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구드리드 비드포를라

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1. 개요

구드리드 비드포를라는 아이슬란드 출신의 여성으로, 《붉은 에이리크의 사가》와 《그린란드인의 사가》에 등장하며, 기독교로 개종한 인물이다. 그린란드와 빈란드(북아메리카)로의 이주, 토르핀 카를세프니와의 결혼, 로마 순례 등 모험적인 삶을 살았으며, 서반구에서 태어난 최초의 유럽인으로 추정되는 스노리 토르핀손의 어머니이다. 그녀는 노르드 전통 종교에서 기독교로의 전환을 보여주는 전형적인 사례로 묘사되며, 여러 문학 작품의 소재가 되었다.

2. 생애

구드리드는 아이슬란드 라우가르브레카 농장의 군장 토르뵤른의 딸로 태어났다. 성장하면서 에이나르라는 젊은 남자에게 청혼을 받았지만, 그의 아버지가 노예였기 때문에 구드리드의 아버지는 결혼을 허락하지 않았다. 구드리드와 그녀의 아버지는 아이슬란드를 떠나 에이리크 라우디를 따라 그린란드로 향했다. 30명이 동행했지만, 악천후와 질병으로 선원 절반이 사망하는 등 어려움을 겪었다. 그럼에도 불구하고 구드리드와 그녀의 아버지는 겨울에 그린란드에 도착했다.[24]

《그린란드인 사가》에 따르면, 당시 구드리드는 노르웨이 상인 토리르와 결혼한 상태였다.[25] 레이프 에릭손은 암초에 있던 구드리드와 15명의 선원을 구조하여 브라타흘리드로 데려왔고, 구드리드 부부에게 함께 살 것을 제안했다. 그러나 그 겨울 남편 토리르는 병으로 사망했다.

《붉은 머리 에이리크의 사가》에서 구드리드는 노르드인 전통 종교에서 기독교로 개종한 전형적인 인물로 묘사된다. 어느 겨울, 구드리드와 아버지는 토르켈의 집에서 연회를 열었다. 아버지는 마법 의식을 할 예정이었지만, 여성의 축사가 필요했다. 구드리드는 양어머니 할디스에게서 축사를 배웠고, 축사를 아는 유일한 여성이었다. 그러나 구드리드는 "저는 기독교인이므로 축사에 참여할 수 없습니다"라고 말했다.[26] 아버지와 토르켈은 "그녀의 축사는 참석자를 구원하고, 그녀의 기독교인으로서의 지위를 손상시키지 않는다"라고 설득했고, 결국 구드리드는 훌륭한 축사를 선보였다.

구드리드는 토르스테인 에이릭손(레이프의 동생이자 붉은 머리 에이리크의 아들)과 결혼했다. 《그린란드인의 사가》에서는 구드리드가 남편과 함께 빈란드에서 그의 동생 토르발드의 유해를 찾는 여행을 했다. 두 사람은 류수표르드에서 겨울을 보냈지만, 유행병으로 구드리드의 남편 토르스테인과 그림힐드는 사망했다. 어느 날 토르스테인의 유해가 일어나 구드리드에게 "다음에는 아이슬란드인과 결혼하여 많은 자손과 함께 긴 시간을 살 것이다. 그린란드를 떠나 노르웨이아이슬란드로 가서 남쪽으로 순례 후 아이슬란드로 돌아오면 친가 농장 근처에 교회가 세워질 것이다"라고 말했다. 《붉은 머리 에이리크의 사가》에서는 토르스테인이 혼자 빈란드로 항해했고, 귀국 후에 구드리드와 결혼했다. 토르스테인은 서부 류수표르드에 농장을 소유하고 다른 토르스테인(아내는 시그리드)이 절반을 소유했다. 《그린란드인의 사가》에 따르면, 토르스테인은 죽을 때 "재산을 교회나 가난한 사람들에게 기부하라"라고 말했다.[24]

토르스테인이 죽은 후, 구드리드는 브라타흘리드로 가서 상인 토르핀 칼세프니와 결혼했다. 《붉은 머리 에이리크의 사가》에서는 그를 "좋은 가족과 좋은 수단을 가진 남자", "좋은 평판을 가진 상인"이라고 묘사한다. 《그린란드인의 사가》에서는 결혼 후 구드리드의 설득으로 60명의 남자, 5명의 여자, 다양한 가축과 함께 빈란드로 향했다. 빈란드에 도착한 구드리드는 스노리 토르핀손을 낳았는데, 그는 서반구에서 태어난 최초의 유럽인이 되었다. 스노리 출생 직후 그들은 그린란드로 돌아갔다. 《붉은 머리 에이리크의 사가》에서는 토르비욘이라는 아들이 태어났다. 《그린란드인의 사가》에서는 토르핀이 사망하고 구드리드는 미망인이 되었다.[27]

