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아우게

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목차

1. 개요

아우게는 그리스 신화에 등장하는 인물로, 알레우스의 딸이자 아르카디아의 영웅 아르카스의 손녀이다. 아우게는 헤라클레스와의 사이에서 텔레포스를 낳았으며, 그녀의 이야기는 다양한 비극 작품과 예술 작품으로 전해진다. 아우게는 아테나 신전의 신관이었으며, 헤라클레스에게 강간당한 후 텔레포스를 낳았고, 아들의 출생과 관련된 다양한 비극적 사건에 연루된다. 그녀의 삶은 아르카디아에서 미시아로 이어지는 여정을 보여주며, 텔레포스 프리즈, 폼페이 프레스코화 등 다양한 예술 작품에 묘사되어 있다.

2. 가족 관계

아우게는 아르카스의 손녀이자, 아르카디아의 왕 알레우스와 페레우스의 딸 네아이라의 딸이었다.[70][72][5]

관계이름비고
외할아버지아르카스제우스와 칼리스토의 아들[70][5]
아버지알레우스아르카디아의 왕, 알레아의 시조[71][6]
어머니네아이라페레우스의 딸[72][8]


2. 1. 알레우스

아르카디아의 왕이자 알레아의 어원이 된 인물이다.[71][6] 아테나 알레아 신앙을 세우고 수도인 테게아에 아테나 알레아 신전을 건축했다고 전해진다.[7] 아우게의 아버지이다.[70] 신화학자 아폴로도로스에 따르면, 아우게의 어머니는 페레우스의 딸인 네아이라였다.[8][72]

2. 2. 네아이라

페레우스의 딸 네아이라였다.[72][8]

2. 3. 아르카스

제우스와 칼리스토의 아들 아르카스는 아우게의 외할아버지였다.[5][70]

3. 신화

아우게는 알레오스가 창설한 아테나 신전의 신관이었다.[60] 헤라클레스가 엘리스 왕 아우게이아스와의 전쟁 때문에 테게아를 지나갈 때, 아우게는 헤라클레스에게 강간당했다. 아우게는 임신하여 텔레포스를 낳아 신역 안에 숨겼다. 이 때문에 테게아에는 역병이 만연했고,[59] 대지에서는 열매가 사라졌다.[60]

알레오스는 이변의 원인이 신역 안에 있다는 것을 알고, 아우게가 몰래 낳은 아기를 발견했다. 알레오스는 아기를 파르테니온 산에 버리고, 아우게를 다른 나라에 팔아넘기기 위해(혹은 처형하기 위해) 나우플리오스에게 넘겼다. 나우플리오스는 아우게를 미시아의 왕 테우트라스에게 주었다.[59][60]

이후 텔레포스는 어머니를 찾아 미시아를 방문하여, 두 사람은 재회할 수 있었다. 아우게의 이야기는 여러 판본으로 전해지며, 히기누스는 아우게가 텔레포스를 스스로 파르테니온 산에 버리고 테우트라스에게 도망갔다고 기록했다.[66]

파우사니아스는 페르가몬에 돌로 가장자리를 만든 아우게의 무덤이 있었고, 무덤 위에 청동으로 만든 나부상이 있었다고 보고하고 있다.[65]

3. 1. 아르카디아에서 미시아로

아우게의 이야기는 여러 판본으로 전해진다.[9] 헤시오도스의 《여인 열전》을 제외한 다른 모든 이야기에서는 헤라클레스가 아우게를 유혹하거나 강간하여 텔레포스를 낳은 곳을 아르카디아로 묘사한다.[13]

헤카타이오스는 헤라클레스가 테게에 올 때마다 아우게와 성관계를 가졌다고 전하며, 파우사니아스는 헤카타이오스의 이야기를 바탕으로 아레우스가 아우게가 텔레포스를 낳은 것을 알고 모자를 상자에 가두어 바다에 던졌다고 덧붙였다. 이 상자는 카이쿠스 강으로 흘러갔고, 그곳의 왕 테우트라스는 아우게와 결혼했다.[14]

