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카파도키아

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1. 개요

카파도키아는 현재 터키 중부에 위치한 지역으로, 고대 페르시아어에서 유래된 이름이며 "낮은 나라"를 의미한다. 험준한 지형과 독특한 기후를 보이는 이곳은, 마이오세 시대의 화산 활동으로 형성된 기암괴석과 동굴, 지하 도시 등 독특한 지질학적 특징과 역사적 유산을 간직하고 있어 관광 명소로 유명하다. 특히, 기독교의 초기 역사와 관련이 깊어 카파도키아 교부들의 활동 무대였으며, 비잔틴 제국 시대에는 중요한 국경 지대였다. 오늘날에는 열기구 관광, 사이클링, 하이킹 등 다양한 활동이 이루어지며, 여러 영화와 게임의 배경으로도 활용되고 있다.

2. 어원

카파도키아라는 이름은 기원전 6세기 후반, 아케메네스 제국다리우스 1세크세르크세스 1세의 삼국어 비문에 처음 등장한다. 이 비문에서 카파도키아는 고대 페르시아어로 ''Katpatuka''라고 표기되어 있는데, 이는 "낮은 나라"를 뜻하는 루위아어에서 유래되었다고 추정된다.[6] 그러나 이후 연구에 따르면 ''katta''('아래'를 의미)는 히타이트어에만 해당하며, 루위아어의 동등어는 ''zanta''이다.[7] 따라서 최근에는 히타이트어 ''katta peda-''('아래 장소'라는 뜻)가 카파도키아 지명의 기원이라는 주장이 제기되었다.[8]

''Hu-apa-dahyu''('좋은 말의 땅'이라는 뜻)라는 이란어에서 유래했다는 이전 주장은 ''Kat-patuka''의 음성 형태와 맞지 않아 받아들여지지 않는다.[9]

헤로도토스는 카파도키아인이라는 이름이 페르시아인들에 의해 붙여졌으며, 고대 그리스인들은 이들을 "백색 시리아인"(''Leucosyri'')이라고 불렀다고 기록했다.[10] 이들은 히타이트인의 후손일 가능성이 높다. 헤로도토스가 언급한 카파도키아 부족 중 하나인 무슈키(Moschoi)는 플라비우스 요세푸스에 의해 성경 인물 메섹과 연관되기도 했다.

3. 지리 및 기후

카파도키아는 현재 터키의 중심부인 동부 아나톨리아에 위치해 있다. 해발 1000m가 넘는 고원 지형으로, 카이세리(고대 카이사레아) 근처에 있는 에르시예스 산(고대 아르가이우스 산)이 가장 높은 봉우리이며, 3916m에 달한다. 역사적 카파도키아의 경계는 특히 서쪽으로 불분명하다. 남쪽으로는 타우루스 산맥이 킬리키아와의 경계를 이루며, 카파도키아와 지중해를 분리한다. 서쪽으로는 역사적 지역인 남서쪽의 리카오니아와 북서쪽의 갈라티아에 접한다. 내륙에 위치하고 고도가 높기 때문에 카파도키아는 덥고 건조한 여름과 춥고 눈이 많이 내리는 겨울이라는 뚜렷한 대륙성 기후를 보인다.[13] 강수량은 적고 이 지역은 대체로 반건조하다.

4. 지질

마이오세 시대의 이그님브라이트가 이 지역에 존재한다.

국제지질과학연맹(IUGS)은 2022년 10월에 발표된 전 세계 100개의 '지질 유산지' 목록에 '미오세 카파도키아 이그님브라이트 시퀀스'를 포함시켰다. 이는 융기 및 침식으로 생성된 '요정 굴뚝' 발달을 보인 범람원-호성 시퀀스 내의 '방대한 화산 분출 퇴적물'과 관련이 있다. IUGS는 IUGS 지질 유산지를 '참고 자료로 사용되며 역사적으로 지질 과학 발전에 상당한 기여를 한 국제적인 과학적 관련성을 가진 지질학적 요소 및/또는 과정을 가진 핵심 장소'로 정의한다.[14]