이 시대에는 아이슬란드의 기독교화가 진행되었고, 종교 개종은 일반적이었다.[28] 구드리드는 기독교로 개종했고, 스노리가 결혼하자 로마로 순례를 떠났다. 그녀가 교황을 알현했다는 설도 있지만 증거는 없다. 어머니 구드리드가 부재한 동안 스노리는 농장에 교회를 세워 토르스테인의 유언을 실행했다. 로마에서 돌아온 구드리드는 수녀가 되었고, 교회에서 은둔자로 살았다.[29]

2. 1. 초기 생애와 그린란드 이주

붉은 에이리크의 사가》에 따르면, 구드리드는 라우가르브레카 농장의 군장 토르뵤른의 딸이었다. 에이나르라는 젊은 남자가 구드리드에게 청혼했지만, 에이나르의 아버지가 노예였기 때문에 토르뵤른은 이를 거부했다. 이후 구드리드와 토르뵤른은 아이슬란드를 떠나 그린란드로 가서 에이리크 라우디에게 합류했다. 구드리드 부녀와 함께 배를 탄 사람은 서른 명 정도였는데, 겨울의 악천후 때문에 바다를 떠돌다가 여름이 찾아오자 돌림병이 돌아 절반 정도가 죽었다. 고생 끝에 생존자들은 항해 2년째 겨울에 그린란드에 상륙했다.[24]

《그린란드인 사가》에 따르면, 구드리드는 토리르라는 노르웨이 상인과 결혼해 있었다.[25] 이 기록에 따르면 구드리드와 토리르를 비롯한 열다섯 명이 암초에 표류해 있는 것을 레이프 에이릭손이 구출해서 브라타흘리드로 데려왔다고 한다. 토리르는 병이 나서 그해 겨울을 넘기지 못하고 죽었다. 이러한 내용은 《붉은 에이리크의 사가》에는 나오지 않는다.

2. 2. 기독교 개종과 예언

《붉은 에이리크의 사가》에서 구드리드는 노르드 전통 종교에서 기독교로 개종한 인물의 전형으로 묘사된다. 어느 겨울날 구드리드와 그녀의 아버지 토르뵤른, 그리고 동료 개척민들이 토르켈의 집에서 잔치를 벌였다. 이때 토르뵤르그라는 여자 예언자가 토르켈을 방문했는데, 그녀는 마술 의식을 수행하기 위해 주문가를 부를 여자가 필요했다. 구드리드는 어렸을 때 의붓어머니 할디스에게서 주문가를 배워 알고 있었지만, 자신이 기독교도이기 때문에 그런 짓은 하지 않겠다고 거부했다.[3] 그러나 토르뵤르그와 토르켈은 구드리드가 주문가를 부르는 것이 사람들에게 도움이 될 것이며, 그녀의 기독교도로서의 신앙을 훼손시키지 않을 것이라고 설득했다. 결국 구드리드는 매우 빼어난 솜씨로 주문가를 불렀다.

이 시기 아이슬란드의 기독교화는 활발하게 진행되었고, 종교 개종은 흔한 일이었다.[8] 구드리드 역시 기독교로 개종했으며, 훗날 아들 스노리가 결혼하자 로마로 순례 여행을 떠났다. 구드리드가 로마에서 교황을 만나 이야기를 나누었다는 설도 있지만, 이를 증명할 만한 증거는 없다. 구드리드가 여행을 떠나 있는 동안 스노리는 농장 근처에 교회를 세웠는데, 이는 토르스테인 에이릭손이 죽기 전 구드리드에게 했던 예언이 실현된 것이었다. 로마에서 돌아온 구드리드는 수녀가 되었고, 아들 스노리가 지은 교회에서 은자로 여생을 보냈다.[9]

2. 3. 토르스테인 에이릭손과의 결혼과 빈란드 탐험

붉은 에이리크의 사가》와 《그린란드 사람들의 사가》에 따르면, 구드리드는 레이프 에이릭손의 동생이자 에이리크 라우디의 아들인 토르스테인 에이릭손과 결혼했다. 《그린란드 사람들의 사가》에서는 토르스테인이 동생 토르발드의 시신을 찾으러 빈란드로 가는 길에 구드리드도 동행했다. 둘은 토르스테인 스바르티라는 남자와 그 아내 그림힐드의 호의로 류수표르드에서 겨울을 났는데, 돌림병이 닥쳐 토르스테인 에이릭손(구드리드의 남편)과 그림힐드가 죽었다. 토르스테인은 잠시 살아나 구드리드에게 아이슬란드인과 재혼하여 많은 후손을 둘 것이며, 교회를 세울 것이라고 예언하고 다시 죽었다.[1]

