육십이견
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1. 개요
육십이견은 과거와 미래에 대한 62가지의 그릇된 견해를 의미한다. 본겁본견(過去에 관한 견해) 18가지와 말겁말견(未來에 관한 견해) 44가지로 분류된다. 본겁본견은 자아와 세계의 상주, 유한성, 무한성, 무인론 등을, 말겁말견은 사후의 유상, 무상, 비유상비무상, 단멸, 현재 열반 등을 주장하는 견해를 포함한다.
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- 육십이견 - 말겁말견
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| 육십이견 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 명칭 | 육십이견(六十二見) |
| 영어 | sixty-two (mistaken) views |
| 설명 | 붓다가 살아 있을 당시에 인도의 외도들이 주장한 62가지 견해 |
| 분류 기준에 따른 구분 | |
| 과거에 대한 견해 (전제분별견) | 18가지 |
| 미래에 대한 견해 (후제분별견) | 44가지 |
| 과거에 대한 견해 (18견) | |
| 상론(常論) | 4견 |
| 역상역무상론(亦常亦無常論) | 4견 |
| 변무변론(邊無邊論) | 4견 |
| 종종론(種種論) | 4견 |
| 무인이유론(無因而有論) | 2견 |
| 미래에 대한 견해 (44견) | |
| 유상론(有想論) | 16견 |
| 무상론(無想論) | 8견 |
| 비유상비무상론(非有想非無想論) | 8견 |
| 단멸론(斷滅論) | 7견 |
| 현재니원론(現在泥洹論) | 5견 |
| 아비달마대비바사론에 따른 구분 | |
| 전제분별견(前際分別見) | 18견 |
| 후제분별견(後際分別見) | 44견 |
| 전제분별견 (18견) 상세 | |
| 변상론(遍常論) | 4견 |
| 일분상론(一分常論) | 4견 |
| 유변등론(有邊等論) | 4견 |
| 불사교란론(不死矯亂論) | 4견 |
| 무인생론(無因生論) | 2견 |
| 후제분별견 (44견) 상세 | |
| 유상론(有想論) | 16견 |
| 무상론(無想論) | 8견 |
| 비유상비무상론(非有想非無想論) | 8견 |
| 단견론(斷見論) | 7견 |
| 현법열반론(現法涅槃論) | 5견 |
| 그 외 명칭 | |
2. 과거에 관한 견해 (본겁본견, 本劫本見)
본겁본견(本劫本見)은 불교의 육십이견 중 과거의 겁(劫)에 대해 외도(外道)들이 주장했던 18가지 사견(邪見)을 말한다.[1] '18제악견취(十八諸惡見趣)', '전제분별견(前際分別見)'이라고도 하며, 영어로는 Speculations about the Past (Pubbantakappika)eng라고 한다.[1] 이는 자아(我)와 세계의 영원성, 유한성, 원인 등에 대한 다양한 관점을 포함한다.
본겁본견은 다음과 같이 5가지 그룹으로 나눌 수 있다.[1]
- '''상론(常論)''' (4견): 자아(我)와 세계가 영원히 변하지 않고 항상 존재한다고 주장하는 견해이다. 4가지 견해 모두 상견(常見)에 해당한다.
- '''역상역무상론(亦常亦無常論)''' (4견): 자아(我)와 세계의 일부는 영원하고 일부는 그렇지 않다고 보는 견해이다. 4가지 견해 모두 상견(常見)에 해당한다.
- '''변무변론(邊無邊論)''' (4견): 세계가 유한하거나 무한한지에 대한 4가지 견해이다. 이 견해들은 상견이나 단견으로 명확히 분류되지 않는다.
- '''종종론(種種論)''' (4견): 진리에 대한 질문에 명확한 대답을 회피하는 4가지 궤변적인 견해이다. '불사교란론(不死矯亂論)'이라고도 한다.
- '''무인이유론(無因而有論)''' (2견): 자아(我)와 세계가 아무런 원인 없이 우연히 생겨났다고 보는 2가지 견해이다. '무인론(無因論)'이라고도 한다.
