녹 문화
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1. 개요
녹 문화는 나이지리아에서 발견된 철기 시대의 고대 문명으로, 기원전 900년경부터 서기 6세기까지 존속했을 것으로 추정된다. 사하라 지역에서 기원하여 서아프리카로 확산되었으며, 정교한 테라코타 조각상과 철기 기술, 농업, 석기, 도기 등 다양한 유물을 남겼다. 특히 테라코타 조각상은 녹 문화의 대표적인 유물로, 인물의 머리, 전신상, 동물 등을 묘사하며, 고대 아프리카 미술의 중요한 부분으로 평가받는다. 녹 문화는 1970년대부터 약탈의 대상이 되었으며, 현재까지도 유물 반환과 보존을 위한 노력이 이루어지고 있다. 녹 문화는 요루바족, 주쿤족, 다카카리족 등 여러 민족에게 영향을 미쳤으며, 이페 문화와 베냉 왕국의 미술에도 영향을 준 것으로 추정된다.
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| 녹 문화 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 이름 | 녹 문화 |
| 원어 표기 | Nok culture |
| 다른 이름 | 해당사항 없음 |
| 지리적 범위 | 서아프리카 |
| 시대 | 신석기 시대, 철기 시대 |
| 연대 | 기원전 1500년경 – 기원전 1년경 |
| 표지 유적 | 녹 |
| 주요 유적지 | 녹 마을 자마'아 사문 두키야 타루가 조스 |
| 이전 문화 | 해당사항 없음 |
| 이후 문화 | 콰라라파 |
2. 기원
녹 문화의 기원은 명확하게 밝혀지지 않았지만, 사헬 지역, 그 중에서도 중앙 사하라 지역에서 기원했을 가능성이 제기되고 있다.[3][4][5] 기원전 2500년 이후, 기후 변화로 인해 사막화가 진행되면서 서부 및 중앙 사하라 지역에서 남쪽으로 사람들이 이동했다.[5] 이와 함께 진주 수수 재배 기술이 서아프리카 사바나 지대로 확산되었다.[5]
1928년, 나이지리아 카두나 주 녹 마을 근처에서 최초의 녹 테라코타 조각상이 발견되었다.[7] 1943년, 주석 채굴 과정에서 새로운 점토 조각상이 발견되면서 버나드 패그를 중심으로 녹 문화에 대한 본격적인 연구가 시작되었다.[8] 패그는 영이 발견한 조각품과 1943년에 발견된 조각상의 유사성을 알아차리고, 주석 채굴이 녹과 제마'아 지역에서 고고학적 유물을 드러내고 파괴하고 있다는 것을 밝혀냈다.[8] 그는 광산 근처에 있던 카두나주 노크 마을의 이름을 따서 이를 노크 문화라고 명명했다.
녹 유적과 초기 가지간나 유적에서 발견되는 특징적인 도기 장식과 진주 수수의 존재는 중앙 사하라에서 나이지리아 북부로 직접적인 문화 확산이 있었음을 보여준다.[5]
3. 고고학
1961년 타쿠샤라 마을 근처의 타루가에서 예비 발굴이 시작되어 단조 철, 철 슬래그, 취관 조각, 도자기, 조각상 조각, 적색 황토, 석영 망치돌, 숯 등 다양한 유물이 발견되었다.[9] 양성자 자력계 조사를 통해 용광로 위치를 파악한 결과, 총 61개의 자기 이상이 발견되었으며, 그중 9개는 용광로 벽과 기저부의 제자리 구조를 포함하고 있었다.[9]
1989년부터 독일 과학자들은 나이지리아 보르노 주에 위치한 마이두구리 대학교와 괴테 프랑크푸르트 대학교 고고학자들과 협력하여 녹 문화를 조사하기 시작했다.[10] 2005년에는 녹 고고학 유적지를 체계적으로 조사하고 철기 시대 고고학적 맥락 내에서 녹 테라코타 조각품을 더 잘 이해하기 위한 과학적 현장 작업이 시작되었으며,[11][12][13] 2021년에 최종 완료되었다.[5]
처음에는 교란된 유물만 있었고, 연대는 불분명했지만, 타루가와 사문 두키야의 조사로 녹 시대의 거주층이 확인되었다. 몇몇 시료에서 방사성 탄소 연대 측정이 이루어졌고, 이 거주층의 연대는 기원전 5세기부터 서기 3세기까지라는 측정 결과가 나왔다. 최근에는 녹 문화의 시작 시점에 대해 기원전 900년경까지 거슬러 올라가는 반면, 열 루미네선스법에 의해 서기 6세기 작품이라는 측정 결과가 나온 토우도 있어, 그 종말에 대해서는 상당히 늦춰질 것으로 생각되기 시작했다.
