츄잔

2. 역사

### 산잔 시대 (14세기 초 ~ 1429년)

타마구스쿠는 1314년 19세의 나이로 아버지 에이지를 이어 오키나와의 왕이 되었다.^[2] 그러나 그는 여러 영주(''아지'')들의 존경과 충성을 받을 만한 카리스마나 지도력을 갖추지 못해 얼마 지나지 않아 많은 반란이 일어났다. 오자토의 영주는 남쪽으로 도망쳐 추종자들과 함께 난잔(南山, 남산) 왕국을 세웠고, 나키진의 영주는 북쪽 멀리 떨어진 곳에 근거지를 두고 스스로를 호쿠잔(北山, 북산)의 왕이라고 선언했다. 따라서 우라소에의 타마구스쿠는 츄잔의 왕이 되었다.

타마구스쿠는 1336년에 사망했고, 10세의 아들 세이가 왕위를 계승했다. 세이의 통치는 비교적 짧았으며, 영주들로부터 젊은 왕이 받을 수 있었던 얼마 안 되는 지지도 그의 어머니의 간섭과 정치적 남용으로 인해 훼손되었다. 세 개의 "왕국"은 이전의 느슨하게 통합된 족장국과 크게 다르지 않았으며, "왕"들은 훨씬 더 큰 권력을 휘두르지도 않았고, 그들의 행정은 이전보다 더 조직적이거나 정치적으로 안정적이지 않았다. 그러나 이는 세대를 거치면서 점차 덜해졌다. 세 왕국이 류큐 왕국으로 통일될 즈음 왕의 권력과 조직은 상당히 발전했다.

세이는 1349~1355년경 우라소에의 영주에 의해 전복되었다. 새로운 왕 삿토의 통치는 츄잔이 지역 무역과 정치에서 작지만 중요한 역할을 하는 세력으로 부상하는 것을 보여주었다. 이 시기에 시작된 여러 국내 정책과 외교 관계는 500년 후 왕국이 멸망할 때까지 계속되었다. 삿토는 태국의 아유타야 왕국과 조선을 포함한 이 지역의 여러 국가와 외교 및 무역 관계를 맺었고, 류큐가 번성하는 지역 무역 시스템에서 역할을 시작하는 것을 보았다. 1372년 최초의 명나라 사신이 오키나와에 도착하여 중국과의 조공 관계가 시작되었다. 그 후 츄잔(그리고 이후 통일된 류큐)은 빈번하게 조공 사절단을 파견했으며, 각 류큐 왕을 공식적으로 인정받기 위해 중국 조정에 의존했다. 중국은 이후 500년 동안 류큐에 정치, 경제, 문화적으로 엄청난 영향을 미쳤으며, 이는 다른 수많은 조공국들과 마찬가지였다.

이 시기에는 왕의 자리를 대신하고 그의 이름으로 통치하며 직접적인 군주 통치를 대체할 관료제가 왕실 정부에서 시작되었다. 쿠메무라는 중국 이민자들을 위한 공동체가 설립되었다. 이곳에 거주하는 중국인과 그들의 류큐 후손들은 외교관, 통역관, 정부 관리로서 츄잔(그리고 이후 통일된 왕국)을 섬기게 되었다. 쿠메무라는 빠르게 류큐의 문화 수도로 성장하여 슈리의 정치 수도와 나하 항구의 상업 중심지를 보완하는 역할을 했다. 류큐 사절과 학자를 위한 공동체도 중국의 푸젠에 설립되었으며, 이 시기에 처음으로 류큐인들이 중국의 수도에서 공부하여 수 세기 동안 지속될 발전을 위한 선례를 세웠다.

삿토의 아들 부네이는 1395년에 왕위를 계승했고, 아버지의 통치 정책과 발전을 이어갔다. 중국과의 관계가 더욱 강화되었고, 츄잔에 파견된 중국 사신들을 위한 여러 기관이 설립되었다. 무역이 번창했고, 다른 국가와의 관계도 마찬가지로 계속 확대되었다. 비록 이 시기에 중국은 호쿠잔과 난잔에서도 조공 사절을 받아들였지만, 류큐의 국가 원수로서는 츄잔의 왕만을 공식적으로 인정했다. 츄잔은 아유타야 왕국 및 한국과 공식 외교 관계를 유지했고, 자바, 수마트라 및 기타 국가와 무역 관계를 맺었으며, 다른 두 류큐 왕국도 마찬가지였다. 그러나 츄잔만이 일본의 아시카가 막부와 공식 관계를 맺는 데 성공하여 1403년에 사절단을 파견했다. 이러한 정치적 이점과 오키나와에서 가장 활발한 항구인 나하를 장악한 덕분에 츄잔은 두 이웃보다 상당한 정치적, 경제적 우위를 점할 수 있었다. 또한 문화적으로도 큰 혜택을 받았다. 무역은 항상 문화 교류를 가져왔고, 이 지역의 많은 국가들은 그 결과로 큰 문화적 발전을 경험하고 있었다. 특히 이 시기에 한국에서 온 불교와 일본에서 온 신토가 오키나와에 처음으로 상당한 규모로 소개된 것으로 여겨진다. 한국에 유학하거나 여행하는 학생들은 텍스트, 조각상, 의식 및 기타 불교 물품과 사상을 가져왔고, 그 대가로 부네이 왕은 난파된 한국인과 일본 해적 (wakō^ja-Latn)의 희생자들을 안전하게 귀국시키겠다고 약속했다.

