장 칼뱅의 성경관

3. 성경의 열쇠로서의 기독교 강요

학자들은 칼뱅의 기독교 강요를 삼위 하나님을 아는 성경의 열쇠이며, 성경을 가리켜 주는 칼뱅의 집게 손가락으로 본다.^[19] 기독교 강요에서 성경이 많이 사용된 것은 칼뱅이 성경의 신학자임을 증명한다.^[19] 칼뱅에게 성경은 신학의 출발점이자 궁극적으로 따라야 할 모델이다.^[19] 그는 모든 문제를 성경에서 시작하여 성경의 예를 찾았으며, 성경이 요구하는 방식대로 성경이 의도하는 가르침을 순수하게 탐구했고, 성경이 멈추는 곳에서 자신의 한계를 알았다.^[19] 벤저민 워필드는 칼뱅을 성경의 신학자라고 불렀으며, 칼뱅에게 성경은 신학의 토대, 방법, 모든 문제에 대한 궁극적 판단에 있어서 유일한 최고의 권위였다.^[19] 칼뱅은 하나님에 대한 모든 것을 탐구할 때 주의 말씀만이 우리를 인도할 수 있는 유일한 길이며, 우리가 주께 대하여 보아야 할 모든 것을 보려고 할 때 우리의 눈을 비추어 주는 유일한 빛은 오직 주의 말씀뿐이라고 주장했다.^[19]

4. 성경의 제자로서 순종

성경은 하나님을 알아가는 수단이며 규칙이다. 성경은 하나님의 입에서 나오는 하늘 교훈이며, 하나님의 자녀들을 가르치는 학교이다.^[20] 성경은 필요하고 유익한 지식은 하나도 빠뜨리지 않는 동시에 유익한 지식이 아니면 아무것도 가르치지 않는 성령의 학교이다.^[21] 장 칼뱅은 우리가 하나님의 말씀에 순종하는 성경의 제자가 먼저 되어야 한다고 한다. 그는 인간들이 하늘이나 땅에서 보이는 자연 계시를 통하여 하나님을 알 수 없기 때문에 말씀을 가리켜 하나님의 자녀들을 가르치는 학교로 삼으셨다고 했다. 하나님의 백성들은 성경의 학생으로 말씀을 통하여 하나님을 배우고, 순종하며 경외하게 된다. 칼뱅은 누구든지 성경의 제자가 되지 아니하면 참되고 건전한 교리를 조금도 얻을 수 없다고 한다. 칼뱅은 성령은 성도의 내적 교사라고 말한다.

5. 성경의 필요성

칼뱅은 성경이 두 가지 면에서 필수적인 것으로 보았다. 첫째, 그는 일반 계시가 그 자체로는 인류에게 하나님에 대한 구원의 지식을 줄 수 없다고 보았다. 비록 하나님은 창조를 통해 어느 정도 알려질 수 있지만, "그분은 구원을 위해 자신을 알리시기 위해 자신의 말씀의 빛을 더하셨다."^[2] 칼뱅은 성경을 마치 창조 안에서 우리가 보는 것을 제대로 해석할 수 있도록 해주는 한 쌍의 안경과 같다고 비유했다:^[3]

늙은이나 시력이 좋지 않은 사람들이 아무리 멋진 책을 보더라도, 무언가가 쓰여 있다는 것은 알 수 있지만, 두 단어를 제대로 해독하기는 어렵습니다. 그러나 안경의 도움을 받으면 뚜렷하게 읽을 수 있는 것처럼, 성경은 그 전까지 우리 마음에 혼란스럽게 남아 있던 신성에 대한 인상을 모아 어둠을 흩어 버리고 우리에게 참된 하나님을 명확하게 보여줍니다.^[2]

인간의 마음이 하나님을 잊어버리는 경향이 얼마나 강한지, 온갖 종류의 오류에 얼마나 쉽게 기울어지는지, 때때로 새롭고 허구적인 종교를 고안하는 데 얼마나 열심인지 생각해 보면, 그것이 태만으로 멸망하거나, 오류 속에서 사라지거나, 인간의 주제넘은 대담함으로 부패되는 것을 막아줄 교리의 저장소를 만드는 것이 얼마나 필요한지 쉽게 이해할 수 있을 것입니다.^[5]

