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곤바데 카부스 (탑)

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1. 개요

곤바데 카부스 탑은 1006/7년에 지야르 왕조의 왕자 가부스의 명으로 완공된 건축물이다. 이란 북부 타바리스탄 지역에 위치하며, 높이가 약 50m에 달하는 원통형 무덤탑으로, 햇볕에 금빛으로 변하는 벽돌로 건설되었다. 탑은 가부스의 묘소로 설계되었으나, 내부에는 시신이 안치되지 않았으며 조로아스터교의 장례 구조와 연관성을 가진다는 해석이 있다. 곤바데 카부스는 뛰어난 건축 기술과 예술적 가치를 인정받아 2012년 유네스코 세계 유산으로 등재되었으며, 곤바데카부스 시의 중심부에 위치한다.

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곤바데 카부스 (탑)
지도 정보
기본 정보
위치곤바데 카부스, 곤바데 카부스 군, 골레스탄 주, 이란
좌표37°15′28.9″N 55°10′8.4″E
ID1398
면적1.4754 헥타르
완충 지역17.8551 헥타르
명칭
로마자 표기Borj-e Gonbad-e Qabus
일본어ゴンバデ・カーブース
세계유산 등재
등재 기준(i), (ii), (iii), (iv)
등재 연도2012년
건축 정보
높이61 미터
지하 깊이11 미터
역사
건설 시기1006-1007년 (375 히즈라 달력/397 태양력)
통치자샴스 알-마알리 카부스 이븐 바슈마기르
비문이 높은 궁전은 아미르 샴스 알-마알리를 위해 아미르 카부스 이븐 바슈마기르가 생전에 서기 375년, 태양력 397년에 건설하도록 명령했다.

2. 역사적 배경

지야르 왕조의 왕자 가부스가 생전에 탑을 건설하도록 명령하여 1006/7년에 완공되었다는 기록이 운문 형태의 비문에 남아있다.[3] 당시 이란 북부 타바리스탄 지역은 조로아스터교에서 이슬람으로 개종이 진행되던 시기였다.[4]

기념비 건축 날짜는 이란 태양력이슬람력 두 가지 달력 방식으로 표기되어 있다.[3][4] 올레그 그라바르는 곤바데 카부스 탑이 조로아스터교 장례 구조와 관련이 있을 수 있다고 보았으며, 비문에 페르시아 태양력이 사용된 점을 그 근거로 제시했다.[1] 멜라니 미차일리디스는 조로아스터교의 영향이 이란 북부 탑 무덤의 높이, 목적 및 형태에서 명백히 드러난다고 보았다.[2]

영국의 여행 작가이자 건축 평론가인 로버트 바이런은 "The Road to Oxiana"에서 곤바데 카부스를 세계적인 건축물로 평가했다.[4]

2. 1. 지야르 왕조와 가부스

곤바데 카부스 (탑)의 비문은 운문으로 작성되었으며, 지야르 왕조의 왕자 가부스가 생전에 탑을 건설하도록 명령했으며 1006/7년에 완공되었다고 기록하고 있다.[3] 지야르 왕조는 이란 북부의 역사적인 타바리스탄 지역을 기반으로 하였다. 11세기에 이 지역은 조로아스터교에서 이슬람으로 개종이 진행 중이었다.[4]

2. 2. 이슬람화

11세기 타바리스탄 지역은 조로아스터교에서 이슬람교로 개종이 진행 중이었으며, 곤바데 카부스는 이러한 시대적 배경을 반영한다.[1] 멜라니 미차일리디스는 이란 북부의 탑 무덤에서 조로아스터교의 영향이 높이, 목적 및 형태에서 명백히 드러난다고 보았다.[2] 또한, 당시 타바리스탄의 이슬람화가 진행 중이었으므로, 혼합주의는 논리적인 설명이 될 수 있다고 하였다. 가부스의 탑은 조로아스터교 방식으로 죽은 자를 처리하는 많은 기준을 충족하지만, "정통 조로아스터교 방식의 죽은 자 처리"나 "적절한 무슬림 장례"와는 일치하지 않는다.[3]

2. 3. 조로아스터교의 영향

올레그 그라바르는 곤바드-에 카부스 탑이 조로아스터교의 장례 구조와 관련이 있을 수 있다고 보았다. 그는 조로아스터교 장례 구조와의 연관성이 "강하게 시사"된다고 언급하며, 그 근거로 곤바드-에 카부스의 비문에 사용된 페르시아 태양력과 이란 북부의 다른 탑 무덤에서 중세 페르시아어(팔라비어)가 간혹 사용된 점을 들었다.

