개두포

2. 명칭 및 형태

아미스는 두 개의 긴 리본 끈이 달린 흰색의 직사각형 천으로 만들어진다. 착용 시에는 먼저 어깨에 걸친 뒤, 리본 끈을 가슴 앞에서 교차시켜 등 뒤로 넘겼다가 다시 앞으로 가져와 허리 앞에서 묶어 고정한다. 이렇게 착용하면 목 주위를 감싸거나 혹은 깊은 V넥 형태로 보이게 된다.

로마 가톨릭교회에서는 1972년 전례 개혁 이전에는 모든 미사에서 아미스 착용이 의무였으나, 현재는 사제가 입는 알바가 평상복을 완전히 가리지 못할 경우에만 착용하도록 규정이 바뀌었다. 하지만 많은 사제들이 전통을 따르거나, 땀으로 인해 다른 전례복이 손상되는 것을 막기 위해 여전히 아미스를 착용하기도 한다.

도미니코회나 프란치스코회와 같은 일부 탁발수도회나 후드가 달린 수도복을 입는 다른 수도회에서는 후드 위에 아미스를 착용하는 독특한 방식을 따르기도 했다. 이 경우, 아미스를 먼저 착용한 뒤 그 위에 알바를 입고 후드와 아미스를 칼라 주변으로 정리했다.

중세 시대 솔즈베리 예식 등에서는 아미스에 브로케이드나 다른 장식으로 된 넓고 뻣뻣한 밴드를 덧대어 마치 높은 칼라처럼 보이게 만들기도 했는데, 이를 '장식된 아미스'라고 불렀다. 이러한 형태는 15세기 말 로마에서는 사라졌지만,^[1] 유럽의 다른 지역에서는 더 오랫동안 사용되었다. 1907년 이후 로마 가톨릭 전례에서는 더 이상 사용되지 않지만, 많은 성공회 공동체나 루터교 스웨덴 교회 등에서는 여전히 이 형태의 아미스가 사용되고 있다.^[2][3] 또한, 칼라 형태의 아미스는 아르메니아 정교회에도 전해져 사제들의 전례복의 일부로 남아 있다.

아미스를 착용하는 동안 사제는 먼저 아미스를 머리 위로(후드처럼) 덮은 다음 목으로 내려 몸통 주위에 묶는다. 이 행동을 하는 동안 그는 짧은 기도를 드린다: Impone, Domine, capiti meo galeam salutis, ad expugnandos diabolicos incursus|임포네, 도미네, 카피티 메오 갈레암 살루티스, 아드 엑스푸그난도스 디아볼리코스 인쿠르수스^lat (주님, 저의 머리에 구원의 투구를 씌워주시어, 악마의 공격을 물리치게 하소서).