인 메모리엄AHH
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1. 개요
《인 메모리엄 A.H.H.》는 1833년 친구 아서 헨리 할람의 죽음을 애도하며 앨프레드 테니슨이 쓴 장시이다. 1850년 익명으로 출판되었으며, 133개의 칸토로 구성되어 있다. 이 시는 4음보 형식으로, 상실, 향수, 철학적 성찰, 그리고 낭만주의적 환상을 다루며, 빅토리아 시대의 지적 문제, 특히 종의 변환 이론과 신앙과 이성 사이의 갈등을 반영한다. 테니슨은 자연의 아름다움과 잔혹함, 인간의 실존주의적 상황을 묘사하며, 절망 속에서 믿음과 희망을 찾아가는 과정을 보여준다. 《인 메모리엄 A.H.H.》는 빅토리아 시대의 대표적인 애가로, 현대 문학과 예술에도 큰 영향을 미쳤다.
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2. 집필 배경 및 출판 과정
테니슨은 1833년부터 1850년까지 17년에 걸쳐 《인 메모리엄 A.H.H.》를 작곡, 집필, 편집하여 라틴어 제목 "In Memoriam A.H.H. Obiit MDCCCXXXIII"(인 메모리엄 A.H.H. 1833)으로 익명 출판했다.[5] 1850년 초판은 131개의 칸토(Canto, 시의 각 편)로 구성되었으며, 각 칸토는 로마 숫자로 표기되어 있고 (i) 서시, (ii) 시, (iii) 종시의 세 부분으로 구성되어 있다.[4]
"인 메모리엄 A.H.H."는 친구의 죽음에 대한 깊은 슬픔과 상실감, 삶의 유한함과 죽음의 불가피성에 대한 보편적인 질문을 던지는 애가이다. 이 시는 빅토리아 시대의 과학적 발견으로 인해 야기된 신앙과 이성 사이의 갈등을 반영하며, 종의 변환 이론과 같은 과학적 발견들이 기존의 종교적 세계관에 어떤 의문을 제기했는지를 보여준다.
이 시는 문학적, 예술적, 상업적으로 성공을 거두었고, 테니슨은 이를 바탕으로 시를 더욱 발전시켜 1851년 판에 칸토 LIX: '오 슬픔, 나와 함께 살겠는가'를 추가했다. 1871년 판에는 칸토 XXXIX: '이 묻힌 뼈들의 늙은 파수꾼'을 추가하여 최종 133개의 칸토가 수록되었다. 종시는 1842년 시인의 여동생 세실리아 테니슨과 학자 에드먼드 로 러싱턴의 결혼을 축하하는 결혼 축시로, "인 메모리엄"을 마무리한다.[6]
3. 형식과 구성
4음보(4행 ABBA 연)로 쓰인 "인 메모리엄 A.H.H."의 운율은 슬픔과 애도의 음조 효과를 만들어낸다.[7] 이 시는 서시와 종결부를 포함한 133개의 칸토로 구성되어 있으며, 테니슨은 4음보의 스타일적 강세를 사용하여 영적 상실, 향수, 철학적 성찰, 그리고 그의 친구인 시인 A. H. 헬람의 죽음을 애도하기 위한 낭만주의적 환상의 주제를 다룬다.[7]
4. 주요 주제
테니슨은 "결코 증명될 수 없는 진리들"에 대해 언급하며 이러한 시대적 갈등을 드러냈으며, 자연과 인간의 관계에 대한 질문을 통해 자연 선택 이론과 인간의 진화에 대한 논의를 이끌어냈다. 특히 "이빨과 발톱으로 붉게 물든 자연"이라는 구절은 인본주의적 논거로 채택되기도 했다.[11]
하지만 테니슨은 의심과 절망 속에서도 믿음과 희망을 향한 갈망을 놓지 않았으며, 결국 슬픔을 극복하고 사랑과 기억의 영원성을 믿으며 새로운 삶을 향해 나아갈 것을 다짐한다.