이 18가지 견해 중 상론과 역상역무상론에 속하는 8가지 견해는 상견(常見)으로 분류된다.[1]
2. 1. 상론(常論) - 4견
상론(常論)은 육십이견 중 과거(전제, 本劫)에 대한 18가지 견해인 본겁본견(十八諸惡見趣, 前際分別見)의 첫 번째 그룹에 속하는 4가지 견해이다.[1] 이는 자아(아트만)와 세계가 영원히 변하지 않고 항상 존재한다고 주장하는 상견(常見)에 해당하며, '상견론(常見論)', '변상론(遍常論)', '상주불멸론(常住不滅論)'이라고도 불린다.[1] 영어로는 Eternalismeng, 팔리어로는 Sassatavādapli라고 한다.[1]상론에 속하는 4가지 견해는 다음과 같다.[1]
- (1) 상론 초견
- (2) 상론 제2견
- (3) 상론 제3견
- (4) 상론 제4견
이 4가지 견해는 모두 자아와 세계가 영원하다는 관점(상견)을 기반으로 한다.[1]
2. 2. 역상역무상론(亦常亦無常論) - 4견
역상역무상론(亦常亦無常論)은 과거의 겁(劫)에 대한 근본 견해(본겁본견) 중 하나로, 자아와 세계의 일부는 상주(常住)하고 일부는 무상(無常)하다고 보는 4가지 견해를 말한다.[1]2. 3. 변무변론(邊無邊論) - 4견
2. 4. 종종론(種種論) - 4견
2. 5. 무인이유론(無因而有論) - 2견
육십이견의 분류 중 과거에 관한 설(본겁본견) 18종에 속하는 견해이다.[1] 구체적으로는 본겁본견을 세분한 5가지 그룹 중 '무인론(無因論)'에 해당하며, 이는 다시 2가지 견해로 나뉜다.[1]3. 미래에 관한 견해 (말겁말견, 末劫末見)
육십이견은 크게 과거의 시간에 대한 견해인 본겁본견(本劫本見) 18가지와 미래의 시간에 대한 견해인 말겁말견(末劫末見) 44가지로 나뉜다.[1] 말겁말견은 사후의 상태나 열반의 가능성 등 미래의 시간에 대한 다양한 외도의 견해들을 포함하며, 총 44가지의 세부적인 견해로 구성된다.[1]
말겁말견 44가지 견해는 다음과 같이 다섯 가지 주요 유형으로 분류할 수 있다.[1]
| 분류 | 견해 수 | 간략 설명 |
|---|---|---|
| 사후 유상론(死後有想論) | 16종 | 사후에 상(想)(인식, 생각)이 있다고 보는 견해 |
| 사후 무상론(死後無想論) | 8종 | 사후에 상(想)이 없다고 보는 견해 |
| 사후 비상론(非想論) (또는 비유상비무상론(非有想非無想論)) | 8종 | 사후의 상태가 상(想)이 있는 것도 없는 것도 아니라고 보는 견해 |
| 사후 단멸론(死後斷滅論) | 7종 | 사후에는 모든 것이 소멸하여 끊어진다고 보는 견해 |
| 현생 열반론(現生涅槃論) (또는 현재니원론(現在泥洹論)) | 5종 | 현재의 삶에서 열반을 증득할 수 있다고 보는 견해 |
3. 1. 유상론(有想論) - 16견
육십이견은 크게 과거에 관한 설(본겁본견) 18종과 미래에 관한 설(말겁말견) 44종으로 나뉜다.[1] 유상론(有想論)은 이 중에서 미래에 관한 설 44종에 속하는 사후 유상론(死後有想論)을 가리키며, 총 16가지 견해가 있다.[1]3. 2. 무상론(無想論) - 8견
육십이견 중 미래에 관한 44가지 견해인 말겁말견(末劫末見)에 속하는 사후 무상론(死後無想論) 8가지 견해를 말한다.[1] 이는 사후(死後)에 의식이나 생각이 없다고 주장하는 견해들을 포함한다.3. 3. 비유상비무상론(非有想非無想論) - 8견
육십이견은 크게 과거에 관한 설(본겁본견) 18종과 미래에 관한 설(말겁말견) 44종으로 분류된다.[1] 비유상비무상론(非有想非無想論)은 이 중에서 미래에 관한 설 44종에 포함되는 견해이다.[1] 이는 '사후 비상론(非想論)'이라고도 불리며, 사후의 상태가 상(想)(인식 또는 표상)이 있는 것도 아니고 없는 것도 아니라고 주장하는 8가지의 다른 견해들을 가리킨다.[1]3. 4. 단멸론(斷滅論) - 7견
육십이견은 크게 과거의 시간에 대한 견해인 본겁본견(本劫本見) 18가지와 미래의 시간에 대한 견해인 말겁말견(末劫末見) 44가지로 분류된다.[1] 단멸론(斷滅論) 7견은 이 중에서 미래에 관한 설, 즉 말겁말견 44종에 속하는 견해이다.[1]미래에 관한 설(말겁말견) 44종은 구체적으로 다음과 같이 나뉜다.[1]
- 사후 유상론(死後有想論): 16종
- 사후 무상론(死後無想論): 8종
- 사후 비상론(非想論): 8종 (유상도 무상도 아니라고 하는 설)
- 사후 단멸론(死後斷滅論): 7종
- 현생열반론(現生涅槃論): 5종
3. 5. 현재니원론(現在泥洹論) - 5견
육십이견은 미래에 관한 설(말겁말견) 44종 중 하나로, 현생에서 열반을 얻을 수 있다고 주장하는 견해인 현재니원론(現在泥洹論) 또는 현생 열반론(現生涅槃論) 5종을 포함한다.[1]참조
[1]
브리태니커국제대백과사전
六十二見とは
https://kotobank.jp/[...]
[2]
간행물
불설범망육십이견경(해제)
http://kb.sutra.re.k[...]
고려대장경연구소
2017-09-11
[3]
뉴스
62 - 육십이견(六十二見)
http://www.ibulgyo.c[...]
불교신문
2006-10-25
[4]
문서
六十二見
http://dictionary.bu[...]
佛門網
2013-06-07
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