소포클레스의 비극 《알레아다이》와 에우리피데스의 희곡 《아우게》는 아우게와 텔레포스의 이야기를 다루었으나, 현재는 유실되어 전해지지 않는다.[15] 다만, 알키다마스의 기록과 모세스 코렌아치의 줄거리 요약을 통해 내용을 추정할 수 있다.[16][24] 이 기록들에 따르면, 아레우스는 아우게를 아테나의 여사제로 삼고 처녀성을 지키게 했으나, 헤라클레스가 술에 취해 아우게와 성관계를 가졌다. 아레우스는 아우게를 나우플리우스에게 넘겼고, 나우플리우스는 아우게를 미시아로 데려가 테우트라스에게 주었다.

스트라보는 파우사니아스와 유사하게 아레우스가 아우게와 텔레포스를 상자에 넣어 바다에 던졌고, 상자가 카이쿠스 강 어귀에 떠올라 테우트라스가 아우게와 결혼하고 텔레포스를 양자로 삼았다고 기록한다.[29]

디오도로스 시켈로스와 아폴로도로스는 아우게 이야기에 세부 사항을 추가하거나 다른 판본을 제공했다.[30] 아레우스는 헤라클레스가 텔레포스의 아버지라는 아우게의 말을 믿지 않았고,[31] 나우플리우스에게 아우게를 넘겼다. 아우게는 파르테니온 산 근처에서 텔레포스를 낳았고,[32] 나우플리우스는 아우게를 미시아로 데려가 테우트라스에게 주었다.[33] 아폴로도로스는 헤라클레스가 아우게와 성관계를 가질 때 아우게가 아레우스의 딸이라는 것을 몰랐으며,[34] 아우게가 아테나 신전에서 몰래 아이를 낳아 숨겼다고 전한다.[35]

아우게를 바다로 보내기 위해 배를 짓는 목수들. 페르가몬 제단의 일부.


헤라클레스가 아우게를 붙잡는 모습을 묘사한 고대 톤도, 기원전 2세기, 아르카디아 출토


텔레포스가 아우게로부터 무기를 받는 모습. 페르가몬 제단의 일부. 텔레포스는 여기서 가운데 인물이며 부분적으로만 보존되어 있다. 그는 흉갑을 착용하고 있다.


프리즈 "텔레포스가 아우게로부터 무기를 받다"의 세부 묘사. 텔레포스 근처에 서 있는 두 명의 남성 수행원.

3. 1. 1. 헤시오도스의 《여인 열전》

헤시오도스의 《여인 열전》에 따르면, 아우게는 미시아에 도착했고, 신들이 왕 테우트라스에게 나타나 그녀를 미시아 궁정에서 받아들이라고 명령했다. 테우트라스는 아우게를 딸로 키웠으며,[12] 헤라클레스는 라오메돈의 말을 찾으러 미시아에 있는 동안 아우게를 유혹하여 텔레포스를 낳았다.[9]

3. 1. 2. 밀레투스의 헤카타이오스

헤카타이오스는 헤라클레스가 테게아에 올 때마다 아우게와 성관계를 가졌다고 전한다.[14] 파우사니아스는 헤카타이오스의 이야기를 바탕으로 아레우스가 아우게가 텔레포스를 낳은 것을 알고 모자를 상자에 가두어 바다에 던졌다고 덧붙였다. 이 상자는 아르카디아에서 소아시아의 카이쿠스 강으로 흘러갔고, 그곳의 왕 테우트라스는 아우게와 결혼했다.[14]

3. 1. 3. 소포클레스의 《알레아다이》

소포클레스는 기원전 5세기에 《알레아다이》(《알레우스의 아들들》)라는 비극을 썼는데, 이는 아우게와 텔레포스의 이야기를 다루었다.[15] 이 희곡은 유실되었고 현재는 단편만 남아 있지만, 기원전 4세기의 웅변가 알키다마스에게 귀속된 선언문은 소포클레스의 《알레아다이》를 출처 중 하나로 사용했을 것으로 보인다.[16] 알키다마스에 따르면, 아우게의 아버지 아레우스는 델포이 신탁으로부터 아우게가 아들을 낳으면 그 아들이 아레우스의 아들들을 죽일 것이라는 경고를 받았다.[17] 그래서 아레우스는 아우게를 아테나의 여사제로 만들고, 죽음으로 처벌한다는 조건으로 처녀성을 지켜야 한다고 명령했다.[17]

