천멍자
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1. 개요
천멍자는 20세기 중국의 시인이자 고고학자이다. 1927년 난징 제4 중산 대학에서 법학을 공부하며 시 창작을 시작하여 '신월파' 시인으로 활동했고, 옌징 대학에서 석사 학위를 받았다. 칭화 대학 교수로 재직하며 갑골문과 고대 중국 청동기를 연구했다. 1944년 시카고 대학교 방문학자를 거쳐 1947년부터 칭화 대학 교수로 재직했다. 1950년대 초 사상 비판을 받은 후 고고학연구소로 옮겼으며, 문화대혁명 시기 박해를 받아 55세에 자살했다. 그는 '반우파 투쟁'으로 비판받았으며, 중국 고대 청동기 연구에 기여했다.
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| 천멍자 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 천멍자 |
| 출생일 | 1911년 4월 20일 |
| 출생지 | 난징, 중국 |
| 사망일 | 1966년 9월 3일 (55세) |
| 사망지 | 베이징, 중국 |
| 국적 | 중국인 |
| 직업 | 고고학자 |
| 활동 기간 | 해당 사항 없음 |
| 배우자 | 자오루오루이 |
| 학력 | |
| 모교 | 옌징 대학 |
| 졸업 | 국립 제4 중산 대학 |
| 경력 | |
| 근무지 | 서남 연합 대학 칭화 대학 |
| 업적 | |
| 알려진 업적 | 갑골문 연구 |
| 주요 저서 | 해당 사항 없음 |
2. 생애
천멍자는 1911년 난징시의 개신교 장로교회 목사 집안에서 태어났다. 1927년 난징 제4 중산 대학(이후 국립 중앙 대학, 현재의 난징대학교) 법대에 들어가 시(詩) 창작을 시작했으며, 1930년 전후로 원이둬, 주샹 등과 함께 중국 현대 신월파(新月派) 시인의 하나가 되었다.[1]
1932년 국립 칭다오 대학 중국 문학과에서 재직하던 원이둬의 조교를 거치면서 베이징으로 옮겼고, 옌징 대학에서 중문학, 종교학 등을 전공하여 석사 학위를 받았다.[1] 이후 중국 문자와 고고학 연구로 전향하여 갑골문과 고대 중국 청동기 연구를 전문으로 했다.[1] 1937년 국립 창사 임시대학(1938년 이후 국립 서남 연합대학) 중문과 교수를 거쳤다.
1944년 시카고 대학교 방문학자를 다녀온 후, 1947년부터 국립 칭화 대학의 중문과 교수로 재직하였다. 1952년 과학원 고고학연구소로 옮겼다.[1] 1950년대 공산당 정부에 의해 우파로 몰려 심한 박해를 받았다.[4] 1966년 문화 대혁명이 시작되면서 다시 심한 박해를 받았고, 결국 1966년 9월 3일 스스로 목숨을 끊었다.[1]
2. 1. 초기 생애와 문학 활동
1911년 난징시의 개신교 장로교회 목사 집안에서 태어났다. 1927년 난징 제4 중산 대학(이후 국립 중앙 대학, 현재의 난징대학교) 법대에 들어가 시(詩) 창작을 시작했으며, 1930년 전후로 원이둬, 주샹(朱湘) 등과 함께 중국 현대 신월파(新月派) 시인의 하나가 되었다.[1] '방랑자'라는 필명으로 시인으로 활동했고, 18세 때 첫 시를 발표했다. 상하이의 초승달 협회 회원이었다.1932년 국립 칭다오 대학 중국 문학과에서 재직하던 원이둬의 조교를 거치면서 원이둬와 함께 베이징으로 옮겼고, 사립 옌징 대학에서 중문학, 종교학 등을 전공하여 석사 학위를 받았다.[1] 1·28 상하이 사변 당시 상하이에서 일본 제국의 침략에 맞서 저항 운동에 참여했다.[1] 1934년부터 36년까지 룽겅 교수의 지도 아래 고문자학을 전공했다. 쉬즈모와 원이둬에게 가르침을 받았다.
1936년, 옌징 대학교 졸업생이자 옌징 대학교 서양어학과 교원이던 자오뤄루이와 결혼했다.
