콘스탄티노폴리스 공방전 (674~678년)
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1. 개요
콘스탄티노폴리스 공방전 (674~678년)은 우마이야 왕조가 동로마 제국의 수도 콘스탄티노폴리스를 공격한 사건이다. 7세기 초 이슬람 세력의 발흥으로 동로마 제국이 위기에 처한 가운데, 우마이야 왕조는 해군력을 강화하여 콘스탄티노폴리스 정복을 시도했다. 674년 시작된 공방전은 5년간 지속되었으며, 동로마 제국은 '그리스의 불'이라는 신무기를 활용하여 아랍 함대를 격퇴했다. 이 전투의 실패로 우마이야 왕조는 세력 확장에 큰 타격을 입었고, 동로마 제국은 수도를 성공적으로 방어하며 위신을 높였다. 이후 동로마 제국과 우마이야 왕조는 평화 조약을 맺었으나, 717~718년 두 번째 콘스탄티노폴리스 공방전이 벌어지기도 했다. 이 사건은 후대 아랍 문헌과 중국 역사서에도 기록되었으며, 문화적으로도 큰 영향을 미쳤다.
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| 콘스탄티노폴리스 공방전 (674~678년) - [전쟁]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
| 분쟁 명칭 | 제1차 콘스탄티노폴리스 아랍 공방전 |
| 분쟁의 부분 | 아랍-비잔티움 전쟁 |
| 시기 | 674년 – 678년 (논쟁 있음, 아래 참조) |
| 장소 | 콘스탄티노폴리스, 마르마라 해 (현재 튀르키예 이스탄불) |
 | |
| 교전 세력 | |
| 교전 1 | 우마이야 칼리파조 |
| 교전 2 | 헤라클리우스 왕조의 비잔티움 제국 |
| 지휘관 및 지도자 | |
| 우마이야 칼리파조 | 야지드 1세 수프얀 이븐 아우프 주나다 이븐 아비 우마이야 알-아즈디 파달라 이븐 우바이드 |
| 비잔티움 제국 | 콘스탄티누스 4세 |
| 결과 | |
| 결과 | 비잔티움 제국의 승리 |
| 사상자 및 피해 | |
| 우마이야 칼리파조 | 30,000명 |
| 비잔티움 제국 | 알 수 없음 |
| 관련 전투 | |
2. 배경
636년 야르무크 전투에서 정통 칼리파 군에게 대패한 동로마 제국은 레반트 지역의 대부분 병력을 소아시아로 철수시키고, 타우루스 산맥을 방어선으로 삼았다. 무슬림 세력은 시리아를 평정한 후 이집트를 정복하였다. 640년부터 무슬림은 킬리키아를 거쳐 소아시아 깊숙이 침입하기 시작했고, 레반트 총독 무아위야 1세는 이러한 정책을 이어갔다. 무아위야는 해군을 증강하여 키프로스를 정복하고 에게 해의 코스 섬, 로도스 섬, 크레타 섬까지 습격했다. 655년 마스트 전투에서 무슬림 해군은 동로마 제국 해군을 격파했다.
656년 칼리파 우스만이 암살되고 제1차 내란이 발발하면서 동로마 제국에 대한 공격은 일시 중단되었다. 659년 무아위야는 동로마 제국과 평화 조약을 맺고 공납금을 지불하기도 했다. 661년 무아위야가 내란에서 승리하고 우마이야 왕조를 개창하면서 이슬람 제국의 중심은 다마스쿠스로 이동했고, 동로마 제국과의 평화는 깨졌다. 이듬해부터 무슬림의 공격이 재개되어 타우루스 산맥 서쪽에서 겨울을 나는 등 동로마 제국에 대한 압박이 강화되었고, 제국의 경제는 혼란에 빠졌다. 무아위야 1세는 콘스탄티노폴리스를 정복하여 동로마 제국을 멸망시키려는 야심을 품고 해군력을 강화하고 소아시아와 에게 해 지역에 대한 공격을 지속했다.
669년의 원정은 아랍인들에게 콘스탄티노폴리스 직접 공격의 가능성과 보급 기지 확보의 필요성을 보여주었다. 마르마라 해 남쪽 해안의 키지쿠스 반도가 보급 기지로 선택되었고, 670년 또는 671년에 파달라 이븐 우바이드가 지휘하는 함대가 이곳에서 겨울을 보냈다. 무아위야는 콘스탄티노폴리스에 대한 최종 공격을 준비하며 해안 경로를 따라 거점을 확보하고, 키지쿠스를 기지로 육상과 해상으로 콘스탄티노폴리스를 봉쇄할 계획이었다.
672년, 세 개의 무슬림 함대가 파견되어 해상 항로를 확보하고 시리아와 에게 해 사이에 기지를 건설했다. 콘스탄티누스 4세()는 그리스의 불을 탑재한 함대를 준비했다. 673년, 주나다 이븐 아비 우마야 휘하의 함대가 타르수스와 로도스를 점령했다. 로도스는 전진 보급 기지가 되었고, 비잔틴 제국의 이집트 해상 공격 시도는 실패했다. 아나톨리아 반도에 대한 육상 습격도 계속되었다.
2. 1. 이슬람 세력의 발흥과 동로마 제국의 위기
7세기 초, 무함마드가 이슬람교를 창시하고 아라비아 반도를 통일하면서 이슬람 세력은 급격히 성장하기 시작했다. 632년 무함마드 사후, 정통 칼리파 시대(632년~661년)를 거치면서 이슬람 세력은 동로마 제국과 사산 왕조를 공격하여 영토를 확장했다.636년 야르무크 전투에서 동로마 제국은 이슬람 군대에게 대패하여 시리아와 팔레스타인 지역을 상실했다. 이후 이슬람 군대는 이집트, 북아프리카, 이베리아 반도까지 진출하며 동로마 제국의 영토를 지속적으로 잠식했다. 동로마 제국은 야르무크 전투 패배 이후, 레반트에 남아 있던 군대의 대부분을 소아시아로 철수시키고, 타우루스 산맥을 방어선으로 삼았다. 640년 이후 무슬림은 킬리키아의 전선을 공격하여 소아시아 깊숙이 침입하게 되었고, 레반트의 총독이 된 우마이야 가문의 무아위야 1세는 이러한 방침을 이어받았다. 또한 그는 무슬림 해군을 증강하여 키프로스를 정복하고, 에게 해의 코스 섬, 로도스 섬, 크레타 섬까지 습격했다. 655년 마스트 전투에서 무슬림 해군은 동로마 제국 해군을 괴멸시켰다.
