미나크시

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1. 개요
2. 어원
3. 텍스트
4. 전설
5. 미나크시 사원
참조

1. 개요

미나크시는 '물고기 눈을 한' 여신으로, 산스크리트어에서 유래된 이름이다. 타밀어로는 '타다다카이', '아르가얀카니' 등으로 불리며, '물고기의 지배'라는 의미로도 해석된다. 미나크시는 힌두교의 아디 샤크티의 화신 중 하나로, 타밀나두 주 마두라이에 있는 미나크시 사원에서 숭배받는다. 사원은 시바의 한 형태인 순다레스와라르와 미나크시를 함께 모시며, 14세기 이후 재건되어 17세기에 확장되었다. 매년 미나크시 티루칼리야남 축제가 열려 많은 순례객이 방문한다.

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미나크시
기본 정보
다른 이름	앙가야르칸니 (Aṅgayaṟkaṇṇi) 타다카이 (Taḍādakai) 미나치 (Mīṉāṭci) 만트리니 (Mantriṇi) 망가야카라시 (Mangayakarasi) 마두라이데비 (Maduraidevi)
숭배 대상	파르바티, 데비
수호 여신	마두라이
배우자	순다레스바라르
아버지	말라야드바자 판디아
어머니	칸차나말라이
왕조	판디아 왕조
거처	마두라이
형제자매	알라가르
동물	장미고리 앵무새
미나크시 여신

2. 어원

미나크시는 산스크리트어로 '물고기 눈을 한'이라는 뜻이며,^[38] 미나(mīna^sa)는 '물고기', 아크시(akṣī^sa)는 '눈'이라는 뜻이다.^[39] 타밀어로는 '물고기 눈을 가진 자'라는 뜻의 '타다다카이'(Taḍādakai^ta)라고도 불리며,^[40] 초기 역사에서 미나크시와 같은 사나운 미혼 여신으로 언급된다. 또한 타밀어 이름인 아르가얀카니 또는 앙가야칸나마이(Aṅgayaṟkaṇṇammai^ta, 아름다운 물고기 눈을 가진 어머니)로도 알려져 있다.^[48]^[41] 다른 이론에 따르면, 여신의 이름은 문자 그대로 '물고기의 지배'를 의미하는데, 이는 타밀어(mīn^ta)로 '물고기'와 '지배'(āṭci^ta)를 의미한다.^[42]^[43]

이 명칭에는 여러 가지 의미가 있는데, 미나크시가 원래 어부의 여신이었다는 것, 미나크시의 눈이 물고기의 눈처럼 "크고 영롱하다"는 것, 또는 물고기 몸처럼 "길고 가느다란" 눈을 가지고 있다는 것 등이 있다. 또 다른 해석은 물고기가 눈을 깜빡이지 않는다는 믿음에 근거를 두고 있다는 것이다.^[44] 또 다른 해석은 물고기가 새끼를 보기만 해도 먹이를 준다는 고대의 믿음에 근거한 것으로, 여신이 신자들을 쳐다보는 것만으로도 그들을 지원한다는 의미를 담고 있다.^[45] 아디 샤크티의 화신에는 세 가지가 있는데,^[16] 북쪽의 비샬락시,^[17] 남쪽의 카마크시와 미나크시이다.^[18]

3. 텍스트

여러 훌륭한 여신 찬가는 닐라칸타 딕시타를 포함한 많은 성인과 학자에 의해 근대 초기에 작곡되었으며, 여기에는 아디 샹카라(8세기 CE)가 작곡한 스토트람(찬가)인 미낙시 판차라트남(Meenakshi Pancharatnam, 미낙시의 다섯 보석)이 있다.^[49] 미낙시는 라리타 사하스라나마에 직접적으로 등장하지는 않지만, "Vaktralakṣmī parīvāha calan mīnābha ocanā" (그녀는 락슈미의 얼굴을 하고 있으며, 그녀의 얼굴 강에 물고기 같은 눈을 가지고 있다)라는 구절에서 그녀에 대한 언급이 있다.^[50]

하나의 타밀 시/노래 (Tamilpillai)는 미낙시를 가정과 신성의 교차점으로 묘사한다:^[51]

