비틀즈의 예수 발언
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1. 개요
비틀즈의 예수 발언은 1966년 존 레논이 한 인터뷰에서 "우리는 지금 예수보다 더 인기가 많다"고 발언하면서 촉발된 논란이다. 이 발언은 영국에서는 큰 반향을 일으키지 않았지만, 미국에서 잡지 게재를 통해 알려지면서 라디오 방송국 보이콧, 음반 화형식, 쿠 클럭스 클랜의 시위 등으로 이어졌다. 레논은 사과했지만, 미국 투어는 항의 속에서 진행되었고, 이 사건은 비틀즈의 활동 변화와 문화적, 종교적 논쟁을 불러일으켰다. 바티칸은 시간이 흐른 뒤 이 발언을 "허풍"으로 평가하며 비틀즈를 칭찬하기도 했다. 한국 사회에서는 군사정권 시절에는 크게 주목받지 못했지만, 민주화 이후 존 레논의 음악과 사상이 재조명되면서 논란이 알려졌고, 현재까지 진보와 보수 진영 간의 가치관 충돌을 보여주는 상징적인 사건으로 남아있다.
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비틀즈의 예수 발언 | |
---|---|
개요 | |
![]() | |
주제 | 존 레논의 발언과 그에 따른 논란 |
발언 날짜 | 1966년 3월 4일 |
발언 매체 | 런던 이브닝 스탠다드 |
발언 맥락 | 비틀즈의 영향력에 대한 인터뷰 중 발언 |
주요 내용 | 지금 우리는 예수보다 더 인기 있다 |
결과 | 일부 국가에서의 보이콧 음반 소각 존 레논의 사과 |
발언 상세 | |
최초 발언 | 1966년 3월 4일, 이브닝 스탠다드 기자 모린 클리브와의 인터뷰 |
발언 전문 | 기독교는 사라질 것이다. 쪼그라들고 사라질 것이다. 굳이 논할 필요도 없다. 내가 옳다는 것이 증명될 것이다. 우리는 지금 예수보다 더 인기 있다. 누가 먼저 사라질까? 로큰롤 아니면 기독교? 예수가 인기가 있었던 건 그의 말이 단순했기 때문이다. 지금은 우리 메시지가 더 잘 먹힌다. |
발언 의도 | 종교적 신념에 대한 공격이 아닌, 비틀즈의 영향력을 강조하려는 의도 |
논란과 반응 | |
미국 내 반응 | 라디오 방송국의 비틀즈 노래 방송 금지 음반과 기념품 소각 존 레논 인형 화형식 살해 협박 |
영국 내 반응 | 상대적으로 잠잠했지만, 일부 비판 존재 |
국제적 반응 | 남아프리카 공화국: 비틀즈 노래 방송 금지 (1966년 5월) 스페인, 이탈리아: 바티칸의 비난 |
존 레논의 사과 | |
시기 | 1966년 8월 11일 |
장소 | 시카고 기자 회견 |
내용 | 만약 내가 '비틀즈는 예수를 능가한다'고 말했다면, 혹은 그런 식으로 말했다면, 그것은 잘못된 것이다. 나는 그런 식으로 말한 적이 없다. 당신들이 그렇게 쓰거나 그렇게 받아들였다면 미안하다. 나는 예수를 반대하거나 비난할 의도가 전혀 없었다. |
사과의 진정성 | 논란을 잠재우기 위한 전략적 선택이라는 의견 존재 |
영향 및 여파 | |
비틀즈 이미지 | 논란 이후 비틀즈의 이미지가 손상되었다는 평가 존재 |
대중 음악 | 종교적 주제에 대한 논쟁을 불러일으키는 계기가 됨 |
문화적 영향 | 유명인의 발언이 사회에 미치는 영향에 대한 논의를 촉발 |
추가 정보 | |
관련 사건 | 비틀즈의 방고어 방문: 마하리시 마헤시 요기와의 만남 직후 논란 발생 비틀즈의 인도 방문: 종교적 탐구에 대한 관심 증가 |
2. 논란의 배경
1966년 3월, 런던 ''이브닝 스탠다드''는 "비틀은 어떻게 살까?(How Does a Beatle Live?)"라는 제목으로 존 레논, 링고 스타, 조지 해리슨, 폴 매카트니의 인터뷰를 주간 연재물로 게재했다. 이 기사를 쓴 모린 클리브는 영국에서 비틀마니아가 시작될 때부터 비틀즈와 인터뷰를 해 왔고, 3년 전에는 비틀즈를 "머지사이드의 달링"이라고 묘사했으며, 1964년 2월 비틀즈의 첫 미국 방문에 동행하기도 했다.
