야지드 1세

3. 통치

무아위야 1세는 680년 4월에 사망했다.^[1] 알타바리에 따르면, 야지드는 아버지가 사망했을 당시 다마스쿠스와 팔미라 사이에 위치한 후와린에 있었다.^[2] 이스파하니의 《아가니 책》(كتاب الأغاني, Kitab al-Aghani)에 따르면, 야지드는 무아위야의 병세가 위독하다는 소식을 받았을 때 비잔티움 제국에 대한 여름 원정에 나가 있었다. 이 사실과 야지드가 무아위야 사후에야 다마스쿠스에 도착했다는 점을 바탕으로, 역사학자 앙리 라멘스(Henri Lammens)는 야지드가 후와린에 있었다는 보고를 부정했다. 무아위야는 야지드가 돌아올 때까지 다하크 이븐 카이스 알피흐리와 무슬림 이븐 우크바 알무리에게 정부 감독을 위임하고, 유언장을 통해 칼리파 통치에 대한 지시를 내렸다. 후세인과 이븐 알주바이르를 경계하고, 그들이 도전에 나설 경우 물리치되, 후세인은 무함마드의 손자이므로 그의 피를 흘리지 말라고 당부했다. 이븐 알주바이르는 협상하지 않으면 가혹하게 다루라고 했다.

하산과 무아위야 사이에 체결된 화약은 일시적인 평화를 가져왔지만, 칼리파 계승에 관한 틀이 확립된 것은 아니었다., 과거처럼 계승 문제는 미래의 화근이 될 가능성이 있었다. 버나드 루이스는 “이슬람 역사에서 무아위야가 이용할 수 있었던 선례는 합의와 내전뿐이었다. 전자는 잘 될 것 같지 않았고, 후자에는 명백한 문제가 있었다”고 지적한다. 무아위야는 자신의 아들 야지드를 계승자로 지명함으로써 생전에 문제를 해결하려 했다. 그러나 세습은 이전 이슬람 역사에 전례가 없었고, 이슬람교도들에게 수치스러운 일이었다. 초기 칼리파들은 메디나에서의 민중의 지지, 또는 무함마드의 오랜 친구(사하바)들의 합의로 선출되었으며, 이슬람 원칙에서도 칼리파 지위는 지배자의 사유물이 아니었고, 자손에게 주어지는 것도 아니었다. 지도자는 아버지에서 아들이 아니라, 더 넓은 부족 인물들 중에서 선택되어야 한다는 아랍 관습에도 어긋났다.

무아위야는 쿠라이시족 아내에게서 태어난 장남 압둘라를 계승 후보에서 제외했는데, 이는 시리아에서 칼브족 아내에게서 태어난 야지드에 대한 강력한 지지가 있었기 때문으로 보인다. 칼브족은 시리아 남부 지배 부족이었고, 상위 대부족인 쿠다아족을 이끌었다. 쿠다아족은 이슬람 이전부터 시리아에서 세력을 쌓았고, 비잔티움 제국 아래에서 군사 경험을 쌓으며 계급 질서에 익숙했다. 시리아 북부는 무아위야 통치 시기에 이주해 온 부족 연합인 카이스족이 지배했지만,, 카이스족은 우마이야 왕조 궁정에서 칼브족의 특권적 지위에 불만을 품었다.

무아위야는 비잔티움 제국에 대한 군사 작전 지휘관에 야지드를 임명하여 시리아 북부 부족의 지지를 얻으려 했다. 그러나 카이스족은 야지드가 “칼브족 여성의 아들”이라는 이유로 처음에는 계승 지명에 반대했기에, 이 방침은 제한적 성과만 거두었다. 히자즈(메디나와 메카가 있는 아라비아 반도 서부)에서 야지드는 우마이야 가문 친족의 지지를 얻었지만, 히자즈의 다른 유력층 승인도 중요했다. 무아위야는 메카 순례 인솔자로 야지드를 임명해 지지를 얻고, 이슬람 지도자 입지를 강화하려 했을 수 있다., 아부 엘파라지 이스파하니(967년 사망)에 따르면, 무아위야는 야지드 계승 지지 여론 형성을 위해 여러 시인을 고용했다.