메텔 꽃을 든 위대한 시바 / 공간의 뜰을 방황하며 / 당신의 일을 반복해서 파괴하고 / 그러고는 당신 앞에 나타난다. // 당신은 결코 화를 내지 않는다. / 매일 그냥 그릇을 집어든다.^[52]

4. 전설

13세기 타밀 시바파 문헌 티루빌라이야달 푸라남은 상속인을 위해 아들을 찾는 야즈나를 수행한 말라야드바자 판디아 왕과 그의 아내 칸차나말라이를 언급한다. 대신 이미 세 살이고 가슴이 세 개인 딸이 태어난다. 시바는 개입하여 부모에게 그녀를 아들처럼 대하라고 알리고 남편을 만나면 세 번째 가슴을 잃을 것이라고 말했다. 그들은 이 충고를 따른다. 소녀는 자라서 왕은 그녀를 상속인으로 선정한다. 그녀가 시바를 만났을 때 그의 말이 이루어지고 그녀는 진정한 형태의 미나크시를 취한다.^[53] 하르만에 따르면 이것은 남인도의 모계 전통과 "영적인 힘은 여성에게 달려 있다", 신은 배우자의 말을 듣고 왕국의 운명은 여성에게 달려 있다는 지역적 믿음을 반영할 수 있다.^[53] 수전 베일리에 따르면, 미낙시에 대한 경건함은 힌두교 여신 전통의 일부로, 사회적 관계의 "여성이 시스템의 핵심"인 힌두 사회와 통합되는 것이다.^[53] 그녀의 눈은 태아에게 생명을 가져다준다는 전설이 있다.

5. 미나크시 사원

인도 타밀나두주 마두라이에 있는 미나크시 사원은 힌두교 여신 미나크시를 주신으로 모시는 사원이다. 미나크시 암만 사원 또는 미나크시-순다레스바르 사원이라고도 불린다.^[54]^[55] 미나크시 사당은 시바의 한 형태이자 미나크시의 배우자인 순다레스바르 사당 옆에 있다.^[56]^[57]

이 사원은 기원전 2000년경에 지어졌다는 오랜 역사를 가지고 있지만, 현재의 건물 구조는 대부분 14세기 이후에 재건되었다. 17세기에는 티루말라 나야카에 의해 추가적인 보수, 개조, 증축이 이루어졌다. 14세기 초, 델리 술탄국의 이슬람 사령관 말리크 카푸르가 이 사원을 약탈하여 귀중품을 강탈했고, 마두라이를 포함한 남인도의 많은 사원 도시들을 파괴했다. 현재의 사원은 비자야나가라 제국 통치자들이 중심부를 재건하고 사원을 다시 연 결과이다. 16세기에 사원 단지는 더욱 확장되고 요새화되었다. 복원된 단지에는 높이가 45m가 넘는 14개의 고푸람(성문 타워)이 있다. 아이락칼(1,000개의 기둥 홀), 킬리쿤두만다팜, 골루만다팜, 푸두만다팜과 같은 수많은 조각된 기둥 홀도 있다. 사원들은 힌두교 신들과 시바파 학자들에게 봉헌되었으며, 미나크시와 순다레스바르의 가르바그리하(지성소) 위에 있는 비마나는 금으로 도금되어 있다.

미나크시 사원은 미나크시와 시바에게 바쳐진 시바파 전통의 주요 순례지이다. 그러나 비슈누가 미나크시의 형제로 여겨지기 때문에 많은 이야기, 조각 및 의식에 비슈누가 포함되어 있다.^[58] 이로 인해 미나크시 사원과 마두라이는 비슈누파 텍스트에서 "남마투라"로 불리기도 한다.^[59]^[60] 거대한 사원 단지는 마두라이에서 가장 눈에 띄는 랜드마크이며, 매일 수만 명의 방문객이 찾는다. 매년 미나크시 티루칼야남 축제]] 기간에는 백만 명이 넘는 순례자와 방문객이 몰려들며, 이 축제는 타밀력 치티라이(양력 4~5월, 북인도의 차이트라) 기간 동안 많은 축제와 라타(전차) 행렬로 기념된다.^[61]

참조

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