헤라클레스는 테게를 지나가다가[18] 아테나 신전에서 아레우스의 환대를 받으며 아우게에게 매료되어 술에 취한 채 그녀와 성관계를 가졌다.[19] 아레우스는 아우게가 임신했다는 사실을 알고 그녀를 나우플리우스에게 주어 익사시키게 했다.[20] 그러나 바다로 가는 길에 아우게는 파르테니온 산에서 텔레포스를 낳았고,[21] 나우플리우스는 명령을 어기고 어머니와 아이를 아이가 없는 미시아의 왕 테우트라스에게 팔았다. 테우트라스는 아우게와 결혼하여 텔레포스를 양자로 삼았다.[22]

알키다마스의 이야기는 소포클레스의 이야기와는 다른데, 알키다마스처럼 어린 텔레포스가 테우트라스에게 팔린 것이 아니라, 《알레아다이》의 단편에서는 소포클레스의 희곡에서와 마찬가지로, 그리고 많은 후대의 이야기에서처럼 새로 태어난 텔레포스는 파르테니온 산에 버려졌고, 그곳에서 사슴에게 젖을 먹여 키웠다는 것을 확실하게 보여준다.[23]

3. 1. 4. 에우리피데스의 《아우게》

에우리피데스는 아우게의 이야기를 다룬 《아우게》(기원전 408년?)라는 희곡을 썼는데, 이 희곡은 현재 전해지지 않는다. 하지만 여러 후대의 자료, 특히 아르메니아 역사가 모세스 코렌아치가 제공한 줄거리 요약을 통해 그 내용을 추정해 볼 수 있다.[24]

에우리피데스의 《아우게》에 따르면, 술에 취한 헤라클레스는 아테나 축제 기간 동안 "밤의 의식 중에 춤을 추던 아테나의 여사제 아우게"를 강간했다.[26] 아우게는 테게의 아테나 신전에서 몰래 아이를 낳아 그곳에 숨겼다.[27] 아이가 발견되자, 아버지 알레오스는 텔레포스를 버리고 아우게를 익사시키라고 명령했다. 그러나 헤라클레스가 돌아와 이들을 즉사 위기에서 구해주었다. 이 희곡은 아마도 아우게와 텔레포스가 테우트라스의 아내와 아들이 될 것이라는 (아테나에서 헤라클레스에게?) 확신으로 끝났을 것으로 추정된다.[28]

3. 1. 5. 스트라보의 기록

헤카타이오스는 헤라클레스가 테게에 올 때마다 아우게와 성관계를 가졌다고 말한다. 2세기의 지리학자 파우사니아스는 헤카타이오스의 이야기를 바탕으로, 아레우스가 아우게가 텔레포스를 낳았다는 것을 알게 되자 어머니와 아이를 상자에 가두어 바다에 던졌다고 전한다. 그 상자는 아르카디아에서 소아시아의 카이쿠스 강으로 흘러갔고, 그곳의 왕 테우트라스는 아우게와 결혼했다.[14]

스트라보는 파우사니아스와 유사하게, "헤라클레스에게 파멸당한 그녀"를 발견한 후 아레우스가 아우게와 텔레포스를 상자에 넣어 바다에 던졌고, 상자는 카이쿠스 강 어귀에 떠올랐으며, 테우트라스는 아우게와 결혼하고 텔레포스를 양자로 삼았다고 기록한다.[29]