이븐 알아시르(1233년 사망)에 따르면, 무아위야는 676년 다마스쿠스에서 모든 지역 유력자가 참가하는 슈라(자문 회의)를 소집, 아첨, 뇌물, 협박으로 야지드 계승 지지를 얻었다., 당시 메디나 총독 마르완 1세(후의 우마이야 왕조 칼리파)에게 이 결정을 알리도록 명령했다. 그러나 마르완은 후세인 이븐 알리(알리 이븐 아비 탈리브 아들, 무함마드 손자), 압둘라 이븐 알-주바이르(무함마드 친구 알자베르 아들, 초대 정통 칼리파 아부 바크르 손자), 압둘라 이븐 우마르(제2대 정통 칼리파 우마르 아들), 압둘 라흐만 이븐 아비 바크르(아부 바크르 장남) 등 무함마드 친구 아들들의 반대에 직면했다., 무아위야는 이들 4명에게 동의를 강요했지만, 모두 메카로 도망쳤고, 일부 추적 후 살해 위협에도 효과가 없었다. 무아위야는 4명이 충성 맹세한 것처럼 메카 사람들을 속이고 야지드 충성을 받았다. 다마스쿠스 귀환 중 메디나 주민에게도 충성을 확보, 반대자들은 침묵해야 했다.

율리우스 벨하우젠은 메디나 주민의 지명 거부 기록이 무아위야 사후 사건의 역반영이라며 신빙성에 의문을 제기한다. 앤드류 마샴도 비슷한 견해를 제시한다. 타바리(923년 사망)는 무아위야가 676년 지명 공표, 679년 또는 680년 이라크 주둔지 바스라에서 지방 대표단을 맞아 야지드 충성 맹세를 받았다고 한다. 야쿠비(898년 사망)는 무아위야가 메카 순례 시 야지드 충성을 요구, 4명을 제외하고 모두 따랐으며, 반대한 4명에게 실력 행사는 없었다고 한다. 무아위야는 죽기 전 야지드 계승에 대한 전반적 승인을 확보했다.

야지드의 통치는 대체로 무아위야 모델을 계승, 친족 대신 주지사, 아슈라프(أشراف)에 의존했다. 무아위야의 바스라 주지사 이븐 지야드, 시리아 출신 기독교인 사르준 이븐 망수르 등 무아위야 관리들을 유임시켰다. 지지 확보를 위해 각 주 부족 지도자 사절단(وفود)을 접견, 선물과 뇌물을 나눠주었다. 칼리파 행정, 군대 구조는 무아위야 시대처럼 분권화, 각 주는 세수 대부분을 유지하고 소량만 칼리파에게 송금했다. 군대는 지역 부족 출신, 지휘권은 아슈라프에게 있었다.

야지드는 나지란 아랍 기독교 부족 요청에 따라 세금을 감면했지만, 이전 칼리파들이 이슬람 정복자를 도왔다는 보상으로 부여한 사마리아인 특별 세금 면제는 폐지했다. 다마스쿠스 근처 구타 관개 시설 개선을 위해 운하를 팠고, 이는 나흐르 야지드(نهر يزيد)로 알려졌다.

무아위야는 통치 말기 비잔티움 제국과 30년 평화 협정을 맺고, 매년 금화 3,000개, 말 50마리, 노예 50명 공물, 로도스섬과 아나톨리아 해안 전초 기지 철수를 약속했다. 야지드 치하에서 마르마라 해 무슬림 기지들은 버려졌다. 아버지와 달리 비잔티움 국경 안정에 집중, 군사 방어 강화, 침입 방지를 위해 힘스 일부에서 시리아 북부 국경 지구 킨나스린을 설치, 주둔시켰다.,

야지드는 무아위야가 폐위했던 이프리키야 정복자 우크바 이븐 나피를 주지사로 재임명했다. 681년 우크바는 북아프리카 서부 원정을 시작, 베르베르족과 비잔티움군을 물리치고 대서양 연안 탕헤르, 볼루빌리스를 점령했지만, 영구 지배권은 확립 못했다. 귀환 중 베스케라 전투에서 베르베르-비잔티움 연합군 매복에 사망, 정복 영토를 상실했다. 681년 야지드는 이븐 지야드 형제 살림 이븐 지야드를 호라산 주지사로 임명, 트란스옥시아나(중앙아시아) 원정, 사마르칸트, 호라즘을 급습했지만 영구 발판은 마련하지 못했다. 683년 야지드 사망, 동부 혼란으로 원정은 종식되었다.

