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감사 (태도)

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목차

1. 개요

감사(Gratitude)는 규범 윤리학, 응용 윤리학, 정치 철학, 도덕 심리학 등 다양한 분야에서 연구되는 주제로, 유교적 전통의 영향으로 효와 은혜를 중시하는 한국 사회에서도 중요한 개념이다. 종교적으로는 기독교, 불교, 이슬람교 등에서 중요하게 여겨지며, 마르틴 루터는 감사를 기독교인의 기본적인 태도이자 복음의 핵심으로 보았다. 유대교에서는 예배와 삶의 모든 측면에서 필수적인 요소이며, 꾸란에서는 모든 상황에서 알라에게 감사할 것을 권장한다. 불교에서는 인간으로 태어난 것에 대한 고마움을 강조하며, 주변 사람들에게 감사하는 마음을 갖는 것을 중요하게 여긴다. 감사는 행복, 정신 건강, 신체적 건강, 이타주의와 긍정적인 관계를 가지며, 감사 일기 쓰기, 감사 편지 쓰기 등의 심리적 개입을 통해 증진될 수 있다.

2. 철학적 접근

감사는 규범 윤리학, 응용 윤리학, 정치 철학, 도덕 심리학 분야에서 관심을 갖는 주제이다.[5]

3. 종교적 접근

영성은 감사의 능력과 긍정적인 관계를 가지며, 종교 활동 참여는 삶에 대한 감사 증진에 기여한다. 여러 연구에서 영성은 사람의 감사 능력을 향상시킬 수 있다고 밝혀졌다. 따라서 정기적으로 종교 의식(근행이나 예배 등)에 참여하거나 종교 활동에 종사하는 사람은 인생의 모든 면에서 감사하는 마음을 더 크게 가질 가능성이 높다.[74][75]

감사는 기독교, 불교, 이슬람교, 유대교, 바하이교, 힌두교 등 다양한 종교 전통에서 중요하게 여겨진다.[4][61] 하느님(신)[9][76] 또는 이와 유사한 종교적 존재에 대한 감사의 예배는 이러한 종교에서 흔히 나타나는 주제이며, 감사의 개념은 종교 텍스트, 가르침, 전통에 스며들어 있다. 종교가 신자들에게 불러일으키고 유지하려는 가장 일반적인 감정 중 하나는 감사이며, 이는 보편적인 종교적 정서로 여겨진다.[10][78]

3. 1. 유대교

유대교는 예배와 삶의 모든 측면에서 감사를 중요하게 여긴다. 히브리적 세계관에 따르면 모든 것은 하느님으로부터 오기 때문에, 유대교 신자들에게 감사는 필수적이다.

히브리어 성경에는 감사의 개념이 많이 나타난다. 시편에는 "오 주 나의 하느님, 내가 영원히 당신께 감사하리이다", "내 마음을 다하여 주님께 감사하리이다"와 같은 구절이 있다.[11] 유대교 기도문에도 감사를 표현하는 내용이 많다. 예를 들어, 예배자들은 "너는 네 마음을 다하고, 네 영혼을 다하고, 네 힘을 다하여 네 하느님, 주님을 사랑해야 한다"라고 말하는 쉐마 기도를 통해 감사하는 마음을 표현한다.[12] 하루 세 번 드리는 중요한 기도인 아미다의 핵심 축복 중 하나는 "우리가 당신께 감사드립니다"라는 의미의 '모딤'인데, 이는 회중과 지도자가 함께 암송하는 유일한 축복이다. 또한, 결론 기도인 알레누는 유대 민족의 특별한 운명에 대해 하느님께 감사하는 내용을 담고 있다. 이러한 기도와 더불어, 독실한 유대교 신자들은 하루 종일 berachot|베라코트he라고 불리는 100개 이상의 축복을 읊는다.[4]

유대교는 인간의 친절과 선행에 대한 감사도 중요하게 생각한다.