5. 역사

카파도키아는 청동기 시대 말기에 하티로 알려졌으며, 하투사를 중심으로 한 히타이트 세력의 고향이었다. 히타이트 제국의 멸망 후, 기원전 6세기에 리디아크로이소스에게 패배하고 시로-카파도키아인 (무슈키)이 쇠퇴하면서 카파도키아는 일종의 봉건 귀족에 의해 통치되었다. 이들은 강력한 성에 거주하며 농민들을 노예 상태로 유지했는데, 이는 훗날 이들이 외국의 지배를 받기 쉽게 만들었다.[16] 카파도키아는 다리우스에 의해 세워진 페르시아 제국의 사트라피 중 세 번째에 포함되었지만, 자체 통치자에 의해 계속 통치되었다. 이들 중 누구도 전체 국가를 지배하지 않았고, 모두 페르시아 대왕의 조공국이었다.[16]

알렉산드로스 대왕은 페르시아 제국을 멸망시킨 후 그의 군 지휘관 중 한 명을 통해 이 지역을 통치하려 했다. 그러나 이 지역의 이전 사트라프였던 아리아라테스는 스스로 카파도키아인의 왕임을 선포했다. 아리아라테스 1세(기원전 332–322년)는 성공적인 통치자였으며, 카파도키아 왕국의 영토를 흑해까지 확장했다. 알렉산드로스 사후 이전 제국은 여러 부분으로 분할되었고, 카파도키아는 에우메네스에게 넘어갔다. 그의 주장은 섭정 페르디카스에 의해 기원전 322년에 인정되었고, 페르디카스는 아리아라테스를 십자가에 못 박았다. 그러나 에우메네스의 죽음을 초래한 분쟁에서 아리아라테스 1세의 양아들 아리아라테스 2세는 상속 재산을 되찾아 후계자들에게 물려주었다.[16]

카파도키아 왕국에 정착한 페르시아 식민지 주민들은 이란 본토의 동족들과 단절된 상태에서도 계속해서 조로아스터교를 믿었다. 스트라본은 기원전 1세기에 그들을 관찰하며 이 "불을 지피는 자들"이 많은 "페르시아 신들의 성지"와 불의 신전을 소유하고 있다고 기록했다.[17]

아리아라테스 4세 시대에 카파도키아는 로마와 관계를 맺었는데, 처음에는 안티오코스 대왕의 대의를 지지하는 적대 세력으로, 그 다음에는 마케도니아의 페르세우스에 맞선 동맹 세력으로 관계를 맺었다. 그 후 왕들은 때때로 조공을 바쳤던 셀레우코스 왕조에 대항하여 공화국 편에 섰다. 아리아라테스 5세는 로마 집정관 푸블리우스 리키니우스 크라수스 디베스 무키아누스와 함께 페르가몬 왕위 요구자인 아리스토니쿠스에 대항하여 진군했고, 그들의 군대는 전멸했다(기원전 130년). 그의 죽음 이후 벌어진 혼란은 결국 폰토스의 부상과 왕조의 멸망을 초래한 음모와 전쟁으로 이어졌다.[18]

카파도키아라는 명칭은 기원전 6세기 후반 다리우스 1세크세르크세스 1세에 관해 3개 언어로 쓰인 비문에 페르시아 제국을 구성하는 한 지방(고대 페르시아어로 dahyu- "주")으로 나타나면서 처음 기록되었다. 헤로도토스는 카파도키아인이라는 명칭은 페르시아인에 의해 사용되었다고 전하고 있다.

페르시아 제국 후기 황제의 지배 하에서 카파도키아는 2개의 사트라피로 분할되었다. 중앙과 내륙 부분을 포함하는 지역은 그리스 지리학자들에 의해 계속 카파도키아로 불렸고, 다른 하나는 폰토스라고 불렸다. 이 분할은 크세노폰 시대 이전에 이미 이루어졌다. 페르시아 제국 멸망 후에도 두 주는 계속 분리되었으므로, 양자의 구별은 항구화되었다. 카파도키아는 내륙의 주(때로는 대 카파도키아라고 불림)로 한정되었다.

카파도키아 왕국은 스트라본 시대, 즉 기원전 1세기에는 아직 명목상 독립국으로 존재했다. 킬리키아는 그 나라 전체의 수도인 카이사레아 마자카(현재의 카이세리)가 위치한 지역에 주어진 이름이다.