클리브는 2월 웨이브리지에 있는 레논의 자택에서 인터뷰를 진행했다. 인터뷰에서 레논은 인도 음악에 대한 관심과 독서를 통해 지식을 쌓는다고 밝혔다. 레논의 소장품 중에는 십자가상, 고릴라 의상, 중세 갑옷, 앨프리드 테니슨, 조너선 스위프트, 오스카 와일드, 조지 오웰, 올더스 헉슬리의 저작이 있는 서재가 있었다. 클리브는 레논이 종교에 대해 많이 읽었다고 언급하며 그의 발언을 인용했다.[49]}}
3월 4일 ''이브닝 스탠더드''에 인터뷰가 발행되었을 때, 영국에서는 큰 논란이 일어나지 않았다. 이는 당시 영국 사회의 종교적 분위기와 무관하지 않았다. 교회 출석률이 감소하고 있었고, 풍자 코미디언들은 교회의 변화 시도를 조롱하기도 했다. 울리치 주교 존 로빈슨은 ''신에게 솔직히''라는 책을 통해 전통적인 기독교 교리에 의문을 제기하기도 했다.
2. 1. 영국에서의 반응
1966년 3월 4일, 비틀즈의 마지막 미국 공연이 열리기 몇 달 전, 모린 클리브와의 인터뷰 기사 "비틀은 어떻게 사는가? 존 레논은 이렇게 산다"가 "런던 이브닝 스탠다드"지에 게재되었다.[34] 이 기사에서 레논은 "기독교는 쇠퇴할 것이다. 사라지고 축소될 것이다. 굳이 논쟁할 필요도 없다. 내가 옳고, 그렇게 증명될 것이다. 우리는 지금 예수보다 더 인기가 많다."라고 발언했다.[35][36]영국에서는 레논의 발언이 "언제나의 레논의 독설" 정도로 받아들여져 문제시되지 않았다. 뉴욕 타임스 등 전 세계 출판사에 배포되었을 때도, 특별한 문제는 일어나지 않았다.[32]
3. 미국의 반응
1966년 7월, 미국의 십대 잡지 《데이트북》이 존 레논의 인터뷰를 재게재하면서 논란이 확산되었다. 《데이트북》은 레논의 발언과 함께 폴 매카트니의 인종 차별 비판 발언을 표지에 실어 논란을 증폭시켰다.[39][40][41][32]
앨라배마 주버밍햄의 라디오 방송국 WAQY의 디스크 자키 토미 찰스는 존 레논의 발언을 듣고 "이제 끝났어. 더 이상 비틀즈 노래는 틀지 않을 거야."라고 말했다.[16] 7월 29일 아침 방송에서 찰스와 공동 진행자 더그 레이튼은 레논의 발언에 대한 청취자들의 의견을 물었고, 반응은 압도적으로 부정적이었다.[16] 두 사람은 방송에서 비틀즈의 바이닐 LP를 파괴하기 시작했다.[16] 찰스는 "우리는 그들이 이런 식으로 넘어갈 수 없다는 것을 보여주기 위해 뭔가 해야 한다고 느꼈다"고 말했다. 유나이티드 프레스 인터내셔널의 알 벤 국장은 WAQY 쇼를 듣고 뉴욕시에 뉴스 보고서를 제출했고, 8월 5일 ''뉴욕 타임스''에 주요 기사로 이어졌다.[16]
레논의 발언은 일부 우익 종교 단체에 의해 신성 모독으로 여겨졌다. 뉴욕과 보스턴을 포함한 30개 이상의 라디오 방송국이 비틀즈의 음악을 틀지 않는 WAQY의 선례를 따랐다. WAQY는 나무 분쇄기를 고용하고 청취자들에게 파괴할 비틀즈 상품을 전달하도록 초대했다. 네바다주 리노의 KCBN은 비틀즈를 비난하는 시간별 사설을 방송하고 8월 6일에 밴드의 앨범을 불태울 공개 화형식을 발표했다.