1960년대에는 섬문 두키야에서 앤젤라 펙에 의한 발굴 조사, 1963년 로버트 소퍼에 의한 카치나 알라의 발굴 조사 및 버나드 펙의 탈가에서의 조사에서 테라코타 토우와 함께 토기 조각이 발견되었다.
3. 1. 조각상
녹 문화의 대표적인 유물은 정교한 테라코타 조각상으로, 섬세한 머리 모양과 장신구가 특징이다. 대부분의 조각상은 흩어진 파편 형태로 발견되며, 충적토에서 주로 발견되기 때문에 물의 침식으로 인해 숨겨지고, 굴러다니고, 광택이 나고, 부서진 상태이다. 완전한 형태의 대형 작품은 매우 드물어 국제 미술 시장에서 높은 가치를 지닌다.[14]
테라코타 인물상은 속이 빈 형태로, 코일 방식으로 제작되었으며, 거의 실물 크기의 인물 머리와 몸통으로 표현되어 있다. 이들은 매우 양식화된 특징과 풍부한 보석, 다양한 자세를 보여준다. 녹 문화 전반에 걸쳐 조각상의 구성이 균일하다는 사실은 녹 조각품이 몇몇 점토 퇴적물에서 만들어졌음을 시사하며, 이는 중앙 집중화되고 전문화된 생산을 의미한다.[15]
조각상의 원래 기능은 정확히 알려지지 않았지만, 다음과 같은 다양한 가설이 제시되고 있다.
클리블랜드 미술관의 마가렛 영-산체스는 대부분의 녹 도자기가 거친 입자의 점토로 손으로 빚어졌으며, 나무 조각의 영향을 받은 듯한 방식으로 덧셈 조각이 이루어졌다고 설명한다. 조각품은 슬립으로 덮여 광택이 나는 표면을 얻기 위해 연마되었으며, 속이 비어 있고 여러 개의 구멍이 있어 건조와 소성을 용이하게 했다. 소성 과정은 오늘날 나이지리아에서 사용되는 방식과 유사하게 풀, 잔가지, 잎으로 덮고 몇 시간 동안 태우는 방식이었을 것으로 추정된다.
방사성 탄소 연대 측정과 열 형광 연대 측정 검사 결과, 사문 두키야와 타루가 유적지에서 발견된 조각품의 연대는 약 2,900년에서 2,000년 전 사이로, 서아프리카에서 가장 오래된 대형 형상 미술 중 하나로 밝혀졌다. 고고학자 그레이엄 코나는 녹 예술품이 특정 인적 집단의 특징이라기보다는, 다양한 문화를 가진 철기 사용 농경 사회가 채택한 스타일을 나타낸다고 보았다.