기원전 4세기 중반, 카파도키아는 사트라프 다타메스에 의해 철저히 억압되었다. 후에 그는 페르시아 왕에게 반기를 들었지만 패사했다. 카파도키아는 아리아라테스 1세 하에서 독립을 회복했다. 그는 알렉산드로스 3세와 동시대의 인물이었으며, 아케메네스 왕조가 멸망한 후에도 카파도키아의 왕위를 유지했다. 알렉산드로스는 이 지역을 방문한 적이 없지만, 소아시아에서 출발하기 전에 아리아라테스가 그의 통치권에 종속적으로 승인한 것에 만족했다. 토착 왕조의 지속은 알렉산드로스 사후 짧은 기간 동안만 중단되었다.

5. 1. 로마와 비잔틴 시대

고대 도시 티아나, 카파도키아


카파도키아 왕 오로페르네스.


카파도키아인들은 폰토스의 미트리다테스 6세에 대항하여 로마의 지원을 받았고, 토착 영주 아리오바르자네스 1세를 왕(기원전 93년)으로 선출했다. 그러나 같은 해 아르메니아 군대가 티그라네스 대왕의 지휘하에 카파도키아에 진입하여 아리오바르자네스 왕을 폐위시키고 고르디오스를 카파도키아의 새로운 종속국 왕으로 옹립하여 로마에 대항하는 완충 지대를 만들었다.[19] 로마가 폰토스와 아르메니아 왕을 폐위시킨 후에야 아리오바르자네스의 통치가 확립되었다(기원전 63년).[19] 카파도키아는 로마 내전에서 처음에는 폼페이우스, 다음에는 카이사르, 다음에는 안토니우스, 마지막으로 옥타비아누스 편에 섰다.[19] 아리오바르자네스 왕조는 멸망했고, 카파도키아 귀족 아르켈라오스가 안토니우스와 옥타비아누스의 호의로 왕위에 올랐으며, 서기 17년까지 종속 독립을 유지했다.[19] 그 후 티베리우스 황제가 그를 로마로 소환하여 카파도키아를 로마 속주로 만들었다.[19]

서기 70년 베스파시아누스는 소 아르메니아를 카파도키아에 합병하여 결합된 속주를 국경 요새로 만들었다. 카파도키아는 여러 지방 재분배에도 불구하고 수세기 동안 동로마 제국의 일부로 남아 있었다.

다니엘 판토나사 교회(Daniel Pantonassa Church), 이을라라 계곡의 천장 프레스코화.


1212년으로 추정되는 귈셰히르의 성 요한 교회 프레스코화.


314년, 카파도키아는 로마 제국의 가장 큰 주였으며, 폰토스 교구에 속해 있었다. 이 지역은 368년에 기근을 겪었는데, 이는 나지안조스의 그레고리우스에 의해 "기억되는 가장 심각한" 기근으로 묘사되었다.

371년, 카파도키아 주의 서부는 카이사레아(오늘날의 카이세리)를 수도로 하는 카파도키아 프리마와 티아나를 수도로 하는 카파도키아 세쿤다로 나뉘었다. 386년까지 카이사레아 동쪽 지역은 아르메니아 세쿤다의 일부가 되었고, 북동쪽 지역은 아르메니아 프리마의 일부가 되었다. 카파도키아는 주로 로마 황제나 부유한 지역 가문이 소유한 대규모 영지로 구성되었다. 4세기 후반에 카파도키아 주는 로마인들이 사산 제국메소포타미아와 "유프라테스 강 너머의 아르메니아"를 통제하기 위해 관여하면서 더욱 중요해졌다. 이제 로마 시대에 접어든 카파도키아는 여전히 상당한 이란적 특성을 유지했다. 스티븐 미첼은 ''고대 후기 옥스퍼드 사전''에서 "카파도키아의 많은 주민들은 페르시아계였으며 이란의 불 숭배는 465년까지 증명되었다"라고 언급했다.