5. 1. 일반 계시의 한계

5. 2. 성경 기록의 중요성

6. 성경의 권위

종교개혁자들에게 있어서 권위는 교황에 반대한 성경이었다. 에벨링은 종교개혁의 귀중한 유산으로 sola scriptura을 말한다. 그들에게 있어서 성경의 권위는 새로운 역사를 변화시키는 귀중한 도구였다. 칼뱅은 성경의 권위를 존귀히 여기며 받아들이도록 우리의 마음을 준비해야 한다고 한다. 성경은 하늘로부터 기원했다라고 간주해야 한다고 한다. 거기서 말씀하시는 하나님의 명예를 떨어뜨려서는 안 된다고 한다. 오늘날 하나님의 성언이 매일 내려오지 않기 때문에 우리는 그의 진리를 영원히 보존하는 것이 그를 기쁘게 하는 것이라고 한다.

우리가 하나님의 말씀을 넘어가서는 안되는 근본적 신학적 근거는 우리가 가진 제한된 지식뿐만 아니라 부패된 이성을 가지고 있기에， 우리는 하나님의 말씀을 넘어가려는 교만으로 인해 참된 하나님의 교훈을 알지 못한다고 한다. 칼뱅은 우리가 말씀의 한계를 넘는 순간 바른 길을 벗어나 암흑 속으로 들어가기 때문이며， 거기서 반드시 헤매며 미끄러져 넘어진다는 것이다. 따라서 우리가 하나님의 말씀이 알려주는 것 이외의 것을 알려고 하는 것은 길 없는 황야를 걸어가려는 것이거나,^[22] 또는 어두운 데서 무엇을 보려고 하는 것 못지않게 어리석은 것이라고 한다.

칼뱅은 성경을 하늘에서 주어진 하나님의 말씀과 동일하게 여겼다:^[6]

> 하늘로부터 매일 응답이 주어지지 않으며, 성경은 하나님께서 자신의 진리를 영원히 기억하도록 기꺼이 위탁하신 유일한 기록이므로, 신실한 자들이 마땅히 가져야 할 완전한 권위는 하나님께서 직접 말씀하신 것처럼, 그것이 하늘에서 왔다고 믿지 않으면 인정되지 않는다.^[7]

칼뱅에 따르면, 말씀과 성령은 항상 함께 가야 한다.^[8] 성경은 우리에게 하나님에 대한 구원의 지식을 주지만, 그 확실성이 "성령의 내적 확신에 기초할 때"만 가능하다.^[9] 성경이 하나님의 말씀임을 "불신자들에게 증명하려 하는 것은 어리석은 일"인데, 이는 오직 믿음으로만 알 수 있기 때문이다.^[9] 그럼에도 불구하고, 그는 증거가 부차적인 것으로 인식되는 한, 성경의 권위에 대한 증거의 자리를 인정했다:

> 그것을 확증하는 인간의 증언은, 그것이 우리의 연약함을 돕는 부차적인 도움으로서, 그 주요하고 최고의 증거에 종속되어 사용될 경우 효과가 있을 것이다.^[9]

존 머레이는 성경에 내재된 권위와 그것이 권위 있다는 우리의 확신 사이의 구분이 "우리가 원하는 만큼 칼뱅에게 명확하게 공식화되지 않았다"고 제안했다.^[10]

6. 1. 말씀과 성령

6. 2. 불신자에게 증명 문제

6. 3. 부차적 증거

7. 성경의 특징

장 칼뱅은 성경을 "웅장"함^[11]과 "단순"함^[12]을 모두 갖춘 것으로 여겼다. 포드 루이스 배틀스에 따르면, 칼뱅은 "문체의 숭고함과 사상의 숭고함이 일치하지 않는다"는 것을 발견했다.^[13]

칼뱅은 성경이 "우리의 주제넘은 반항을 굴복시키고 우리로 하여금 경외심을 갖게 하는 신적 위엄"을 지녔다고 믿었다.^[14] 칼뱅은 성경은 통일된 목소리로 말하며, 그 부분들이 완벽한 조화를 이룬다고 보았다.^[15]