여러 남부 방송국은 화형식을 포함한 시위를 조직하여 10대들이 비틀즈 음반, 밴드의 허수아비 및 기타 기념품을 공개적으로 태우도록 했다. 쿠 클럭스 클랜(KKK)도 레코드 소각 운동을 선동했다. 화형식에 열정적으로 참여하는 10대들의 사진이 미국 전역에 널리 배포되었으며, 논란은 텔레비전 보도를 통해 전면적인 미디어 보도를 받았다. 폴 매카트니는 나중에 이 불태우는 행위를 "히스테리적인 저급 미국적 사고"의 한 예로 인용하면서 나치 서적 소각에 비유했다.
3. 1. 라디오 방송국의 보이콧과 항의 시위
WAQY의 디스크 자키 토미 찰스는 공동 진행자 더그 레이튼으로부터 레논의 발언을 듣고 "이제 끝났어. 더 이상 비틀즈 노래는 틀지 않을 거야."라고 말했다.[16] 7월 29일 아침 방송에서 찰스와 레이튼은 레논의 발언에 대한 청취자들의 의견을 물었고 반응은 압도적으로 부정적이었다.[16] 두 사람은 방송에서 비틀즈의 바이닐 LP를 파괴하기 시작했다.[16] 찰스는 "우리는 그들이 이런 식으로 넘어갈 수 없다는 것을 보여주기 위해 뭔가 해야 한다고 느꼈다"고 말했다. 유나이티드 프레스 인터내셔널의 알 벤 국장은 WAQY 쇼를 듣고 뉴욕시에 뉴스 보고서를 제출했고, 8월 5일 ''뉴욕 타임스''에 주요 기사로 이어졌다.[16]레논의 발언은 일부 우익 종교 단체에 의해 신성 모독으로 여겨졌다. 뉴욕과 보스턴을 포함한 30개 이상의 라디오 방송국이 비틀즈의 음악을 틀지 않는 WAQY의 선례를 따랐다. WAQY는 나무 분쇄기를 고용하고 청취자들에게 파괴할 비틀즈 상품을 전달하도록 초대했다. 네바다주 리노의 KCBN은 비틀즈를 비난하는 시간별 사설을 방송하고 8월 6일에 밴드의 앨범을 불태울 공개 화형식을 발표했다.
여러 남부 방송국은 화형식을 포함한 시위를 조직하여 10대들이 비틀즈 음반, 밴드의 허수아비 및 기타 기념품을 공개적으로 태우도록 했다. 쿠 클럭스 클랜(KKK)도 레코드 소각 운동을 선동했다. 화형식에 열정적으로 참여하는 10대들의 사진이 미국 전역에 널리 배포되었으며, 논란은 텔레비전 보도를 통해 전면적인 미디어 보도를 받았다. 맥카트니는 나중에 이 불태우는 행위를 "히스테리적인 저급 미국적 사고"의 한 예로 인용하면서 나치 서적 소각에 비유했다.
4. 존 레논의 사과와 투어 강행
브라이언 엡스타인은 논란이 커지자 뉴욕에서 기자 회견을 열어 ''Datebook''이 레논의 발언을 맥락에서 벗어나 인용했고, 그룹을 대신하여 유감을 표명했다.[11] 그러나 엡스타인의 노력은 별다른 효과를 거두지 못했다.[12]
1966년 8월 11일, 비틀즈는 예정대로 런던을 출발하여 일리노이주 시카고에서 기자 회견을 열었다. 레논은 자신의 발언이 반종교적인 의도가 아니었음을 밝히고 사과했다.[32] 레논은 "만약 내가 텔레비전이 예수보다 더 인기 있다고 말했다면 나는 넘어갈 수 있었을 겁니다. 입을 열었던 것에 대해 사과드립니다. 저는 반 신, 반 그리스도, 반 종교가 아닙니다. 비난한 것이 아닙니다. 우리가 더 위대하거나 더 낫다고 말한 것도 아닙니다."라고 말했다.[11] 그는 자신이 비틀즈를 사람들이 어떻게 보고 대중화했는지에 대해 언급했다고 강조했다. 그는 "사과하기를 원하신다면, 그것이 당신을 행복하게 한다면, 좋아요, 사과드립니다."라고 덧붙였다.[12]
이 회견 이후, 레논의 변명을 받아들인 미국의 대부분 도시에서 항의 활동은 진정되었다.[13]
미국 공연은 1966년 8월 12일부터 17일간 14개 지역에서 19회 열렸지만, 그 사이에도 항의 시위는 계속되었다. 워싱턴 D.C.의 공연장 밖에서 쿠 클럭스 클랜의 멤버가 몇 명 시위를 벌였지만, 공연에는 영향이 없었다.[45] 그러나 멤피스 시의회는 만장일치로 멤피스를 방문한 비틀즈에 대한 비난 성명을 발표했다.[45] 뿐만 아니라 쿠 클럭스 클랜의 멤버가 텔레비전 프로그램에서 비틀즈를 공개적으로 협박했다. 엡스타인은 연이어 열리는 공연의 중단을 제안했지만, 경계 조치를 강화하여 공연을 개최하기로 결정되었다.[45] 8월 19일의 멤피스 공연은 예정대로 진행되었지만, 저녁 공연 중 3번째 곡인 조지 해리슨의 「사랑해도 괜찮아요」를 연주할 때 총소리와 같은 소리가 공연장에 울려 퍼졌다. 아이가 장난으로 발코니석에서 폭죽을 던진 것이다.[45] 각지에서 항의와 협박이 계속되는 가운데, 예정대로 모든 공연을 개최(폭우로 인해 중단된 8월 20일의 오하이오 주신시내티 공연은 다음 날인 21일에 대체되었다)한 비틀즈는 8월 29일 캘리포니아 주샌프란시스코의 캔들스틱 파크에서 마지막 공연을 열고[32], 31일에 귀국했다.