4세기의 카파도키아 교부들은 초기 기독교 철학의 많은 부분에 필수적이었다. 또한 이들은 콘스탄티노폴리스 총대주교인 카파도키아의 요한(517-520년 재임)을 배출했다. 비잔틴 시대의 대부분 동안 이곳은 사산 제국과의 분쟁으로 비교적 방해받지 않았지만, 이후 무슬림의 정복에 대항하는 중요한 국경 지대였다. 7세기부터 카파도키아는 아나톨리아와 아르메니아 테마로 나뉘었다. 9-11세기에 이 지역은 카르시아논과 카파도키아 테마로 구성되었다.

토칼리 킬리세, "버클 교회" 내부의 프레스코화.


카파도키아는 당시 제국의 일부였던 이웃 아르메니아와 끊임없이 변화하는 관계를 공유했다. 아랍 역사가 아부 알-파라지 알-이스파하니는 10세기에 세바스테이아에 거주하는 아르메니아인에 대해 다음과 같이 주장한다.

> 그들 [아르메니아인]은 카파도키아의 세바스테 (현재 시바스) 지역을 할당받았다. 그들의 수는 매우 증가하여 제국 군대의 귀중한 지원군이 되었다. 그들은 아랍인으로부터 재정복한 요새(아마도 멤베드, 돌루크 등)를 수비하는 데 사용되었다. 그들은 모든 전쟁에서 바실레우스 군대의 훌륭한 보병대를 형성하여 로마인과 함께 용감하고 성공적으로 끊임없이 싸웠다.[20]

비잔틴 군사 작전과 셀주크의 아르메니아 침공의 결과로 아르메니아인들은 카파도키아로 퍼져 킬리키아에서 북부 시리아메소포타미아의 산악 지역으로 이동했으며, 결국 킬리키아 아르메니아 왕국이 형성되었다. 이러한 이주는 제4차 십자군 이후 지역 제국의 쇠퇴와 십자군 국가의 설립 이후 더욱 증가했다. 십자군에게 카파도키아는 그곳에 많은 수의 아르메니아인들이 정착했기 때문에 아르메니아인의 땅인 ''terra Hermeniorum''이었다.[21]

카파도키아에는 여러 개의 지하 도시가 있으며(카이막르 지하 도시 참조), 그 중 많은 곳이 기독교인 박해 기간 동안 보호를 제공하기 위해 기독교인들이 팠다.[5] 지하 도시는 여러 층에 걸쳐 방대한 방어망을 갖추고 있다. 이러한 함정은 문을 막는 큰 둥근 돌과 천장에 구멍을 내어 방어자들이 창을 떨어뜨릴 수 있는 등 매우 창의적이다.

5. 2. 튀르크 시대

1071년 만지케르트 전투 이후, 셀주크 왕조의 지도 아래 다양한 튀르크족 씨족들이 아나톨리아에 정착하기 시작했다. 아나톨리아에서 튀르크의 힘이 커지면서 카파도키아는 동쪽과 서쪽에 세워진 튀르크 국가에 천천히 조공을 바치는 지역이 되었다. 일부 원주민은 이슬람으로 개종했고[22], 나머지는 카파도키아 그리스인으로 남았다. 12세기 초까지 아나톨리아 셀주크는 이 지역을 완전히 지배했다. 13세기 후반 코니아를 중심으로 한 셀주크의 쇠퇴와 몰락으로, 그들은 점차 카라만을 중심으로 한 카라만 왕조와 오스만 제국 등 튀르크 지배 국가로 대체되었다. 카파도키아는 1922년 터키 역사의 일부가 되기 전까지 오스만 제국의 일부로 남아 있었다.

18세기 초, 지역 출신 대재상인 네브셰힐리 다마트 이브라힘 파샤가 지역의 수도 역할을 하기 위해 새로운 도시 중심지인 네브셰히르를 건설하면서 근본적인 변화가 일어났다. 네브셰히르는 오늘날까지 그 역할을 수행하고 있다. 그동안 많은 전직 카파도키아인들은 튀르키예 방언(그리스 문자로 쓰인 ''카라만리차'')으로 바뀌었고, 그리스어가 유지된 지역(실레, 카이세리 인근 마을, 파라사 마을 및 인근 마을)에서는 주변 튀르크어의 영향을 많이 받았다. 이 동로마 그리스어 방언을 ''카파도키아 그리스어''라고 한다. 1922년 터키 건국 이후, 카파도키아의 이슬람 이전 문화를 여전히 따르던 사람들은 떠나야 했고, 이 언어는 현재 그들의 후손 중 소수만이 사용하며, 대부분은 현재 현대 그리스에 거주하고 있다.

