성녀 니노
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
성녀 니노는 4세기에 활동한 기독교 성인으로, 현재의 조지아 지역인 이베리아 왕국에 기독교를 전파하는 데 크게 기여했다. 그녀는 카파도키아 공주 출신으로, 동방 정교회 전승에 따르면 로마 장군의 딸이었으며, 성모 마리아로부터 이베리아에 기독교를 전파하라는 환시를 받았다. 이베리아에 도착하여 기적을 행하고 왕족을 개종시켜 기독교를 국교로 만드는 데 중요한 역할을 했다. 조지아 정교회에서 가장 숭배받는 성인 중 한 명이며, 그녀의 상징인 포도 십자가는 조지아 기독교의 상징으로 여겨진다.
더 읽어볼만한 페이지
- 동방 정교회 선교사 - 소티리오스 트람바스
그리스 출신 동방 정교회 성직자 소티리오스 트람바스는 아테네 대학교 신학부 졸업 후 그리스 군종 신부와 아테네 대교구 총장을 역임하고 한국 정교회에서 봉사하며 교세 확장에 기여, 2004년 한국 대교구 독립 시 초대 대주교로 착좌하여 아시아 지역 선교에 헌신했다. - 동방 정교회 선교사 - 티혼
티혼은 러시아 정교회의 성직자로서, 1917년 모스크바 총대주교로 선출되어 혁명과 내전 속에서 교회를 이끌며 볼셰비키 정권에 저항했고, 1989년 성인으로 시성되었다. - 조지아의 로마 가톨릭 성인 - 아토스의 에우티미우스
아토스의 에우티미우스는 조지아 왕족 출신으로 이베론 수도원 설립에 기여하고 조지아어 번역 활동을 통해 조지아 문화 발전에 영향을 미친 조지아 정교회 성인이다. - 조지아의 로마 가톨릭 성인 - 미리안 3세
미리안 3세는 사산 왕조 지원으로 이베리아 왕국의 왕이 되었으며, 조지아 역사상 기독교를 국교로 공인한 최초의 군주 중 한 명으로 이베리아 중앙 집권화에 기여했다.
| 성녀 니노 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 존경 대상 | 동방 정교회 오리엔트 정교회 가톨릭 교회 |
| 칭호 | 사도와 동등한 자 조지아의 조명자 |
| 탄생 | 기원후 280년경, 카파도키아 |
| 사망 | 기원후 332년경, 카케티, 보드베 (조지아) |
| 기념일 | 1월 14일 (로마 가톨릭) 1월 14일 (율리우스력 1월 27일) (동방 정교회) |
| 주요 성지 | 보드베 수도원 |
| 수호 성인 | 조지아 |
| 상징물 | 포도 덩굴 십자가 |
| 다른 이름 | |
| 한국어 | 성녀 니노 (조지아의 사도와 동등한 조명자 니노) |
| 조지아어 | (츠민다 니노) |
| 아르메니아어 | (수르프 누네) |
| 그리스어 | (아기아 니나) |
| 러시아어 | (스바타야 니나) |
| 영어 | (세인트 니나 또는 세인트 니니) |
| 생애 | |
| 출생지 | 카파도키아의 콜로사이 |
| 직업 | 노예 |
| 죽음과 매장 | |
| 사망지 | 쿠케티, 보디 |
| 매장지 | 보드베 수도원 |
2. 생애
니노는 죽어가는 아이에게 자신의 두건을 씌워주고 기도하여 아이를 치료하는 기적을 행했다. 이 소식은 불치병을 앓고 있던 조지아의 왕비에게 전해졌고, 왕비는 니노를 불렀다. 니노는 자신의 신분 때문에 궁전에 갈 수 없다고 말했지만, 왕비가 직접 니노를 찾아갔고, 니노는 기도로 왕비를 치유했다.
왕실은 니노에게 보상을 제안했지만, 니노는 사람들의 개종을 원했다. 왕비는 니노의 뜻을 받아들였으나, 미리안 왕은 반대했다. 그러나 왕이 사냥 중에 짐승들에게 포위되자, 그는 하느님께 살려주면 개종하겠다고 약속했다. 짐승들이 물러갔고, 325년에 왕은 콘스탄티누스 대제에게 사제와 주교를 보내달라고 요청했다.