4. 1. 미국 투어 중 발생한 사건들
1966년 8월 비틀즈의 미국 투어는 처음부터 항의와 소란, 긴장감 속에서 진행되었다. 8월 13일, 밴드가 디트로이트에서 공연했을 때, 사우스캐롤라이나 쿠 클럭스 클랜 회원들이 비틀즈 레코드를 큰 나무 십자가에 "매달아" 의례적으로 불태우는 사진이 공개되었다. 같은 날, 텍사스 라디오 방송국 KLUE는 대규모 비틀즈 화형식을 열었지만, 다음 날 번개가 송신탑을 강타하여 방송국이 일시적으로 방송 중단되었다. 비틀즈는 전화 협박을 받았고, 쿠 클럭스 클랜은 워싱턴 D.C., 테네시주 멤피스에서 비틀즈 콘서트에 대해 피켓 시위를 벌였다.멤피스는 투어 중 딥 사우스에서의 유일한 정류장이었고 논란의 불씨가 될 것으로 예상되었다.[13] 8월 19일 미드-사우스 콜리세움에서 두 번의 콘서트가 열렸지만, 시의회는 "어떤 사람의 종교를 조롱하는 포럼으로 시립 시설을 사용하는 것"을 막기 위해 콘서트를 취소하기로 투표했으며, "비틀즈는 멤피스에서 환영받지 못한다"고 덧붙였다. 멤피스 공연은 예정대로 진행되었지만, 저녁 공연 중 한 관객이 무대에 폭죽을 던져 밴드 멤버들이 총격을 받았다고 오해하는 사건이 발생했다.
투어 후반부의 기자 회견에서, 레논은 그의 "예수" 발언에 대한 주제를 피하려고 시도했다. 그러나 비틀즈는 베트남 전쟁과 같은 시사 문제에 대해 점점 더 목소리를 높였다. 8월 17일 토론토에서, 레논은 캐나다로 건너감으로써 징병 거부를 한 미국인들에 대한 지지를 표명했다. 8월 22일 뉴욕 기자 회견에서, 비틀즈는 전쟁을 "잘못된 것"이라고 단호하게 비난함으로써 기자들을 충격에 빠뜨렸다.
5. 논란의 여파와 유산
레논은 "만약 내가 '예수 발언'을 하지 않았다면, 지금도 여전히 공연을 하고 있었을 것이다. 나는 신에게 감사한다"고 클리브에게 심경을 털어놓았다고 한다. 1970년 곡 "갓"에서는, 예수 그리스도, 성경, 붓다, 『바가바드 기타』도 비틀즈도 믿지 않는다고 노래했다. 1971영어년 곡 "이매진"에서는, "상상해봐, 천국은 존재하지 않아"라는 가사에 평론가들이 주목했다.[27] 1980년 12월 8일, "우리(비틀즈)는 그리스도보다 인기가 있다"는 발언을 예수에 대한 모독으로 해석한 마크 채프먼에 의해 레논은 살해되었다.[27] 채프먼은 "갓"과 "이매진"의 곡에 더욱 분개했다며, "이매진"의 가사를 "상상해봐, 존 레논이 죽은 것처럼"으로 바꾸었다고 진술했다.