국내적으로 부네이의 통치는 왕실 행정의 조직과 공식화에서 중요한 발전을 보였고, 행정 관리들 사이에서 문맹률과 교육이 증가했다. 특히 무역 및 외교에 관한 정부 문서는 1403년에 처음으로 편찬되었다. 이 편찬물인 "왕실 계승의 보물창고"는 일본어 발음으로 Rekidai Hōan^ja-Latn이라고 불리며, 1619년까지 비교적 규칙적으로 편찬되었다. 그러나 이러한 조직의 증가는 정치적 안정과 함께 이루어지지 않았다. 난잔과 호쿠잔의 왕과 중국 황제 모두 불과 몇 년 (1395~1398) 사이에 사망했다. 이러한 사건들은 세 왕국 간의 긴장을 고조시켰고, 세 왕국 모두 응답이 없는 명나라 조정의 호의를 구했다. 부네이는 아버지의 뒤를 이은 지 10년 만인 1406년에야 공식적인 책봉을 받았고, 그의 죽음은 1년도 채 남지 않았다.

이러한 정치적 불안정의 결과로 aji^ja-Latn(지역 영주)들은 작은 지역 영토 내에서 스스로 더 많은 권력을 장악하기 시작했다. 하시라는 이름의 한 는 1402년에 인접 영주 아자토를 폐위시키고 그의 영토를 점령했다. 5년 후 그는 반란을 일으켜 부네이를 전복하고 자신의 아버지 시쇼를 츄잔의 왕으로 세웠다. 하시는 실질적으로 배후에서 통치했고 츄잔의 군대를 이끌고 인접 왕국을 상대로 싸워 1416년에 호쿠잔을, 1429년에 난잔을 정복했다. 그동안 그는 공식적으로 아버지의 왕위를 계승하고 명나라 조정으로부터 "상" (尚^일본어, 일본어 또는 오키나와어 )이라는 왕조 가문을 받았다. 따라서 세 왕국은 류큐 왕국으로 통일되었다. 은 실제로 폐지되지 않았으며, 이라는 용어는 19세기 후반까지 통일 왕국 또는 그 왕을 지칭하는 데 계속 사용되었다.

류큐 왕국에서는, 츄잔 왕국을 세운 것은 천손씨라고 하지만, 이것은 전설이다. 영조 왕통에 들어서면서부터 차츰 아지를 통합해 간 것으로 생각되며, 삿토가 츄잔 왕이 될 무렵까지 형성된 것으로 보인다.

우라소에의 아지인 삿토가 영조 왕통을 멸망시키고, 삿토 왕통을 열었다. 삿토는 우라소에에 도읍을 정했다고 생각된다. 삿토는 1372년에 처음으로 중국(명나라)에 조공했다. 삿토의 세자인 다음 대의 부녕은 1383년 (홍무 16년)에 "류큐국 츄잔 왕"의 사인을 받았다 (『류큐국지략 권4』). 다만, 책봉을 받았는지는 확실하지 않다.

그 후 1406년, 부녕이 쇼 하시에 의해 토벌되어 삿토 왕통은 멸망한다. 츄잔 왕 사인은 그대로 쇼 시쇼, 쇼 하시에게 계승되었다. 또한, 명나라에 사절을 보내 "부녕이 죽고 그 세자 하시가 왕위를 계승했다"라고 거짓 보고를 했기 때문에, 그대로 츄잔 왕위를 계승하게 되었다. 류큐 통일 후에도, 자칭, 타칭 모두 왕호는 '''류큐국 츄잔 왕'''이었다.

삿토 왕통까지는 우라소에에 도읍을 정했지만, 삿토 왕통이 멸망한 직후, 쇼 하시가 슈리로 천도했다고 생각된다. 또한, 쇼 하시는 아버지인 쇼 시쇼를 츄잔 왕으로 삼았다. 제1 쇼 씨 왕통의 시작이다.