멜라니 미차일리디스는 이란 북부 탑 무덤들에서 조로아스터교의 영향이 명백히 드러난다고 주장하며, 그 높이, 목적, 형태에서 그 영향을 찾을 수 있다고 설명한다. 그녀는 이 탑들이 지야르 왕조와 바반드 왕조에 의해 "사산 왕조의 잃어버린 왕자 묘소"를 모방하기 위해 건설되었다고 주장한다.

3. 건축적 특징

곤바데 카부스 탑은 11세기 지야르 왕조 시대에 지어진 기념비적인 건축물이다. 지야르 왕조는 이란 북부 타바리스탄 지역을 기반으로 하였으며, 당시 이 지역은 조로아스터교에서 이슬람으로 종교가 바뀌고 있었다.[3]

탑은 햇볕에 금빛으로 변하는 옅은 노란색의 구운 벽돌로 만들어졌다. 시간, 기후, 심지어 러시아의 포격에도 불구하고 거의 완벽하게 보존되어 있을 정도로 건축 기술이 뛰어나다.[3] 유일한 장식은 출입구 위와 지붕 아래 두 개의 비문 띠이다.[3]

올레그 그라바르는 곤바데 카부스 탑이 세속 건축의 범주에 속한다고 보았다. 그는 이란 북부의 탑 무덤들이 조로아스터교 장례 구조와 관련이 있을 수 있다고 추정하며, 그 근거로 비문에 사용된 페르시아 태양력과 중세 페르시아어 사용을 제시했다.[3] 멜라니 미차일리디스는 이란 북부 탑 무덤들이 높이, 목적, 형태 면에서 조로아스터교의 영향을 받았다고 주장하며, 지야르 왕조와 바반드 왕조가 "사산 왕조의 잃어버린 왕자 묘소"를 모방하기 위해 건설했다고 본다.[3]

탑은 가부스의 묘소로 설계되었지만, 다른 이란 북부 무덤탑과 마찬가지로 내부에 시신은 없다. 전설에 따르면 가부스는 유리관에 갇혀 사슬로 지붕에 매달려 묻혔다고 한다.[3] 미차일리디스는 탑이 혼합주의 방식으로 사용되었을 가능성을 제시한다. 즉, 시신은 무덤 안에 안치되었지만 땅에서 띄워진 플랫폼 위에 놓였을 것이라는 추측이다.[3]

3. 1. 구조 및 디자인

곤바데 카부스는 옅은 노란색의 고급 구운 벽돌로 건설되었으며, 그 기술적 완성도가 매우 뛰어나다.[3] 탑은 기저부에서 내부 직경이 9.67m이며,[3] 원뿔형 지붕을 포함한 전체 높이는 지상에서 약 50m에 달한다.[3] 이는 외부 직경의 세 배에 해당한다.[3]

건물 입구는 이란에서 ''무카르나스(모카르나스, 종유석 볼트)'' 구조 발달의 초기 증거를 보여준다. 디자인 면에서 곤바데 카부스 탑은 이란 카스피해 연안 지역의 다른 원통형 무덤탑과 유사하지만, "뛰어난 높이"로 인해 차별성을 가진다.[3]

탑의 유일한 장식은 출입구 위와 지붕 아래에 건물을 감싸는 두 개의 비문 띠이다.[3] 각 띠는 10개의 패널로 나뉘어 있으며, 각 부벽 쌍 사이에 하나씩 배치되어 있다.[3] 이 비문들은 탑의 순수함과 수직적인 상승감을 더욱 강조한다.[3]

올레그 그라바르는 곤바데 카부스 탑이 "명백히 눈에 띄는 소비를 위한 세속 건축의 일반적인 범주에 속한다"고 평가했다. 또한, 이란 북부의 탑 무덤들이 조로아스터교의 장례 구조와 관련이 있을 수 있다는 강력한 증거로, 비문에 사용된 페르시아 태양력과 중세 페르시아어(팔라비어)의 사용을 들었다.

3. 2. 무카르나스

쉴라 블레어(2002)에 따르면, 건물의 입구는 이란에서 무카르나스(종유석 모양) 구조의 발달에 대한 초기 증거를 보여준다.[1]

3. 3. 비문

탑의 비문은 운문으로 작성되었으며, 가부스가 생전에 탑을 건설하도록 명령했고 1006/7년에 완공되었다고 기록하고 있다.[3] 건축 날짜는 이란 태양력이슬람력 두 가지 방식으로 표기되어 있다.[3][4] 비문은 출입구 위와 지붕 아래에 건물을 감싸는 두 개의 띠로 구성되며, 각 띠는 10개의 패널로 나뉘어 각 부벽 쌍 사이에 하나씩 배치되어 있다.[3]

