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조르주 뒤비

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목차

1. 개요

조르주 뒤비는 프랑스의 역사학자로서, 아날 학파의 대표적인 인물 중 한 명으로 꼽힌다. 그는 유럽 중세사 연구에 기여했으며, 특히 경제사, 사회사, 여성사, 그리고 정신사 분야에서 중요한 업적을 남겼다. 뒤비는 콜레주 드 프랑스의 교수를 역임하고, 아카데미 프랑세즈의 회원이 되었으며, 1996년 사망했다. 그의 저작은 '플레야드 총서'에 수록되기도 했다.

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2. 생애

조르주 뒤비는 1919년 파리 10구에서 태어났다. 리옹 대학교에서 역사지리학을 전공했으며, 졸업 후 파리 문학부에서 샤를 에드몽페랭에게 서양 중세사를 배웠다.

아카데미 프랑세즈 회원이자 콜레주 드 프랑스 교수로 1970년부터 1991년까지 재직했다. 페르낭 브로델의 뒤를 잇는 아날학파 3세대 대표 학자로 꼽히며, 유럽 중세사 연구에 큰 업적을 남겼다. 주요 저서로는 《세 위계》와 《11·12세기의 마콩 사회》 등이 있다.

2019년 뒤비의 저작은 "플레야드 총서"로 출판되었다. 헤로도토스, 투키디데스, 장 프루아사르, 쥘 미슐레와 함께 플레야드 총서에 실리는 영광을 얻게 된 몇 안 되는 역사학자 중 한 명이다.

2. 1. 배경

파리 10구에서 1919년에 태어났다. 리옹 대학교에서 역사지리학을 전공했으며, 졸업 후에는 파리 문학부에서 샤를 에드몽페랭 밑에서 서양 중세사를 공부했다.[1]

부르고뉴와 알자스 출신의 장인 가문에서 태어나 파리에서 성장했으며, 처음에는 역사 지리학을 전공하다가 역사학으로 전향했다. 1942년 리옹에서 학사 학위를 받았고, 1952년 샤를 에드몽 페랭의 지도하에 소르본 대학교에서 박사 학위를 받았다.[1]

조르주 뒤비는 1919년 10월 7일, 조르주 미셸 클로드 뒤비(Georges Michel Claude Duby)로 파리에서 태어났다. 어머니 쪽 가문은 대대로 알자스, 프랑슈-콩테 지역에 걸쳐 있었고, 아버지 쪽은 브레스 지방에 살았다. 모두 프랑스 동부 지역이다. 그의 아버지는 가업인 마구 상점을 물려받아 이윽고 수레 제작자가 되었으며, 파리로 나와서는 드레스나 모자 장식에 사용되는 깃털 염색을 했다. 아버지의 퇴직과 함께 가족은 고향 프랑슈-콩테로 이사하여 손에루아르주 마콩에 정착했다. 뒤비는 후에 마콩을 포함한 마코네 지역의 봉건제에 관해 조사하여 박사 논문을 집필하게 된다.[1]

2. 2. 교육

리옹 대학교에서 역사지리학을 전공했으며 졸업 후에는 파리 문학부에서 샤를 에드몽페랭 밑에서 서양 중세사를 공부했다.[8][9] 1942년 리옹에서 학사 학위를 받았고, 1952년 샤를 에드몽 페랭의 지도하에 소르본 대학교에서 박사 학위를 받았다.

1937년, 지역 고등학교인 알퐁스 드 라마르틴 고등학교(Lycée Lamartine)를 졸업하고, 리옹 대학교에 입학했다. 처음에는 지리학자 앙드레 알릭스|André Allix프랑스어에게 배웠지만, 1939년 스트라스부르 대학교의 중세사 교수였던 마르크 블로크의 동료인 장 데니오(Jean Déniau)가 리옹 대학교로 부임하면서, 그의 영향으로 중세사로 전향했다. 이후 뒤비는 블로크와 뤼시앙 페브르가 1929년에 창간한 아날학파의 역사 잡지인 『경제사회사 연보(''Annales d’histoire économique et sociale'')』를 탐독했다.