3. 1. 충성 서약

왈리드는 마르완에게 조언을 구했고, 마르완은 이븐 알주바이르와 후세인은 위험하므로 충성을 강요해야 하지만, 이븐 우마르는 위협이 되지 않으므로 내버려 두어야 한다고 제안했다. 후세인은 왈리드의 소환에 응하여 왈리드와 마르완을 만나 반(半)공개 회의에서 무아위야의 죽음과 야지드의 즉위를 통보받았다. 충성 서약을 요구받자, 후세인은 비밀리에 하는 것은 충분하지 않다고 말하고 공개적으로 서약할 것을 제안했다. 왈리드는 동의했지만, 마르완은 후세인이 충성을 맹세할 때까지 구금해야 한다고 주장했다. 후세인은 마르완을 질책하고 인근에서 대기 중이던 무장한 수행원들과 합류하기 위해 떠났다. 후세인이 떠난 직후, 마르완은 왈리드를 질책했고, 왈리드는 무함마드와의 밀접한 관계 때문에 후세인을 해칠 수 없었다고 변명했다. 이븐 알주바이르는 소환에 응하지 않고 메카로 떠났다. 왈리드는 그를 추격하기 위해 기병 80명을 보냈지만, 그는 도망쳤다. 후세인 또한 야지드에게 충성 맹세를 하지 않고 얼마 후 메카로 떠났다. 이러한 실패에 불만을 품은 야지드는 왈리드를 그의 먼 친척인 암르 이븐 사이드로 교체했다. 후세인과 이븐 알주바이르와는 달리, 이전에 무아위야의 야지드 지명을 비난했던 이븐 우마르, 압드 알라흐만 이븐 아비 박르, 그리고 압드 알라 이븐 압바스는 야지드에게 충성을 맹세했다.

3. 2. 카르발라 전투

메카에서 후세인은 반(反) 알리파 쿠파인들로부터 편지를 받았다. 그들은 야지드에 맞서 봉기하도록 이끌어 줄 것을 후세인에게 요청했다. 후세인은 그의 사촌 무슬림 이븐 아킬을 쿠파로 파견하여 상황을 평가하게 했다. 그는 바스라에도 편지를 보냈지만, 그의 사자는 총독 우바이드 알라 이븐 지야드에게 넘겨져 살해되었다. 이븐 아킬은 쿠파에서 발견한 대규모 지지에 대해 후세인에게 알렸고, 후세인이 쿠파로 와야 한다고 제안했다. 쿠파의 일부 부족장(ashraf|아슈라프^ar)들로부터 그러한 일들에 대해 알게 된 야지드는 알리파 활동에 대해 조치를 취하기를 꺼렸던 쿠파 총독 누만 이븐 바시르 알-안사리를 이븐 지야드로 교체했고, 그에게 이븐 아킬을 처형하거나 투옥하라고 명령했다. 이븐 지야드의 탄압과 정치적 책략의 결과로 이븐 아킬의 추종자들은 사라지기 시작했고, 그는 조기에 봉기를 선포해야 했다. 그러나 봉기는 진압되었고 이븐 아킬은 처형되었다.^[2]

이븐 아킬의 편지에 고무된 후세인은 이븐 우마르와 이븐 아바스의 경고를 무시하고 쿠파로 향했다. 이븐 아바스는 후세인의 아버지 알리와 그의 형 하산을 쿠파인들이 이전에 버렸던 것을 그에게 상기시켰지만 소용이 없었다. 쿠파로 가는 길에 후세인은 이븐 아킬의 죽음에 대한 소식을 받았다.^[2] 그럼에도 불구하고 그는 쿠파를 향해 행군을 계속했다. 이븐 지야드의 4,000명의 군대는 후세인이 쿠파로 들어가는 것을 막았고 그를 카르발라 사막에 진을 치게 했다. 이븐 지야드는 후세인이 항복하지 않고는 통과할 수 없게 했고, 후세인은 거절했다. 일주일간의 협상은 실패했고, 680년 10월 10일 벌어진 전투에서 후세인과 그의 남자 동료 72명이 살해되었고 그의 가족은 포로로 잡혔다.^[2] 포로들과 후세인의 잘린 머리는 야지드에게 보내졌다. 아부 믹나프와 아마르 알-두흐니의 기록에 따르면, 야지드는 그의 지팡이로 후세인의 머리를 찔렀다고 한다. 하지만 다른 사람들은 이 행위를 이븐 지야드에게 돌린다. 야지드는 포로들을 잘 대우했고 며칠 후 메디나로 돌려보냈다.^[2]