2. 2. 학문적 전환과 연구 활동
1927년 난징 제4 중산 대학(이후 국립 중앙 대학) 법대에 들어가 시(詩) 창작을 시작했으며, 1930년 전후로 원이둬, 주샹(朱湘) 등과 함께 중국 현대 '신월파(新月派)'의 시인 중 한 명이 되었다. 1932년 국립 칭다오 대학 중국 문학과에서 재직하던 원이둬의 조교를 거치면서 원이둬와 함께 베이징으로 옮겼고, 사립 옌징 대학에서 중문학, 종교학 등을 전공하여 석사 학위를 받았다.[1] 1937년 국립 창사 임시대학(1938년 이후 국립 서남 연합대학) 중문과 교수를 거쳤다.1932년 베이징의 옌칭 대학에서 고전 중국 문학과 종교를 연구하기 시작했고, 이후 중국 문자와 고고학 연구로 전향하여 갑골문과 고대 중국 청동기 연구를 전문으로 했다.[1]
1936년 상 왕조의 종교와 마법에 관한 영향력 있는 논문을 발표했는데, 이 논문에서 하 왕조(전통 기록 역사에서 중국 최초의 왕조로, 종종 전설로 여겨짐)의 왕 목록을 그 뒤를 이은 상 왕조의 왕 목록과 비교하여 (전설적인) 하 왕조가 (실제) 상 왕조의 "복사본"에 불과하다고 주장했다. 또한 황제와 우왕이 원래 동일 인물이라고 주장했다.[2]
1944년 시카고 대학교 방문학자를 다녀온 후, 1947년부터 국립 칭화 대학의 중문과 교수로 재직하였다. 같은 해 천멍자와 그의 아내 자오루시는 록펠러 재단으로부터 인문학 장학금을 받아 미국 시카고 대학교에서 연구했다. 천멍자는 하버드-옌칭 연구소로부터 재정적 지원도 받았다.[1] 미국 전역을 여행하며 고대 중국 청동기의 개인 소장품과 공공 소장품을 연구하기 위해 캐나다와 유럽을 여행했고, 미술상인 C. T. 루의 지원을 받아 이 프로젝트를 완료했다. 850점 이상의 청동기 명문을 수록한 그의 연구는 책의 초고로 만들어졌고, 미국에서 출판될 예정이었다. 1947년 중국으로 돌아와 원고를 하버드 대학교로 보냈으나, 한국 전쟁 발발 후 하버드와 연락이 끊기면서 미국에서는 출판되지 않았다.
1962년 중국에서 중국 고고학 연구소에서 ''우리나라가 미국 제국주의자들에게 약탈당한 상나라와 주나라 청동기''라는 제목으로 편집하여 출판되었으나,[1] 천멍자 본인은 제목을 선택하지 않았고, 그의 이름도 표지에 적혀 있지 않았다.
중국 당국과의 문제 이전에 1956년에 ''인허 점복문 종합 연구''라는 저서를 출판했다. 안양 (허난성) 근처 상나라 마지막 수도인 은허에서 갑골문으로 만들어진 이 비문들은 당시(그리고 대체로 여전히) 중국 문자 최초의 예로 인정받았다.[1]
천멍자의 연구는 오랫동안 전 세계 상나라 학자들에게 잘 알려져 왔다.[3]
2. 3. 미국 유학과 귀국
1944년 천멍자와 그의 아내 자오루시는 록펠러 재단으로부터 인문학 장학금을 받아 미국 시카고 대학교에서 연구를 하게 되었다. 천멍자는 하버드-옌칭 연구소로부터 재정적 지원도 받았다.[1] 그는 미국 전역을 여행하며 고대 중국 청동기의 개인 소장품과 공공 소장품을 연구하기 위해 캐나다와 유럽도 여행했다. C. T. 루의 지원을 받아 850점 이상의 청동기 명문을 수록한 연구는 책의 초고로 만들어졌고, 미국에서 출판될 예정이었다. 1947년 천멍자는 중국으로 돌아왔고(그의 아내는 이듬해), 원고를 하버드 대학교로 보냈다. 한국 전쟁 발발 후, 천멍자는 하버드와 연락이 끊겼다. 그러나 그 책은 미국에서 출판되지 않았다.[1]2. 4. 중화인민공화국 수립 이후의 박해와 죽음
1952년 천멍자는 과학원 고고학연구소로 옮겼다.[1] 1950년대 천멍자는 2,000자 이상의 한자 간략화를 제안한 공산당 정부에 반대했다. 1957년 반우파 투쟁이 시작된 후, 천멍자는 우파이자 공산당의 적으로 낙인 찍혀 노동 수용소로 보내졌다. 1966년 문화 대혁명이 시작되면서 그는 다시 심한 박해를 받았다.[1][4]1951년, 중국 공산당의 "지식 분자 사상 개조 운동"과 "미국 제국주의의 문화 침략 청산"이 전개되자, 미국에서 돌아온 천멍자도 그 운동의 대상이 되어, 칭화 대학에서 맹렬한 비판을 받았다.[1] 이후 중국 사회과학원 고고학 연구소로 이동되었다.