6. 카파도키아 교부

4세기의 카파도키아 교부들은 초기 기독교 철학의 많은 부분에 필수적이었다. 이들은 콘스탄티노폴리스 총대주교였던 카파도키아의 요한을 배출하기도 했는데, 그는 517년부터 520년까지 재임했다.[19] 368년, 카파도키아 지역은 나지안조스의 그레고리우스에 의해 "기억되는 가장 심각한" 기근을 겪었다. 니사의 그레고리우스는 바실이 "그가 사제가 되기 전에도, 특히 기근 시기에, 당시 바실은 여전히 장로회 계급의 사제였지만 교회의 통치자였고, 그 후에도 그에게 남은 것을 아끼지 않았다"고 설명했다.[19]

7. 지하 도시

카파도키아에는 여러 개의 지하 도시가 있으며(카이막르 지하 도시 참조), 그 중 많은 곳이 기독교인 박해 기간 동안 피난처를 제공하기 위해 기독교인들이 만들었다.[5] 지하 도시는 여러 층에 걸쳐 방대한 방어 시설을 갖추고 있다. 문을 막는 큰 둥근 돌, 방어자들이 창을 떨어뜨릴 수 있도록 천장에 구멍을 내는 등 매우 창의적인 방어 시설을 갖추고 있었다.

8. 현대의 관광

카파도키아는 독특한 지질학적, 역사적, 문화적, 종교적 특징을 가진 많은 지역이 있어 인기 있는 관광 명소이다. 관광객들은 주로 네브셰히르, 카이세리, 악사라이, 니데의 네 도시를 방문한다. 카파도키아의 주요 마을과 관광 명소로는 괴레메, 러브 밸리, 이을라라 계곡, 셀리메, 구젤유르트, 우치히사르, 아바노스, 제르베 등이 있다.

괴레메에서는 열기구 관광이 매우 인기가 높다. 이을라라 계곡, 수도원 계곡(구젤유르트), 위르귑, 괴레메 등지에서는 배낭여행도 많이 이루어진다.

카파도키아에는 "요정의 굴뚝"이라 불리는 다양한 기암괴석, 괴레메 계곡, 괴레메 국립공원, 암굴 교회, 카이마클르·데린쿠유·오즈코낙 지하도시, 젤베 계곡, 아바노스와 그곳의 도자기, 우치히사르의 암석 요새, 으흘라라 계곡, 소안르 등 다양한 관광지가 있다.

이 지역에서는 사이클링, 워킹, 승마 투어도 인기가 있다. 2005년 공식 통계에 따르면 연간 85만 명의 외국인 여행자와 약 100만 명의 터키인 여행자가 카파도키아를 방문한다.

9. 스포츠

2012년부터 Runfire Cappadocia Ultramarathon이라는 사막 컨셉의 다일 트랙 달리기 울트라마라톤 대회가 매년 7월에 열리고 있다. 이 경주는 카파도키아 곳곳을 누비며 244km를 6일 동안 달려 투즈 호수에 이른다.[29] 2016년 9월 9일부터 9월 13일까지, 터키 대통령 자전거 투어 대회가 카파도키아에서 처음으로 열렸으며, 전 세계 300명 이상의 사이클리스트가 참가했다.[30]

10. 미디어

괴레메와 카파도키아의 다양한 풍경과 지형을 보여주는 비디오


카파도키아는 독특한 지형 때문에 여러 영화의 배경으로 등장했다. 1983년 이탈리아, 프랑스, 터키 합작 영화인 ''미래에서 온 사냥꾼 요르''와 1985년 영화 ''둠의 땅''이 이곳에서 촬영되었다. 1989년 SF 영화 ''슬립스트림''에서는 바람 숭배자 집단을 묘사하는 장소로 사용되었다. 2010년과 2011년 초에는 영화 ''고스트 라이더: 복수의 화신''이 카파도키아에서 촬영되었다.[26]

오테커의 두 번째 앨범인 앰버는 이 지역의 요정 산 사진을 앨범 커버로 사용했는데,[27] 이는 컴퓨터로 생성되지 않은 유일한 앨범 커버이다.