3. 3. 압드 알라 이븐 알-주바이르의 반란

후사인의 죽음 이후, 야지드 1세는 알주바이르 이븐 알주바이르의 통치에 대한 반대에 직면했다. 알주바이르 이븐 알주바이르는 야지드 1세를 폐위했다고 선포했다. 그는 공개적으로 새로운 칼리파 선출을 위한 슈라(회의)를 요청했지만,^[1] 비밀리에 추종자들에게 자신에게 충성을 맹세하게 했다.^[2] 처음에 야지드 1세는 선물과 사절단을 보내 타협을 시도했지만,^[2] 알주바이르 이븐 알주바이르가 이를 거부하자, 그의 형제 아므르가 이끄는 군대를 보내 그를 체포하려 했다. 그러나 이 군대는 패배했고 아므르는 포로로 잡혀 처형되었다.

메디나에서 알주바이르 이븐 알주바이르의 영향력이 커지면서, 메디나 주민들은 우마이야 왕조의 통치와 무아위야의 농업 프로젝트(정부 수입 증대를 위한 토지 몰수 포함)에 환멸을 느꼈다.^[1] 야지드 1세는 메디나 유력자들을 다마스쿠스로 초청하여 선물로 회유하려 했지만, 이들은 야지드 1세의 사치스러운 생활(포도주, 사냥개, 음악 등)을 비난하며 압둘라 이븐 한잘라의 지휘 아래 야지드 1세에 대한 충성을 거부하고, 야지드 1세의 사촌 우스만 이븐 무함마드 이븐 아비 수피얀과 우마이야 가문 사람들을 추방했다.

야지드 1세는 무슬림 이븐 우크바가 지휘하는 1만 2천 명의 군대를 파견하여 헤자즈를 재정복하게 했다. 협상이 실패한 후, 메디나 주민들은 알하라 전투에서 패배했다. 아부 미흐나프와 알삼후디(사망 1533년)는 도시가 약탈당했다고 기록했지만, 아와나(사망 764년)는 반란 주동자들만 처형되었다고 기록했다. 야지드 1세의 군대는 알주바이르 이븐 알주바이르를 진압하기 위해 메카로 향했다. 이븐 우크바는 메카로 가는 도중에 죽었고, 후세인 이븐 누마이르 알사쿠니가 지휘권을 이어받아 683년 9월 메카를 포위 공격했다. 공방전 중 카바가 불탔는데,일부 후대 무슬림 자료는 시리아 군대의 방화를 주장하지만, 수비대의 실수일 가능성이 크다. 683년 11월 야지드 1세의 갑작스러운 죽음으로 전투는 끝났고, 이븐 누마이르는 군대와 함께 시리아로 철수했다.

3. 4. 내정과 대외 정책

야지드 1세의 통치 방식은 대체로 무아위야가 확립한 모델을 계승했다. 그는 무아위야처럼 친족 대신 각 주의 주지사들과 아슈라프(أشراف)에 의존했다. 무아위야의 바스라 주지사였던 이븐 지야드와 무아위야 치하에서 재정 행정 책임자를 역임했던 시리아 출신의 기독교인 사르준 이븐 망수르(سارجون بن منصور) 등 무아위야의 여러 관리들을 유임시켰다.^[1] 무아위야처럼 야지드도 지지를 얻기 위해 각 주에서 온 부족 지도자들의 사절단(وفود)을 접견했으며, 선물과 뇌물을 나눠주었다.^[1] 칼리파 행정부와 군대의 구조는 무아위야 시대와 마찬가지로 분권화된 상태를 유지했다. 각 주는 세수의 대부분을 유지하고 소량만 칼리파에게 송금했다.^[2] 각 주의 군대는 지역 부족 출신으로 구성되었고, 지휘권 또한 아슈라프에게 있었다.