2. 3. 연구 및 경력

뒤비는 1942년 리옹 대학교에서 역사지리학을 전공했으며, 졸업 후 파리 문학부에서 샤를 에드몽페랭에게 서양 중세사를 배웠다.[8][10][11] 같은 해 Diplôme d'études supérieures en France프랑스어와 역사, 지리학 교사 1급 면허를 취득했다.[8][10][11] 1944년부터 1950년까지 리옹 대학교에서 중세사 조교로 일하며[5], 소르본 대학교에서 농촌사를 연구하던 Charles-Edmond Perrin|샤를 에드몽-페랭프랑스어에게 사사받았다. (같은 아날학파 소속 자크 르 고프도 이때 함께 사사받음)[12][9][11] 1952년 박사 논문 「마코네 지역의 11・12세기 사회」를 소르본 대학교에 제출했고, 이듬해 문학 박사 학위를 받았다.[5]

1950년부터 Université de Franche-Comté|프랑슈-콩테 대학교|브장송 대학교프랑스어에서 역사학 강좌를 담당했고, 1952년 엑스-마르세유 대학교 문학부 중세사 강사로 부임, 1953년 조교수, 1954년 정교수로 승진했다. 1970년 콜레주 드 프랑스 중세 사회사 교수로 취임하여 지중해 사회 연구소(Centre d'Études des Sociétés Méditerranéennes)를 설립하고 소장을 맡았다.[17][5][10] 1991년 은퇴할 때까지 콜레주 드 프랑스에서 재직했다.

1974년 6월 28일 샤를 에드몽-페랭의 뒤를 이어 비문·문예 아카데미 회원이 되었고,[5] 1987년 6월 18일 아카데미 프랑세즈 회원으로 선출되었다.(1988년 1월 28일 취임)[10]

뒤비는 페르낭 브로델의 뒤를 잇는 아날학파 3세대 대표 학자로, 유럽 중세사 연구에 큰 업적을 남겼다. 서유럽 중세의 경제사·사회사를 예술과 관련지어 연구했으며, 도상학 연구를 바탕으로 『여성의 이미지』, 『12세기의 여성들』 등 여성사 연구서도 다수 발표했다. 1990년부터 1992년까지 프랑스 여성사 연구의 1인자인 미셸 페로[19]와 공동으로 『여성의 역사』 전 5권을 감수했다.

같은 유럽 중세사 전공자이자 빈곤, 사회적 배제를 중심으로 사회사를 연구한 브로니스와프 게레메크[21]와 1990년 폴란드 주재 프랑스 대사관에서 만나 역사 연구 방법, 과제, 역사가의 사명 등에 관해 대담했다. 이 대담은 『공통의 열정』이라는 제목으로 프랑스(1992년)와 폴란드(1995년)에서 출판되었다.[22][23]

3. 중세사 연구

조르주 뒤비는 페르낭 브로델을 이어 아날학파 3세대의 대표 학자로 꼽히며, 유럽 중세사 연구에 큰 업적을 남겼다. 주요 저서로 《세 위계》와 《11·12세기의 마콩 사회》 등이 있다.

뒤비는 1952년 박사 학위 논문을 출판한 《마코네 지역의 11세기와 12세기 사회》를 통해 학자로서의 명성을 얻었다. 이 책은 20세기 후반 중세 학문에 큰 영향을 미쳐 중세 봉건 사회 연구의 새로운 기반을 마련했다. 뒤비는 마코네 지역의 개인과 기관 간의 복잡한 사회적, 경제적 관계를 분석하여 서기 1000년경 중세 사회의 사회 구조의 심오한 변화를 보여주었다.

1970년대와 80년대에 뒤비는 정신사 분야의 선구자로 활동했다. 그는 사람들이 실제로 한 일뿐만 아니라 그들의 가치 체계와 세상을 어떻게 상상했는지 연구하는 분야를 개척했다. 『세 개의 질서: 봉건 사회의 상상』, 『대성당 시대』와 같은 책에서 뒤비는 이상과 사회적 현실이 어떻게 역동적인 관계를 맺고 존재하는지를 보여주었다.