656년 정통 칼리파 우트만이 암살되고, 제1차 이슬람 내전이 발발하자, 아랍인의 동로마 제국에 대한 공격은 멈추었고, 659년 무아위야는 동로마 제국과 평화 조약을 맺고 공납금을 지불하기도 했다. 661년, 무아위야가 내란에서 승리하여 우마이야 칼리파국을 건설하면서 동로마 제국과의 평화는 깨졌다. 다음 해부터 무슬림의 공격이 재개되었고, 타우루스 산맥 서쪽에서 무슬림 군대가 겨울을 나면서 동로마 제국에 압력을 가해 경제는 혼란에 빠졌다. 668년, 테마 아르메니아콘의 스트라테고스였던 사보리오스가 반란을 일으켰으나, 파달라 이븐 우바이드가 이끄는 우마이야 군대가 도착했을 때는 이미 사보리오스가 사망한 후였다. 파달라는 말라티야 근처 헥사폴리스에서 겨울을 보내며 증원을 기다렸다.
669년 봄, 파달라는 칼케돈을 공격했으나 실패하고, 굶주림과 역병으로 피해를 입었다. 무아위야는 아들 야지드 1세에게 군대를 주어 파달라를 지원하게 했다. 테오파네스에 따르면, 우마이야 군대는 아모리움을 점령하고 주둔했으나, 동로마 제국이 탈환했다. 아랍 측 문헌에서는, 우마이야 군대가 콘스탄티노폴리스를 직접 공격했지만 실패했다고 기록하고 있으나, 동로마 측 기록에는 없어, 칼케돈 공격을 콘스탄티노폴리스 공격으로 격상시킨 것으로 보인다.
2. 2. 우마이야 왕조의 등장과 콘스탄티노폴리스 공략 시도
636년, 야르무크 전투에서 정통 칼리파 시대의 무슬림에게 대패한 동로마 제국은 레반트에 남아 있던 군대의 대부분을 소아시아로 철수시키고, 타우루스 산맥을 방어선으로 삼았다. 이에 맞서는 무슬림은 시리아를 평정한 후, 곧바로 이집트도 정복했다. 소아시아 방면에서도 640년 이후 무슬림은 킬리키아의 전선을 공격하여 소아시아 깊숙이 침입하게 되었다. 레반트의 총독이 된 우마이야 가문의 무아위야 1세는 소아시아 침공과 더불어 무슬림 해군의 증강에도 힘썼고, 불과 수년 만에 키프로스를 정복하고, 에게 해의 코스 섬, 로도스 섬, 크레타 섬까지 습격할 수 있게 되었다. 그리고 655년 마스트 전투에서, 젊은 무슬림 해군은 수적으로 우세한 동로마 제국 해군을 괴멸시키기에 이르렀다. 656년 정통 칼리파인 우스만이 암살되고, 제1차 내란이 발발하자, 아랍인의 동로마 제국에 대한 공격은 일단 멈추었다. 칼리파 자리를 노리고 싸우던 무아위야는 659년에 동로마 제국과 평화를 맺어 공납금을 지불하기까지 했다.661년, 무아위야 1세가 내란에서 승리하여 우마이야 왕조를 개창하면서 이슬람 제국의 중심은 다마스쿠스로 이동했고, 동로마 제국과의 평화도 끊어졌다. 다음 해부터 무슬림의 동로마 제국 재침공이 시작되었고, 타우루스 산맥 서쪽에서 무슬림 군대가 겨울을 나며 제국에 압력을 가하게 되었다. 이로 인해 동로마 제국의 경제는 대혼란에 빠졌다. 또한 이러한 원정과 함께, 소아시아 남안에서도 무슬림 해군의 습격이 잇따랐다. 무아위야 1세는 동로마 제국의 수도 콘스탄티노폴리스를 정복하여 제국을 멸망시키려는 야심을 품고 있었다. 이를 위해 무아위야 1세는 해군력을 강화하고, 소아시아와 에게 해 지역에 대한 공격을 지속적으로 감행했다.
669년의 원정은 아랍인들에게 콘스탄티노폴리스를 직접 공격할 가능성을 명확히 보여주었고, 또한 이 지역에 보급 기지를 확보할 필요성을 일깨워주었다. 마르마라 해 남쪽 해안의 키지쿠스 반도가 보급 기지로 선택되었고, 파달라 이븐 우바이드가 지휘하는 약탈 함대가 670년 또는 671년에 겨울을 보냈다. 무아위야는 이제 비잔틴 제국의 수도에 대한 최종 공격을 준비하기 시작했다. 야지드의 원정과 달리, 무아위야는 콘스탄티노폴리스까지 해안 경로를 따라갈 계획이었다. 이 계획은 신중하고 단계적인 접근 방식을 따랐다. 먼저 무슬림은 해안을 따라 거점을 확보해야 했고, 그 다음 키지쿠스를 기지로 하여 콘스탄티노폴리스를 육상과 해상으로 봉쇄하고 식량을 공급하는 농촌 내륙 지역과 차단할 예정이었다.
이에 따라 672년, 3개의 거대한 무슬림 함대가 해상 항로를 확보하고 시리아와 에게 해 사이에 기지를 건설하기 위해 파견되었다. 무함마드 이븐 압달라의 함대는 스미르나에서 겨울을 보냈고, 콰이스(아마도 압달라 이븐 콰이스) 휘하의 함대는 리키아와 실리시아에서 겨울을 보냈으며, 세 번째 함대는 칼리드 휘하에서 나중에 합류했다. 테오파네스의 기록에 따르면, 아랍 함대의 접근 소식을 들은 황제 콘스탄티누스 4세()는 전쟁을 위해 자신의 함대를 장비하기 시작했다. 콘스탄티누스의 무장에는 새롭게 개발된 소이 물질인 그리스의 불을 배치하기 위한 사이폰 탑재 선박이 포함되었다. 673년, 주나다 이븐 아비 우마야 휘하의 또 다른 아랍 함대는 실리시아의 타르수스와 로도스를 점령했다. 로도스는 시리아와 콘스탄티노폴리스 사이에 위치하여 전진 보급 기지로 전환되었고 무슬림 해상 습격의 중심지가 되었다. 12,000명의 주둔군은 정기적으로 시리아로 교체되었고, 방어 및 습격을 위해 소규모 함대가 배치되었으며, 아랍인들은 심지어 밀을 파종하고 섬에서 풀을 뜯도록 동물을 데려왔다. 비잔틴 제국은 이집트에 대한 해상 공격으로 아랍 계획을 방해하려 했지만 실패했다. 이 기간 동안 아나톨리아 반도에 대한 육상 습격이 계속되었고, 아랍 군대는 비잔틴 영토에서 겨울을 보냈다.
