아시카가 요시테루

3. 인물 및 평가

가미이즈미 노부쓰나와 쓰카하라 보쿠덴에게 검술을 배워, 역대 쇼군 중 가장 뛰어난 무술 실력을 갖춘 인물로 알려져 있다.^[37] '검호 쇼군', '검성 쇼군'으로도 불린다. 마쓰나가 히사히데 등이 니조고쇼를 습격했을 때, 여러 자루의 명검을 미리 준비해 꽂아두었다가 무뎌진 검은 버리고 새 검을 뽑아 싸웠다는 일화가 있다. 이에 놀란 암살자들은 옷가지와 문짝을 던져 요시테루를 넘어뜨린 뒤, 그 위에서 창으로 수십 번을 찔러 간신히 죽일 수 있었다고 한다.

무로마치 막부 역대 쇼군 가운데 가장 패기 있고 무사다웠던 쇼군으로 평가받는다. 적극적인 정치 활동으로 일시적이나마 쇼군의 권위를 회복시킨 점은 높이 평가할 만하다. 그러나, 미요시 나가요시를 암살하려 하는 등 넓게 보지 못하는 행동을 보이기도 했다. 그의 피살로 쇼군의 권위는 다시 실추되었다.

五月雨は　露か涙か　不如帰　我が名をあげよ　雲の上まで|사미다레와 쓰유카 나미다카 호토토기스 와가나오 아게요 쿠모노 우에마데|5월의 비는 이슬인가 눈물인가, 두견새여 내 이름을 구름 위까지 전해다오^일본어라는 절명시에서 마지막까지 야심을 버리지 못했음을 엿볼 수 있다.

1554년에는 오토모 씨 가문으로부터 총과 화약에 관련된 서적을 기증받았고, 1560년에는 크리스트교 선교를 허가하는 등, 새로운 문물에 관심이 많았던 것으로 추정된다. 다만, 그보다 조금 빨리 미요시 씨가 자신의 영내에서의 크리스트교 선교를 허가했다는 점에 주목할 필요가 있다. 즉, 크리스트교 선교 허가는 요시테루 개인의 기호나 취향보다는 미요시 씨에 대항하거나, 미요시 씨의 의향에 따른 것이었을 가능성도 배제할 수 없다. 1565년에는 오기마치 천황으로부터 예수회를 교토에서 추방하라는 명을 받았지만 이를 무시했다.

4. 연표 (관직 이력)

5. 헨기를 받은 인물

아시카가 요시테루에게서 헨기(偏諱)를 받은 인물은 다음과 같다.

'''藤''' (후지)^일본어

'''義''' (요시)^일본어

'''輝''' (테루)^일본어

6. 유산

가미이즈미 노부쓰나와 쓰카하라 보쿠덴에게 검술을 배웠으며, 특히 쓰카하라 보쿠덴으로부터는 검술 오의(奧義)인 '이치노타치(一の太刀)'를 전수받아 역대 쇼군 중 가장 뛰어난 무술 실력을 갖춘 인물로 알려져 있다.^[37] 이러한 검술 실력 덕분에 '검호(劍豪)', '검성(劍聖) 쇼군'이라는 별명으로 불리게 되었다.

무로마치 막부의 역대 쇼군 중 가장 패기 있고 무사다운 쇼군으로 평가받는다. 활발한 정치 활동으로 쇼군의 권위를 일시적으로나마 회복시킨 점은 높이 평가할 만하다. 하지만, 넓게 보지 못하는 행동으로 미요시 나가요시를 암살하려 시도하는 등의 행동은 비판받기도 한다.

그의 죽음은 쇼군의 권위를 다시 실추시키는 결과를 가져왔다. "五月雨は　露か涙か　不如帰　我が名をあげよ　雲の上まで|사미다레와 쓰유카 나미다카 호토토기스
와가나오 아게요 구모노 우에마데^일본어" (5월의 비는 이슬인가 눈물인가, 두견새여 내 이름을 구름 위까지 전해다오)라는 절명시에는 그의 야망이 담겨 있다.

아시카가 요시테루는 "검호 쇼군"으로 불릴 만큼 뛰어난 검술 실력을 갖추었으며, 아시카가 다카우지 이후 가장 사무라이이자 무장에 가까웠던 쇼군이었다. 그의 검술 스승은 가시마 신토류의 창시자인 쓰카하라 보쿠덴이었다.^[6]

그가 죽을 때 남긴 와카는 그의 야망과 업적의 한계를 보여준다.