1416년에는 북산 왕국을, 쇼 하시 시대인 1429년에는 남산 왕국을 멸망시키고, 산잔을 통일했다. 류큐 왕국의 시작이다.

2. 1. 산잔 시대 (14세기 초 ~ 1429년)

류큐 왕국에서는, 츄잔 왕국을 세운 것은 천손씨라고 하지만, 이것은 전설이다. 영조 왕통에 들어서면서부터 차츰 아지를 통합해 간 것으로 생각되며, 삿토가 츄잔 왕이 될 무렵까지 형성된 것으로 보인다.

우라소에의 아지인 삿토가 영조 왕통을 멸망시키고, 삿토 왕통을 열었다. 삿토는 우라소에에 도읍을 정했다고 생각된다. 삿토는 1372년에 처음으로 중국(명나라)에 조공했다. 삿토의 세자인 다음 대의 부녕은 1383년 (홍무 16년)에 "류큐국 츄잔 왕"의 사인을 받았다 (『류큐국지략 권4』). 다만, 책봉을 받았는지는 확실하지 않다.

그 후 1406년, 부녕이 쇼 하시에 의해 토벌되어 삿토 왕통은 멸망한다. 츄잔 왕 사인은 그대로 쇼 시쇼, 쇼 하시에게 계승되었다. 또한, 명나라에 사절을 보내 "부녕이 죽고 그 세자 하시가 왕위를 계승했다"라고 거짓 보고를 했기 때문에, 그대로 츄잔 왕위를 계승하게 되었다. 류큐 통일 후에도, 자칭, 타칭 모두 왕호는 '''류큐국 츄잔 왕'''이었다.

삿토 왕통까지는 우라소에에 도읍을 정했지만, 삿토 왕통이 멸망한 직후, 쇼 하시가 슈리로 천도했다고 생각된다. 또한, 쇼 하시는 아버지인 쇼 시쇼를 츄잔 왕으로 삼았다. 제1 쇼 씨 왕통의 시작이다.

1416년에는 북산 왕국을, 쇼 하시 시대인 1429년에는 남산 왕국을 멸망시키고, 산잔을 통일했다. 류큐 왕국의 시작이다.

2. 1. 1. 츄잔 왕국

류큐 왕국에서는, 츄잔 왕국을 세운 것은 천손씨라고 하지만, 이것은 전설이다. 영조 왕통에 들어서면서부터 차츰 아지를 통합해 간 것으로 생각되며, 삿토가 츄잔 왕이 될 무렵까지 형성된 것으로 보인다.

우라소에의 아지인 삿토가 영조 왕통을 멸망시키고, 삿토 왕통을 열었다. 삿토는 우라소에에 도읍을 정했다고 생각된다. 삿토는 1372년에 처음으로 중국(명나라)에 조공했다. 삿토의 세자인 다음 대의 부녕은 1383년 (홍무 16년)에 "류큐국 츄잔 왕"의 사인을 받았다 (『류큐국지략 권4』). 다만, 책봉을 받았는지는 확실하지 않다.

그 후 1406년, 부녕이 쇼 하시에 의해 토벌되어 삿토 왕통은 멸망한다. 츄잔 왕 사인은 그대로 쇼 시쇼, 쇼 하시에게 계승되었다. 또한, 명나라에 사절을 보내 "부녕이 죽고 그 세자 하시가 왕위를 계승했다"라고 거짓 보고를 했기 때문에, 그대로 츄잔 왕위를 계승하게 되었다. 류큐 통일 후에도, 자칭, 타칭 모두 왕호는 '''류큐국 츄잔 왕'''이었다.

삿토 왕통까지는 우라소에에 도읍을 정했지만, 삿토 왕통이 멸망한 직후, 쇼 하시가 슈리로 천도했다고 생각된다. 또한, 쇼 하시는 아버지인 쇼 시쇼를 츄잔 왕으로 삼았다. 제1 쇼 씨 왕통의 시작이다.

1416년에는 북산 왕국을, 쇼 하시 시대인 1429년에는 남산 왕국을 멸망시키고, 산잔을 통일했다. 류큐 왕국의 시작이다.

• 영조왕통 - 우라소에 안지로서 나카구스쿠를 중심으로 지배
• 찰도왕통 - 우라소에 안지로서 명나라에 조공, 류큐국 중산왕으로 여겨짐 (사서상 최초)
• 제1상씨왕통 - 전 왕통을 멸하고 중산을 계승함

2. 1. 2. 호쿠잔 왕국

2. 1. 3. 난잔 왕국

2. 2. 통일 류큐 왕국 (1429년 ~ 1879년)