3. 2. 기독교

마르틴 루터는 감사를 "기본적인 기독교적 태도"라고 하였으며, 오늘날에도 "복음의 핵심"으로 불린다.[115] 기독교인은 인격적인 하나님에 의해 창조되었다고 믿기에, 창조주에게 찬양과 감사를 드린다. 기독교에서 감사는 하나님을 모든 선한 것들을 아낌없이 주는 분으로 이해하게 하고, 삶의 모든 면을 형성하며, 깊은 감사의 마음을 나누게 한다. 조나단 에드워즈는 저서 ''종교적 애정에 관한 논문''에서 하나님에 대한 감사를 진정한 종교의 징표라고 하였다. 기독교의 감사는 감정과 생각뿐 아니라 행동과 행위까지 형성하는 미덕으로 여겨진다.[10]

뉴올리언스 과달루페 성모 성당의 동굴에 있는 감사 메시지; 기도나 기적이 이루어진 사람들이 추가함

3. 3. 이슬람교

이슬람교의 성스러운 경전인 꾸란은 감사에 대한 생각으로 가득 차 있다. 이슬람교는 무슬림들이 모든 상황에서 알라에게 감사하고 감사를 표하도록 권장한다. 무슬림들은 일반적으로 "알함두릴라"(Alhamdulillah, 하나님께 찬양을)라는 용어를 사용하여 감사를 표현하는데, 이는 알라가 가장 사랑하는 네 단어 중 하나이다.[17]

꾸란의 몇몇 구절은 이 땅에서 우리의 주요 의무가 감사를 표하는 것임을 나타낸다. 예를 들어, 꾸란 7장 17절에는 사탄이 아담에게 엎드리기를 거부한 후, 하나님께 감사하는 인간은 거의 없을 것이라고 알라에게 말하는 내용이 나온다. 카피르라는 용어는 꾸란에서 가장 근본적인 의미로 '감사하지 않는 자'(하나님께)를 의미한다.

꾸란의 다른 구절은 다음과 같다.

  • 꾸란 34장 17절: "그리하여 우리는 그들의 불경함 때문에 그들을 벌하였노라. 우리는 불경한 자 외에는 (그러한) 벌을 주지 않노라."
  • 꾸란 76장 3절: "우리는 이미 그들에게 길을 보여주었으니, 그들이 ˹감사하는 자가 될지˺ 감사를 모르는 자가 될지 선택하게 하였노라."


이슬람 가르침은 감사하는 자는 더 많은 보상을 받을 것이라고 강조한다. "모든 상황에서 하나님을 찬양한 자가 천국으로 가장 먼저 소환될 것이다."라는 전통적인 이슬람 격언이 있다. 꾸란 14장에서는 감사하는 자에게 알라가 더 많은 것을 주실 것이라고 언급하고 있다.[4]

이슬람의 많은 실천들은 감사를 권장한다. 예를 들어, 매일 기도를 드리는 이슬람교의 5행은 신자들이 하나님의 은혜에 감사하기 위해 하루에 다섯 번 알라에게 기도하도록 권장하며, 라마단 기간 동안의 금식은 신자를 감사하는 상태로 만들기 위한 것이다.

3. 4. 불교

불교는 인간으로 태어남과 생명의 존귀함에 대한 감사를 강조한다. '고맙습니다'라는 말의 어원도 불교 경전에서 유래했다는 설이 있다.[87] 석가는 동료와 주변 사람들에게 감사하는 마음을 품는 것의 중요성을 설하고 있다.[91]

석가는 인간으로 태어나는 것의 "고마움"을 맹구부목(백 년에 한 번 바다에 떠오르는 눈 먼 거북이가, 대해를 떠도는 한 개의 통나무에 뚫린 구멍에 우연히 머리를 넣는 것과 같이 매우 드물게 일어나는 일)에 비유하여 제자에게 설법하였다.[88] 이 세상에 태어난 것 자체가 "고마운" 기쁨이며, 그 사실에 감사하라는 가르침이다.

