사번뇌
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1. 개요
4번뇌는 아치(我癡), 아견(我見), 아만(我慢), 아애(我愛)의 네 가지 번뇌를 의미한다. 아치는 자아에 대한 무지, 아견은 자아에 대한 그릇된 견해, 아만은 자아에 대한 교만, 아애는 자아에 대한 집착을 뜻한다. 4번뇌는 평등성지와 관련되어, 말나식과 항상 함께하며 분별기와 구생기로 나뉜다. 분별기 4번뇌는 통달위에서 끊어지고, 구생기 4번뇌는 성불할 때 완전히 끊어진다.
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- 말나식 - 전의 (불교)
전의는 불교 수행으로 존재 기반을 변화시켜 깨달음을 얻는 과정으로, 번뇌장을 끊어 열반을, 소지장을 끊어 보리를 얻는 2전의를 의미하며, 유식유가행파에서는 8식을 각각 다른 지혜로 전환하는 과정을 포함한다. - 유식유가행파 - 법상종
법상종은 유가유식파에 기원하여 현장과 규기에 의해 체계화된 불교 종파로, 유식 사상을 중심으로 모든 존재가 의식일 뿐이라는 교리를 강조하며 동아시아 불교에 큰 영향을 미쳤으나 이론적 성격으로 쇠퇴하여 불교 연구의 기초 학문으로 중시된다. - 유식유가행파 - 육식
육식은 부파불교의 설일체유부에서 마음을 6가지 식, 즉 안식, 이식, 비식, 설식, 신식, 의식으로 구분한 것이다. - 번뇌 - 집착
- 번뇌 - 결 (불교)
결은 불교에서 번뇌의 다른 이름으로, 몸과 마음을 묶어 자유를 얻지 못하게 하는 결박을 뜻하며, 여러 경전과 논서에서 9결, 3결, 4결, 5결, 10결, 98결, 108결 등으로 다양하게 분류된다.
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2. 4번뇌의 출전
4번뇌의 출전에 대한 자세한 내용은 현재 이 문서에 포함되어 있지 않다.
3. 4번뇌의 종류
3. 1. 아치(我癡)
아치(我癡)는 자아에 대한 무지, 즉 무명을 의미한다.
3. 2. 아견(我見)
아견(我見)은 자아에 대한 잘못된 견해, 즉 '나'라는 실체가 있다는 그릇된 믿음을 의미한다.
3. 3. 아만(我慢)
아만(我慢)은 자신을 타인보다 우월하다고 여기는 교만한 마음이다.
3. 4. 아애(我愛)
아애(我愛)는 자아에 대한 집착, 즉 '나'와 '내 것'에 대한 강한 애착을 의미한다.
4. 4번뇌와 평등성지(平等性智)
평등성지(平等性智)는 4번뇌를 끊고 얻는 지혜이다. 불교에서는 번뇌를 구생기 번뇌(俱生起煩惱)와 분별기 번뇌(分別起煩惱)로 나누는데, 분별기 번뇌는 견도 또는 통달위에서 끊어지고, 구생기 번뇌는 수도 또는 수습위를 거쳐 성불할 때 완전히 끊어진다.
말나식은 아치(我癡) '''·''' 아견(我見) '''·''' 아만(我慢) '''·''' 아애(我愛)의 4번뇌와 항상 상응하는데, 이들에는 분별기와 구생기의 두 종류가 있다. 유식유가행파의 교학에 따르면, 통달위에서 분별기의 4번뇌가 끊어지면서 평등성지의 일부가 증득되고, 수습위에서 구생기의 4번뇌가 점차 약화되다가 구경위에서 완전히 끊어지면서 평등성지 전체가 증득된다.
4. 1. 평등성지(平等性智)의 의미
평등성지(平等性智)는 유식유가행파의 4지(四智)와 밀교의 5지(五智) 가운데 하나이다. 오염된 말나식을 질적으로 변형(전)하여 증득하는 무루혜로, 일체의 사상(현상계의 법)과 자타(自他)가 평등하여 하나[不二, 一如]라는 것을 깨달아 대자비심(大慈悲心)을 일으키는 지혜이다.평등성지는 자아에 대한 집착을 버리고 자신과 타인의 평등함을 깨달아 대자비심을 일으키는 청정한 지혜이다.
말나식은 아치(我癡) '''·''' 아견(我見) '''·''' 아만(我慢) '''·''' 아애(我愛)의 4번뇌와 항상 상응하는데, 이 4번뇌에는 분별기와 구생기의 2종류가 있다. 유식유가행파 교학에 따르면 분별기의 4번뇌는 통달위에서 끊어지고 평등성지의 일부가 증득된다. 즉, 말나식 일부가 평등성지로 질적 변형된다. 구생기의 4번뇌는 수습위에서 점차 약화되다가 성불(구경위)할 때 완전히 끊어지며, 이때 평등성지 전체가 증득된다. 즉, 말나식이 완전한 평등성지로 질적 변형된다.
4. 2. 4번뇌와 평등성지의 관계
불교에서는 번뇌를 실천적인 입장에서 구생기 번뇌(선천적인 번뇌)와 분별기 번뇌(후천적인 번뇌)로 구분한다. 분별기 번뇌는 부파불교의 설일체유부 수행론에서는 견도에서, 대승불교의 유식유가행파와 법상종 수행론에서는 통달위에서 모두 끊어지고, 평등성지의 일부가 증득된다. 반면, 구생기 번뇌는 견도 이후의 수도 또는 통달위 이후의 수습위에서 점차 약화되다가 성불할 때(구경위) 완전히 끊어지고, 평등성지 전체가 증득된다.말나식은 항상 아치(我癡) '''·''' 아견(我見) '''·''' 아만(我慢) '''·''' 아애(我愛)의 4번뇌와 상응하는데, 이 4번뇌에는 분별기와 구생기 두 종류가 있다. 유식유가행파에 따르면 분별기의 4번뇌는 통달위에서 모두 끊어지면서 평등성지 일부가 증득되고, 구생기의 4번뇌는 수습위에서 점차 약화되다가 구경위에서 완전히 끊어지면서 평등성지 전체가 증득된다.
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