1957년 "백화제방 백가쟁명" 운동이 시작되자, 천멍자는 "한자 개혁을 신중히 하라"와 "한자의 앞날에 관하여"를 발표하며, 간체자 채택에 따른 문자 개혁 및 한자의 로마자 표음 문자화 정책을 비판했다. 그러나 마오쩌둥은 운동을 반우파 투쟁으로 전환하여, 천멍자는 "장뤄 연맹(반우파 투쟁에 반발하여 신랄한 중국 공산당 비판을 전개했던 장보쥔과 뤄룽지를 중심으로 한 89명이 소속되었다고 날조된 조직)[10] 반대 문자 개혁의 선봉"으로 몰렸고, 황셴판, 샹다, 레이하이종, 왕충민과 함께 역사학계의 5대 우파 중 한 명으로 맹렬한 비판을 받았다. 최종적으로, 중국 정부는 천멍자를 특급 우파로 규정하고 허난의 농촌으로 하방시켜, 『고고학보』 연재를 중단시키고 5년간 일체의 발표를 금지했다.[1]
1966년 문화 대혁명이 발발하자, 천멍자는 "장뤄 동맹"이라는 누명과, 혁명 열사이자 은사였던 원이둬를 공격했다는 죄목까지 씌워져 음양두로 머리카락을 깎이는 등 모욕을 당했다. 또한 주택은 몰수당했으며, 수집했던 명청 시대의 가구와 골동품, 장서 등도 빼앗겼다. 1966년 8월 24일, 공개 비판을 받은 천멍자는, "더 이상 모욕을 견딜 수 없다"며 분개했지만, 고고학 연구소 사람들에게 연금되었다. 천멍자는 그날 밤 유서를 쓰고, 수면제를 이용한 약물 자살 미수를 일으켰으며, 10일 후인 9월 3일, 다시 교살 자살로 사망했다. 향년 55세였다.[1] 자살이 아니라 홍위병에게 구타당해 죽었다는 설도 있다.
1979년, 고고학 연구소는 천멍자를 위해 추도회를 거행하여, "린뱌오와 사인방의 반혁명 수정주의 노선에 의해 박해받아 죽음에 이르렀다"는 성명을 발표했다.[1]
3. 정치적 입장과 비판
1950년대에 천멍자는 2,000자 이상의 한자 간략화를 제안한 공산 정부에 반대했다.[1] 1957년 '백화제방 백가쟁명' 운동이 시작되자, 이에 호응하는 형태로 "한자 개혁을 신중히 하라"와 "한자의 앞날에 관하여"를 발표하며, 간체자 채택에 따른 문자 개혁 및 한자의 로마자 표음 문자화 정책을 비판했다.[1] 그러나 마오쩌둥은 운동을 반우파 투쟁으로 전환하여, 천멍자는 "장뤄 연맹(장뤄 동맹[10], 반우파 투쟁에 반발하여 신랄한 중국 공산당 비판을 전개했던 장보쥔과 뤄룽지를 중심으로 한 89명이 소속되었다고 날조된 조직) 반대 문자 개혁의 선봉"으로 몰렸고, 황셴판, 샹다, 레이하이종, 왕충민과 함께 역사학계의 5대 우파 중 한 명으로 맹렬한 비판을 받았다.[1] 게다가 예전에 친하게 지냈던 리쉐친에게서도 공격을 받았다.[1] 결국, 중국 정부는 천멍자를 특급 우파로 규정하고 허난의 농촌으로 하방시켜, 『고고학보』 연재를 중단시키고 5년간 일체의 발표를 금지했다.[1]
4. 사후 평가
왕스샹의 저서 『중국 고전 가구: 명나라와 청나라 초기』(중국인 저자가 쓴 중국 고전 가구에 관한 최초의 책)는 그의 절친이자 중국 고전 가구 수집가였던 천멍자에게 헌정되었다.[5]
1979년, 고고학 연구소는 천멍자를 위해 추도회를 거행하여, "린뱌오와 사인방의 반혁명 수정주의 노선에 의해 박해받아 죽음에 이르렀다"는 성명을 발표했다.