야지드는 나즈란의 아랍 기독교 부족(나즈란의 기독교 공동체)의 요청에 따라 세금을 감면해 주었지만, 이전 칼리파들이 이슬람 정복자들을 도왔다는 보상으로 부여했던 사마리아인들의 특별 세금 면제는 폐지했다. 그는 다마스쿠스 근처의 비옥한 땅인 구타의 관개 시설을 개선하기 위해 운하를 파서, 이 운하는 나흐르 야지드(نهر يزيد)로 알려지게 되었다.

무아위야는 그의 통치 말기에 비잔티움 제국과 30년 평화 협정을 맺었는데, 이 협정에 따라 칼리파국은 매년 금화 3,000개, 말 50마리, 노예 50명을 공물로 바치고, 로도스 섬과 아나톨리아 해안에 점령한 전초 기지를 철수해야 했다. 야지드 치하에서는 마르마라 해에 있는 무슬림 기지들이 버려졌다. 아버지 시대에 벌였던 비잔티움 제국에 대한 대규모 습격과는 달리, 야지드는 비잔티움과의 국경을 안정시키는 데 집중했다. 시리아의 군사 방어를 강화하고 비잔티움의 침입을 막기 위해 야지드는 힘스의 일부였던 지역으로부터 시리아 북부 국경 지구인 킨나스린을 설치하고 주둔시켰다.

야지드는 무아위야가 폐위시켰던 북아프리카 중부 지역인 이프리키야 정복자 우크바 이븐 나피를 이프리키야 주지사로 재임명했다. 681년에 우크바는 북아프리카 서부로 대규모 원정을 시작했다. 베르베르족과 비잔티움군을 물리치고 우크바는 대서양 연안에 도달하여 탕헤르와 볼루빌리스를 점령했다. 그러나 그는 이 지역에 대한 영구적인 지배권을 확립하지 못했다. 이프리키야로 돌아오는 길에 그는 베스케라 전투에서 베르베르-비잔티움 연합군의 매복 공격을 받아 사망했고, 정복한 영토는 상실되었다. 681년 야지드는 이븐 지야드의 형제인 살림 이븐 지야드를 북동부 국경 지방인 호라산의 주지사로 임명했다. 살림은 트란스옥시아나(중앙아시아)에서 여러 차례 원정을 이끌고 사마르칸트와 호라즘을 급습했지만, 어느 곳에서도 영구적인 발판을 마련하지 못했다. 683년 야지드의 죽음과 그 후 동부의 혼란으로 인해 원정은 종식되었다.

4. 죽음과 계승

5. 평가와 유산

무함마드의 손자 후세인이 카르발라 전투에서 살해당한 사건은 무슬림 사회에 큰 반향을 일으켜 야지드 1세에 대한 여론을 악화시켰다. 이는 알리 지지 세력의 염원을 바탕으로 한 반(反) 우마이야 운동을 촉발시켜 야지드 1세에 대한 저항을 명확히 드러내는 계기가 되었다. 더 나아가, 이 사건은 알리 지지 세력이 고유한 의식과 기억을 가진 종교 분파로 발전하는 시아파 정체성 형성에 기여했다. 카르발라 전투 이후, 후세인의 가계를 잇는 시아파 이맘들은 정치적 침묵주의 노선을 채택했다.

일부 역사학자들은 초기 무슬림 자료들이 후세인의 죽음에 대한 책임을 야지드 1세에게서 이븐 지야드에게로 돌리는 경향이 있다고 주장한다. 제임스 린드세이에 따르면, 시리아 역사가 이븐 아사키르는 야지드 1세에 대한 일반적인 비판을 수용하면서도 그의 긍정적인 면모를 부각하려 했다. 예를 들어, 이븐 아사키르는 야지드 1세가 하디스(무함마드의 언행과 가르침) 전승자이며 "예언자 시대와의 연관성"을 지닌 덕망 있는 인물로, 통치자 자격이 충분하다고 강조했다.

5. 1. 이슬람 전통의 관점

6. 주화와 비문

파르스와 케르만 지방에서는 반대 칼리파인 압드 알라 이븐 알주바이르의 이름이 새겨진 주화도 발견되었는데, 61년에서 63년(681~683년) 사이의 연도가 새겨져 있다. 이븐 알주바이르는 야지드 사후에야 칼리파직을 공개적으로 주장했지만 말이다. 이는 아라비아와 이라크에서 그의 통치에 대한 도전 뿐만 아니라, 그의 즉위 무렵부터 페르시아 남부에서도 야지드의 권위에 도전이 있었음을 보여준다. 이 주화들은 아마도 적절한 쿠라이시트 이름을 사용하여 우마이야 왕조에 도전하는 세력의 정당성을 부여하기 위해 이븐 알주바이르의 이름으로 주조되었을 것이다.

