에드가 키네
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1. 개요
에드가 키네는 프랑스의 역사가, 철학자, 정치인으로, 1803년 프랑스에서 태어나 1875년 사망했다. 그는 초기 저술 활동을 통해 문학적 명성을 얻었으며, 독일 철학의 영향을 받아 번역 및 저술 활동을 펼쳤다. 1839년 리옹에서 교수로 임용된 후, 종교와 정치에 대한 논쟁적인 강의로 인해 1846년 콜레주 드 프랑스에서 해고되었다. 1848년 혁명에 참여하여 정치 활동을 시작했으며, 루이 나폴레옹의 쿠데타 이후 망명 생활을 했다. 귀국 후에는 교수직에 복귀하여 저술 활동을 지속했으며, 민족주의, 민주주의, 반교권주의 등 다양한 사상을 펼쳤다.
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| 에드가 키네 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 출생 | 1803년 2월 17일 |
| 출생지 | 부르캉브레스 |
| 사망 | 1875년 3월 27일 (72세) |
| 사망지 | 베르사유 |
| 국적 | 프랑스 |
| 직업 | 역사가 지식인 작가 정치인 |
| 배우자 | 헤르미오네 키네 |
| 경력 | |
| 활동 시기 | 1820년대 - 1870년대 |
| 사상과 신념 | |
| 주요 관심사 | 철학 역사 정치 종교 |
| 영향 받은 인물 | 헤겔 미슐레 |
| 영향을 준 인물 | 앙리 베르그송 |
| 주요 작품 | |
| 주요 작품 | 《독일과 이탈리아에 대하여》(1839년) 《예수 그리스도》(1839년) 《프랑스 혁명》 《미슐레와 키네》 |
| 추가 정보 | |
| 묘지 | 파리의 몽마르트르 묘지 |
2. 생애
에드가 키네는 1803년 앵 데파르트망의 부르캉브레스에서 태어났다. 그의 아버지 제롬 키네는 군 징수관이었지만, 프랑스 제1 공화국 공화주의자로서 나폴레옹 1세의 브뤼메르 18일 쿠데타에 혐오감을 느껴 직책을 포기하고 과학 및 수학 연구에 전념했다. 키네는 외동아들이었고, 독창적인 개신교 종교관을 가진 어머니에게 큰 영향을 받았다.
리옹에서 학교를 다닌 후, 1820년 파리로 이사해 문학에 종사하기로 결심했다. 1823년 인류의 진보를 상징하는 ''방랑하는 유대인의 서판''을 출판했고, 요한 고트프리트 헤르더의 ''인류 역사의 철학 개요''를 번역하기 위해 독일어를 배우고 1827년 번역서를 출판하여 명성을 얻었다.
빅토르 쿠쟁과 쥘 미슐레와 교류하였고, 독일 연방과 영국을 방문했다. 1829년 쿠쟁의 도움으로 그리스 독립 전쟁 종전 후 그리스에서 "모레아 과학 원정"에 참여했고, 1830년 《현대 그리스》를 출판했다.[1]
7월 혁명 이후 공화주의자라는 평판 때문에 고용에 어려움을 겪었지만, 《레뷔 데 되 몽드》에 합류하여 《12세기 프랑스 서사시》 등 여러 에세이를 기고했다. 1833년 산문시 《아하수에로스》를 출간했다.[1]
독일 여성 미나 모어와 결혼 후, 프로이센의 공격적인 전술로 독일 사상에 환멸을 느끼고[2] 이탈리아를 방문하여 《나폴레옹》(1835), 《프로메테우스》(1838) 등을 발표했다. 1838년 다비트 슈트라우스의 《예수의 생애》에 대한 반박을 발표하고 레지옹 도뇌르 훈장을 받았다. 1839년 리옹에서 외국 문학 교수로 임명되었다.[1]
1842년부터 파리에서 교수직을 맡았으나, 쥘 미슐레와 함께 울트라몬타니즘과 예수회에 대한 격렬한 논쟁으로 1846년 콜레주 드 프랑스에서 해고되었다.[1]
키네는 1848년 혁명에 참여, 제헌 의회와 입법 의회 의원으로 선출되어 급진주의 정당과 연대했다. 1848년 ''이탈리아 혁명''을 출판했다. 프랑스 제2공화국 동안 소책자를 썼고, 로마 원정을 비판했으며, 나폴레옹 3세에 반대했다.