4. 묘소 논쟁

올레그 그라바르는 곤바데 카부스 탑이 "명백히 눈에 띄는 소비를 위한 세속 건축의 일반적인 범주에 속한다"고 보았다. 그는 이란 북부의 탑 무덤(곤바데 카부스 탑 포함) 형태가 조로아스터교의 장례 구조와 관련될 수 있다고 보았으며, 이러한 연결이 "강하게 시사"된다고 언급했다. 그 근거로 곤바드-에 가부스의 비문에 페르시아 태양력이 사용된 점과, 이란 북부의 다른 탑 무덤에서 중세 페르시아어 (팔라비어)가 가끔 사용되는 것을 예로 들었다. 멜라니 미차일리디스는 이란 북부 탑 무덤에서 조로아스터교의 영향이 "명백히 드러나며", 높이, 목적, 형태에서 나타난다고 주장했다. 또한, 이 탑들이 지야르 왕조와 바반드 왕조에 의해 "사산 왕조의 잃어버린 왕자 묘소"를 모방하기 위해 건설되었다고 주장한다.

4. 1. 가부스의 묘소?

탑은 가부스의 묘소로 설계되었지만, 이란 북부의 다른 무덤탑과 마찬가지로 내부에는 시신이 안치되어 있지 않다. 전설에 따르면, 가부스는 유리 관에 갇혀 사슬로 지붕에 매달려 묻혔다고 한다. 발굴자들이 시신을 찾지 못한 것은 이 이야기에 신빙성을 더하는 것처럼 보일 수 있다. 탑이 혼합주의 방식으로 사용되었을 가능성이 있는데, 시신은 무덤 안에 안치되었지만 "어떤 불투수성 물질로 구성된" 플랫폼 위에 올려져 땅에서 띄워졌을 수 있다. 당시 타바리스탄은 이슬람화가 진행 중이었으므로, 혼합주의는 논리적인 설명이 될 수 있다. 가부스의 탑은 조로아스터교 방식으로 죽은 자를 처리하는 많은 기준을 충족하지만, "명백히" "정통 조로아스터교 방식의 죽은 자 처리" 범주에 맞지 않으며, "적절한 무슬림 장례"와도 일치하지 않는다.

4. 2. 혼합주의적 해석

일부 학자들은 곤바데 카부스 탑이 혼합주의적인 방식으로 사용되었을 가능성을 제기한다. 탑 내부에 시신이 안치되었지만, 땅에서 띄워진 플랫폼 위에 놓여 땅에 직접 닿지 않도록 했다는 것이다.[4] 이는 당시 타바리스탄 지역이 조로아스터교에서 이슬람교로 개종되는 과정에 있었고, 두 종교의 전통이 혼재된 상황을 반영하는 것으로 해석된다.[4] 가부스의 탑은 조로아스터교 방식으로 죽은 자를 처리하는 많은 기준을 충족하지만, "정통 조로아스터교 방식의 죽은 자 처리"라고 보기에는 어려우며, "적절한 무슬림 장례"와도 일치하지 않는다.

5. 세계 유산

곤바데 카부스는 2012년 유네스코 세계 유산으로 등재되었다.

5. 1. 등재 기준

곤바데 카부스는 건설 1000주년을 기념하여 2012년 유네스코 세계 유산으로 등재되었다. 등재 기준 (i), (ii), (iii), (iv)를 충족한다.

5. 1. 1. 문화적 가치

곤바데 카부스는 건설 1000주년을 기념하여 세계 유산으로 등록되었다.[3] 이 탑은 히지라력 4세기(서력: 11세기) 이란 건축의 걸작으로 평가받는다. 벽돌로 만들어졌으며 15m 높이의 돔 형태 언덕 위에 세워져 있다.

영국의 여행 작가이자 건축 평론가인 Robert Byron|로버트 바이런영어은 곤바데 카부스 탑 사진을 보고 페르시아 방문을 결심했다고 기록했다.[3] 그는 저서 "The Road to Oxiana"에서 곤바데 카부스를 "세계에서도 손꼽히는 위대한 건축물"이라고 극찬했다.[4]

6. 곤바데카부스 시

곤바데 카부스는 이란 골레스탄 주의 도시이다.

곤바데 카부스에 있는 탑은 벽돌로 건설되었으며, 히지라력 4세기(서력: 11세기)를 대표하는 건축물이다. 이 탑은 15m의 돔 형태의 언덕 위에 있으며, 곤바데 카부스의 중심 지구에 위치한다.[3]

참조

[1] 서적
[2] 웹사이트 SkyscraperPage - Gonbad-e Qabus Tower http://skyscraperpag[...]
[3] 서적 The Road to Oxiana Pimlico 2004
[4] 서적 The Road to Oxiana Pimlico 2004



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