야지드는 고대 아랍어로 쓰인, 날짜가 없는 짧은 기독교 낙서인 야지드 비문에 언급된 것으로 여겨진다. 그 내용은 "하느님이 왕 야지드를 기억하시기를"이다.

주로 이라크를 중심으로 쿠르드어를 사용하는 민족 종교 공동체인 예지디교에서 창시자로 여겨지는 술탄 에지드는 매우 존경받는 신성한 인물이다. 대부분의 서구 역사가들은 에지드라는 이름이 칼리프 야지드 1세에서 유래했다고 생각한다. 그러나 예지디교의 종교적 전승에는 술탄 에지드와 2대 우마이야 칼리프 사이의 관계를 보여주는 흔적이 전혀 없다. 12세기 이전 쿠르드 산악 지대에는 칼리프 야지드 1세에게 특히 호의적이었던 우마이야 왕조를 지지하는 파벌의 운동이 있었는데, 이 운동은 우마이야 가문의 후손인 수피이며, 오늘날까지 예지디교로부터 깊은 존경을 받고 있는 샤이흐 아디(아디 이븐 무사피르)를 지도자로 삼고 있었다. 샤이흐 아디는 현지에 정착하여, 결국 예지디교로 발전해 나가는 운동의 지지자들을 불러들였다. 예지디라는 명칭은 15세기 초에는 이미 알려져 있었지만, 이란학자인 필립 G. 크라이엔브룩은 샤이흐 아디가 우마이야 가문의 후손이었기 때문에 이 명칭이 운동 집단과 관련지어지게 된 것이 아닌가 추측하고 있다.

7. 가족

야지드 1세는 정실부인 셋 외에 여러 첩을 두었다. 이름이 알려진 정실부인은 움 하리드 파히타 빈트 아비 히샴과, 장기간 정치 지도자이자 군 사령관이었던 압둘라 이븐 아미르의 딸 움 쿨숨이다.^[1][2] 이들은 모두 우마이야 가문의 조상 씨족인 압드 샤므스 씨족 출신이다.

야지드 1세는 이들 부인에게서 아들 셋을 얻었다. 장남 무아위야 2세의 어머니는 칼브족 출신으로 이름은 알려지지 않았으며, 야지드 1세가 사망할 당시 17세에서 23세 사이였다. 무아위야 2세는 질병으로 칼리프 직무를 수행할 수 없었고, 거의 집 밖으로 나가지 않다가 아버지 사후 몇 달 만에 후사 없이 사망했다.^[2] 야지드 1세의 차남 할리드는 668년경에 태어났으며, 어머니는 움 하리드 파히타였다. 마르완 1세는 칼리프가 된 후 수파이야니드 가문과 협력 관계를 맺기 위해 파히타와 결혼하여 할리드의 칼리프 계승권을 무력화했다. 전설에 따르면 할리드가 마르완 1세에게 항의하자 마르완 1세가 그를 모욕했다고 하지만, 실제로 할리드는 칼리프 계승에서 제외된 것에 대해 침묵했다. 그는 마르완 1세의 뒤를 이은 칼리프 압드 알 말리크의 딸과 결혼하여 그와 친밀한 관계를 유지했다. 일부 전설적인 기록에 따르면, 할리드는 연금술에 관심을 보였으며, 연금술, 천문학, 의학에 관한 그리스어 저술을 아랍어로 번역하도록 명령했다. 야지드 1세의 딸 아티카 빈트 야지드는 압드 알-말리크가 총애한 부인이었다. 압드 알-말리크는 아티카에게서 훗날 칼리프가 되는 야지드 2세(재위: 720년-724년) 등 여러 자녀를 두었다. 야지드 1세와 움 쿨숨 사이에서 태어난 아들 압둘라 이븐 야지드는 궁술과 기마술로 유명했다.^[1] 야지드 1세는 또한 움 왈라드(여자 노예 첩)에게서도 여러 아들을 두었다.

참조

_[1] 서적 The History of al-Tabari
_[2] 백과사전 Hosayn b. ali http://www.iranicaon[...] 2019-01-04