이후 성스러운 임무가 시작되고 포로에서 해방된 니노는 조지아 카케티의 산기슭에 있는 보드베 수도원에서 기도하는 은수자로 여생을 보냈다.
2. 1. 초기 생애
니노는 카파도키아의 공주로 태어났지만, 전쟁으로 인해 나라와 왕실이 황폐해져 노예가 되었다고 한다. 다른 이야기로는 전쟁의 혼란을 피해 고국을 떠나 조지아에서 전쟁 포로가 되었다고도 한다.동방 정교회 전통에 따르면, 니노는 유명한 집안의 외동딸이었다. 그녀의 아버지는 로마 장군 자불론이었고, 어머니는 소사나(수산)였다. 니노는 아버지 쪽으로는 성 게오르기우스와 친척이었고, 어머니 쪽으로는 예루살렘의 총대주교 후브날 1세와 친척이었다.
어린 시절 니노는 베들레헴의 수녀 니오포라-사라의 손에서 자랐다.[2] 니노의 삼촌이자 예루살렘 그리스 정교회 총대주교는 그녀의 전통적인 양육을 감독했다. 니노는 삼촌의 도움으로 로마로 갔고, 그곳에서 그리스도의 튜닉이 안치된 곳으로 알려진 이베리아에서 기독교 복음을 전파하기로 결심했다. 전설에 따르면 니노는 성모 마리아로부터 포도 덩굴 십자가를 받고 다음과 같은 환시를 받았다.
:"이베리아로 가서 예수 그리스도의 복된 소식을 전하라. 그러면 주 앞에서 은총을 입을 것이며, 나는 모든 보이는 적과 보이지 않는 적에게서 너를 보호하는 방패가 될 것이다. 이 십자가의 힘으로 너는 그 땅에 나의 사랑하는 아들과 주님에 대한 믿음의 구원 깃발을 세울 것이다."
그녀는 이 환시에서 깨어나 손에 십자가를 쥐었고, 자신의 머리카락으로 십자가를 묶었다. 얼마 후, 성녀 니노는 아르메니아 왕국에서 코카서스의 이베리아 왕국으로 들어갔는데, 그곳에서 아르메니아 왕 티리다테스 3세의 박해를 피해 탈출했다. 그녀는 아르메니아 왕국에서 기독교를 전파한 성 가야네의 지도 아래, 순교자 흐립시메와 함께 35명의 동정녀 공동체에 속해 있었다.[3] 니노를 제외한 모든 35명의 동정녀들은 티리다테스에 의해 고문당하고 참수당했다. 35명의 모든 동정녀는 니노를 포함하여 아르메니아 사도 교회에 의해 곧 성인으로 시성되었다(성 누네).
이와 대조적으로, 아퀼레이아의 루피누스가 전하는 로마 가톨릭 전통에 따르면 니노는 자신의 의지가 아닌 노예로 이베리아로 왔으며, 그녀의 가계는 불분명하다고 한다.[4]
많은 널리 알려진 전승에 따르면, 그녀는 카파도키아의 콜라스트라(Kolastra) 출신이며, 성 게오르기우스의 친척이고[11], 콘스탄티노플에서 그루지야(코카서스 이베리아(Iberia))로 왔다고 한다. 다른 전승에 따르면, 그녀는 로마, 예루살렘 혹은 갈리아 출신이라고 한다.
2. 2. 이베리아에서의 활동
니노는 카파도키아의 공주로 태어났지만, 전쟁으로 인해 노예가 되었다고 한다. 또 다른 이야기로는 전쟁의 혼란을 피해 조지아로 왔다가 전쟁 포로가 되었다고 한다.니노는 죽어가는 아이에게 자신의 두건을 씌워주고 기도하여 아이를 치료하는 기적을 행했다. 이 소식은 불치병을 앓고 있던 조지아의 왕비에게 전해졌고, 왕비는 니노를 불렀다. 니노는 자신의 신분 때문에 궁전에 갈 수 없다고 말했지만, 왕비가 직접 니노를 찾아갔고, 니노는 기도로 왕비를 치유했다.
왕실은 니노에게 보상을 제안했지만, 니노는 사람들의 개종을 원했다. 왕비는 니노의 뜻을 받아들였으나, 미리안 왕은 반대했다. 그러나 왕이 사냥 중에 짐승들에게 포위되자, 그는 하느님께 살려주면 개종하겠다고 약속했다. 짐승들이 물러갔고, 325년에 왕은 콘스탄티누스 대제에게 사제와 주교를 보내달라고 요청했다.