붉은 에이리크의 사가》에서는 토르스테인이 혼자 빈란드로 가며, 토르스테인이 빈란드에서 아이슬란드로 돌아온 뒤에야 둘이 결혼했다. 토르스테인은 서쪽 류수표르드에 농장을 꾸리고 토르스테인이라는 이름의 다른 남자와 농장을 절반씩 공유했다. 이 판본에서 또 다른 토르스테인의 아내 이름은 시그리드다. 그 뒤로는 《그린란드 사람들의 사가》와 마찬가지로 토르스테인 에이릭손과 시그리드가 병에 걸려 죽고, 죽은 토르스테인이 구드리드에게 미래를 예언해 준다. 또 이 판본에서는 토르스테인이 모든 재산을 교회 또는 빈자들에게 기부하라는 부탁을 하면서 좀 더 기독교적인 색채를 나타낸다.[1]

2. 4. 토르핀 카를세프니와의 결혼과 빈란드 정착

에이리크 라우디의 아들이자 레이프 에이릭손의 동생인 토르스테인 에이릭손과 구드리드는 결혼했다. 《그린란드인 사가》에 따르면, 구드리드는 남편과 함께 빈란드로 가서 형 토르발드의 시신을 찾고자 했다. 그들은 류수표르드에서 토르스테인 스바르티와 그의 아내 그림힐드의 도움으로 겨울을 났지만, 돌림병으로 그림힐드와 구드리드의 남편 토르스테인이 사망했다. 토르스테인은 일시적으로 살아나 구드리드에게 아이슬란드인과 재혼하여 많은 후손을 두고 교회를 세울 것이라고 예언했다.[1] 《붉은 머리 에이리크의 사가》에서는 토르스테인이 혼자 빈란드로 가며, 그들이 결혼하는 것은 그가 돌아온 후이다. 이 판본에서 토르스테인은 류수표르드에 농장을 꾸리고 다른 토르스테인(그의 아내는 시그리드)과 농장을 절반씩 공유했다. 이후 토르스테인 에이릭손과 시그리드가 병으로 죽고, 죽은 토르스테인이 구드리드에게 미래를 예언하는데, 이 판본에서는 토르스테인이 모든 재산을 교회나 빈자에게 기부하라는 부탁을 하여 기독교적인 색채를 더 강하게 드러낸다.[1]

남편이 죽은 뒤 구드리드는 브라타힐드로 이사갔다가 토르핀 칼세프니라는 상인을 만나 재혼했다. 《그린란드인 사가》에서는 구드리드의 권유로 부부는 남자 60명, 여자 5명, 그리고 다양한 가축을 이끌고 빈란드로 이주한다. 《붉은 머리 에이리크의 사가》에서는 토르핀의 빈란드 이주 과정에 구드리드의 이름은 언급되지 않지만, 남편을 따라갔다는 뉘앙스가 있다. 빈란드에서 부부는 스노리 토르핀손이라는 아들을 낳았는데, 그는 서반구에서 태어난 최초의 유럽인일 것이다. 스노리가 태어난 직후 일가족은 그린란드로 이사갔다.[4][5][6]

2. 5. 로마 순례와 은둔 생활

기독교로 개종한 구드리드는 아들 스노리가 결혼하자 로마로 순례를 떠났다. 구드리드가 교황을 만났다는 이야기도 있지만, 이를 증명할 만한 증거는 없다.[9][29] 구드리드가 여행을 떠나 있는 동안, 스노리는 농장 근처에 교회를 세웠다. 이는 토르스테인 에이릭손이 했던 예언이 이루어진 것이었다.[9] 로마에서 돌아온 구드리드는 아들이 지은 교회에 들어가 수녀이자 은둔자로서 여생을 보냈다.[29]

3. 후손

구드리드의 아들 스노리 토르핀손은 딸 할프리드와 아들 토르게이르를 두었다.[10] 할프리드는 스칼홀트 교구의 주교 토를라크 루놀프손의 어머니였다.[16][17] 토르게이르는 초대 브란드 주교의 어머니인 잉그빌드의 아버지였다.[18] 구드리드의 또 다른 아들 토르뵤른의 후손인 뵤른 길손도 홀라르의 주교였다.[17]