3. 1. 6. 디오도로스 시켈로스와 아폴로도로스의 기록

기원전 1세기의 역사가 디오도로스 시켈로스와 서기 1세기 또는 2세기의 신화 작가 아폴로도로스는 아우게 이야기에 몇 가지 세부 사항을 추가하거나 약간 다른 버전을 제공했다.[30] 디오도로스는 아레우스가 헤라클레스가 텔레포스의 아버지라는 아우게의 말을 믿지 않았다고 덧붙였다.[31] 아레우스는 아우게를 나우플리우스에게 주어 익사시키도록 했다. 아우게는 파르테니온 산 근처에서 텔레포스를 낳았다.[32] 그러나 나우플리우스는 아우게를 팔지 않고, "어떤 카리아인"에게 주었고, 그들은 그녀를 미시아로 데려가 테우트라스에게 주었다.[33]

아폴로도로스에 따르면 헤라클레스는 아우게와 성관계를 가질 때 아우게가 아레우스의 딸이라는 것을 몰랐다.[34] 아우게는 아테나 신전에서 몰래 아이를 낳아 그곳에 숨겨두었다.[35] 이어진 기근이 신전의 불경함의 결과라는 신탁이 선포되었고 신전 수색으로 아우게가 발각되었다.[36] 아레우스는 아우게를 나우플리우스에게 주어 처리하도록 했다. 아폴로도로스는 한 곳에서 아레우스가 나우플리우스에게 아우게를 "외국 땅에 멀리 팔아 버리도록" 주었다고 말하고,[37] 다른 곳에서는 "죽이도록" 주었다고 말한다.[38] 그러나 어떤 경우든 나우플리우스는 대신 아우게를 테우트라스에게 주었고, 그는 그녀와 결혼했다.

3. 2. 텔레포스

아우게의 아들 텔레포스의 출생과 관련된 이야기는 여러 판본이 전해진다.[9] 가장 오래된 기록은 기원전 6세기 헤시오도스의 《여인 열전》 단편이다.[10] 이 기록에 따르면 아우게는 미시아에 도착했고, 신들이 왕 테우트라스에게 그녀를 궁정에서 받아들이라고 명령했다. 테우트라스는 아우게를 딸로 키웠고,[12] 헤라클레스는 라오메돈의 말을 찾으러 미시아에 있는 동안 아우게를 유혹하여 텔레포스를 낳았다.

다른 이야기에서는 헤라클레스가 아우게를 유혹하거나 강간하여 텔레포스를 낳은 곳을 아르카디아로 묘사한다.[13] 기원전 490~480년경 역사가이자 지리학자인 헤카타이오스는 헤라클레스가 테게에 올 때마다 아우게와 성관계를 가졌다고 말한다. 2세기 지리학자 파우사니아스는 헤카타이오스의 이야기를 바탕으로, 아레우스가 아우게가 텔레포스를 낳았다는 것을 알게 되자 어머니와 아이를 상자에 가두어 바다에 던졌다고 전한다. 상자는 아르카디아에서 카이쿠스 강으로 흘러갔고, 그곳의 왕 테우트라스는 아우게와 결혼했다.[14]

소포클레스는 기원전 5세기에 《알레아다이》(《알레우스의 아들들》)라는 비극을 썼는데, 이 작품은 아우게와 텔레포스의 이야기를 다루었다.[15] 이 희곡은 유실되었지만, 기원전 4세기의 웅변가 알키다마스의 선언문은 소포클레스의 《알레아다이》를 출처 중 하나로 사용했을 것이다.[16] 알키다마스에 따르면, 아우게의 아버지 아레우스는 델포이 신탁으로부터 아우게가 아들을 낳으면 그 아들이 아레우스의 아들들을 죽일 것이라는 경고를 받았다. 그래서 아레우스는 아우게를 아테나의 여사제로 만들고 처녀성을 지켜야 한다고 말했다.[17] 그러나 헤라클레스는 테게를 지나가다가[18] 아테나 신전에서 아레우스의 환대를 받으며 아우게에게 매료되어 술에 취한 채 그녀와 성관계를 가졌다.[19] 아레우스는 아우게가 임신했다는 사실을 알고 나우플리우스에게 주어 익사하게 했다.[20] 그러나 바다로 가는 길에 아우게는 파르테니온 산에서 텔레포스를 낳았고,[21] 나우플리우스는 그의 명령을 무시하고 어머니와 아이를 미시아의 왕 테우트라스에게 팔았다. 테우트라스는 아우게와 결혼하여 텔레포스를 양자로 삼았다.[22]