니노는 약 320년경 남쪽에서 고대 이베리아 왕국의 국경에 도착하여 아할칼라키에 기독교 십자가를 세우고 우르비니시에서 기독교 신앙을 전파하기 시작하여 므츠헤타에 도착했다. 당시 이베리아 왕국은 페르시아 제국의 영향을 받아 혼합 종교 신인 아르마지와 자덴을 숭배했다. 니노가 므츠헤타에 도착한 직후, 이베리아의 나나 여왕은 니노와의 만남을 요청했다.
심각한 질병으로 고통받던 나나 여왕은 기독교에 대한 지식이 있었지만 개종하지는 않았다. 니노는 여왕의 건강을 회복시켜주고, 여왕의 시종들로부터 제자를 얻었다. 나나 역시 기독교로 개종하고 니노에게 세례를 받았다. 미르반 왕은 아내의 개종을 알고 박해하며 신앙을 버리지 않으면 이혼하겠다고 위협했다.[5] 그러나 그는 니노와 성장하는 기독교 공동체로부터 스스로를 격리시켰다. 그의 고립은 오래가지 못했는데, 전설에 따르면 사냥을 나갔을 때 숲에 어둠이 덮이면서 눈이 멀게 되었다. 절망적인 상태에서 미르반 왕은 성 니노의 하느님께 기도를 올렸다.
> 만약 포로가 아내에게 설교한 그리스도가 정말 하느님이라면, 그분은 지금 그를 이 어둠에서 구해주시어 그 역시 다른 모든 신들을 버리고 그분을 숭배하게 하소서.[6]
기도가 끝나자 빛이 나타났고, 왕은 므츠헤타의 궁전으로 돌아왔다. 이 기적으로 이베리아 왕은 우상 숭배를 포기하고 이베리아의 첫 번째 기독교 왕으로 세례를 받았다. 곧 그의 온 가족과 므츠헤타의 주민들이 기독교를 받아들였다. 326년 미르반 왕은 기독교를 국교로 지정하여 이베리아를 아르메니아 다음으로 두 번째 기독교 국가로 만들었다.
기독교를 채택한 후 미르반 왕은 비잔티움에 대사를 보내 황제 콘스탄티누스 1세에게 주교와 사제를 보내 달라고 요청했다. 콘스탄티누스는 이베리아의 기독교 개종에 대해 배우고 미르반에게 예루살렘의 새로운 교회 부지를 허가[7]하고 주교단을 조지아 왕의 궁정으로 보냈다. 로마의 역사가 티라니우스 루피누스는 그의 저서 ''교회사''에서 미르반이 콘스탄티누스에게 보낸 요청에 대해 다음과 같이 썼다.
> 교회가 적절한 웅장함으로 건축된 후, 백성들은 열렬히 하느님의 믿음을 갈망했다. 그리하여 포로 여인의 조언에 따라 온 국민을 대표하여 황제 콘스탄티누스에게 사절이 보내졌다. 앞선 사건들이 그에게 전달되었고, 하느님이 시작하신 일을 완수하기 위해 사제를 보내달라는 청원이 제출되었다. 황제는 기쁨과 의례 속에 그들을 보냈고, 로마 제국에 알려지지 않은 민족과 왕국을 병합했을 때보다 이 소식에 훨씬 더 기뻐했다.[8]
334년, 미르반 왕은 이베리아에 첫 번째 기독교 교회를 짓도록 위임했고, 그 교회는 379년에 므츠헤타의 스베티츠호벨리 대성당이 세워진 자리에 완공되었다.
이베리아가 기독교로 개종하는 것을 목격한 니노는 카헤티의 보드베 산길로 물러났다. 성 니노는 곧 사망했고, 그녀의 죽음 직후 미르반 왕은 보드베에 수도원 건설을 시작했으며, 그녀의 무덤은 여전히 교회 뜰에서 볼 수 있다.