잡보장경에서는 "고맙습니다"라는 마음을 행동으로 나타내는 실천으로, 금전이 없어도 실행할 수 있는 "무재의 칠시"를 가르치고 있다.[90]

4. 빚짐(은혜)과의 비교

어떤 사람들은 감사가 빚을 지는 것과 같지 않다고 주장한다. 두 감정 모두 도움이나 호의에 대한 반응으로 발생할 수 있지만, 빚은 개인이 도움에 대한 상환이나 보상을 제공할 의무가 있다고 인식할 때 발생한다. 두 가지 감정은 서로 다른 행동으로 이어진다. 빚이 있는 사람은 자신을 도와준 사람을 피하도록 동기를 부여할 수 있는 반면, 감사는 받는 사람이 자신의 은인을 찾고 그들과의 관계를 개선하도록 동기를 부여할 수 있다.

예를 들어, 부모에 대한 이주 청소년의 감정에 대한 연구는 "이주 후 감사는 봉사하고 빚은 세대 간 관계에 도전한다"고 지적했다. 연구에서는 “은인의 보답에 대한 기대가 높아지면 수혜자의 빚은 늘어나지만 감사하는 마음은 줄어든다”고 지적했다.

감사는 "은혜(의리를 포함한 은혜 갚음의 마음)"와 같은 것이 아니다. 두 감정 모두 베풂을 받은 후에 생기지만, 은혜는 원조의 대가로 어떤 반환 의무가 있다고 인식했을 때 생긴다[66]。 이러한 감정은 다양한 행동으로 이어진다. 은혜를 품는 것은, 원조를 받은 사람이 원조자를 피하는 동기가 될 수 있지만, 그 점에 있어 감사의 마음은, 원조자를 찾아 관계를 개선하려고 하는 등의 동기가 될 수 있다[67][68]。

5. 개인차

감사를 표현하는 데에는 문화적, 언어적 요인이 중요한 역할을 한다.[18][19][20] 감사하는 정도의 개인차와 그에 따른 결과에 대한 연구도 많이 이루어지고 있다.[17][21] 감사의 개인차를 측정하기 위해 개발된 세 가지 척도는 각각 다른 개념을 평가한다.[22]

척도설명
GQ6[23]감사를 느끼는 빈도와 강도의 개인차를 측정한다.
감사 척도[24]사람, 소유물, 현재 순간, 의례, 경외심, 사회적 비교, 실존적 관심사, 감사를 표현하는 행동 등 8가지 측면을 측정한다.
GRAT[25]타인에 대한 감사, 세상에 대한 감사, 부족한 것에 대한 원망이 없는지를 평가한다.



한 연구에 따르면 이러한 척도들은 모두 삶에 접근하는 방식을 동일하게 측정하며, 이는 감사의 개인차가 이러한 모든 구성 요소를 포함한다는 것을 시사한다.[22]

6. 실증적 결과

감사는 사람들의 행복, 정신 및 신체 건강, 이타적 행동에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다.

감사를 많이 느끼는 사람들은 대체로 더 행복하고, 덜 우울하며, 스트레스를 덜 받고, 삶과 사회적 관계에 더 만족한다.[23][27][28][29] 또한 긍정적인 경험을 더 잘 기억하고, 어려움에 더 잘 대처하며, 더 나은 수면을 취한다.[30][31][32][33] 감사는 정신 건강에 중요한 영향을 미치며, 다른 성격 특성보다 더 큰 영향을 줄 수 있다.[28][31]

감사는 신체 건강에도 긍정적인 영향을 준다. 감사 편지를 쓰는 등의 감사 표현은 더 건강한 식습관을 갖게 하고,[39] 신체 활동, 수면, 영양 섭취 등 전반적인 건강을 향상시킨다.[40] 심혈관 건강에도 약간 개선될 수 있다.[41]

감사는 사람을 더 이타적으로 만든다. 감사하는 사람들은 공동 이익을 위해 개인적인 이득을 희생할 가능성이 더 높다.[42] 또한 다른 사람에게 도움을 주려는 행동을 강화하고, 사회적 호혜성을 높인다.[108]