1851년 루이 나폴레옹의 쿠데타를 피해 브뤼셀과 베토로 피신했다. 아내와 사별 후 헤르미오나 아사키와 재혼했다. 브뤼셀에서 《노예》(1853), 《마르닉 드 생트-알데곤드》(1854) 등을 출판했다. 베토에서는 《마법사 멀린》(1860), 《1815년 캠페인의 역사》(1862), 프랑스 혁명에 관한 책(1865) 등을 출판했다.
나폴레옹 3세에 반대하여 프랑스 귀국을 거부했지만, 프랑스-프로이센 전쟁 스당 전투 직후 귀국하여 교수직에 복귀했다. 파리 공방전 동안 독일인에 대해 글을 썼고, 1871년 국민 의회 의원으로 선출되어 평화 조건에 반대했다. 1875년 베르사유에서 사망할 때까지 저술 활동을 계속했다.
1871년 《파리 공방전과 국방》, 1872년 《공화국》, 《망명자의 책》 등이 출판되었다. 1858년 반자전적 도서 《나의 사상의 역사》를 출판했다.
2. 1. 초기 생애 (1803-1827)
키네는 앵 데파르트망의 부르캉브레스에서 태어났다. 그의 아버지 제롬 키네는 군대의 징수관이었지만, 강력한 프랑스 제1 공화국 공화주의자였고 나폴레옹 1세의 브뤼메르 18일 쿠데타에 혐오감을 느껴 그의 직책을 포기하고 과학 및 수학 연구에 전념했다. 외동아들인 에드가는 주로 혼자였지만 그의 어머니(에우제니 로자 라지스, 독창적인 개신교적 종교관을 가진 교육받은 인물)가 그에게 큰 영향을 미쳤다.그는 먼저 부르크에서, 그 다음 리옹에서 학교에 다녔다. 그의 아버지는 그가 학교를 졸업한 후 군대에 가거나 사업을 시작하기를 바랐다. 키네는 문학에 종사하기로 결심했고, 1820년 파리로 이사한 후 결국 뜻을 이루었다.
그의 첫 출판물인 ''Les tablettes du juif errant''("방랑하는 유대인의 서판")은 1823년에 출판되었으며 인류의 진보를 상징했다. 그는 독일 지적 저술에 감명을 받아 요한 고트프리트 헤르더의 ''Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit''("인류 역사의 철학 개요")를 번역하기 시작했다. 그는 이를 위해 독일어를 배우고 1827년에 자신의 작품을 출판하여 상당한 명성을 얻었다.
2. 2. 초기 저술 활동 (1827-1839)
그는 당시 빅토르 쿠쟁에게 소개받았고, 쥘 미슐레와도 알게 되었다. 그는 저서를 출간하기 전에 독일 연방과 영국을 방문했다. 쿠쟁은 1829년(오스만 제국에 맞선 그리스 독립 전쟁의 종전) 그리스에서 정부 파견단인 "모레아 과학 원정"에 참여할 수 있도록 그를 도왔고, 귀국 후 1830년에는 《라 그레스 모데르네》(《현대 그리스》)라는 책을 출판했다.[1]7월 혁명 이후 그가 얻고자 했던 고용에 대한 희망은 투기적인 공화주의자라는 평판 때문에 좌절되었다. 그럼에도 불구하고 그는 《레뷔 데 되 몽드》의 편집진에 합류하여 수년간 수많은 에세이를 기고했는데, 그중 가장 주목할 만한 것은 오랫동안 무시되었던 《샹송 드 제스트》에 대한 초기(비록 가장 초기라고 할 수는 없지만) 평가인 《레 제포페 프랑세즈 뒤 XII엠 시클》(《12세기 프랑스 서사시》)이었다. 그의 첫 번째 주요 오리지널 작품인 《아하수에로스》는 1833년에 출간되었으며 독특한 산문시이다.[1]
그는 얼마 지나지 않아 몇 년 전부터 사랑했던 독일 여성 미나 모어와 결혼했다. 프로이센의 공격적인 전술로 인해 독일 사상에 환멸을 느껴[2] 이탈리아를 방문하여 많은 에세이를 썼을 뿐만 아니라, 시 《나폴레옹》(1835)과 《프로메테우스》(1838)를 발표했는데, 둘 다 운문으로 쓰였으며 1833년에 출판된 《아하수에로스》보다 못한 작품으로 여겨졌다. 1838년에는 다비트 슈트라우스의 《예수의 생애》에 강력한 반박을 발표했으며, 그해 레지옹 도뇌르 훈장을 받았다. 1839년에는 리옹에서 외국 문학 교수로 임명되었고, 그의 《레지 드 렐리종》의 기초가 된 영향력 있는 강좌를 시작했다.
