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스바니야

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목차

1. 개요

스바니야는 구약성서의 12 소예언서 중 아홉 번째 책의 저자로 알려진 인물이다. 그는 히스기야 왕의 증손자이며 유다 왕 요시야 시대에 활동했으며, 예레미야와 동시대 인물로 추정된다. 스바니야서는 당시 예루살렘의 종교적 타락과 임박한 심판을 경고하며, 회개와 하나님의 왕국에 대한 희망을 제시한다. 성경에는 스바니야라는 이름을 가진 다른 인물들도 언급되며, 기독교에서는 성인으로 기념된다.

2. 선지자 스바냐

스바니야라는 이름을 가진 가장 잘 알려진 성경 인물은 구시의 아들이자 십이 소선지서의 문학적 순서에서 아홉 번째인 히스기야 왕의 증손자이다. 그는 유다 왕국의 통치자인 요시야 시대(기원전 640~609년)에 예언했지만, 요시야가 개혁하기 전인 기원전 621년에 예레미야와 동시대에 살았는데 예레미야와 공통점이 많았다.[3] 그의 성격과 수사학 및 문학적 자질에 대한 최소한의 지식을 담고 있는 독특한 출처는 그의 이름을 딴 구약의 짧은 3장짜리 책이다. 그의 활동 현장은 그가 잘 알고 있는 예루살렘 성이었다. 이 책과 연결된 두 명의 스바냐의 존재는 순전히 가설로 간주된다.[3]

키지에 있는 예언자 스바니야의 18세기 러시아 성상화

2. 1. 생애와 활동

스바니야는 12 소예언서에서 문학적 순서상 아홉 번째 인물인 구시의 아들이자 히스기야 왕의 증손자로, 이 이름을 가진 가장 잘 알려진 성경 인물이다.[2] 그는 유다 왕국의 통치자 요시야 시대(기원전 640–609년)에 예언했지만, 요시야의 기원전 621년 개혁 이전이었으며, 예레미야와 동시대인이었고, 그와 공통점이 많았다. 그의 성격, 수사학적, 문학적 자질에 대한 최소한의 지식을 담고 있는 유일한 출처는 그의 이름을 딴 구약성서의 짧은 3장짜리 책이다.[3] 그의 활동 무대는 예루살렘 도시였으며, 그는 예루살렘을 잘 알고 있었던 것으로 보인다.[3] 이 책과 관련된 두 명의 스바니야의 존재는 순전히 가설로 여겨진다.[3]

유다의 이전 두 왕인 유다의 아몬과 유다의 므낫세 아래에서, 특히 바알과 아스다롯을 숭배하는 다른 신들에 대한 숭배가 예루살렘에서 발전하여[4][5] 이국적인 문화와 도덕의 요소를 가져왔다. 요시야는 헌신적인 개혁가였고,[6] 성지의 오용으로 인식되는 행위를 종식시키기를 원했다. 이러한 개혁의 가장 열성적인 옹호자이자 조언자 중 한 명이 스바니야였으며, 그의 저술은 요시야 시대에 대한 이해를 돕는 가장 중요한 문서 중 하나로 남아 있다.

유다 거주민들이 저지른 악행으로 인해 멸망할 것을 과감하게 예언하며,[3] 예언자는 종교적, 도덕적 부패에 대해 이야기했는데, 심지어 성소에까지 침투한 우상 숭배를 고려하여, 하나님께서 "이 곳에서 바알의 남은 자와 우상 숭배하는 제사장들의 이름을 멸하시리라"(스바 1:4)고 경고했으며, 특히 귀족 사회에서 유행했던 사치스러운 외국의 옷 대신 조상들의 단순함으로 돌아갈 것을 호소했다(1:8).

스바니야의 시대는 또한 역사적으로 중요한 시기였는데, 그 이유는 서아시아 지역이 기원전 7세기의 마지막 수십 년 동안 스키타이인의 이주로 인해 외국인들에게 유린당했고, 예루살렘은 기원전 586년 멸망을 불과 수십 년 앞두고 있었기 때문이다.[7] 이러한 사건들을 고려할 때, 임박한 심판에 대한 메시지가 이 인물의 설교의 주요 내용이다(1:7).

2. 2. 스바냐서

צְפַנְיָהhe는 구시의 아들이자 히스기야 왕의 증손자로, 십이 소선지서에서 문학적 순서로 아홉 번째에 해당한다. 그는 유다 왕국의 통치자 요시야 시대(기원전 640~609년)에 예언했지만, 요시야가 개혁하기 전인 기원전 621년에 예레미야와 동시대에 살았으며, 예레미야와 공통점이 많았다. 그의 성격, 수사학 및 문학적 자질에 대한 최소한의 지식을 담고 있는 독특한 출처는 그의 이름을 딴 구약성경의 짧은 3장짜리 책인 스바니야서이다. 그의 활동 현장은 그가 잘 알고 있던 예루살렘 성이었다.

스바니야서는 스바니야의 설교의 근본적인 사상을 담고 있으며, 책의 구성은 다음과 같다.