뒤비는 신문과 대중 잡지에 자주 글을 썼고, 프랑스에서 역사적 인식과 예술 및 사회 과학에 대한 지원을 장려하는 라디오 및 텔레비전 프로그램의 정규 출연자였다. 그는 교육 프로그램에 전념하는 프랑스 방송 네트워크인 라 세프트의 초대 이사를 역임했다.

3. 1. 마코네 지역 연구

조르주 뒤비는 학술 및 대중을 위한 다수의 저작을 남겼지만, 학자로서의 명성은 1952년 박사 학위 논문을 출판한 《마코네 지역의 11세기와 12세기 사회》(La société aux XIe et XIIe siècles dans la région mâconnaise)에 기반한다. 이 책은 중세 봉건 사회 연구에 큰 영향을 미쳤다. 뒤비는 클뤼니 수도원과 마콩 및 디종 교구의 문서 자료를 바탕으로 마코네 지역의 복잡한 사회적, 경제적 관계를 분석하여, 1000년경 중세 사회 구조의 변화를 보여주었다.

뒤비는 11세기 초, 카롤링거 왕조 치하의 백작 법정과 같은 공공 기관이 쇠퇴하고, 독립적인 귀족 기사들이 농민에게 권력을 행사하는 새로운 봉건 질서가 등장했다고 주장했다. 이러한 변화는 11세기의 신의 평화, 그레고리오 개혁 운동, 십자군을 설명하는 데 기여했다.

뒤비는 십자군에 대한 이론을 제시했다. 영주가 될 가능성이 적은 젊은 기사(''iuvenes'')들이 레반트에서 명성을 얻고자 하는 열망이 십자군 참여의 주된 동기였다는 것이다. 이 이론은 오랫동안 영향을 미쳤지만, 조나단 라일리-스미스(Jonathan Riley-Smith)와 같은 후대 학자들은 서유럽에 토지 부족이 없었고, 기사들이 십자군 참여로 돈을 잃었으며, 종교적 감정이 주된 동기였다고 반박했다.[3]

뒤비의 연구 방식은 이후 프랑스 중세사 연구의 표준 모델이 되었다. 1970~80년대 프랑스 박사 과정 학생들은 뒤비의 논문을 바탕으로 중세 프랑스, 이탈리아, 스페인의 지역 사회를 연구했다.

뒤비는 아날 학파의 대표적인 학자로서, 사람들과 일상생활을 역사 연구의 중심에 두어야 한다고 강조했다. 1952년 소르본 대학교에서 「마코네 지역의 11・12세기 사회」라는 논문으로 문학 박사 학위를 취득했다.[5] 이 논문은 1953년에 간행되었고 1954년에 비문·문예 아카데미의 고베르 상을 수상했다.[13]

3. 2. 심성사(histoire des mentalités)

뒤비는 1970년대와 80년대에 그와 다른 아날 학파의 역사가들이 "정신사"라고 부르게 된 분야의 선구자였다. 정신사는 사람들이 실제로 한 일뿐만 아니라 그들의 가치 체계와 세상을 어떻게 상상했는지 연구하는 분야였다. 『세 개의 질서: 봉건 사회의 상상』, 『대성당 시대』와 같은 책에서 뒤비는 이상과 사회적 현실이 어떻게 역동적인 관계를 맺고 존재하는지를 보여주었다. 윌리엄 마셜에 대한 그의 정제된 전기적 에세이는 기사의 경력을 봉건적 충성, 명예, 그리고 기사도 정신의 맥락에서 설정했다.