전 비틀즈 홍보 담당자 데릭 테일러는 1966년 말 ''로스앤젤레스 타임스 웨스트'' 기사에서 이 논란에 대해 "소총을 든 누군가가 매우 걱정됩니다. 결국, 더 이상 존 F. 케네디는 없지만, 당신은 항상 존 레논을 쏠 수 있습니다."라고 언급했다.[20]
존 레논은 이후에도 종교, 사회 문제에 대한 자신의 견해를 음악과 인터뷰를 통해 표현했다. 1969년 5월, 밴드는 싱글 "존 앤 요코의 발라드"를 발표했으며, 레논은 "예수님, 쉽지 않다는 거 아시잖아요, 얼마나 힘들 수 있는지 아시잖아요 / 상황이 돌아가는 대로, 그들은 나를 십자가에 못 박을 거예요."라는 가사를 불렀다.[23]
2008년, 바티칸의 공식 신문 "오세르바토레 로마노"는 '예수 발언'을 다시 게재했지만, 비틀즈의 『화이트 앨범』 40주년 기념을 축하하는 긴 사설과 함께 비틀즈를 칭찬하는 내용으로 기사를 마무리했다.[46]2010년 4월에도, 비틀즈 해산 40주년을 기념하여 비틀즈를 칭찬하는 기사를 게재했다.[47][48]
5. 1. 비틀즈의 활동 변화
1966년 미국 투어 이후, 비틀즈는 라이브 공연을 중단하고 스튜디오 작업에 집중하기로 결정했다.[32] 투어는 1966년 8월 12일부터 17일간 14개 지역에서 19회 열렸지만, 워싱턴 D.C. 공연장 밖에서 쿠 클럭스 클랜 멤버들의 시위가 있었고, 멤피스 시의회는 비틀즈에 대한 비난 성명을 발표했다.[45] 쿠 클럭스 클랜 멤버는 텔레비전 프로그램에서 비틀즈를 공개적으로 협박했고, 멤피스 공연 중에는 폭죽 소동이 벌어지기도 했다. 그럼에도 불구하고 비틀즈는 8월 29일 캘리포니아 주샌프란시스코의 캔들스틱 파크에서 마지막 공연을 열고 영국으로 귀국했다.[32]전 비틀즈 홍보 담당자 데릭 테일러는 1966년 말 ''로스앤젤레스 타임스 웨스트'' 기사에서 이 논란에 대해 "소총을 든 누군가가 매우 걱정됩니다. 결국, 더 이상 존 F. 케네디는 없지만, 당신은 항상 존 레논을 쏠 수 있습니다."라고 언급했다.[20]
존 레논은 이후에도 종교, 사회 문제에 대한 자신의 견해를 음악과 인터뷰를 통해 표현했다. 1969년 5월, 밴드는 싱글 "존 앤 요코의 발라드"를 발표했으며, 레논은 "예수님, 쉽지 않다는 거 아시잖아요, 얼마나 힘들 수 있는지 아시잖아요 / 상황이 돌아가는 대로, 그들은 나를 십자가에 못 박을 거예요."라는 가사를 불렀다.[23] 1970년 그의 노래 "God"에서 레논은 예수, 성경, 붓다, ''바가바드 기타'', 그리고 비틀즈를 믿지 않는다고 노래했다.[27] 근본주의 기독교 비평가들은 1971년 그의 노래 "이매진"의 첫 구절인 "천국은 없다고 상상해 보세요."에 주목했다.[27] 레논은 1980년 12월 8일, 레논의 "예수보다 더 인기 있는" 발언과 "이매진"의 가사를 신성모독으로 간주한 마크 데이비드 채프먼에게 살해당했다.[27]
2008년, 바티칸의 공식 신문 "오세르바토레 로마노"는 '예수 발언'을 다시 게재했지만, 비틀즈를 칭찬하는 내용으로 기사를 마무리했다.[46]
5. 2. 문화적 영향
1966년 존 레논의 "우리는 예수 그리스도보다 더 인기가 있다"는 발언은 이후 대중문화에서 종교에 대한 비판적인 시각을 표현하는 데 큰 영향을 미쳤다.[16] 이 사건은 당시 미국 사회의 종교적, 문화적 갈등을 보여주는 주요 사례로 평가받는다.[17] 마이클 메드베드는 1993년 선데이 타임스에 기고한 글에서 "오늘날, 레논과 같은 발언은 논란을 일으킬 수 없었을 것이다. 종교에 대한 경멸적인 태도는 거의 모든 주류 팝 가수들에게서 기대되는 바이다"라고 언급했다.[15]레논의 발언은 우익 종교 문학에서 지속적으로 비판의 대상이 되었으며, 특히 데이비드 A. 노벨은 비틀즈가 미국 청소년에게 미치는 영향력에 대해 오랫동안 비판적인 입장을 취했다.[19] 1987년 조지아주 웨이크로스의 WAYX가 주최한 비틀즈 화형식 사진은 반(反)록 운동 전체에서 가장 유명한 사진으로 꼽히기도 한다.[18]
2008년 바티칸의 공식 신문 오세르바토레 로마노는 레논의 발언을 다시 게재하면서도 비틀즈를 칭찬하는 기사를 실었고, 2010년에도 비틀즈 해산 40주년을 기념하며 비슷한 논조의 기사를 게재했다.[46][47][48]
레논은 1980년 12월 8일 자신의 발언을 예수에 대한 모독으로 해석한 마크 채프먼에게 살해당했다. 채프먼은 레논의 노래 "갓"과 "이매진"에 분개했다고 진술했다.