녹 사람들은 대규모 경제 생산을 통해 테라코타 조각품을 개발했을 수 있다.[16] 팡와리에서 발견된 조각상 중에는 큰 이빨을 가진 수인(인간-고양이과) 인물상, 허리에 벨트를 매고 목걸이를 착용한 앉아 있는 인물상, 새 부리를 가진 인간 인물상, 조개껍데기를 머리에 쓴 남성 인물상 등이 있다. 또한, 새총과 활과 화살을 든 인물상은 녹 사람들이 사냥이나 덫을 놓는 행위에 참여했음을 보여준다.[17]
녹 조각상은 장례 문화의 일부였다는 증거도 발견되었다. 녹 조각상 사이에 층을 이루고 있는 상당한 양의 숯, 무덤으로 사용되었다는 점을 뒷받침하는 매장 구덩이에서 발견된 상품, 매장 구덩이와 그 주변 지역의 토양 색상의 차이 등이 이를 뒷받침한다.[19]
녹 조각상은 고대 이집트 미술을 제외하고 아프리카 대륙에서 가장 초기의 대형 형상 미술로 여겨지며,[20] 후대 서아프리카 미술 전통에 큰 영향을 미쳤다.[21]
3. 2. 정착지와 건축
나이지리아 중부 지역에서 발견된 녹 고고 유적지는 유적 표면에서 발견된 녹 테라코타 잔해와 녹 도기류 등의 고고학적 증거를 통해 녹 문화에 속한 정착지였음이 밝혀졌다.[22] 녹 정착지는 평지, 언덕 꼭대기, 산비탈 및 산 정상 등 다양한 지형에서 발견되었다. 강우기 동안 배수가 잘 되는 고지대 및 완만한 경사 지형을 선호했던 것으로 보인다.[24]
2005년에 발표된 초기 연구에서는 코치오 정착지에 벽의 기초가 기반 화강암에서 조각되었고, 정착지 중심 지역 주변에 '거석 석조 울타리'가 세워졌다고 주장했다.[22] 그러나 2016년 후속 연구에서는 이것이 자연적인 지질학적 특징을 오해한 것이며, 푼툰 두세에서 발견된 오두막의 원형 석조 기초라는 예외를 제외하고는 녹 유적지에서 석조 건축물의 증거가 없다는 결론을 내렸다.[23]
고고학적 증거에 따르면, 녹 가옥은 주로 나무, 식물 줄기, 풀, 동물의 가죽과 같은 유기 물질로 지어졌으며, 이러한 물질은 토양에서 뚜렷한 흔적을 남기지 않고 부패한다.[24] 일반적인 녹 정착지는 소규모 마을이나 단독 주택 단지 형태였으며, 이는 현대 농가와 유사한 규모였다. 마을 수준 이상의 인구 집중 징후는 없었으며, 사회적 계층화를 발전시키는 데 필요한 규모의 공동체가 존재했다는 증거도 없다.[25]
수많은 발굴과 탐사를 통해 녹 문화에는 도시나 도시 환경이 존재하지 않았으며, 고위 사회 구성원이 점유한 특별한 건물이나 지역에 대한 증거도 발견되지 않았다. 층서학적 증거나 언덕 형성 과정의 증거가 없다는 것은 녹 유적지가 짧은 기간 동안 점유되었다는 것을 시사한다. 즉, 녹 문화 공동체는 소규모의 지역 자율 집단으로 조직되었다.
녹 문화의 취락 유적은 산 정상과 같은 곳에서 확인되는 경우가 많으며, 토기 조각이나 토우 파편이 흩어져 있다. 이러한 유적에서는 유물과 함께 지표면 여기저기에 길이 수백 미터 이상에 달하는 석재를 사용한 구축물이 보인다. 특히 주벽의 잔해와 같은 것이 보이는 경우가 있다. 취락을 방어하기 위한 석벽으로 생각되며, 석재에는 화강암이 사용되고 있다. 특히 인상적인 예로 코치나 유적이 있다. 취락의 중앙 부분에도 거석의 석판이 벽 모양으로 세워져 있는 경우가 있다. 이러한 유구는 녹 문화에서 대규모의 협동 작업이 이루어졌음을 보여준다.