역사적 "정신"에 대한 뒤비의 관심은 현재 사회가 과거와 맺는 관계에 대한 생각으로 확장되었다. 1214년의 중요한 부빈 전투에 관한 『부빈의 일요일』(1973)에서 뒤비는 전투 자체를 분석하는 대신, 시간이 지남에 따라 전투가 어떻게 묘사되고 기억되었는지, 그리고 그 기억이 프랑스의 중세 시대에 대한 생각의 형성에 어떤 역할을 했는지 분석하는 것을 선택했다. 이 책은 "위대한 인물"과 사건 중심의 정치사 이론을 피하고, 역사적 인식과 아이디어의 장기적인 진화, 즉 ''장기 지속''에 대한 질문을 제기하는, 아날 학파 스타일의 역사학 고전으로 남아 있다.[4]

3. 3. 십자군 연구

뒤비는 11세기 초, 카롤링거 왕조 치하에서 공공 정의와 질서를 대표했던 백작 법정이 9세기와 10세기 부르고뉴에서 쇠퇴하고, 독립적인 귀족 기사들이 완력과 폭력의 위협을 통해 농민 공동체에 권력을 행사하는 새로운 봉건 질서에 자리를 내주었다고 주장했다. 이렇게 새롭게 분권화된 왕조 영주 사회의 등장은 그 후 11세기의 현상인 신의 평화, 그레고리오 개혁 운동, 십자군을 설명할 수 있게 되었다.[3]

뒤비는 십자군에 대한 유명한 이론을 제시했다. 무슬림에 대한 성전이라는 생각에 대한 엄청난 반응은 주로 영주가 될 전망이 거의 없는 젊은 기사인 ''iuvenes''가 해외로 모험을 떠나 레반트에서 명성을 얻어 재산을 벌려는 열망에서 비롯되었다는 것이다. 뒤비의 이론은 오랫동안 영향을 미쳤지만, 조나단 라일리-스미스(Jonathan Riley-Smith)와 같은 후대 학자들은 이에 반대하며 당시 서유럽에 대규모 토지 부족이 없었고, 기사들이 실제로 십자군에 참여하면서 돈을 잃었으며, 일반 신자들이 종교적인 감정을 주된 동기로 삼았다고 주장했다. 모든 현대 학자들이 이 점에서 라일리-스미스를 따르는 것은 아니다.[3]

4. 수상 및 영예

수상 및 영예



학회 회원 및 명예 박사 학위


5. 저서

Georges Duby|조르주 뒤비프랑스어는 아날학파 3세대를 대표하는 역사학자로, 유럽 중세사 연구에 큰 업적을 남겼다. 주요 저서는 다음과 같다.