4. 1. 상실과 애도
In Memoriam A.H.H. Obiit MDCCCXXXIIIla (In Memoriam A.H.H.영어 1833)는 앨프레드 테니슨이 1833년부터 1850년까지 17년에 걸쳐 작곡, 집필, 편집한 애가이다.[5] 이 시는 갑작스러운 친구의 죽음으로 인한 깊은 슬픔과 상실감을 표현하며, 개인적인 애도에서 나아가 삶의 유한함과 죽음의 불가피성에 대한 보편적인 질문을 던진다.
문학 평론가 크리스토퍼 릭스는 칸토 99장의 다음 구절을 테니슨이 링컨셔 주 소머스비 교구에서 소년 시절을 마칠 때, 특히 아버지의 죽음으로 소머스비를 떠날 때와 관련짓는다.[13]지켜보는 이 없이, 정원의 나뭇가지 흔들리고,
연약한 꽃잎은 흩날리네,
사랑받지 못한 채, 저 너도밤나무는 갈색으로 변해가고,
이 단풍나무는 스스로 불타오르네.
4. 2. 신앙과 이성 사이의 갈등
창조의 자연사 흔적(1844)에서 제시된 종의 변환 이론과 같은 과학적 발견들은, 빅토리아 시대(1837–1901) 사람들이 가지고 있던 기존의 종교적 세계관에 의문을 제기하게 만들었다.[8] 이성과 지성이 과학과 종교를 조화시킬 수 있을 것이라는 빅토리아 시대의 믿음은, 19세기 복음주의가 성경 문자주의에 대한 믿음을 요구했기 때문에 더욱 어려운 문제가 되었다.[9] 테니슨은 "결코 증명될 수 없는 진리들"에 대해 언급하며 이러한 시대적 갈등을 반영했다.
Canto LV에서 시인은 다음과 같이 질문한다.
> 신과 자연이 서로 다투는가,
>
> 자연이 그렇게 악몽을 선사하는가?
>
> 유형에 그렇게 주의를 기울이는 것처럼 보이며,
>
> 단 하나의 생명에는 그렇게 무관심하다니;
>
> 나는 어디서나 고려하며
>
> 그녀의 행동 속에 숨겨진 의미를 찾고,
>
> 50개의 씨앗 중에서
>
> 그녀가 오직 하나만을 열매 맺게 한다는 것을 알게 되니,
>
> 나는 굳게 디디던 곳에서 흔들리고,
>
> 고민의 무게에 짓눌려 넘어지니
>
> 어둠을 뚫고 하나님께로 향하는
>
> 세상의 제단 계단에,
>
> 나는 믿음의 절름발이 손을 뻗어, 더듬거리며
>
> 먼지와 껍질을 모으고, 부르짖는다.
>
> 내가 느끼는 모든 것의 주님께,
>
> 그리고 희미하게 더 큰 희망을 믿는다.
Canto LVI에서는 지구상에서 인간의 실존주의적 상황에 대한 질문을 던진다.[10]
> 하나님을 진실로 사랑이라고 믿었던 자,
>
> 그리고 사랑을 창조의 최종 법칙이라고 믿었던 자 —
>
> 비록 자연이 이빨과 발톱으로 붉게 물들어
>
> 협곡과 비명으로 그의 신조에 맞섰지만 —
>
> 사랑했고, 무수한 고통을 겪었으며,
>
> 진실과 정의를 위해 싸웠던 자,
>
> 사막의 먼지 속으로 날려지고,
>
> 또는 쇠로 된 언덕 속에 봉인될까?"
테니슨은 찰스 다윈의 ''종의 기원''(1859) 출판 9년 전에 "인 메모리엄 A.H.H."(1850)를 출판했지만, 자연 선택 이론의 현대 옹호자들은 "이빨과 발톱으로 붉게 물든 자연"(Canto LVI)이라는 시구를 인본주의적 논거로 채택하여 인간의 진화 이론을 지지했다.[11]
Canto CXXII에서 테니슨은 양심과 신학 사이의 갈등을 다룬다.