카파도키아의 겨울 풍경과 광활한 파노라마는 누리 빌게 제일란 감독의 2014년 영화 ''겨울잠''(터키어: Kış Uykusu)에 두드러지게 나타난다. 이 영화는 2014년 칸 영화제에서 황금종려상을 수상했다.[28]

참조

[1] 기타 The Histories, Book 5, Chapter 49
[2] 서적 Kingdom of Snow: Roman rule and Greek culture in Cappadocia https://books.google[...] University of Pennsylvania Press 2002
[3] 서적 Cappadocia: Cradle of History Azim Matbaacılık 1997
[4] 서적 Cappadocia: Cradle of History Azim Matbaacılık 1997
[5] 서적 Cappadocia: Cradle of History Azim Matbaacılık 1997
[6] 간행물 Archeologia / Préhistoire et archéologie 1988
[7] 논문 "The Luwian Adverbs ''zanta'' 'down' and *ānni 'with, for, against'" 2008
[8] 학술지 From Lower Land to Cappadocia https://www.academia[...] Oriental Institute
[9] 기타 "Kappadoker", in ''Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie'' Walter de Gruyter 1980
[10] 학술지 The resurrection of Cappadocian (Asia Minor Greek) https://www.research[...] 2009
[11] 웹사이트 Acts 2 NIV https://biblehub.com[...] 2022-11-02
[12] 웹사이트 Chullin 47b:5 https://www.sefaria.[...]
[13] 서적 Kingdom of Snow: Roman rule and Greek culture in Cappadocia. https://books.google[...] University of Pennsylvania Press 2002
[14] 웹사이트 The First 100 IUGS Geological Heritage Sites https://iugs-geoheri[...] IUGS 2022-11-13
[15] 파일 Map of the Achaemenid Empire
[16] 서적 Natural Heritage from East to West: Case studies from 6 EU countries https://books.google[...] Springer 2010-01-19
[17] 서적 Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices https://books.google[...] Psychology Press 2001
[18] 웹사이트 Asia Minor Coins – regal Cappadocian coins http://www.asiaminor[...]
[19] 문서 The Hungry are Dying: Beggars and Bishops in Roman Cappadocia
[20] 서적 Un empereur byzantin au dixième siècle, Nicéphore Phocas https://archive.org/[...] Firmin-Didot
[21] 서적 The Crusades and the Christian World of the East: Rough Tolerance https://archive.org/[...] University of Pennsylvania Press
[22] 서적 The Decline of Medieval Hellenism in Asia Minor and the Process of Islamization from the Eleventh through the Fifteenth Century https://books.google[...] University of California Press
[23] 서적 Cappadocia: Cradle of History Azim Matbaacılık 1997
[24] 학술지 Mesothelioma in Cappadocian villages Sage
[25] 학술지 A mesothelioma epidemic in Cappadocia: scientific developments and unexpected social outcomes
[26] 웹사이트 Cappadocia « the Spirits of Vengeance http://spiritofvenge[...] 2012-06-18
[27] 웹사이트 Autechre — Amber. Short story behind the artwork https://medium.com/1[...] 2018-02-09
[28] 잡지 Winter Sleep: Can a Three-Hour-Plus Prize-Winner Be Just Pretty Good? https://time.com/112[...] 2017-08-15
[29] 뉴스 Elite Athletes to run at The Runfire Cappadocia http://www.icvbbulle[...] 2013-07-01
[30] 웹사이트 VİDEO | Bisiklet festivali başladı - TRT Spor - Türkiye'nin güncel spor haber kaynağı http://www.trtspor.c[...] 2016-12-14
[31] 서적 ユダヤ古代誌1 株式会社筑摩書房 1999
[32] 서적 NHK 夢の美術館 世界の名建築100選 新建築社
[33] 서적 オックスフォード 世界歴代王朝王名総覧 東洋書林 1993



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