6. 1. 행복 및 정신 건강과의 관계

감사는 긍정적인 감정에 기여할 뿐만 아니라 부정적인 감정을 감소시키는 데에도 기여한다.[26] 감사를 더 많이 느끼는 사람들은 더 높은 수준의 주관적 안녕감을 보인다. 감사하는 사람들은 더 행복하고, 덜 우울하며, 스트레스를 덜 받고,[27] 삶과 사회적 관계에 더 만족한다.[23][28][29] 감사는 긍정적인 경험의 인코딩과 회상을 강화하여 우울증을 막을 수 있다.[30] 감사를 느끼는 사람들은 환경에 대한 더 큰 수준의 통제력을 행사하고, 개인적 성장을 경험하며, 삶의 목적을 찾고, 자기 수용을 한다. 또한 삶의 어려움에 직면했을 때 더 건설적인 대처 전략을 사용하는 경향이 있다. 다른 사람에게서 도움을 구하고 경험을 재해석하고 성장하며, 문제 해결 계획에 더 많은 시간을 할애하는 경향이 있다.[31][32] 감사를 느끼는 사람들은 회피, 자기 비난 또는 약물 사용과 같은 부정적인 대처 메커니즘에 덜 의존한다.[32] 감사를 느끼는 사람들은 잠자리에 들기 직전에 더 긍정적인 생각을 하기 때문에 잠도 더 잘 잔다.[33] 그들은 더 나은 관계를 맺는 경향이 있는데, 한 사람의 감사는 파트너의 관계 만족도에 긍정적인 영향을 미칠 수 있기 때문이다.[34] 감사를 느끼는 사람들은 더 높은 수준의 행복과 낮은 수준의 스트레스 및 우울증을 가질 가능성이 높다.[17][35][36][37]

많은 감정과 성격 특성이 안녕감과 정신 건강에 중요하지만, 감사는 특히 중요할 수 있다. 종단 연구에 따르면 감사하는 사람이 삶의 전환에 더 잘 대처했다. 구체적으로, 전환 전에 감사를 더 많이 느낀 사람들은 3개월 후에 스트레스, 우울증이 적었고 관계에 더 만족했다.[38] 다른 두 연구에 따르면 감사는 안녕감과 독특한 관계를 가질 수 있으며 다른 성격 특성이 설명할 수 없는 안녕감의 측면을 설명할 수 있다. 두 연구 모두 감사가 빅 파이브 성격 특성과 가장 일반적으로 연구되는 30가지 성격 특성보다 더 많은 안녕감을 설명할 수 있음을 보여주었다.[28][31]

6. 2. 신체적 건강과의 관계

감사는 신체적 건강에도 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다.[39] 한 연구에 따르면, 한 달 동안 다른 사람에게 감사 편지를 쓴 십 대들은 더 건강한 음식을 먹는 경향을 보였다.[39] 이는 감사를 경험할 때 다른 사람에게서 받은 친절에 보답하려는 동기가 커지기 때문으로 설명된다. 즉, 자신의 건강을 해칠 수 있는 행동 대신, 다른 사람에게서 받은 지원을 인정하는 방법으로 더 건강한 생활 방식을 채택하려는 동기를 느끼게 된다. 또한, 감사는 긍정적인 감정을 유발하여 개인의 관심을 미래의 낙관적인 가능성으로 이끌고, 결과적으로 건강한 식습관과 같이 더 나은 미래에 도움이 되는 행동을 할 가능성을 높인다.[39]

감사를 표현하는 사람들은 더 많은 신체 활동, 더 나은 수면, 더 적은 의료 방문, 더 나은 영양 섭취를 통해 전반적인 건강이 향상된다는 연구 결과도 있다.[40] 감사를 실천하면 심혈관 건강이 약간 개선될 수 있다는 연구 결과도 존재한다.[41]

6. 3. 이타주의와의 관계

감사는 사람들을 더 이타적으로 만든다. 한 연구에 따르면 감사는 경제적 관대함과 상관관계가 있다.[42] 이 연구는 경제 게임을 사용했는데, 감사가 증가하면 금전적 기부도 직접적으로 증가하며, 감사하는 사람들은 공동체의 이익을 위해 개인적 이득을 희생할 가능성이 더 높다는 것을 보여주었다. 또 다른 연구에서는 감사가 타인에게까지 사회적 호혜성을 창출하는 데 기여하는 공감, 관대함, 도움과 유사한 상관관계를 발견했는데, 이는 단기적으로 그리고 중간 기간에 개인에게 유익하다.[108]