> 만약 믿음이 잠들었을 때,
>
> 나는 '더 이상 믿지 말라'는 목소리를 듣고
>
> 신이 없는 심연 속으로 무너지는
>
> 끊임없이 부서지는 해안을 들었다면;
>
> 가슴 속의 따뜻함이 녹일 것이다.
>
> 냉혹한 이성의 차가운 부분,
>
> 그리고 분노한 사람처럼 마음이
>
> 일어나서 대답했지 '나는 느꼈다.'
>
> 아니, 의심과 두려움에 사로잡힌 아이처럼:
>
> 그러나 그 맹목적인 외침이 나를 현명하게 만들었고;
>
> 그때 나는 우는 아이와 같았지,
>
> 그러나 울면서 그의 아버지가 곁에 있다는 것을 안다;
이 시는 친구 아서 헨리 할람(1811–1833)의 죽음을 애도하면서 겪은 의심과 절망에서 믿음과 희망으로 발전해 나가는 테니슨의 종교심을 보여주며 결론을 맺는다.[12]
4. 3. 자연과 인간의 관계
빅토리아 시대(1837–1901)의 시인 테니슨은 익명으로 출판된 책 ''창조의 자연사 흔적''(1844)에 제시된 종의 변환 이론과 같은 지적 문제들을 다루었다. 이 책은 신의 지시 없이 기능하는 자연의 부정적인 신학적 함의에 대한 자연사에 대한 추측적인 내용을 담고 있었다.[8]
Canto LV에서 시인은 다음과 같이 질문한다.
Canto LVI에서 시인은 지구에 있는 인간의 실존주의적 상황에 대해 질문한다.[10]
테니슨은 찰스 다윈이 ''종의 기원''(1859)을 출판하기 9년 전에 "인 메모리엄 A.H.H."(1850)를 출판했지만, 자연 선택 이론의 현대 옹호자들은 "이빨과 발톱으로 붉게 물든 자연"(Canto LVI)이라는 시구를 인본주의적 논거로 채택하여 인간의 진화 이론을 지지했다.[11]
4. 4. 희망과 재생
In Memoriam A.H.H.영어의 결론 부분에서 앨프레드 테니슨은 친구 아서 헨리 할람의 죽음을 애도하며 겪었던 의심과 절망을 넘어, 믿음과 희망으로 나아가는 자신의 종교적 심경 변화를 다시금 확인한다.[12] 시인은 Canto LV에서 "신과 자연이 서로 다투는가"라고 질문하며, 자연의 무심함 속에서 신의 존재와 섭리에 대한 의문을 제기한다.
Canto LVI에서는 "이빨과 발톱으로 붉게 물든 자연"이라는 표현을 통해, 인간 존재의 실존주의적 상황과 자연의 냉혹함에 대한 고뇌를 드러낸다.[10][11]
그러나 Canto CXXII에서 테니슨은 "만약 믿음이 잠들었을 때, / 나는 '더 이상 믿지 말라'는 목소리를 듣고 / 신이 없는 심연 속으로 무너지는 / 끊임없이 부서지는 해안을 들었다면"이라고 고백하며, 의심 속에서도 믿음을 향한 갈망을 놓지 않았음을 보여준다.
이러한 과정을 통해 테니슨은 슬픔과 절망을 극복하고, 사랑과 기억의 영원성을 믿으며 새로운 삶을 향해 나아갈 것을 다짐한다.