에우리피데스는 《아우게》(기원전 408년?)라는 희곡을 썼다. 이 희곡은 유실되었지만, 줄거리 요약은 아르메니아 역사가 모세스 코렌아치가 제공한 이야기 요약 등 다양한 출처를 통해 알 수 있다.[24] 술에 취한 헤라클레스는[25] 아테나 축제 기간 동안 "밤의 의식 중에 춤을 추던 아테나의 여사제 아우게"를 강간했다.[26] 아우게는 테게의 아테나 신전에서 몰래 아이를 낳아 그곳에 숨겨 두었다.[27] 아이가 발견되었고, 아레우스는 텔레포스를 버리고 아우게를 익사시키라고 명령했지만, 헤라클레스가 돌아와 즉사를 면하게 해주었다.[28]

스트라보는 파우사니아스와 유사한 이야기를 전하는데, 아레우스가 아우게와 텔레포스를 상자에 넣어 바다에 던졌고, 상자는 카이쿠스 강 어귀에 떠올랐으며, 테우트라스는 아우게와 결혼하고 텔레포스를 양자로 삼았다고 한다.[29]

기원전 1세기 역사가 디오도로스 시켈로스와 서기 1세기 또는 2세기 신화 작가 아폴로도로스는 추가 세부 사항을 제공한다.[30] 디오도로스는 아레우스가 헤라클레스가 아버지라고 말하는 아우게를 믿지 않았다고 덧붙인다.[31] 알키다마스와 마찬가지로 디오도로스는 아레우스가 아우게를 나우플리우스에게 주어 익사시키도록 했고 아우게는 파르테니온 산 근처에서 텔레포스를 낳았다고 말한다.[32] 그러나 아우게를 팔지 않고, 나우플리우스는 아우게를 "어떤 카리아인"에게 주었고, 그들은 그녀를 미시아로 데려가 테우트라스에게 주었다.[33] 아폴로도로스에 따르면 헤라클레스는 아우게와 성관계를 가질 때 아우게가 아레우스의 딸이라는 것을 몰랐다.[34] 에우리피데스의 《아우게》와 마찬가지로 아폴로도로스는 아우게가 아테나 신전에서 몰래 아이를 낳아 그곳에 숨겨두었다고 말한다.[35] 아폴로도로스는 이어진 기근이 신전의 불경함의 결과라는 신탁이 선포되었고 신전 수색으로 아우게가 발각되었다고 덧붙인다.[36] 아레우스는 아우게를 나우플리우스에게 주어 처리하도록 했다. 아폴로도로스는 아레우스가 나우플리우스에게 아우게를 "외국 땅에 멀리 팔아 버리도록" 주었다고 말하고,[37] 다른 곳에서는 "죽이도록" 주었다고 말한다.[38] 그러나 어떤 경우든 나우플리우스는 대신 아우게를 테우트라스에게 주었고, 그는 그녀와 결혼했다.

아우게는 아버지 알레오스가 창설한 아테나 신전의 신관이었다.[60] 헤라클레스가 엘리스 왕 아우게이아스와의 전쟁 때문에 테게아를 지나갈 때, 아우게는 헤라클레스에게 강간당했다. 아우게는 임신하여 아기(텔레포스)를 낳아 신역 안에 숨겼다. 이 때문에 테게아에는 역병이 만연했고,[59] 대지에서는 열매가 사라졌다.[60] 알레오스는 이변의 원인이 신역 안에 있다는 것을 알고 아우게가 몰래 낳은 아기를 발견했다. 알레오스는 아기를 파르테니온 산에 버리고, 아우게를 다른 나라에 팔아넘기기 위해(혹은 처형하기 위해) 나우플리오스에게 넘겼다. 나우플리오스는 아우게를 미시아의 왕 테우트라스에게 주었다.[59][60]