"미카즈키 무네치카"(三日月宗近)는 일본의 ''천하오검'' 중 하나로, 다섯 자루의 칼 중 가장 아름다운 칼로 여겨진다. 산조 무네치카가 제작한 이 칼은 초승달 모양(''미카즈키'' - 三日月)에서 이름을 따왔다. 다른 천하오검과 마찬가지로 일본의 국보 중 하나이며, 현재 도쿄 국립 박물관에 전시되어 있다.

미카즈키 무네치카는 16세기 중반 아시카가 가문의 소유였으며, 쇼군 아시카가 요시테루는 미요시 가문의 공격으로 사망할 때까지 이 검을 사용했다. 이후 도쿠가와 가문의 소유가 되었다.

참조

_[1] 서적 Lessons from History: the Tokushi Yoron 1982
_[2] 서적 Annales des empereurs du japon https://books.google[...] 1834
_[3] 웹사이트 Ashikaga Yoshiteru https://kotobank.jp/[...] kotobank 2021-10-31
_[4] 문서
_[5] 서적 Love of the Samurai: a thousand years of Japanese homosexuality https://books.google[...] Heretic Books 1989
_[6] 백과사전 Tsukahara Bokuden https://kotobank.jp/[...] Shogakukan
_[7] 문서 Hototogisu is the lesser cuckoo (''Cuculus poliocephalus''). Written in [[kanji]] it means ''never to return''
_[8] 서적 https://books.google[...]
_[9] 문서 なお同書では、ライーニャおよびプリンセザの訳語に「奥方」を使用している。
_[10] 서적 コンサイス日本人名辞典 第5版 株式会社三省堂 2009
_[11] 문서 『[[後法成寺関白記]]』天文5年3月11日・4月6日条。
_[12] 웹사이트 足利義藤（義輝）御内書 https://www.digital.[...] 独立行政法人国立公文書館 {{!}} NATIONAL ARCHIVES OF JAPAN 2024-01-07
_[13] 서적 増補版 戦国期三好政権の研究 清文堂 2015
_[14] 서적 足利義輝 戎光祥出版
_[15] 논문 『彦部家譜』所収里見氏関係文書 1991
_[16] 논문 足利将軍義輝の芸・雲和平調停―戦国末期に於ける室町幕政― 1974
_[17] 논문 戦国大名毛利氏の和平政策―芸・雲和平の成立をめぐって― 1978
_[18] 논문 戦国期室町将軍足利義輝による和平調停と境目地域―尼子・毛利氏間和平と石見福屋氏の動向― 2015
_[19] 논문 松平元康＜徳川家康＞の早道馬献納―学説とその典拠の批判を通して― 2003
_[20] 논문 永禄期における今川・松平両氏の戦争と室町幕府―将軍足利義輝の駿・三停戦令の考察を通じて― 2005
_[21] 논문 足利将軍義輝の芸・豊和平調停（上）（下） 1974
_[22] 서적 戦国大名伊達氏 戎光祥出版
_[23] 서적 日本史
_[24] 문서 『言継卿記』5月19日条。
_[25] 서적 戦国時代の貴族－「言継卿記」が描く京都－ 2002
_[26] 서적 母なる天皇―女性的君主制の過去・現在・未来 講談社 2003
_[27] 논문 足利一門再考 : 「足利的秩序」とその崩壊
_[28] 논문 足利時代における血統秩序と貴種権威
_[29] 서적 戦国末期の足利将軍権力 吉川弘文館 2020
_[30] 논문 将軍義輝殺害に関する一考察
_[31] 서적 戦国の活力 小学館 2008
_[32] 논문 永禄の政変の一様相
_[33] 웹사이트 足利義輝等供養塔 https://www.city.yam[...] 山口市 2021-07-12
_[34] 웹사이트 スタッフ&キャスト https://sengoku-youk[...] WHITE FOX
_[35] 트위터
_[36] 문서 쇼군 등 고위 인물이 자신의 이름 글자 하나를 타인(공을 세운 사람 등)의 이름에 쓰게 하는 것
_[37] 문서 다만 보쿠덴은 요시테루 외에도 여러 사람에게 검술을 가르친 바가 있었기 때문에 요시테루가 보쿠덴의 검술을 완전하게 익혔다고 단정할 수는 없다.
_[38] 문서 사다이진