5. 문학적, 사회적 영향
《인 메모리엄 A.H.H.》는 빅토리아 여왕이 남편 앨버트 공 사후 위안을 얻은 시로, T.S. 엘리엇, W.H. 오든 등 많은 시인에게 영감을 주었다.[15] 아서 코난 도일의 소설 《코로스코의 비극》, 앨런 홀링허스트의 소설 《낯선 아이》, 앨리스 윈의 소설 등 다양한 문학 작품에 인용되거나 재해석되었다.[17][18] 또한, 모드 발레리 화이트, 휴버트 패리, 리자 레만, 조나단 도브 등의 음악가들이 이 시를 바탕으로 곡을 만들기도 했다.[19][20][21][22]
5. 1. 빅토리아 시대의 대표적 애가
《인 메모리엄 A.H.H.》는 133개의 칸토(각각 로마 숫자로 표기)로 구성된 2,916행의 4음보 격의 서사적 애가이다. (i) 서시, (ii) 시, (iii) 종시의 세 부분으로 구성되어 있다.[4] 1833년부터 1850년까지 17년 동안 작곡, 집필, 편집을 거쳐 테니슨은 라틴어 제목 "In Memoriam A.H.H. Obiit MDCCCXXXIII"(인 메모리엄 A.H.H. 1833)으로 익명 출판했다.[5]이 작품은 빅토리아 여왕이 가장 좋아한 시였으며, 여왕은 남편인 앨버트 공이 사망한 후 이 시에서 탐구된 감정에 "위안을 받고 기뻐했다".[15] 빅토리아 여왕은 1862년과 1883년에 테니슨을 만나 그의 시를 매우 좋아한다고 말했다.[16]
5. 2. 현대 문학과 예술에 미친 영향
《인 메모리엄 A.H.H.》는 T.S. 엘리엇, W.H. 오든 등 많은 시인에게 영감을 주었으며, 다양한 문학 작품과 예술 작품에서 인용되거나 재해석되었다.아서 코난 도일의 소설 《코로스코의 비극》(1898)에서 등장인물들은 칸토 54절의 "오, 우리는 믿네, 어떤 방식으로든 선이 / 악의 마지막 목표가 될 것임을"과 칸토 55절의 "내가 굳건히 밟던 곳에서 비틀거리네"라는 구절을 인용하며, 또 다른 등장인물은 테니슨 경의 《인 메모리엄》을 "우리 언어에서 가장 웅장하고 심오하며 가장 영감을 주는 [시]"라고 말한다.[17]
앨런 홀링허스트는 소설 《낯선 아이》(2011)에서 비극적인 운명을 맞이하는 주인공 세실 밸런스가 칸토 101절의 "그리고 해마다 풍경은 자라네 / 낯선 아이에게 익숙해지네"라는 구절을 인용하게 한다.
앨리스 윈의 소설 ''인 메모리엄''(2023)은 소설 전체에서 《인 메모리엄》을 언급하며, 주요 등장인물들은 제1차 세계 대전에서 사망할 경우 서로를 위해 자신만의 "인 메모리엄" 시를 쓰겠다고 논의한다.[18]
5. 3. 음악 작품
- 모드 발레리 화이트의 연가곡 ''인 메모리엄에서 4개의 노래'' (1885)[19]
- 휴버트 패리의 노래 "깊은 곳은 굽이쳐 흐르네" (1897)[20]
- 리자 레만의 12개 부분으로 구성된 연가곡 (1899)[21]
- 조나단 도브의 7개의 노래로 구성된 연가곡 ''변화된 하늘 아래'' (2017)[22]
6. 주요 인용구
무슨 일이 있어도 진실이라 믿네;
가장 슬플 때 그것을 느끼지;
사랑하고 잃는 것이
결코 사랑하지 않는 것보다 낫네.
— 제27곡[4]
내 꿈은 그렇게 흐르지만, 나는 무엇인가?
밤에 우는 아기
빛을 향해 우는 아기
그리고 울음소리 외에는 어떤 언어도 없네.
— 제54곡[4]
신을 진정으로 사랑으로 믿었던 자
그리고 사랑은 창조의 최종 법칙
비록 자연이 이빨과 발톱이 붉게 물들었지만
깊은 계곡 속에서 그의 신조에 맞서 울부짖었네.
— 제56곡[4]
언덕은 그림자이며, 흐르네
형태에서 형태로, 아무것도 서 있지 않네;
안개처럼 녹아내리는 단단한 땅,
구름처럼 스스로 형태를 만들고 사라지네.
— 제123곡[4]
참조
[1]
서적
In Memoriam
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2021-10-13
[2]
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[5]
서적
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학술지
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서적
The Penguin Book of English Song
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뉴스
Solitude review – loneliness or reverie? Intense songs with lockdown resonance
https://www.theguard[...]
2024-07-13
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