3. 3. 철 야금
녹 문화는 기원전 750년에서 기원전 550년 사이에 철 야금을 발전시켰을 가능성이 있다.[5][27][28] 녹인들은 기원전 9세기 또는 기원전 8세기에 철 야금을 독자적으로 발명했을 수도 있다.[29]
타루가(Taruga)와 사문 두키야(Samun Dukiya)의 녹 문화 거주지에서는 토우와 토기 외에 녹인들이 철을 생산했음을 보여주는 용광로 흔적 유구가 발견되었다. 용광로는 깊이 50cm~60cm 정도, 직경 1m 정도의 구멍을 파고, 점토벽을 통 모양으로 사람 키 정도 높이로 만들고, 지표면과 점토벽의 이음새 부분에 풀무를 설치한 것이다. 주요 철 제품으로는 화살과 창에 부착하는 칼날이나 첨두기가 있지만, 팔찌도 제작했던 것으로 보인다. 녹의 철기 주조는 아프리카의 다른 지역과 비교해도 가장 오래된 부류에 속한다고 생각된다.
3. 4. 석기
녹 문화 유적지에서는 석영암, 화강암, 변성암 등으로 만들어진 다양한 모양의 마제석기가 발견된다. 웅과르 쿠라 유적지에서는 특정한 순서로 배치된 마제석기가 발견되기도 했는데, 이는 의례적인 용도로 사용되었을 가능성을 보여준다. 대부분 손 크기 정도이며, 마모된 후에는 절구공이로 사용되기도 했다.[10]
마제 석도끼는 음식 준비에 사용되었을 것으로 추정되는 도구이다. 세립질 화산암(때로는 규질암)으로 만들어졌으며, 크기는 작은 편으로 가장 큰 것은 20cm 정도이다. 석구는 거의 모든 녹 유적지에서 발견되며, 손바닥 크기 정도이다. 망치돌이나 마제석의 표면을 거칠게 하는 데 사용되었을 것으로 보이며, 휴대용 마제석으로 사용되었을 가능성도 있다.[10]
석환은 녹 문화 유적지에서 발견되는 또 다른 유물인데, 화폐 또는 교환 수단으로 사용되었을 가능성이 제기된다. 석제 구슬은 석영, 옥수, 벽옥, 홍옥수와 같은 단단한 규질 암석으로 만들어졌으며, 원통형, 막대형, 환형의 세 가지 모양이 있다.[10]
녹 문화의 석기들은 시간이 지나도 모양이 거의 변하지 않았다는 특징을 보인다. 절삭 도구나 투사체는 거의 발견되지 않는다.[10]
3. 5. 도기
도기 조각(도기 파편)은 녹 유적에서 가장 흔하게 발견되는 고고학적 유물이다. 2009년부터 발굴된 토기는 연대기를 확립하기 위한 주요 목표로 체계적인 분석을 받고 있다. 장식, 모양 및 크기와 같은 토기의 특정 속성은 빈도가 증가한 후 사라지고 다른 토기 속성으로 대체되는 경향을 보였다. 이러한 변화를 통해 진행 과정을 서로 다른 속성에 따라 여러 간격으로 나눌 수 있다. 총 약 9만 개의 토기 조각이 수집되었으며, 이 중 1만 5천 개가 특징적인 것으로 간주된다. 이는 장식이 있거나, 그릇의 가장자리나 바닥에서 나온 조각이거나, 손잡이나 구멍이 있는 조각을 의미한다.[1] 토기 분석 결과는 초기, 중기, 후기의 세 가지 뚜렷한 시기로 구분할 수 있다.[1]
대략 기원전 1500년에서 900년 사이의 초기 녹 시대 도자기는 대부분 작고 보존 상태가 좋지 않다. 이들은 그릇의 가장자리 바로 아래와 도자기 몸체의 상당 부분을 덮는 다양한 정교한 패턴으로 풍부하게 장식된 것으로 보인다. 도자기에 새겨진 선들은 놀랍도록 섬세하거나 곡선으로 이루어져 있는 것으로 보인다. 선들이 서로 가깝게 배치된 경우가 많고, 어떤 것들은 가장자리 아래에 교차하는 선을 가지고 있기도 하다. 도자기는 흔히 바깥으로 젖혀진 넓고 두꺼운 가장자리를 가지고 있었다.[1]