3. 콘스탄티노폴리스 공방전 (674년~678년)
## 공방전의 전개
674년, 우마이야 왕조의 함대는 동 에게 해의 기지에서 출항하여 마르마라 해로 진입했다. 테오파네스의 기록에 따르면, 4월에 트라키아 해안의 헤브도몬 근처에 상륙하여 9월까지 비잔틴 제국 군대와 끊임없이 충돌했다. 비잔틴 연대기에 따르면, "아침부터 저녁까지, 황금 문의 외곽과 키클로비온 사이에서 찌르고 찌르는 군사적 교전이 매일 벌어졌다."고 한다. 그 후 아랍인들은 키지코스로 가서 그곳을 점령하고 요새화된 야영지로 개조하여 겨울을 보냈다. 이 패턴은 포위 기간 동안 계속되었다. 매년 봄, 아랍인들은 마르마라 해를 건너 콘스탄티노폴리스를 공격하고 겨울을 위해 키지쿠스로 물러났다. 사실, 콘스탄티노폴리스의 "포위"는 도시 주변에서 일어난 일련의 교전이었으며, 야지드의 669년 공격까지 포함될 수 있다. 비잔틴과 아랍 연대기 모두 포위 공격이 5년이 아닌 7년 동안 지속되었다고 기록하고 있다. 이는 672–673년의 개전 캠페인을 포함하거나, 아랍 군대가 680년에 전진 기지에서 최종 철수할 때까지의 연도를 계산함으로써 조정될 수 있다.
콘스탄티노폴리스 주변의 충돌에 대한 자세한 내용은 불분명하다. 테오파네스는 첫 해의 기록에서 포위를 요약하고, 아랍 연대기 작가들은 포위에 대해 전혀 언급하지 않고 비잔틴 영토에 대한 특정되지 않은 원정의 지도자 이름만 제공하기 때문이다. 아랍 자료로부터는 압달라 이븐 카이스와 파달라 이븐 우바이드가 675년에 크레타를 습격하고 그곳에서 겨울을 보냈다는 사실만 알려져 있으며, 같은 해 말리크 이븐 압달라는 소아시아로 습격을 이끌었다. 아랍 역사가 야쿠비와 타바리는 무아위야에 의해 676년에 콘스탄티노폴리스로 증원을 위해 야지드가 파견되었으며, 압달라 이븐 카이스가 677년에 캠페인을 이끌었으며 그 목표는 알려지지 않았다고 기록한다.
동시에 아랍의 위협에 대한 몰두는 비잔티움이 다른 곳의 위협에 대응하는 능력을 감소시켰다. 이탈리아에서는 롬바르드족이 기회를 이용하여 칼라브리아 대부분을 정복했는데, 여기에는 타란토와 브룬디시움이 포함되었으며, 발칸 반도에서는 슬라브 부족 연합이 테살로니카를 공격하고 에게 해에서 해상 습격을 시작하여 마르마라 해까지 침투했다.
마침내, 677년 말 또는 678년 초에 콘스탄티노스 4세는 아랍 포위군과 정면 대결을 벌이기로 결심했다. 그의 함대는 그리스의 불로 무장하여 아랍 함대를 격파했다. 아랍 연대기 작가들이 677/678년에 보고한 야지드 이븐 샤가라 제독의 죽음은 이 패배와 관련이 있을 가능성이 높다. 거의 같은 시기에 수프얀 이븐 아우프가 지휘하는 소아시아의 이슬람 군대는 장군 플로로스, 페트론, 키프리안 휘하의 비잔틴 군대에 의해 패배하여 테오파네스에 따르면 30,000명의 병력을 잃었다. 이러한 패배로 아랍인들은 678년에 포위를 포기하게 되었다. 시리아로 돌아가는 길에 아랍 함대는 실라이온 근처에서 폭풍으로 거의 전멸했다.
테오파네스의 기록의 기본적인 개요는 포위에 대한 유일한 거의 동시대의 비잔틴 언급, 즉, 그렇지 않으면 알려지지 않은 테오도시우스 문법학자의 축하 시로 뒷받침될 수 있는데, 이는 이전에 717–718년의 두 번째 아랍 포위 공격을 언급하는 것으로 여겨졌다. 테오도시우스의 시는 도시의 성벽 앞에서 결정적인 해군 승리를 기념하며, 아랍 함대도 화염 방사선을 갖추고 있다는 세부 사항과 "그들의 그림자가 돌아오는 것에 대한 두려움"에 대한 언급을 하며, 이는 키지쿠스 기지에서 매년 봄마다 반복되는 아랍 공격을 확인하는 것으로 해석될 수 있다.
3. 1. 공방전의 전개
674년, 우마이야 왕조의 함대는 동 에게 해의 기지에서 출항하여 마르마라 해로 진입했다. 테오파네스의 기록에 따르면, 4월에 트라키아 해안의 헤브도몬 근처에 상륙하여 9월까지 비잔틴 제국 군대와 끊임없이 충돌했다. 비잔틴 연대기에 따르면, "아침부터 저녁까지, 황금 문의 외곽과 키클로비온 사이에서 찌르고 찌르는 군사적 교전이 매일 벌어졌다."고 한다. 그 후 아랍인들은 키지코스로 가서 그곳을 점령하고 요새화된 야영지로 개조하여 겨울을 보냈다. 이 패턴은 포위 기간 동안 계속되었다. 매년 봄, 아랍인들은 마르마라 해를 건너 콘스탄티노폴리스를 공격하고 겨울을 위해 키지쿠스로 물러났다. 사실, 콘스탄티노폴리스의 "포위"는 도시 주변에서 일어난 일련의 교전이었으며, 야지드의 669년 공격까지 포함될 수 있다. 비잔틴과 아랍 연대기 모두 포위 공격이 5년이 아닌 7년 동안 지속되었다고 기록하고 있다. 이는 672–673년의 개전 캠페인을 포함하거나, 아랍 군대가 680년에 전진 기지에서 최종 철수할 때까지의 연도를 계산함으로써 조정될 수 있다..
콘스탄티노폴리스 주변의 충돌에 대한 자세한 내용은 불분명하다. 테오파네스는 첫 해의 기록에서 포위를 요약하고, 아랍 연대기 작가들은 포위에 대해 전혀 언급하지 않고 비잔틴 영토에 대한 특정되지 않은 원정의 지도자 이름만 제공하기 때문이다. 아랍 자료로부터는 압달라 이븐 카이스와 파달라 이븐 우바이드가 675년에 크레타를 습격하고 그곳에서 겨울을 보냈다는 사실만 알려져 있으며, 같은 해 말리크 이븐 압달라는 소아시아로 습격을 이끌었다. 아랍 역사가 야쿠비와 타바리는 무아위야에 의해 676년에 콘스탄티노폴리스로 증원을 위해 야지드가 파견되었으며, 압달라 이븐 카이스가 677년에 캠페인을 이끌었으며 그 목표는 알려지지 않았다고 기록한다.