2. 3. 교수 임용과 논쟁 (1839-1846)
키네는 1842년부터 파리에서 교수직을 맡았는데, 이는 논쟁의 대상이 되어 악명이 높았다. 그는 남부 문학 교수였지만, 본래 과목을 소홀히 하고 쥘 미슐레와 함께 울트라몬타니즘과 예수회에 대한 격렬한 논쟁을 벌였다. 1843년과 1844년에는 정확히 같은 제목의 두 권의 책이 출판되었는데, 키네의 책은 그의 강의 내용을 담고 있었다.[1]이 강의들은 큰 논쟁을 불러일으켰고, 키네는 엄격하게 해석된 문학으로 돌아가기를 완강히 거부했다. 결과적으로 1846년, 정부는 이 강의를 중단시켰는데, 이는 그의 동료들 다수가 찬성한 조치였다고 주장할 수 있다. 그는 로마 가톨릭교회에 대한 완강한 공격, 혁명에 대한 찬양, 프랑스 억압 민족에 대한 지지, 그리고 종교가 사회의 결정적인 힘이라는 이론을 지지한 이유로 1846년 콜레주 드 프랑스에서 해고되었다.[1]
2. 4. 1848년 혁명과 망명 (1848-1870)
키네는 이 무렵 확고한 공화주의자이자 어느 정도 혁명가였다. 그는 루이필리프 국왕을 몰아낸 1848년 혁명에 참여하여 폭도들과 합류했고, 앵 데파르트망에서 제헌 의회와 입법 의회 의원으로 선출되어 급진주의 정당과 연대했다.1848년에 그는 주요 저작 중 하나인 ''이탈리아 혁명''(Les Révolutions d'Italie)을 출판했다. 그는 단명한 프랑스 제2공화국 동안 수많은 소책자를 썼고, 로마 원정을 강력하게 비판했으며, 처음부터 보나파르트 왕가의 나폴레옹 3세에 대한 강경한 반대자였다.
키네는 1851년 루이 나폴레옹의 쿠데타를 피해 1858년까지 브뤼셀로, 이후 1870년까지 베토로 피신했다. 그의 아내는 얼마 전에 사망했고, 그는 루마니아 시인 게오르게 아사치의 딸인 헤르미오나 아사키와 재혼했다. 브뤼셀에서 키네는 약 7년 동안 살면서 극시 'Les Esclaves' ("노예", 1853), 개혁가 연구인 '마르닉 드 생트-알데곤드' (1854) 등을 출판했다.
베토에서 그의 문학적 생산량은 그 어느 때보다 많았다. 1860년, 그는 '아하스베르'의 스타일을 부분적으로 반영한 'Merlin l'enchanteur' ("마법사 멀린")을 출판했고, 1862년에는 'Histoire de la campagne de 1815' ("1815년 캠페인의 역사"), 1865년에는 프랑스 혁명에 관한 책을 출판했다. 이 책에서 그는 혁명군의 잔학 행위를 묘사하여 많은 공화주의자들의 지지를 받지 못했다. 많은 팸플릿과 'La Création' (1870)도 이 시기에 출판되었다.