처음에는 교란된 유물만 있었고, 연대는 불분명했지만, 타루가(Taruga)와 사무운 두키야(Sumun Dukiya)의 조사로 녹 시대의 거주층이 확인되었다. 몇몇 시료에서 방사성 탄소 연대 측정이 이루어졌고, 이 거주층의 연대는 기원전 5세기부터 서기 3세기까지라는 측정 결과가 나왔다. 최근에는 녹 문화의 시작 시점에 대해 기원전 900년경까지 거슬러 올라가는 반면, 열 루미네선스법에 의해 서기 6세기 작품이라는 측정 결과가 나온 토우도 있어, 그 종말에 대해서는 상당히 늦춰질 것으로 생각되기 시작했다.[1]
녹 문화의 토기는 미싱 자국처럼 융기된 반점 모양의 시문이 새겨진 것, 비후(肥厚)되고 외반(外反)하는 구연(口縁) 단부에 침선(沈線)이 시문된 타입, 기면에 융기된 반문과 단속적인 침선이 새겨진 것, 이와 유사하게 둥근 반문이 구연부 내측에 시문된 것, 침선이 한 줄 또는 여러 줄 기면에 띠를 이루도록 일정한 간격으로 새겨지고, 그 사이에 벌집처럼 가늘게 찔러 넣은 구멍이 새겨진 것, 동부(胴部) 전체에 그물 모양의 문양과 가는 구멍이 새겨진 타입이 있다. 태토(胎土)는 토우와 같은 혼화재나 광물이 포함되어 있다는 특징이 있다.[1]
3. 6. 농업
녹인들은 진주조와 눈물콩을 재배했다.[10] 진주조는 생산성이 높고 가뭄과 같은 열악한 환경에서도 잘 자라는 아프리카에서 가장 오래된 작물 중 하나이며, 눈물콩은 단백질 함량이 높다.[10] 현재까지 녹인들이 재배한 것으로 알려진 작물은 이 두 가지가 전부이지만, 어떤 종류의 덩이줄기를 재배했는지는 확실하지 않다.[10]
녹 유적지에서 발견되는 수많은 맷돌은 곡물을 가루로 갈아 죽과 같은 음식을 만들었음을 보여준다.[10] 또한, 야생 과일의 씨앗과 곡물, 콩과 식물 등 다양한 식물의 흔적이 발견되었다.[10]
녹인들은 간작 방식을 사용했을 것으로 추정된다.[30] 킨탐포 문화와 마찬가지로 콩과 진주조를 재배하고, Caesalpinioideae, Canarium schweinfurthii, Combretaceae, Phyllanthaceae, Vitex와 같은 다양한 식물을 활용했다.[17]
수렵 채집 역시 녹인들의 중요한 생계 패턴이었다.[17] 그들은 나무 열매를 채집했으며,[33] 같은 땅에 작물과 나무를 함께 재배하는 윤작 시스템을 사용했을 가능성이 있다. 이러한 방식은 생태학적으로 지속 가능하며, 서아프리카에서 흔히 볼 수 있는 농업 형태로 그 기원은 기원전 1천 년기까지 거슬러 올라간다.[10]
녹 문화 농업 종사자들은 3500년 전부터 꿀과 같은 꿀벌 생산물을 수집하고 활용했다.[34] 꿀은 식품 첨가물로 사용되거나,[35] 밀랍과 함께 고기를 보존하는 데 사용되었을 수도 있다.[35]
4. 약탈과 반환
1928년 영국의 광산 기술자 J. 덴트 영(J. Dent Young)이 주석 노천 채굴 광산 주변 하천 자갈층 채굴 작업 중 원숭이 머리 옆모습 형태의 토우 파편을 우연히 발견하면서 녹 문화 유물 약탈이 시작되었다.[7] 1943년 나이지리아 지질 조사국(Geological Survey of Nigeria) 보고가 영국 고고학자 버나드 패그에게 전달된 후, 패그는 이 토우들을 수집하고 하나의 문화적 전통으로 파악하여 광산 근처 카두나 주 녹 마을의 이름을 따서 '녹 문화'라고 명명했다.