제목출판 연도기타
https://books.google.com/books?id=Uo_WAAAAMAAJ 프랑스 문명의 역사 (로베르 망드루 공저)1964뉴욕: 랜덤 하우스
기독교 서구의 형성: 980–1140; 대성당의 유럽: 1140–1280; 새로운 인본주의의 기초: 1280–14401966–67제네바: 스키라
https://books.google.com/books?id=LuYefJ3ba9MC 중세 서부의 농촌 경제와 시골 생활1968컬럼비아: 사우스캐롤라이나 대학교 출판부
https://books.google.com/books?id=vyJgOML_BRcC 유럽 경제의 초기 성장: 7세기부터 12세기까지의 전사와 농민1974이타카: 코넬 대학교 출판부, ISBN 978-0-8014-9169-6
마코네 지역의 11세기와 12세기 사회 (일부 내용은 기사도 사회(1978; 1981년 재판)에 번역)1953
부빈의 일요일 (영어로 번역된 제목은 부빈의 전설(1990))1973
1000년1974
대성당 시대: 예술과 사회 980–14201976
세 개의 신분: 상상된 봉건 사회1981시카고: 시카고 대학교 출판부
대화 (기 라르드로 공저)1981파리: 플라마리옹, 재판. 레 프티 플라통, 2013
기사, 부인, 그리고 사제: 중세 프랑스의 현대 결혼의 형성1981뉴욕: 판테온
기욤 르 마레샬 (파리: 파야르), 윌리엄 마샬: 기사도의 꽃(1984)으로 번역1983
역사는 계속된다1991
마콩 지역의 11, 12세기 사회(La Société aux xie et xiie siècles dans la région mâconnaise)1953아르망 콜랭, 박사 학위 논문, 비문・문예 아카데미의 고베르 상 수상 (1954)
라 페르테-쉬르-그론 수도원의 게시판집(Recueil des Pancartes de l’abbaye de La Ferté-sur-Grosne 1113-1178)1953
중세 - 동양의 팽창과 서양 문명의 탄생(Le Moyen Âge. L’expansion de l’Orient et la naissance de la civilisation occidentale)1955프랑스 대학교 출판부
서양 중세의 농촌 경제와 시골 생활(L’Économie rurale et la vie des campagnes dans l’Occident médiéval.) (전 2권)1962오비에, 비문・문예 아카데미의 고베르 상 수상 (1962)
새로운 인문주의의 기반(Fondements d’un nouvel humanisme 1280-1440)1966아르 알베르 스키라
대성당의 유럽(L’Europe des cathédrales)1966아르 알베르 스키라
서기 1000년(L’an mil)1967르네 쥘리아르, 『밀레니엄』 와카스기 야스코 역, 공론사 (공론 선서) 1975년
서양 기독교 세계의 청년기(Adolescence de la chrétienté occidentale)1967아르 알베르 스키라, 『로마네스크 미술의 시대』 고사이 신지 역, 하쿠스이샤, 1983년, 신장판 2000년
전사와 농민 - 유럽 경제의 첫 번째 발전, 7e-12e 세기(Guerriers et paysans. Le premier essor de l’économie européenne, VIIe-XIIe siècles)1973갈리마르
중세의 인간과 구조(Hommes et Structures du Moyen Âge)1973무통
부빈의 일요일(Le dimanche de Bouvines)1973갈리마르, 『부빈 전투 - 중세 프랑스의 사건과 전설』 마츠무라 타케시 역, 헤이본샤, 1992년
대성당의 시대 - 예술과 사회 980-1420(Le temps des cathédrales, l’Art et la Société 980-1420)1976갈리마르
성 베르나르 - 시토회의 예술(Saint Bernard. L’Art cistercien)1976아르 에 메티에 그래프
대성당의 시대(Le temps des cathédrales)1977아카데미 프랑세즈의 고베르 대상 수상 (1977년)
세 개의 신분, 또는 봉건제의 상상계(Les Trois Ordres ou l’Imaginaire du féodalisme)1978갈리마르, 『중세 유럽의 사회 질서』 카네오 타케미 역, 지천서관, 2023년