''그뢰날렌딘가 사가''(Grœnlendinga saga) 9장과 ''에이리크 사가''(Eiríks saga) 14장의 끝부분에 제시된 스노리의 후손 계보는 다음과 같다.[10]

이름설명
스노리 토르핀손딸 할프리드와 아들 토르게이르를 둠.[10]
할프리드스칼홀트 교구의 주교 토를라크 루놀프손의 어머니.[16][17]
토르게이르초대 브란드 주교의 어머니인 잉그빌드의 아버지.[18]
뵤른 길손구드리드의 또 다른 아들 토르뵤른의 후손, 홀라르의 주교.[17]


4. 유산

아스문두르 스베인손이 1938년에 제작하여 1939년 뉴욕 세계 박람회에 전시된 구드리드의 조각상이 아이슬란드의 글라우음베르에 전시되어 있다. 이 조각상의 원래 아이슬란드어 제목은 구드리드를 Fyrsta hvíta móðirin í Ameríku|미국 최초의 백인 어머니is라고 지칭한다.[19] 이 조각상의 다른 복제품들은 구드리드를 "미국 최초의 유럽인 어머니"라고 지칭하며, 아이슬란드 스나이페들스네스 반도의 라우가르브레카, 캐나다 오타와, 그리고 바티칸에 전시되어 있다.[20] 조각상은 그녀가 아들 스노리를 어깨에 메고 배를 타고 있는 모습을 묘사한다.[21][22]

5. 대중문화

1939년 뉴욕 세계 박람회에 전시되었던 아스문두르 스베인손이 제작한 구드리드의 조각상이 아이슬란드의 글라우음베르에 전시되어 있다.[19] 이 조각상의 다른 복제품들은 아이슬란드 스나이페들스네스 반도의 라우가르브레카, 캐나다 오타와, 그리고 바티칸에 전시되어 있다.[20] 조각상은 아들 스노리를 어깨에 메고 배를 타고 있는 구드리드의 모습을 묘사한다.[21][22]

구드리드는 모리스 휴렛의 ''구드리드 더 페어''(1918), 해리 해리슨의 ''테크니컬러 타임 머신''(1967), 마코토 유키무라의 만화 ''빈란드 사가'' 등 많은 현대 문학 작품의 주요 인물로 등장한다.[23]

참조

[1] 서적 Eirik the Red: And Other Icelandic Sagas. https://archive.org/[...] Oxford UP
[2] 서적 The Vinland Sagas: The Icelandic Sagas about the First Documented Voyages across the North Atlantic Penguin
[3] 서적 The Sagas of the Icelanders: Eirik the Red's Saga Penguin
[4] 웹사이트 "Glaumbær'' (Historical Places in Northwest Iceland)" http://www.northwest[...] 2020-05-25
[5] 간행물
[6] 간행물 Viking expansion westwards Bodley Head
[7] 서적 The Vikings in History: Third Edition Routledge
[8] 문서 "Christianisation of Iceland'' (Árni Magnússon Institute for Icelandic Studies)" http://www.arnastofn[...]
[9] 서적 The Far Traveler: Voyages of a Viking Woman Hartcourt
[10] 문서
[11] 문서
[12] 문서
[13] 문서
[14] 문서
[15] 문서
[16] 문서
[17] 문서
[18] 문서
[19] 웹사이트 Fyrsta hvíta móðirin í Ameríku {{!}} Listasafn Reykjavíkur – Safneign https://safneign.lis[...] 2023-12-02
[20] 논문 '"The First White Mother in America" Guðríðr Þorbjarnardóttir, Popular History, Firsting, and White Feminism' https://scancan.net/[...] 2023-10-05
[21] 웹사이트 Guðríður Þorbjarnardóttir with Snorri https://statues.vand[...] Statues - Hither & Thither 2020-05-25
[22] 웹사이트 Gudrid Thorbjarnardóttir https://jorvikviking[...] York Archaeological Trust 2020-05-25
[23] 웹사이트 Database of medieval Icelandic saga literary adaptations https://cwecrocker.c[...] 2024-03-16
[24] 서적 Eirik the Red: And Other Icelandic Sagas. Oxford UP
[25] 서적 The Vinland Sagas: The Icelandic Sagas about the First Documented Voyages across the North Atlantic Penguin
[26] 서적 The Sagas of the Icelanders: Eirik the Red's Saga Penguin
[27] 서적 The Vikings in History: Third Edition Routledge
[28] 문서 "Christianisation of Iceland'' (Árni Magnússon Institute for Icelandic Studies)" http://www.arnastofn[...]
[29] 서적 The Far Traveler: Voyages of a Viking Woman Hartcourt



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