669년의 원정은 우마이야 왕조 군대가 콘스탄티노폴리스를 직접 침공할 수 있는 능력이 있다는 것을 증명하는 동시에, 그 완수를 위해서는 주변에 보급 기지를 확보하는 것이 필수적이라는 것을 보여주었다. 그 장소로 파다라의 함대가 670년과 671년의 원정 때 겨울 기지로 사용했던 마르마라해 해안의 키지코스 반도가 선정되었다. 신중하고 단계적으로 침공을 진행하며 해안을 따라 거점을 확보해 간 우마이야군은 최종적으로 키지코스 제압에 성공했다. 이로 인해 콘스탄티노폴리스는 해상과 육상 양쪽에서 포위되었고, 배후의 곡창 지대에서의 식량 보급도 끊어지게 되었다.
동시에 아랍의 위협에 대한 몰두는 비잔티움이 다른 곳의 위협에 대응하는 능력을 감소시켰다. 이탈리아에서는 롬바르드족이 기회를 이용하여 칼라브리아 대부분을 정복했는데, 여기에는 타란토와 브룬디시움이 포함되었으며, 발칸 반도에서는 슬라브 부족 연합이 테살로니카를 공격하고 에게 해에서 해상 습격을 시작하여 마르마라 해까지 침투했다.
672년, 시리아와 에게해 사이의 기지를 연결하여 해상 항로를 구축하기 위해 3개의 대함대가 파견되었다. 무함마드 이븐 압둘라의 함대는 스미르나에서 겨울을 보냈고, 카이스라는 인물(아마 압둘라 이븐 카이스)이 이끄는 함대는 리키아와 킬리키아에서 월동했으며, 마지막 할리드 함대는 뒤늦게 카이스 함대에 합류했다. 증언자 테오파네스에 따르면, 우마이야 함대의 접근을 알게 된 황제 콘스탄티노스 4세(재위: 661년–685년)는 전쟁을 위해 자국의 함대 준비를 시작했다. 그 중에는 신무기 "그리스 화약"을 사용할 수 있는 관을 장착한 것도 있었다. 673년, 새롭게 구나다 이븐 아부 우마이야가 이끄는 우마이야 함대가 출발하여 킬리키아의 타르수스와 로도스 섬을 점령했다. 시리아와 콘스탄티노폴리스의 중간에 위치한 로도스 섬은 우마이야 왕조에 의한 콘스탄티노폴리스 원정의 전선 보급 기지, 또한 주변의 연안 도시들에 대한 습격 거점으로 개조되었다. 1만 2000명의 수비대는 시리아로 귀환했고, 대신 섬의 방어와 주변 습격을 위한 소함대가 도착했다. 아랍인들은 섬에 밀을 심었고, 방목을 위한 가축을 데려오기까지 했다. 동로마 해군은 우마이야 해군의 이집트 공격을 방해하려 했지만, 실패했다. 이 기간 동안 아나톨리아 반도의 육상에서 우마이야 군의 진격이 계속되었고, 동로마 제국 영내에서 우마이야 군이 월동하는 사태가 벌어졌다.
마침내, 677년 말 또는 678년 초에 콘스탄티노스 4세는 아랍 포위군과 정면 대결을 벌이기로 결심했다. 그의 함대는 그리스의 불로 무장하여 아랍 함대를 격파했다. 아랍 연대기 작가들이 677/678년에 보고한 야지드 이븐 샤가라 제독의 죽음은 이 패배와 관련이 있을 가능성이 높다. 거의 같은 시기에 수프얀 이븐 아우프가 지휘하는 소아시아의 이슬람 군대는 장군 플로로스, 페트론, 키프리안 휘하의 비잔틴 군대에 의해 패배하여 테오파네스에 따르면 30,000명의 병력을 잃었다. 이러한 패배로 아랍인들은 678년에 포위를 포기하게 되었다. 시리아로 돌아가는 길에 아랍 함대는 실라이온 근처에서 폭풍으로 거의 전멸했다.
테오파네스의 기록의 기본적인 개요는 포위에 대한 유일한 거의 동시대의 비잔틴 언급, 즉, 그렇지 않으면 알려지지 않은 테오도시우스 문법학자의 축하 시로 뒷받침될 수 있는데, 이는 이전에 717–718년의 두 번째 아랍 포위 공격을 언급하는 것으로 여겨졌다. 테오도시우스의 시는 도시의 성벽 앞에서 결정적인 해군 승리를 기념하며, 아랍 함대도 화염 방사선을 갖추고 있다는 세부 사항과 "그들의 그림자가 돌아오는 것에 대한 두려움"에 대한 언급을 하며, 이는 키지쿠스 기지에서 매년 봄마다 반복되는 아랍 공격을 확인하는 것으로 해석될 수 있다.
3. 2. 동로마 제국의 반격과 '그리스의 불'
콘스탄티누스 4세는 '그리스의 불'이라는 신무기를 개발하여 우마이야 함대에 맞섰다. 이 무기는 물 위에서도 꺼지지 않는 액체 화염 무기로, 우마이야 함선에 큰 피해를 입혔다. 677년 또는 678년, 동로마 함대는 '그리스의 불'을 사용하여 우마이야 함대를 격파하고 콘스탄티노폴리스의 봉쇄를 푸는 데 성공했다.674년, 우마이야 함대가 동 에게 해의 거점을 출발하여 마르마라 해로 들어섰다. 증성자 테오파네스에 따르면, 그들은 4월에 트라키아의 헤브도몬 인근 해안에 상륙하여 9월까지 동로마군과 충돌을 반복했다. 테오파네스에 따르면, "매일 아침부터 저녁까지 황금문 밖에서 키클로비온 사이에서 밀고 밀치는 일이 반복되었다". 그 후 우마이야군은 키지코스로 철수했고, 겨울을 나기 위해 이곳을 주둔지로 요새화했다. 이 흐름은 674년까지 이어진 포위전 동안 반복되었다. 매년 봄 우마이야군은 마르마라 해를 건너 콘스탄티노폴리스를 공격했고, 겨울이 되면 키지코스로 철수했다.