2. 5. 귀국과 말년 (1870-1875)
키네는 나폴레옹 3세에 반대하는 자유주의 야당에 합류하기 위해 프랑스로 돌아가는 것을 거부했지만, 프랑스-프로이센 전쟁에서 스당 전투가 벌어진 직후 즉시 귀국했다. 그 후 그는 교수직에 복귀했으며, 파리 공방전 동안 독일인에 대해 격렬하게 글을 썼다. 그는 1871년 센 데파르트망에서 국민 의회 의원으로 선출되었으며, 프랑스와 독일 간의 평화 조건에 가장 완강하게 반대하는 사람들 중 한 명이었다. 그는 1875년 베르사유에서 사망할 때까지 계속 글을 썼다.1871년에 《파리 공방전과 국방》(Le Siège de Paris et la défense nationale)이, 1872년에 《공화국》(La République)이, 작가가 사망한 해와 그 후에 《망명자의 책》(Le Livre de l'exilé)이 출판되었다. 이어서 세 권의 서한과 몇몇 다른 작품이 나왔다. 키네는 이미 1858년에 반자전적 도서인 《나의 사상의 역사》(Histoire de mes idées)를 출판했다.
3. 사상
브리태니커 백과사전에 따르면 에드가 키네는 성격이 매우 쾌활했고, 도덕적 양심이 투철했으며, 의도 면에서 완벽하게 사심이 없었다.[1] 작가로서 그의 주요 결점은 집중력 부족이었다.[1] 사상가이자 정치가로서 그는 모호하고 실질적인 결단력이 부족했다.[1] 그의 역사적 및 철학적 저작물은 많은 독서, 풍부한 사상, 풍부한 표현력, 그리고 편견이 없는 경우 날카로운 판단력을 보여주지만, 정식 논문보다는 보고된 강의에 가까웠다.[1] 그의 수사력은 논리력보다 훨씬 뛰어나서 그의 작품은 모순으로 가득했다.[1]
이러한 모순은 엄격하게 논쟁하려는 능력이나 의지의 부족뿐만 아니라, 그가 이해할 수 있는 신념으로 조정할 수 없거나 조정하려 하지 않았던 많은 일관성 없는 취향과 편견이 그의 마음속에 존재했기 때문이었다.[1] 그는 앙시앵 레짐과 가톨릭의 그림 같은 면에 대한 강한 매력과 중세 및 가톨릭 제도가 개인의 자유에 가하는 제한에 대한 강한 반감을 동시에 가지고 있었다.[1] 그는 어떤 형태의 실증적 정통주의에도 복종하는 것을 거부했지만, 다비드 슈트라우스와 같은 사람이 비정통주의를 극단적인 한계까지 밀어붙였을 때 키네는 반발했다.[1]
정치인으로서 그는 극단적인 급진주의자들과 행동했지만, 보편적 선거권은 그 원칙에서 불합리하고 그 결과에서 위험하다고 생각하여 혐오했다.[1] 그의 만연한 특징은 웅변적인 모호함이며, 때로는 매우 자극적이고 감동적이지만, 지속적인 정밀함과 형식의 우아함만큼이나 내용의 강제력도 부족하다.[1] 그는 사실 미슐레보다 덜 부정확하지만, 한 번에 하나의 아이디어에 덜 몰두하며, 그 결과 미슐레가 뛰어난 묘사를 거의 얻지 못한다.[1]
4. 저작
그의 수많은 작품은 28권으로 된 전집(1877–79)으로 출판되었다. 그의 두 번째 부인은 1870년에 Mémoires d'exil|망명 시절의 회고록프랑스어을 출판했으며, Lettres d'exil|망명 편지프랑스어는 1885년에 출판되었다. 그해에 조지 세인츠버리 교수는 Lettres à ma mère|어머니께 드리는 편지프랑스어를 발췌하여 서문을 덧붙여 출판했다.
참조
[1]
간행물
Quinet an Early Discoverer of Emerson
1933-03
[2]
간행물
Romantic Historiography as a Political Force in France
1974-10
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