파우사니아스는 페르가몬에는 돌로 가장자리를 만든 아우게의 무덤이 있었고, 무덤 위에 청동으로 만든 나부상이 있었다고 보고하고 있다.[65]

3. 2. 1. 텔레포스의 양육



텔레포스는 아르카디아의 파르테니온 산에 버려졌는데, 알레우스가 버렸거나[39] 아우게가 나우플리우스에게 바다에 빠져 죽도록 넘겨졌을 때 버려졌다.[40] 텔레포스는 사슴에게 젖을 먹고[41] 코리투스 왕[42] 또는 그의 목동에게 발견되어 길러졌다.[43] 텔레포스는 어머니에 대한 정보를 찾기 위해 델포이 신탁에 조언을 구했고, 신탁은 그에게 미시아로 가라고 지시했다.[44] 그곳에서 텔레포스는 아우게와 재회하고 테우트라스에게 입양되었다.[45]

신화학자 히기누스(그의 기록은 소포클레스의 ''미시아인''에서 따온 것으로 보임)[46]에 따르면, 아우게는 텔레포스를 파르테니온 산에 버린 후[47] 미시아로 도망쳤고, ''여인들의 목록''에서처럼 테우트라스의 양녀가 되었다(아내가 아님).[48] 텔레포스가 신탁의 지시에 따라 미시아로 갔을 때, 테우트라스는 텔레포스가 자신의 적 이다스를 물리치면 왕국과 딸 아우게를 결혼시켜 주겠다고 약속했다. 텔레포스는 약속을 이행했지만, 아우게는 여전히 헤라클레스에게 충실하여 신혼 침실에서 칼로 텔레포스를 공격했다. 그러나 신들이 뱀을 보내 개입하여 둘을 떼어놓았고, 아우게는 칼을 떨어뜨렸다. 텔레포스가 아우게를 죽이려 하자, 아우게는 헤라클레스에게 구조를 요청했고, 텔레포스는 그제서야 어머니를 알아보았다.[49]

히기누스는 또한 아우게가 텔레포스를 스스로 파르테니온 산에 버리고 알레오스를 두려워하여 테우트라스에게 도망갔다고 기록했다. 테우트라스는 아들이 없었기 때문에 아우게를 양녀로 삼았다.[66] 훗날 텔레포스가 왔을 때, 테우트라스는 아무것도 모른 채 아우게를 텔레포스의 아내로 주었다. 아우게는 몸을 더럽히는 것을 싫어하여 텔레포스를 죽이려고 했다. 그러나 두 사람이 침실에 들어가자 큰 뱀이 나타났고, 놀란 아우게는 손에 든 검을 뱀에게 던져 버렸다. 이를 통해 아우게의 의도를 깨달은 텔레포스는 아우게를 죽이려 했지만, 아우게가 헤라클레스에게 기도하는 것을 보고 어머니임을 깨달았다고 한다.[67]

3. 2. 2. 텔레포스의 미시아 방문

텔레포스는 어머니를 찾아 미시아를 방문했다. 델포이 신탁의 조언에 따라 미시아로 간 텔레포스는 그곳에서 어머니 아우게와 재회하고 테우트라스에게 입양되었다.[44][45]

히기누스에 따르면, 아우게는 텔레포스를 파르테니온 산에 버린 후[47] 미시아로 도망쳤고, 테우트라스의 양녀가 되었다.[48] 텔레포스가 신탁의 지시에 따라 미시아로 갔을 때, 테우트라스는 그가 적 이다스를 물리치면 왕국과 딸 아우게를 결혼시키겠다고 약속했다. 텔레포스는 이다스를 물리쳤지만, 아우게는 헤라클레스에게 여전히 충실하여 신혼 침실에서 칼로 텔레포스를 공격했다. 그러나 신들이 뱀을 보내 개입하여 둘을 떼어놓았고, 아우게는 칼을 떨어뜨렸다. 텔레포스가 아우게를 죽이려 하자, 그녀는 헤라클레스에게 구조를 요청했고, 텔레포스는 어머니를 알아보게 되었다.[49]