콘스탄티노폴리스 주변에서 벌어진 전투에 대한 자세한 내용은 잘 알려져 있지 않다. 테오파네스는 5년간의 포위전을 압축하여 기술하고 있고, 아랍 측 문헌은 포위전 자체에 대해 일절 기술을 남기지 않고, 단지 동로마 제국 영내에서의 원정에 관여한 장군들의 이름만을 전하고 있기 때문이다. 아랍 측 문헌으로 알 수 있는 것은 아브달라 이븐 카이스와 파달라 이븐 우바이드가 크레타를 습격하여 그곳에서 675년에 겨울을 보냈다는 것, 같은 해에 말리크 이븐 압달라가 아나톨리아 반도로의 원정을 이끌었다는 정도이다. 후세 아랍의 역사가 야쿠비와 타바리에 따르면, 676년에 무아위야가 콘스탄티노폴리스 포위군에 원군으로 야지드를 파견했고, 677년에는 아브달라 이븐 카이스가 원정을 했다고 하지만, 그 목표는 불분명하다.
동로마 제국이 수도 방위에 몰두한 나머지, 그 외의 영토에서는 다가오는 타국의 위협에 대한 대응이 소홀해졌다. 이탈리아에서는 롬바르드족이 제국의 위기를 틈타 타렌툼과 브룬디시움을 포함한 칼라브리아 거의 전역을 정복했다. 발칸 반도에서는 슬라브족이 676년부터 678년까지 테살로니키를 포위했고, 바다로 진출하여 제국의 해안선을 습격, 마르마라 해까지 진출하기도 했다.
결국 677년 가을 또는 678년 초, 콘스탄티누스 4세가 우마이야군에 정면으로 결전을 걸었다. 그의 함대는 신무기인 그리스의 불을 사용하여 우마이야 함대를 괴멸시켰다. 아랍 연대기 작가가 기록한 야지드 이븐 샤갈라 제독의 죽음은 이 해전으로 인한 것일 수 있다. 같은 시기 아나톨리아 반도에서도 수프얀 이븐 아우프가 이끄는 우마이야군이 플로로스, 페트론, 키프리안과 같은 동로마 제국 장군들에게 패배했으며, 테오파네스에 따르면 3만 명의 우마이야 병사가 죽었다고 한다. 이러한 패배의 결과 우마이야군은 678년에 콘스탄티노폴리스 포위를 단념할 수밖에 없었다. 시리아로 돌아가는 도중 우마이야 해군은 실릴리온 해협에서 폭풍을 만나 거의 전멸했다.
증성자 테오파네스의 연대기에 나오는 개괄적인 기술은 이 포위전에 대해 아는 데 필수적이다. 그러나 그 내용의 뒷받침이 될 만한 문헌은 동시대에 가까운 제2차 아랍 포위전 (717년-718년) 이전 테오도시우스 그라마티코스라는 인물이 쓴 개선을 축하하는 시밖에 없다. 테오도시우스의 시는 콘스탄티노폴리스 성벽 앞에서 벌어진 해전에서 결정적인 승리를 묘사한 것이지만, 흥미롭게도 우마이야 해군 측에도 불을 뿜는 배가 있었다고 한다. "그들이 돌아오는 그림자에 대한 공포"라는 문구는 매년 봄 키지코스의 기지에서 오는 우마이야 해군을 읊은 것이라고 해석할 수 있다.
3. 3. 공방전의 결과와 영향
콘스탄티노폴리스 공방전의 실패는 우마이야 왕조에게 큰 타격을 주었다. 막대한 자원과 노력을 투입했음에도 불구하고 콘스탄티노폴리스 함락에 실패하면서 칼리프의 권위는 크게 실추되었다. 반면, 동로마 제국은 수도를 성공적으로 방어하고 제국의 생존을 지켜내면서, 특히 서방에서 그 위신이 크게 높아졌다. 아바르족과 발칸 슬라브족은 사절단을 보내 동로마 제국의 우위를 인정했다.
이후 동로마 제국과 우마이야 왕조는 평화 조약을 체결했다. 이 조약으로 동로마 제국은 소아시아 지역에서 지속적인 약탈 행위로부터 벗어나 안정을 되찾을 수 있었다. 조약의 내용은 칼리프가 매년 금화 3,000개, 말 50마리, 노예 50명을 조공으로 바치는 것이었다. 679년~680년에는 아랍 수비대가 로도스를 포함한 비잔틴 해안 지역 기지에서 철수했다.
콘스탄티노폴리스에서 아랍 군대가 철수한 직후, 콘스탄티누스 4세는 테살로니카 지역의 슬라브족을 상대로 원정을 보내 그들의 해적 행위를 억제하고 도시를 구원했으며, 도시 주변에 대한 제국의 지배권을 회복했다. 평화 조약 체결 후, 그는 발칸 지역에서 증가하는 불가르의 위협에 맞서 싸웠지만, 결정적인 패배를 겪었고, 이는 북동 발칸에 불가르 국가의 건설을 가능하게 했다.
무슬림 세계에서는 680년 무아위야가 사망한 후, 제2차 무슬림 내전 동안 칼리프국 내부의 다양한 반대 세력이 모습을 드러냈다. 칼리프국의 분열은 동로마 제국이 동부 국경에서 우위를 점할 수 있도록 했다. 아르메니아와 이베리아는 한동안 비잔틴의 지배로 돌아갔고, 키프로스는 비잔틴과 칼리프국 간의 공동 관리가 되었다.
이 평화는 콘스탄티누스 4세의 아들이자 후계자인 유스티니아누스 2세가 692년에 깨뜨릴 때까지 지속되었는데, 이는 비잔틴이 패배하고 유스티니아누스가 폐위되며 20년간의 무정부 상태로 이어지는 파괴적인 결과를 초래했다. 이후 무슬림의 침략이 격화되었고, 717~718년에는 콘스탄티노폴리스를 정복하려는 두 번째 아랍의 시도가 있었으나, 이 또한 실패했다.
4. 공방전 이후의 정세
우마이야 왕조의 콘스탄티노폴리스 공략 실패 이후, 시리아 산악 지대에서 무슬림 지배에 저항을 계속하던 기독교도 마르다이트인은 저지대로의 습격 활동을 활발하게 했다. 이 새로운 위협의 출현과 아나톨리아 반도에서의 패배를 받아 무아위야는 동로마 제국과의 평화 조약을 맺기를 원했고, 양국의 사절이 궁정을 오갔다. 이 기간 동안에도 암르 이븐 알-무라가 이끄는 아랍인들은 679년까지 아나톨리아 반도로의 침략을 계속하며 동로마 제국에 압력을 가하려 했다. 최종적으로 맺어진 평화 조약은 30년을 명목상의 유효 기간으로 했고, 그 기간 동안 우마이야 왕조의 칼리프는 매년 3000노미스마, 말 50마리, 노예 50명을 동로마 황제에게 바치게 되었다. 로도스섬을 비롯한 동로마 제국 영토의 해안선 기지에 있던 우마이야군은 679년부터 680년에 걸쳐 철수했다.