칼뱅에 따르면, 성경은 "다듬어지지 않은 단순성"을 가지고 있다. 성경은 특별히 웅변적이지 않은데, 이는 메시지에서 벗어나지 않기 때문이다. 하늘나라의 숭고한 신비들은 대부분 멸시받을 만한 저속한 언어로 전달되었고, 만약 더 훌륭한 웅변술로 장식되었다면 악인들은 이것이 그들의 모든 힘이라고 트집을 잡았을 것이다. 그러나 다듬어지지 않은 단순성은 거의 거칠어 보일 정도인데, 가장 웅변적인 수사보다 더 깊은 인상을 남긴다. 이는 성경이 수사학자의 기술을 필요로 하지 않을 정도로 진리의 힘에 있어서 강력하다는 것을 나타낸다.^[12]

7. 1. 웅장함

7. 2. 단순성

8. 신학 탐구를 위한 성경

칼뱅은 신학을 탐구하는 자의 의무는 귀를 즐겁게 하는 자가 아니며, 진실하고 확실하며 유익한 것을 가르침으로써 양심을 강화시키는 것이라고 한다. 이런 사람은 하나님을 기뻐하는 자이며, 성령에 의해 인도함을 받는 자이다. 성령은 우리에게 성경 속 하나님의 위엄이라는 확실한 능력이 살아서 호흡하고 있음을 느끼게 하고, 이 힘에 의해 성도들은 의식적으로 하나님께 순종하되, 어떤 인간의 의지나 지식에 의한 것보다 더 생생하고 더 효과적으로 하나님께 순종하게 된다고 한다.

9. 한국 개신교에 미친 영향

9. 1. 진보적 해석과의 갈등

9. 2. 사회 참여와 성경 해석

참조

_[1] 서적 John Calvin on the Visions of Ezekiel: Historical and Hermeneutical Studies in John Calvin's "Sermons Inâedits", Especially on Ezek. 36-48 https://books.google[...] Brill 2004
_[1] 서적 The Cambridge Companion to John Calvin https://books.google[...] Cambridge University Press 2004-06-17
_[1] 서적 John Calvin and the Grounding of Interpretation: Calvin's First Commentarties https://books.google[...] BRILL
_[2] 웹사이트 John Calvin: Institutes of the Christian Religion – Christian Classics Ethereal Library https://www.ccel.org[...] 2023-04-27
_[3] 서적 The Company of Preachers: Wisdom on Preaching, Augustine to the Present https://books.google[...] Eerdmans 2002
_[4] 간행물 Calvin's Doctrine of Scripture Collected Writings
_[5] 웹사이트 John Calvin: Institutes of the Christian Religion – Christian Classics Ethereal Library https://www.ccel.org[...] 2023-04-27
_[6] 서적 Calvin: An Introduction to His Thought https://books.google[...] Westminster John Knox Press 1995
_[7] 웹사이트 John Calvin: Institutes of the Christian Religion – Christian Classics Ethereal Library https://www.ccel.org[...] 2023-04-27
_[8] 서적 Calvin: A Brief Guide to His Life and Thought https://books.google[...] Westminster John Knox Press 2009
_[9] 웹사이트 John Calvin: Institutes of the Christian Religion – Christian Classics Ethereal Library https://www.ccel.org[...] 2023-04-27
_[10] 서적 Calvin on Scripture and Divine Sovereignty Baker 1978
_[11] 서적 The Honour of God and Human Salvation: Calvin's Theology According to His Institutes https://books.google[...] Continuum 2002
_[12] 서적 The Authority of Scripture in Reformed Theology: Truth and Trust https://books.google[...] Brill 2008
_[13] 간행물 God Was Accommodating Himself to Human Capacity Baker 1984
_[14] 웹사이트 John Calvin: Institutes of the Christian Religion – Christian Classics Ethereal Library https://www.ccel.org[...] 2023-04-27
_[15] 웹사이트 John Calvin: Institutes of the Christian Religion – Christian Classics Ethereal Library https://www.ccel.org[...] 2023-04-27
_[16] 웹인용 '"거룩한 말씀의 도움 없인 하나님께 다가갈 수 없다": 칼빈의 성경관, 한국기독공보, 2009. 07. 08 https://web.archive.[...] 2018-02-03
_[17] 문서 기독교 강요 1.9.1
_[18] 문서 기독교 강요 1.13.3
_[19] 문서 기독교 강요 3.21.2
_[20] 문서 기독교 강요 1.6.4
_[21] 문서 기독교 강요 3.2.34
_[22] 성경 욥 12:24