감사는 또한 은인에 대한 미래의 친사회적 행동을 강화하는 역할을 하는 경우가 있다. 예를 들어, 전화를 사용하여 감사를 전달받은 보석점 고객은 이후 구매가 70% 증가했고, 대조적으로 전화를 사용하여 판매 영업을 받은 고객은 구매가 30% 증가에 그쳤으며, 전혀 전화 연락을 받지 않은 고객은 증가를 보이지 않았다는 것이 실험으로 밝혀졌다.[72] 다른 연구에서는, 웨이터가 계산서에 "감사합니다"라고 적었을 때 레스토랑 단골 고객이 더 많은 팁을 지불하는 결과가 나왔다.[73]

감사는 또한, 사람의 이타주의적 경향을 더욱 높이는 것으로 나타났다. 2010년 데스테노와 바틀렛의 연구[107]에서는 감사가 경제적 관대함과 관련이 있다는 것을 발견했다. 이 연구에서는 경제적 게임을 사용하여 감사의 증대가 금전적 기부의 증가에 직접적으로 관여하고 있음을 보였다. 이러한 결과로부터, 이 연구에서는 감사하는 사람들이 공공의 이익을 위해 개인의 이익을 희생할 가능성이 높다는 것을 시사했다.[107]

7. 심리적 개입

심리적 개입을 통해 감사를 증진시키고, 행복과 정신 건강을 향상시킬 수 있다. 왓킨스(Watkins) 등은 감사하는 사람에 대해 생각하거나 편지를 쓰는 등의 감사 연습이 긍정적 감정을 증가시킨다는 것을 발견했다.[50] 특히 감사하는 성향을 가진 사람들에게서 효과가 더 크게 나타났다.

참가자들이 자신의 삶 속 누군가에게 감사의 편지를 쓰고 전달하는 "감사 방문"은 행복 점수를 10% 높이고 우울증 점수를 감소시키는 단기적 효과를 보였다.[51] 매일 감사하는 세 가지 일을 감사 일기에 쓰는 것은 장기적으로 행복 점수를 증가시키는 효과가 있었으며, 많은 참가자들이 연구가 끝난 후에도 일기를 계속 썼다.[52] 에몬스(Emmons)와 맥컬로프(McCullough, 2003)[7], 류보머스키(Lyubomirsky) 등(2005)의 연구에서도 유사한 결과가 나타났다.[53]

캘리포니아 대학교 버클리의 그레이터 굿 사이언스 센터(Greater Good Science Center)는 감사 관련 연구를 지원하고 있다.[54]

8. 결론

여러 연구에서 감사와 증진된 웰빙 사이에 긍정적인 상관관계가 있다는 것을 보여주었으며, 이는 감사를 표현하는 사람뿐만 아니라 관련된 모든 사람에게도 해당된다.[36][42] 긍정 심리학 운동은 이러한 연구를 받아들여 전반적인 웰빙을 증진시키기 위한 노력의 일환으로 감사를 증진시키기 위한 정신적, 정서적 훈련을 통합하기 시작했다.[58]

키케로는 "감사는 최고의 미덕일 뿐만 아니라 다른 모든 것의 근원이다"라고 하였다. 특정 개인뿐만 아니라 관련된 모든 사람에 대해 감사와 행복감 증가 사이에 상관관계가 있다는 것이 여러 연구에서 나타났다.[102][107] 긍정 심리학은 이러한 연구를 활용하여 전반적인 행복감을 높이기 위해 감사를 높이는 행동을 활동에 포함시키는 노력을 시작하고 있다. 과거에는 감사가 심리학에서 외면받았지만, 최근에는 감사 및 그 긍정적인 효과에 대한 연구가 크게 진전되고 있다.[113]

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