수도에서 아랍인이 철수하는 것을 확인한 콘스탄티누스 4세는 곧 슬라브인 해적을 몰아내고 테살로니키 포위를 풀고 그 주변 지역에 황제의 지배를 되찾았다. 평화가 맺어진 후, 콘스탄티누스 4세는 발칸 반도의 불가르족 제압으로 향했다. 그러나 그가 이끄는 동로마 제국군의 거의 전부를 동원한 원정군은 온글 전투에서 완패를 당했고, 불가리아 제국의 성립을 인정하지 않을 수 없게 되었다. 이슬람 세계에서는 680년에 무아위야가 사망한 후, 우마이야 왕조에 반대하는 여러 세력이 잇따라 반란을 일으켰다. 이 제2차 내란 덕분에 동로마 제국은 무슬림의 위협으로부터 해방되었을 뿐만 아니라, 아르메니아나 이베리아와 같은 중요한 동방 지역을 일시적으로 회복할 수 있었다. 또한 무슬림에게 정복되었던 키프로스도 동로마 제국과 우마이야 왕조의 공동 주권 하에 놓이게 되었다. 콘스탄티누스 4세의 아들 유스티니아누스 2세 (재위: 685년–695년, 705년–711년) 시대에도 평화는 잠시 지속되었지만, 양 제국의 관계는 693년에 결렬되었고, 동로마 제국은 다시 위기 상황에 빠졌다. 이 해의 세바스토폴리스 전투에서 동로마 제국군은 우마이야 왕조에게 패했고, 이후 유스티니아누스 2세도 폐위·추방되었으며, 제국은 20년 전쟁에 돌입했다. 우마이야 왕조는 동로마 제국에 대한 압력을 강화하여 717년부터 718년에 걸쳐 두 번째 콘스탄티노폴리스 공방을 실시했지만, 실패로 끝났다.
4. 1. 동로마 제국의 발칸 반도 정책
우마이야 왕조의 콘스탄티노폴리스 공략 실패 이후, 동로마 제국은 발칸 반도 지역에 대한 통제력 강화에 나섰다. 콘스탄티누스 4세는 테살로니카 주변의 슬라브족을 진압하고 제국의 지배권을 회복했다. 그러나 불가르족과의 온글 전투에서는 패배하여 제1차 불가리아 제국의 성립을 인정해야 했다.4. 2. 우마이야 왕조의 내부 분열과 제2차 이슬람 내전
680년에 무아위야 1세가 사망한 후, 우마이야 왕조는 잇따른 반란으로 인해 권력 투쟁을 겪었다. 이 제2차 내란 덕분에 동로마 제국은 무슬림의 위협으로부터 해방되었을 뿐만 아니라, 아르메니아나 이베리아와 같은 중요한 동방 지역을 일시적으로 회복할 수 있었다. 또한 무슬림에게 정복되었던 키프로스도 동로마 제국과 우마이야 왕조의 공동 주권 하에 놓이게 되었다.5. 현대적 재평가
현대 역사가들이 받아들이는 공방전의 이야기는 대부분 테오파네스의 기록에 의존하고 있지만, 아랍 및 시리아어 자료에는 공방전에 대한 언급은 없고, 단지 몇몇 개별 원정만이 콘스탄티노폴리스에 도달했다는 내용만 기록되어 있다. 예를 들어, 673/674년에 " 바다"에 있는 아르와드라는 섬의 함락이 기록되어 있지만, 이것이 마르마라 해인지 에게 해인지는 불분명하며, 야지드의 676년 원정도 콘스탄티노폴리스에 도달했다고 한다. 또한 시리아 연대기 저자들은 결정적인 전투와 아랍 함대의 그리스 화재에 의한 파괴가 콘스탄티노폴리스가 아니라, 674년 리키아와 실리키아 해안에 대한 아랍 원정 중에 일어났다는 테오파네스의 기록에 동의하지 않는다. 이는 677/678년 비잔틴 군의 시리아 상륙으로 이어졌고, 이는 칼리프 제국의 시리아 지배를 위협할 정도로 충분한 마르다이트 봉기를 시작하여 678/679년 평화 협정의 결과로 이어졌다.
콘스탄틴 주커먼은 8세기 초에 쓰여진 예루살렘의 코스마스의 나지안조스의 그레고리에 대한 주석에 있는 모호한 구절이 아랍의 콘스탄티노폴리스 봉쇄를 언급하는 것이라고 믿는다. 이 구절은 콘스탄티누스 4세가 트라키아 케르소네소스를 통해 에게 해에서 마르마라 해로 배를 옮겼다는 것을 언급하는데, 이는 제국 해군 함대의 주요 사업으로, 다르다넬스 해협이 아랍에 의해 키지쿠스에서 봉쇄되었을 경우에만 말이 된다.
중세 역사가들이 사용한 원본 자료에 대한 재평가를 바탕으로, 옥스퍼드 학자 제임스 하워드-존스턴은 2010년 저서 ''세계 위기의 증인: 7세기의 중동의 역사가와 역사''에서 테오파네스에 기반한 사건에 대한 전통적인 해석을 시리아 연대기 저자들의 견해를 선호하며 거부한다. 하워드-존스턴은 동방 자료에 언급이 없을 뿐만 아니라, 보고된 기간 동안 그러한 사업의 물류적 불가능성 때문에 실제로 공방전이 일어나지 않았다고 주장한다. 대신, 그는 공방전에 대한 언급이 717–718년의 두 번째 아랍 공방전의 사건에 의해 영향을 받은 익명의 출처에 의해 나중에 테오파네스에 의해 사용된 삽입이라고 믿는다. 하워드-존스턴에 따르면, "670년대 콘스탄티노폴리스 봉쇄는, 무아위야의 칼리프 시대 마지막 10년 동안 비잔틴이 리키아 해상에서, 그리고 육상에서 반란을 통해 거둔 실제 성공을 가리는 신화이며, 이는 곧 아랍인들에게 깊은 불안을 야기했는데, 그들은 중동을 자신들의 권력으로 덮었을 뿐이라는 것을 알고 있었다".
반면, 역사가 마렉 얀코비악은 대규모 아랍 공방전이 일어났지만, 테오파네스(사건 발생 약 140년 후에 익명의 출처를 기반으로 저술되었으며, 이는 사건 발생 약 50년 후에 쓰여졌다)가 사건을 잘못 기록하고 왜곡했으며, 공방전의 정확한 시기는 667–669년, 주요 공격은 668년 초로 봐야 한다고 주장한다.