1970년대부터 녹 테라코타 조각상은 심각한 약탈의 대상이 되었다.[36] 1994년에는 녹 문화 지역에서 대규모 약탈이 시작되었고, 1995년에는 두 명의 주요 지역 상인이 등장했다. 각 상인은 매일 약 1,000명의 인부를 고용하여 테라코타를 발굴했는데, 대부분 파편이었지만 일부는 온전한 형태로 판매되었다.[36] 이로 인해 수백 개의 녹 문화 유적지가 불법적으로 파헤쳐졌고, 유물이 고고학적 맥락에서 제거되면서 녹 문화 연구에 필요한 귀중한 정보가 손실되었다.[10]
1979년, 나이지리아 정부는 국립 박물관 및 기념물 위원회(NCMM)를 설립하여 문화 유산 관리를 강화했다. NCMM 법령 제77호는 허가받은 인원 외에는 나이지리아 내 골동품 매매 및 수출을 금지했다.[36] 1990년대 말, 나이지리아 연방 정부는 NCMM을 통해 약탈 문제 해결 및 행동 계획 수립을 위한 조치를 시작했다. 골동품 관련 법률 및 처벌 강화, 고고학 유적지 감시 등의 필요성이 제기되었다. NCMM은 대국민 계몽 캠페인과 전국적인 인식 제고 프로그램을 권장했고, 이는 법 집행 기관, 나이지리아 세관 당국, 국제 형사 경찰 기구(Interpol)의 인식 제고에 기여했다.[10]
그러나 나이지리아 정부의 자원 부족으로 모든 권고 사항이 시행되지는 못했다. 모든 고고학 유적지에 감시자를 배치할 수 없었고, 테라코타 조각상은 여전히 국경을 넘어 밀반출되었다.
오늘날 테라코타 조각상은 국제 미술 시장에서 높은 인기를 얻고 있어, 발굴 맥락에 대한 기록 없이 계속 발굴되고 있다. 광범위한 고고학 연구 부족은 녹 문화에 대한 이해를 제약하고 있다.[37][38] 2005년부터 괴테 대학교와 국립 박물관 및 기념물 위원회가 공동으로 진행한 연구 프로젝트에 따르면, 연구 지역 내 알려진 녹 문화 유적지의 90% 이상이 불법 약탈되었다. 미술사 연구에 따르면 1,000점 이상의 녹 테라코타 조각상이 불법 발굴되어 유럽, 미국, 일본 등으로 밀수출되었다.
2013년 2월, 데일리 트러스트(Daily Trust)는 나이지리아 연방 정보 및 국가 지향부(Federal Ministry of Information and National Orientation)가 2010년 8월 프랑스에서 약탈된 녹 조각상 5점을 되찾았다고 보도했다. 이 조각품들은 프랑스 세관에 압수되었고, 나이지리아 정부 지침에 따라 반환되었다.[39] 한편, 녹 조각상을 위조하여 진품으로 판매하는 작업장도 많아져 문제가 더욱 복잡해지고 있다.[10]
5. 후손
니제르-콩고어족을 사용하는 요루바족, 주쿤족, 다카카리어는 녹, 소코토, 카치나에서 발견되는 녹 문화와 문화적, 예술적 유사성을 공유하기 때문에 녹인의 후손일 수 있다.[40] 이페 왕국의 청동 조각상과 베냉 왕국의 비니족 예술 또한 녹 테라코타와의 양식적 유사성을 바탕으로 초기 녹 문화의 전통을 계승한 것일 수 있다.[41]
6. 영향
베르나르 드 그룬은 녹의 테라코타가 중남부 아프리카의 반투 문화 조각에 미친 영향에 대한 연구를 진행하고 있다.[1]
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Research continues into 3000 year-old Nok culture of sub-Saharan Africa
Adventures in Archaeology. Archaeology News from Past Horizons
2015-02-08
[39]
뉴스
France Hands Over Stolen Nigerian Artifacts
http://allafrica.com[...]
Daily Trust
2013-02-03
[40]
논문
Ancient Terracotta Figures from Northern Nigeria
https://docslib.org/[...]
2011
[41]
서적
2005
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