5. 주요 저작
| 제목 | 출판사 | 출판 연도 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 몽가시집(夢家詩集) | |||
| 신월시선(新月詩選) | |||
| 철마집(鐵馬集) | |||
| 은허 복사 총술 | 중화서국 신화서점 북경 발행소 | 1988년 | 초출: 1956년 과학출판사, ISBN 7101001637 |
| 노자 분석 | 상무인서관 | 1945년 | OCLC 301957269 |
| 해외 중국 동기 도록 고석 제1집 | 북경도서관 상무인서관 | 1946년 | 대련국풍출판사, 1976년 OCLC 18942391 |
| 상서통론 | 상무인서관 | 1957년 | OCLC 15069281, 허베이 교육출판사, 2000년 ISBN 7543438720, 중화서국, 2005 ISBN 7101043712 |
| 미 제국주의 겁탈의 우리나라 은주 동기 집록 | 과학출판사 | 1962년 | |
| 서주 연대고 육국 기년 | 중화서국 | 2005년 | ISBN 7101043828 |
| 중국 문자학 | 중화서국 | 2005년 | ISBN 7101051960 |
| 서주 동기 단대 | 중화서국 | 2005년 | ISBN 710101173X |
| 몽가존시 | 북경중헌탁방과기발전유한공사 | 2007년 | OCLC 465508313 |
| 마쓰마루 미치오 은주 청동기와 천멍자 씨의 연구 | 급고서원 | 1977년 | 천멍자 저, 마쓰마루 미치오 역 『은주 청동기의 형태』, OCLC 56075749 |
| 한간 철술 | 중화서국 신화서점 북경 발행소 | 1980년 | OCLC 17028409 |
| 중국 신시고 제1권 | 창장문예출판사 | 1988년 | ISBN 7535401805, 저우량페이 편 |
참조
[1]
서적
Oracle Bones
Harper Collins
2006
[2]
간행물
1991
[3]
서적
The Shape of the Turtle: Myth, Art, and Cosmos in Early China
https://books.google[...]
SUNY Press
1991
[4]
뉴스
Character reformers set off a brush fire of controversy, and retreat.
http://www.scmp.com/[...]
South China Morning Post
2009-10-21
[5]
간행물
"In Memory of Mengjia"
1991
[6]
뉴스
趙蘿蕤
http://www.gmw.cn/01[...]
中華読書報/光明日報
1999-01-06
[7]
뉴스
一代才女趙蘿蕤教授
http://news.tsinghua[...]
清華新聞
2008-09-24
[8]
뉴스
「漢字は文化遺産」 信念を貫き、文革に翻弄された国学者：陳夢家
http://www.epochtime[...]
大紀元
2010-08-28
[9]
뉴스
陳夢家与『殷墟卜辞綜述』
http://big5.cctv.com[...]
文摘報/中国中央電視台
2007-06-09
[10]
서적
嵐を生きた中国知識人―「右派」章伯鈞をめぐる人びと
集広舎
2007
[11]
뉴스
「漢字は文化遺産」 信念を貫き、文革に翻弄された国学者：陳夢家 （２）
http://www.epochtime[...]
大紀元
2010-08-29
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