5. 1. 사료에 대한 비판적 검토
콘스탄티노폴리스 공방전(674~678년)에 대한 주요 사료는 동로마 제국의 테오파네스의 기록이지만, 이에 대한 비판적 검토가 이루어지고 있다. 아랍 및 시리아어 자료에는 공방전에 대한 직접적인 언급이 없고, 단지 몇몇 개별 원정만이 콘스탄티노폴리스에 도달했다는 내용만 기록되어 있다. 예를 들어, 673/674년에 " 바다"에 있는 아르와드라는 섬의 함락이 기록되어 있지만, 이것이 마르마라 해인지 에게 해인지는 불분명하다. 또한 676년 야지드의 원정도 콘스탄티노폴리스에 도달했다고 한다.시리아 연대기 저자들은 결정적인 전투와 아랍 함대의 그리스 화재에 의한 파괴가 콘스탄티노폴리스가 아니라, 674년 리키아와 실리키아 해안에 대한 아랍 원정 중에 일어났다는 테오파네스의 기록에 동의하지 않는다. 이는 677/678년 비잔틴 군의 시리아 상륙으로 이어졌고, 이는 칼리프 제국의 시리아 지배를 위협할 정도로 충분한 마르다이트 봉기를 시작하여 678/679년 평화 협정의 결과로 이어졌다.
콘스탄틴 주커먼은 8세기 초에 쓰여진 예루살렘의 코스마스의 나지안조스의 그레고리에 대한 주석에 있는 모호한 구절이 아랍의 콘스탄티노폴리스 봉쇄를 언급하는 것이라고 믿는다. 이 구절은 콘스탄티누스 4세가 트라키아 케르소네소스를 통해 에게 해에서 마르마라 해로 배를 옮겼다는 것을 언급하는데, 이는 제국 해군 함대의 주요 사업으로, 다르다넬스 해협이 아랍에 의해 키지쿠스에서 봉쇄되었을 경우에만 말이 된다.
제임스 하워드-존스턴은 동방 자료에 언급이 없을 뿐만 아니라, 보고된 기간 동안 그러한 사업의 물류적 불가능성 때문에 실제로 공방전이 일어나지 않았다고 주장한다. 대신, 그는 공방전에 대한 언급이 717–718년의 두 번째 아랍 공방전의 사건에 의해 영향을 받은 익명의 출처에 의해 나중에 테오파네스에 의해 사용된 삽입이라고 믿는다.
반면, 역사가 마렉 얀코비악은 대규모 아랍 공방전이 일어났지만, 테오파네스(사건 발생 약 140년 후에 익명의 출처를 기반으로 저술되었으며, 이는 사건 발생 약 50년 후에 쓰여졌다)가 사건을 잘못 기록하고 왜곡했으며, 공방전의 정확한 시기는 667–669년, 주요 공격은 668년 초로 봐야 한다고 주장한다.
5. 2. 새로운 해석과 연구 동향
현대 역사가들은 콘스탄티노폴리스 공방전 (674~678년)에 대한 해석을 두고 다양한 견해를 제시하고 있다. 이들 견해는 크게 세 가지로 나눌 수 있다.대부분의 역사가들은 증언자 테오파네스의 기록에 의존하여 공방전이 실제로 일어났다고 본다. 그러나 아랍 및 시리아어 자료에는 공방전에 대한 직접적인 언급이 없고, 몇몇 개별 원정만이 콘스탄티노폴리스에 도달했다는 내용만 기록되어 있다. 예를 들어, 673/674년에 " 바다"에 있는 아르와드 섬 함락이 기록되어 있지만, 이것이 마르마라 해인지 에게 해인지는 불분명하다. 또한 676년 야지드의 원정도 콘스탄티노폴리스에 도달했다고 한다. 시리아 연대기 저자들은 674년 리키아와 실리키아 해안에서 그리스 화재로 아랍 함대가 파괴되었다는 테오파네스의 기록에 동의하지 않는다.
콘스탄틴 주커먼은 8세기 초 예루살렘의 코스마스가 쓴 나지안조스의 그레고리에 대한 주석의 모호한 구절이 아랍의 콘스탄티노폴리스 봉쇄를 언급한다고 본다. 이 구절은 콘스탄티누스 4세가 트라키아 케르소네소스를 통해 에게 해에서 마르마라 해로 배를 옮겼다고 언급하는데, 이는 다르다넬스 해협이 아랍에 의해 키지쿠스에서 봉쇄되었을 경우에만 가능하다.
제임스 하워드-존스턴은 시리아 연대기 저자들의 견해를 선호하여 테오파네스에 기반한 전통적인 해석을 거부한다. 그는 동방 자료에 언급이 없고, 보고된 기간 동안 그러한 사업의 물류적 불가능성 때문에 실제로 공방전이 일어나지 않았다고 주장한다. 대신, 그는 공방전에 대한 언급이 717–718년의 두 번째 아랍 공방전의 사건에 의해 영향을 받은 익명의 출처에 의해 나중에 테오파네스에 의해 사용된 삽입이라고 본다. 하워드-존스턴에 따르면, "670년대 콘스탄티노폴리스 봉쇄는, 무아위야의 칼리프 시대 마지막 10년 동안 비잔틴이 리키아 해상에서, 그리고 육상에서 반란을 통해 거둔 실제 성공을 가리는 신화이며, 이는 곧 아랍인들에게 깊은 불안을 야기했는데, 그들은 중동을 자신들의 권력으로 덮었을 뿐이라는 것을 알고 있었다".
역사가 마렉 얀코비악은 대규모 아랍 공방전이 일어났지만, 테오파네스가 사건을 잘못 기록하고 왜곡했다고 주장한다. 그는 공방전의 정확한 시기를 667–669년, 주요 공격은 668년 초로 봐야 한다고 주장한다.
6. 문화적 영향
후세 아랍 문헌은 669년 야지드의 원정부터 이어진 콘스탄티노폴리스 공격에 얽힌 기록을 대폭 확장하고, 수많은 신비로운 일화를 삽입했다. 근대 이후의 역사가들은 이러한 일화가 674년부터 678년의 포위전에 관련된 것이라고 생각한다. 포위전에 참가한 인물로 언급된 인물 중에는 이븐 아바스, 압둘라 이븐 우마르, 압둘라 이븐 앗주바르 등 초기 이슬람의 중요 인물도 다수 있다. 그중에서도 특히 중요한 인물이 무함마드의 기수를 맡았던 안사르의 아부 아이유브 알 안사리이다. 그는 포위전 중에 콘스탄티노폴리스 성벽 앞에서 병사했고 그곳에 묻혔다고 한다. 무슬림 전설에 따르면, 콘스탄티누스 4세가 이 묘를 파괴하려 했지만, 그렇게 하면 무슬림 지배하의 기독교인을 괴롭힐 것이라고 칼리프가 막았다고 한다. 그 때문에 아부 아이유브의 묘는 그대로 안치되었고, 가뭄이 들었을 때는 동로마인들에게 숭배받고 기도의 장소로까지 쓰였다. 1453년 오스만 제국이 콘스탄티노폴리스를 정복했을 때, 이 묘는 데르비시의 아크 샴스 앗딘에 의해 "재발견"되었고, 술탄 메흐메트 2세 (재위: 1444년–1446년, 1451년–1481년)는 대리석 묘를 조성하고 옆에 모스크를 짓도록 명령했다. 이것이 에유프 술탄 모스크이다. 이후, 오스만 제국의 술탄은 즉위 시 에유프 술탄 모스크에서 오스만의 검을 차는 것이 관례가 되었다. 현재도 이 모스크는 이스탄불에서 가장 신성한 무슬림 성지 중 하나이다.