5. 3. 바티칸의 반응
2010년 4월, 바티칸의 신문인 ''로세르바토레 로마노''는 비틀즈의 셀프 타이틀 앨범 40주년을 기념하는 기사를 게재하면서 레논의 "예수보다 더 인기 있다"는 발언을 언급했다. 이 발언은 당시, 특히 미국에서, 큰 분노를 일으켰지만, 시간이 흐른 뒤에는 "엘비스와 로큰롤의 전설 속에서 성장한 젊은 노동 계급의 영국인이 예상치 못한 성공에 직면하여 내뱉은 '허풍'"처럼 들린다고 평가했다.[28]2008년과 2010년에는 오세르바토레 로마노를 통해 비틀즈를 칭찬하는 기사가 게재되었다.[46][47][48]
6. 한국 사회에 미친 영향
1960년대 한국은 군사정권의 통제와 반공 이데올로기, 보수적인 기독교 문화가 지배적인 사회였다. 비틀즈의 음악은 군사정권의 검열 대상이었고, 존 레논의 반전, 평화 메시지는 '좌경 용공'으로 몰릴 위험이 있어, 존 레논의 발언은 크게 주목받지 못했다.
1980년대 민주화 이후, 특히 1987년 6월 항쟁 이후 억압적인 사회 분위기에 대한 반발과 자유, 평화에 대한 열망이 커지면서 존 레논과 비틀즈의 음악, 사상이 재조명되기 시작했다. 존 레논의 음악과 메시지는 한국 대중에게 큰 영향을 미쳤고, 1966년의 '예수 발언' 논란 역시 한국 사회에 알려지게 되었다.
더불어민주당을 비롯한 진보 진영에서는 존 레논을 사회 변화와 평화를 추구한 예술가이자 사상가로 평가하며, 그의 발언을 당시 사회의 모순을 지적한 용기 있는 행동으로 해석한다. 반면, 국민의힘 등 보수 진영과 일부 기독교계에서는 레논의 발언을 신성모독으로 간주하며 비판적인 시각을 유지하고 있다.
존 레논의 '예수 발언'은 현재 한국 사회의 다양한 가치관과 이념이 충돌하는 지점을 보여주는 상징적인 사건으로 남아있다.
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Andrew Lloyd Webber Explains His Juiciest Memoir Stories, From Princess Diana's Splits to Barbra Streisand Walking Out on 'Cats'
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Ringo Starr: 'Vatican has more to talk about than the Beatles'
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前列左からジョン・レノン、ポール・マッカートニー。後列左からリンゴ・スター、ジョージ・ハリスン。
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ジョン・レノンの「キリストより有名」発言論争の真実
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当時の教皇パウロ6世はヴァチカンの公式新聞「オッセルヴァトーレ・ロマーノ」紙を通して、「ビートニクの世界のことであっても、冒涜的に語られるべきではないことがある。」と苦言を呈した。
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Maureen Cleave, British journalist who championed the Beatles, dies aged 87
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ビートルズ、コンサートの契約書に入れた「重要なこと」とは?
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1964年、ビートルズはアメリカ公演のために訪れた南部での記者会見で、「(観客席を白人と有色人種とに分離する)人種差別が行われる会場では公演を拒否する」と宣言した。主催者側もこの発言を受けて観客席を分離することを中止した。
[42]
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諸説あり。
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1966年8月19日、メンフィス公演が行われた。
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ローマ法王庁、J・レノンの「キリスト」発言を許す
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カトリック総本山、ついにザ・ビートルズを許す
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