3. 2. 3. 히기누스의 기록

히기누스의 기록에 따르면, 아우게는 텔레포스를 파르테니온 산에 버리고[47] 알레오스를 두려워하여 미시아의 테우트라스에게 도망갔다. 테우트라스는 아들이 없었기 때문에 아우게를 양녀로 삼았다.[48] 훗날 텔레포스가 신탁의 지시를 받고 미시아에 왔을 때, 테우트라스는 텔레포스가 자신의 적 이다스를 물리치면 왕국과 아우게를 주겠다고 약속했다. 텔레포스는 약속을 이행했지만, 아우게는 헤라클레스에게 여전히 충실하여 신혼 첫날밤에 칼로 텔레포스를 공격했다. 그러나 신들이 뱀을 보내 둘 사이를 갈라놓았고, 아우게는 칼을 떨어뜨렸다. 텔레포스가 아우게를 죽이려 하자, 아우게는 헤라클레스에게 구조를 요청했고, 텔레포스는 그제서야 어머니를 알아보았다.[49],[66],[67]

4. 도상학



아우게는 기원전 350~340년경 완성된 테게아의 아테나 알레아 신전 프리즈에서 처음으로 묘사되었다.[52] 파우사니아스는 테게아의 에일레이티이아 신전에서 무릎을 꿇고 있는 아우게의 모습을 묘사했는데,[55] 테게아인들은 아우게가 이곳에서 "무릎을 꿇고" 텔레포스를 낳았으며, 나우플리오스에 의해 바다로 끌려갔다고 전한다.

파우사니아스에 따르면, 아우게의 무덤은 페르가몬에 전시되어 있었으며, 아탈로스 왕조는 텔레포스를 건국 영웅으로 숭배했다. 파우사니아스는 이 무덤을 "돌로 된 기단으로 둘러싸여 있고, 그 위에 나체의 여성 청동상이 있는 흙 무덤"으로 묘사했다.[56]

4. 1. 파우사니아스의 언급

헤라클레스와 아우게, 폼페이의 고대 프레스코, 현재는 나폴리 고고학 박물관에 소장


2세기 지리학자 파우사니아스는 아우게를 기원전 5세기의 크니도스의 레스케 내부 벽면을 장식한 폴리그노토스의 대형 벽화 "네키아"(저승)에 등장하는 많은 인물 중 하나로 언급했다.[50] 그러나 아우게에 대한 파우사니아스의 식별은 의문이 제기되었다.[51]

4. 2. 테게아의 아테나 알레아 신전

테게아의 아테나 알레아 신전 메토프에는 아우게와 텔레포스가 묘사되어 있었다고 한다.[53] 기원전 350~340년경에 완성된 이 신전 프리즈는 아우게를 묘사한 가장 초기의 확실한 예시이다.[52] 파우사니아스는 같은 신전에서 아우게의 초상화를 보았다고 언급했다.[54]

4. 3. 페르가몬 제단

페르가몬 대제단의 텔레포스 프리즈에는 아우게가 여러 패널에 등장한다. 아테나 성소에서 헤라클레스에게 발견되는 장면(패널 3), 목수들이 아우게를 가두어 바다로 떠나보낼 나무 배를 만드는 동안 가리고 슬퍼하며 기다리는 모습(패널 5, 6), 토이터라스에게 해안에서 발견되는 장면(패널 10), 아테나 숭배를 확립하는 모습(패널 11), 텔레포스에게 갑옷을 입히는 장면(패널 16, 17), 토이터라스에 의해 텔레포스와 결혼하는 장면(패널 20), 텔레포스를 알아보고 그에게 인정받는 장면(패널 21) 등이 묘사되어 있다.[57]

4. 4. 폼페이 프레스코화



서기 1세기 폼페이의 프레스코화는 아우게가 샘에서 옷을 빨다가 헤라클레스에게 강간당하는 모습을 묘사한다.[58]

5. 계보

아우게는 제우스와 칼리스토의 아들 아르카스의 손녀이자, 아르카디아의 왕 알레오스의 딸이다.[70][71] 어머니는 페레우스의 딸 네아이라이다.[72]

참조

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