678년에 끝난 이 포위전은 중국의 역사서인 『구당서』와 『신당서』에도 기술되어 있다.[2] 그 내용에는 불름(동로마 제국)의 견고한 수도가 대식(우마이야 왕조)에 포위되었다고 기록되어 있다. 대식의 지휘관은 "마예"(, 병음: ''Mó zhuāi fá zhī''/摩拽伐之중국어)로 되어 있지만, 근대 중국 학자 프리드리히 히르트는 이것을 무아위야에 비정하고 있다.[1] 중국 역사서에 따르면, 대식은 불름에 평화 조건으로 공납을 강요했다고 한다.[1] 불름은 과거의 ''대진''이라고 명기하고 있으며, 근대 이후의 중국 학자들은 대진을 로마 제국의 일이라고 하고 있다. 헨리 율은 여기저기서 보이는 중국 역사서의 정확성에 놀라움을 나타내고 있다.
6. 1. 이슬람권에서의 전승
후기 아랍 자료는 야지드의 669년 원정과 콘스탄티노폴리스 공격으로 추정되는 사건에 대해 자세히 다루고 있으며, 여기에는 674~678년 포위 사건을 언급하는 다양한 신화적인 일화가 포함되어 있다. 이븐 아바스, 이븐 우마르, 이븐 알-주바이르 등 초기 이슬람의 여러 중요한 인물들이 참여한 것으로 언급되었다.후기 전통에서 가장 두드러진 인물은 아부 아유브 알안사리인데, 그는 초창기 동료 중 한 명(''안사르'')이자 무함마드의 기수였으며, 포위 중 도시 성벽 앞에서 질병으로 사망하여 그곳에 묻혔다. 무슬림 전통에 따르면 콘스탄티누스 4세는 그의 무덤을 파괴하겠다고 위협했지만, 칼리프는 만약 그렇게 한다면 이슬람 통치하의 기독교인들이 고통을 받을 것이라고 경고했다. 따라서 무덤은 평화롭게 유지되었고, 심지어 가뭄 시기에 그곳에서 기도했던 비잔틴인들의 숭배 장소가 되었다. 무덤은 1453년 오스만 제국에 콘스탄티노폴리스 함락된 후 데르비쉬 셰이크 아크 샴스 알딘에 의해 "재발견"되었고, 술탄 메흐메트 2세 ()는 대리석 무덤과 인접한 모스크를 건설하도록 명령했다. 오스만 술탄이 즉위할 때 에유프 모스크에서 오스만의 검을 수여하는 전통이 생겨났다. 오늘날에도 이스탄불에서 가장 신성한 무슬림 성지 중 하나로 남아 있다.
이 포위는 중국 왕조 역사서인 ''구당서''와 ''신당서''에서도 언급된다.[1] 그들은 ''푸린'' (拂菻, 즉 비잔틴)의 크고 요새화된 수도가 ''다시'' (大食, 즉 우마이야 아랍)와 그들의 지휘관 "모이" (중국어: 摩拽伐之, 병음: ''Mó zhuāi fá zhī'')에 의해 포위되었다고 기록했는데, 프리드리히 히르트는 그를 무아위야로 식별했다.[1] 중국 역사서는 그 후 아랍인들이 평화 협정의 일부로 비잔틴인들에게 조공을 지불하도록 강요했다고 설명한다.[1] 이러한 중국 자료에서 은 이전의 과 직접적으로 관련되어 있었으며,[1] 이는 현재 현대 중국 학자들에 의해 로마 제국으로 간주된다. 헨리 율은 중국 자료의 정확성에 다소 놀라움을 표했는데, 심지어 평화 협상의 협상가 이름을 '옌요' 또는 요안네스 피치가지데스라고 명명했는데, 이는 에드워드 기번의 기록에 언급된, 몇 년 후 우마이야 왕조가 재정적 어려움에 직면하여 조공 지불이 증가한 사건의 다마스쿠스로 파견된 익명의 사절이었다.
6. 2. 중국 역사서의 기록
당나라 시대의 역사서인 《구당서》와 《신당서》에는 콘스탄티노폴리스 공방전에 대한 기록이 남아있다.[2] 이들 역사서는 '푸린' (拂菻, 즉 동로마 제국)의 크고 요새화된 수도가 ''다시'' (大食, 즉 우마이야 왕조)와 그들의 지휘관 "모이" (, 병음: ''Mó zhuāi fá zhī''/摩拽伐之중국어)에 의해 포위되었다고 기록했는데, 프리드리히 히르트는 그를 무아위야로 식별했다.[1] 중국 역사서는 그 후 아랍인들이 평화 협정의 일부로 비잔틴인들에게 조공을 지불하도록 강요했다고 설명한다.[1] 이러한 중국 자료에서 은 이전의 과 직접적으로 관련되어 있었으며,[1] 이는 현재 현대 중국 학자들에 의해 로마 제국으로 간주된다.[1] 헨리 율은 중국 자료의 정확성에 다소 놀라움을 표했는데, 심지어 평화 협상의 협상가 이름을 '옌요' 또는 요안네스 피치가지데스라고 명명했는데, 이는 에드워드 기번의 기록에 언급된, 몇 년 후 우마이야 왕조가 재정적 어려움에 직면하여 조공 지불이 증가한 사건의 다마스쿠스로 파견된 익명의 사절이었다.참조
[1]
웹사이트
East Asian History Sourcebook: Chinese Accounts of Rome, Byzantium and the Middle East, c. 91 B.C.E. – 1643 C.E.
http://www.fordham.e[...]
Fordham University
2000-01-01
[2]
웹사이트
East Asian History Sourcebook: Chinese Accounts of Rome, Byzantium and the Middle East, c. 91 B.C.E. – 1643 C.E.
http://www.fordham.e[...]
フォーダム大学
2016-09-10
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