중세 유럽, 로마네스크 예술, 고딕 예술(L’Europe au Moyen Âge, Art roman, Art gothique)1979플라마리옹, 『유럽의 중세』 이케다 겐지・스기사키 타이에이치로 역, 후지와라 서점, 1995년
기사・여성・사제 - 봉건 사회에서의 결혼(Le Chevalier, la Femme et le Prêtre. Le mariage dans la société féodale)1981아셰트, 『중세의 결혼 - 기사・여성・사제』 시다 카츠히데 역, 신평론, 1984년, 신장판 1994년
기욤 르 마레샬 - 세계 최고의 기사(Guillaume le Maréchal ou le meilleur chevalier du monde)1984파야르
프랑스사 - 중세 987-1460(Histoire de France : le Moyen Âge 987-1460)1987아셰트
중세 남성 - 사랑에 관하여, 그리고 다른 에세이(Mâle Moyen Âge : De l’amour et autres essais)1988플라마리옹
조각 - 5세기부터 15세기까지(La sculpture, du Ve et XVe siècle)1989아르 알베르 스키라
역사는 계속된다(L’Histoire continue)1991오딜 자코브, 『역사는 계속된다』 마츠무라 타케시 역, 하쿠스이샤, 1993년
여성의 이미지(Images de femmes)1992플롱, 『여성의 이미지 - 도상이 말하는 여성의 역사』 (『여성의 역사』별책 1) 스기무라 카즈코・시가 료이치 역, 후지와라 서점, 1994년
기사도(La Chevalerie)1993페린
서기 1000년, 2000년 - 우리 공포의 발자취를 따라서(An 1000, an 2000, sur les traces de nos peurs)1995
12세기의 여성들 - 1. 엘로이즈, 엘레오노르, 이졸데와 몇몇 다른 여성들 / 2. 조상 여성들의 기억 / 3. 이브와 사제들(Dames du xiie siècle - I. Héloïse, Aliénor, Iseut et quelques autres / II. Le souvenir des aïeules / III. Ève et les prêtres) (전 3권)1995-1996갈리마르, (합본) 갈리마르, 2020, 『12세기의 여성들』 아라쿠라 슌이치・마츠무라 타케시 역, 하쿠스이샤, 2003년
잔 다르크 재판1973갈리마르, 아내 앙드레 뒤비(Andrée Duby) 공저
역사 아틀라스(역사 도해)1978라루스, 감수
프랑스 문명사1958아르망 콜랭 (전 2권), 공저, 『프랑스 문화사』 마에카와 사다지로・시마다 나오카즈・나루이와 소조 번역 (I. 중세, II. 근대, III. 현대, 전 3권)
프랑스사 - 기원에서 오늘날까지1970-1971라루스 (전 3권), 감수
프랑스 농촌사1976르 세유 (전 4권), 아르망 왈론(Armand Wallon) 공동 감수
지중해. 인간과 유산1978예술과 그래프, 뒤비의 논고 「유산」수록 - 『지중해 세계 2 - 인간과 유산』 페르낭 브로델 편, 간자와 에이조 번역, 미스즈 서방, 1992년, 『지중해 세계』 미스즈 서방, 2000년, 신판 2011년
대화1980플라마리옹, 『역사가의 아틀리에』 아베 가즈토시 번역, 신평론, 1991년
프랑스 도시사1980-1985르 세유 (전 5권)
사생활의 역사1985-1987르 세유 (전 5권), 필리프 아리에스 공동 감수
회화로 보는 파리의 역사1988벨퐁, 공저
서양 여성사1990-1992플롱 (전 5권), 미셸 페로 공동 감수, 『여성의 역사』 전 5권 (10분책), 스기무라 가즈코・시가 료이치 감역, 후지와라 서점, 1994-2001년, 별권 1 『여성의 이미지 - 도상이 말하는 여성의 역사』, 별권 2 『「여성의 역사」를 비판한다』
공통의 정열1992세유, 브로니스와프 게레메크 공저 (대담)
« 사랑과 성 » in 리스트와르 1984(역사 잡지 리스트와르 특집호 「사랑과 섹슈얼리티」)『사랑과 섹슈얼리티의 역사』 후쿠이 노리히코・마츠모토 마사히로 역, 신요샤, 1988년
서양의 사랑과 성1991Seuil, 『사랑과 결혼과 성의 역사』 후쿠이 노리히코・마츠모토 마사히로 역, 신요샤, 1993년 (상기 증보 개제)
모리모토 요시키 편, 『서유럽 중세의 도시와 농촌』1987큐슈 대학 출판회, 조르주 뒤비, 「프랑스사에서의 도시적인 것과 농촌적인 것 - 대비의 시도」 미야마츠 히로노리 역
뤼시앙 페브르, 알랭 코르뱅 공저, 『감성의 역사』1997오쿠보 야스아키, 사카구치 테츠히라, 오구라 코세이 역, 후지와라 서점