  • '''스바니야 1:2–2:3.''' "여호와의 날"에 대한 경고로, 구약의 ''진노의 날''[8]이다. 여호와의 심판은 종교 생활의 끔찍한 타락에 대한 처벌로 유다와 예루살렘에 임할 것이다 (1:4–7a). 그것은 모든 계층의 백성들에게 확대될 것이며 (1:7b–13), 끔찍한 재앙의 모든 공포를 동반할 것이다 (1:14–18). 그러므로 회개하고 주님을 찾으라 (2:1–3).
  • '''스바니야 2:4–15.''' 예루살렘뿐만 아니라 필리스티안인 (4–7), 모압인, 암몬인 (8–11), 에티오피아인 (12), 아시리아인과 니느웨 (13–15)를 포함하여 전 세계가 심판을 받을 것이다.
  • '''스바니야 3:1–8.''' 예언자는 다시 한 번 예루살렘에 초점을 맞춘다. "반역하고 구원받은 도시에 화가 있으리라...그는 그 음성을 듣지 아니하며 징계를 받지 아니하였도다." 가장 심한 심판은 민간 사회의 지도 계층과 공적 예배의 지도자인 예언자들과 제사장들에게 요구될 것이다.
  • '''스바니야 3:9–20.''' 모든 세상이 연합하여 하나님께로 향하는 미래의 하나님의 왕국에 대한 예언적인 시선을 통해 메시아 왕국의 번영이 누려질 것이다.
  • '''스바니야 3:9–20.''' 스바니야의 마지막 메시지는 이사야서에서 발견될 수 있는 것만큼은 아니지만, 메시아적인 색채를 띠고 있다.


유다 거주민들이 저지른 악행으로 인해 멸망할 것을 과감하게 예언하며,[3] 예언자는 종교적, 도덕적 부패에 대해 이야기했는데, 심지어 성소에까지 침투한 우상 숭배를 고려하여, 하나님께서 "이 곳에서 바알의 남은 자와 우상 숭배하는 제사장들의 이름을 멸하시리라"(스바 1:4)고 경고했으며, 특히 귀족 사회에서 유행했던 사치스러운 외국의 옷 대신 조상들의 단순함으로 돌아갈 것을 호소했다(1:8).

스바니야의 시대는 서아시아 지역이 기원전 7세기의 마지막 수십 년 동안 스키타이인의 이주로 인해 외국인들에게 유린당했고, 예루살렘은 기원전 586년 멸망을 불과 수십 년 앞두고 있었기 때문에 역사적으로 중요한 시기였다.[7] 이러한 사건들을 고려할 때, 임박한 심판에 대한 메시지가 이 인물의 설교의 주요 내용이다(1:7).

스바니야가 백성에게 연설하다 (프랑스, 16세기).

2. 3. 신학적 의미

스바냐라는 이름을 가진 가장 잘 알려진 성서 인물은 십이 소선지서에서 아홉 번째에 해당하는 구시의 아들이자 히스기야 왕의 증손자이다. 그는 유다 왕국의 요시야 왕(기원전 640~609년) 시대에 예언 활동을 했으며, 요시야 왕의 종교 개혁(기원전 621년) 이전 예레미야와 동시대 인물로, 예레미야와 공통점이 많았다. 그의 성격, 수사학, 문학적 자질에 대한 정보는 구약성경의 스바니아서(3장 분량)에 담겨 있다. 그는 예루살렘 성을 잘 알고 있었으며, 그의 활동 현장이었다. 스바냐서와 관련된 다른 스바냐의 존재는 가설로 간주된다.[1]

3. 성경 속 다른 스바냐


  • 마아세야의 아들이자 시드기야 통치 시대의 "제2 제사장"으로, 예레미야서에 자주 언급된다. 그는 시드기야 왕의 명을 받아 예레미야가 선포한 재앙에 대해 문의하고, 심판을 피하기 위한 예레미야의 중재를 요청했다.[1] 그는 다른 유대인 포로들과 함께 느부갓네살 2세에 의해 "하맛 땅의 립라"에서 처형되었다.[2]
  • 예언자 사무엘의 고핫 자손 조상이다.[3]
  • 다리우스 1세가 성전 재건 칙령을 내렸을 때 예루살렘에 거주했던 코헨 (제사장) 요시야의 아버지이다.[4]

4. 기독교에서의 스바냐

그는 다른 소예언자들과 함께 아르메니아 사도 교회의 성인 달력에서 7월 31일에 기념된다. 동방 정교회 전례력과 로마 순교록에서는 12월 3일에 기념된다.

그의 책은 찬송가 ''진노의 날''의 영감이 되었다.

참조

[1] 웹사이트 The Prophecy of Sophonias | EWTN https://www.ewtn.com[...]
[2] 서적 The Interpreter's Bible, Volume VI
[3] 서적 The Oxford Bible Commentary https://books.google[...] Oxford University Press 2019-02-06
[4] 웹사이트 ANE History: The End of Judah http://www.theology.[...] Quartz Hill School of Theology
[5] 웹사이트 2 Kings 21 - The Wicked Reigns of Manasseh and Amon http://www.enduringw[...]
[6] 웹사이트 "The Religious Reforms of Hezekiah and Josiah" http://members.bib-a[...]
[7] 웹사이트 CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Sophonias (Zephaniah) https://www.newadven[...]
[8] 서적 "That day of wrath, that dreadful day," as described in ''Nelson's Compact Illustrated Bible Dictionary'' Thomas Nelson Publishers 1964
[9] 문서 ゼパニヤ書(口語訳)#1:1 "s:ゼパニヤ書(口語訳)#1:1"


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