2. 3. 말년
성스러운 임무가 시작되고, 포로에서 해방된 니노는 조지아 카케티의 산 기슭에 있는 보드베 수도원에서 기도하는 은수자로 여생을 보냈다.[9] 그녀의 묘는 동부 그루지야의 카헤티(Kakheti)에 있는 보드베 수도원(Bodbe Monastery)에 있다. 성 니노는 그루지야 정교회에서 가장 숭배받는 성인 중 한 명이며, 그녀를 상징하는 포도 십자가는 그루지야 기독교의 상징이다.3. 유산
엘리자베스 수녀원장과 두 명의 수련자는 조지아 시골에 포카 성녀 니노 수녀원을 설립하였다. 이들은 원래 조지아 정교회 수장 일리야 2세가 소유했던 인근 집에 살았으며, 1992년에 11세기 교회를 복원하기 위해 그 부지로 이전했다.
성 니나 성스러운 수도원은 미국 메릴랜드주 유니온 브리지에 있는 조지아 북미 교구의 조지아 정교회 수녀들의 수도 공동체로, 2012년 9월에 설립되었다.[9]
니노와 그 변형은 조지아에서 여성과 여자아이들에게 가장 인기 있는 이름이다. 조지아 법무부에 따르면, 16세 이상의 여성 88,441명이 이 이름을 가지고 있으며, 아기 여자아이들에게도 인기 있는 이름으로 계속 사용되고 있다.[10]
성녀 니노의 묘는 동부 그루지야의 카헤티(Kakheti)에 있는 보드베 수도원(Bodbe Monastery)에 있다. 성 니노는 그루지야 정교회에서 가장 숭경받는 성인 중 한 명이며, 그녀를 상징하는 포도 십자가는 그루지야 기독교의 상징이다.
4. 숭배
동방 정교회, 특히 그루지야 정교회 및 동방 기독교 교회·가톨릭교회에서 숭경된다. 영어·러시아어 표기에서 "니나"로도 표기되며, 일본 정교회에서는 "니나"가 일반적이지만, 그루지야어 발음은 '''니노'''에 가깝다.
율리우스력을 사용하는 정교회에서는 1월 27일, 개정 율리우스력을 사용하는 정교회·그레고리력을 사용하는 여러 교회에서는 1월 14일에 기념된다. 많은 널리 알려진 전승에 따르면, 그녀는 카파도키아의 콜라스트라(Kolastra) 출신이며, 성 게오르기우스의 친척이고[11], 콘스탄티노플에서 그루지야(코카서스 이베리아(Iberia))로 왔다고 한다. 다른 전승에 따르면, 그녀는 로마, 예루살렘 혹은 갈리아 출신이라고 한다. 그녀는 기적적인 치유를 행했으며, 그루지야의 여왕 나나, 그리고 사냥 여행 중에 어둠 속에서 실명했지만 "니노의 신"에게 기도한 후 길을 찾은 이교도 이베리아 왕 미르반 3세(Mirian III of Iberia)를 개종시켰고, 미르반은 기독교를 327년에 국교로 삼았으며, 니노는 그루지야에서의 전도 활동을 죽을 때까지 계속했다.
그녀의 묘는 동부 그루지야의 카헤티(Kakheti)에 있는 보드베 수도원(Bodbe Monastery)에 있다. 성 니노는 그루지야 정교회에서 가장 숭경받는 성인 중 한 명이며, 그녀를 상징하는 포도 십자가는 그루지야 기독교의 상징이다.
참조
[1]
웹사이트
Orthodox Church of America -
http://www.stnina.ca[...]
2007-03-20
[2]
웹사이트
Full Account of Lives of Georgian Saints (in Russian)
http://predanie.ru/s[...]
[3]
웹사이트
Lives of all saints commemorated on this day
http://www.oca.org/F[...]
OCA
2012-09-23
[4]
서적
The Church History of Rufinus of Aquileia, Books X and XI
New-York – Oxford
1997
[5]
서적
A Short History of the Georgian Church
Saunders, Otley, and Co., London
1866
[6]
서적
Historia Ecclesiastica
[7]
서적
Sketches of Georgian Church History
[8]
서적
The Life of Saint Nino
Clarendon Press Series
[9]
웹사이트
Sacred Monastery of Saint Nina in Union Bridge, Maryland
http://www.saintnina[...]
[10]
웹사이트
Nino is the most popular name for girls in Georgia
http://www.justice.g[...]
2008-08-28
[11]
웹사이트
Orthodox Church of America -
http://www.stnina.ca[...]
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com