2019년 뒤비의 저작은 "플레야드 총서"로 출판되었다.

6. 만년

1996년 12월 3일, 프랑스 남부 부슈뒤론주(프로방스알프코트다쥐르)의 르톨로네에서 77세의 나이로 사망했다.[11] 르톨로네 묘지에 매장되었다.[24][25]

뒤비의 저작물, 육필 원고, 타이프 원고 등은 같은 역사학자인 아내 앙드레 뒤비(Andrée Duby)에 의해 2003년 현대 출판 자료 연구소(IMEC)에 기탁되었다.[26]

참조

[1] 논문 The Historiography of a Construct: 'Feudalism' and the Medieval Historian 2009
[2] 간행물 Georges Duby est (encore) un collègue 2020-01
[3] 서적 The Social Structure of the First Crusade https://library.oape[...] Brill 2008
[4] 서적 History Continues University of Chicago Press 1997
[5] 웹사이트 DUBY Georges , Michel, Claude https://www.aibl.fr/[...] Académie des inscriptions et belles-lettres 2011-03-02
[6] 웹사이트 CTHS - DUBY Georges Michel Claude https://cths.fr/an/s[...] Comité des travaux historiques et scientifiques 2013-05-21
[7] 웹사이트 Réponse au discours de réception de Georges Duby http://www.academie-[...] Académie française 1988-01-28
[8] 논문 Genèse et réception du Mâconnais de Georges Duby http://journals.open[...] 2008-01-23
[9] 웹사이트 GEORGES DUBY https://www.universa[...]
[10] 웹사이트 Georges DUBY http://www.academie-[...] Académie française
[11] 논문 Allocution à l'occasion du décès de M. Georges Duby, académicien ordinaire https://www.persee.f[...]
[12] 논문 中世の政治文化をめぐって ― 中世フランス政治史研究の現状 http://id.nii.ac.jp/[...] 東洋大学
[13] 서적 Patrimoine littéraire européen: Index général De Boeck 2000-06-08
[14] 웹사이트 Présentation https://www.aibl.fr/[...] Académie des inscriptions et belles-lettres 2019-12-21
[15] 웹사이트 Prix et Fondations https://www.aibl.fr/[...] Académie des inscriptions et belles-lettres 2020-02-01
[16] 논문 Georges DUBY. L'économie rurale et la vie des campagnes dans l'Occident médiéval (France, Angleterre, Empire, IXe- XVe siècles). Essai de synthèse et perspectives de recherches. Paris, Aubier, 1962 . (Collection historique, dirigée par Paul Lemerle.) https://www.persee.f[...]
[17] 논문 Georges Duby et le Centre d’Études des Sociétés Méditerranéennes. Une ambition aixoise http://journals.open[...] 2014-10-01
[18] 웹사이트 Grand Prix Gobert http://www.academie-[...] Académie française
[19] 서적 女たちのフランス思想 勁草書房
[20] 논문 フランスにおける女性史・ジェンダー史 ― 新しいアプローチ、新しい対象、新しい問題 https://doi.org/10.1[...] ジェンダー史学会
[21] 서적 憐れみと縛り首 ― ヨーロッパ史のなかの貧民 平凡社
[22] 서적 Wspólne pasje wespół z Georges'em Dubym PWN
[23] 웹사이트 Passions communes, Georges Duby, Documents https://www.seuil.co[...] Seuil
[24] 논문 Introduction : À la mémoire de Georges Duby https://www.persee.f[...]
[25] 웹사이트 DUBY Georges (1919-1996) https://www.landruci[...] Cimetières de France et d'ailleurs
[26] 웹사이트 Décès d'Andrée Duby https://www.lhistoir[...] L'Histoire 2016-09-18
[27] 웹사이트 Georges Duby, Chaire d'Histoire des sociétés médiévales (1970-1991) https://www.college-[...] Collège de France
[28] 웹사이트 CTHS - DUBY Georges Michel Claude https://cths.fr/an/s[...]
[29] 웹사이트 History of the Royal Historical Society https://royalhistsoc[...] Royal Historical Society
[30] 웹사이트 The Medieval Academy of America https://www.medieval[...]
[31] 웹사이트 Home - American Philosophical Society https://www.amphilso[...]
[32] 웹사이트 Reial Acadèmia de Bones Lletres de Barcelona http://www.bonesllet[...]
[33] 웹사이트 Académie royale de langue et de littérature françaises de Belgique : Page d'accueil https://www.arllfb.b[...]
[34] 웹사이트 La DGLFLF - Historique https://www.culture.[...] Ministère de la Culture
[35] 웹사이트 Déclaration commune franco-espagnole (09.07.1985) https://es.ambafranc[...]
[36] 웹사이트 Descripteur : CONSEIL NATIONAL DES LANGUES ET CULTURES REGIONALES https://www.legifran[...] Legifrance 2020-04-20


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