포사 (주나라)
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
포사(褒姒)는 주나라 유왕의 총애를 받아 서주 멸망의 원인을 제공한 것으로 알려진 인물이다. 그녀는 하 왕조 시대의 용의 침과 관련된 기이한 출생 설화를 가지고 있으며, 주 유왕의 총애를 받으면서 신후와 태자를 폐위시키고 새로운 왕후와 태자를 낳았다. 포사가 웃지 않자 유왕은 봉화를 켜는 계책을 사용했으나, 이는 귀족들의 신뢰를 잃게 만들었다. 결국 신후의 아버지인 신후가 흉노와 연합하여 유왕을 공격하면서 서주는 멸망하고, 포사는 흉노에게 포로로 잡힌 후 자살했다. 포사는 고대 중국에서 미인이 나라를 망하게 한다는 경고의 상징으로 여겨지며, 펑멍롱의 소설 《동주 열국지》 등에 등장한다.
더 읽어볼만한 페이지
- 주나라 - 오왕
오왕은 주나라 시대 오나라 군주에서 유래하여 춘추시대 오나라 군주, 한나라 초기 제후왕, 삼국시대 오나라 손권, 당나라 왕족, 오대십국시대 남오 지배자, 명나라 초 주원장 등이 사용하거나 책봉받은 칭호이다. - 주나라 - 종횡가
종횡가는 전국 시대에 외교와 정치 전략을 통해 국가 간의 관계를 조율하고 권력을 쟁취하려 한 사상가 집단이다. - 기원전 8세기 중국 사람 - 제 희공
제 희공은 제나라의 제후로서 주변국과 우호 관계를 맺고, 송나라와 위나라 사이의 분쟁을 중재하며 북융의 침입을 격퇴하는 등 활발한 대외 활동을 펼쳤으나, 말년에 후계 구도에 혼란을 야기하다가 재위 33년 만에 사망했다. - 기원전 8세기 중국 사람 - 진 평공
진 평공은 기원전 777년에 즉위하여 23년간 진나라를 다스린 군주로, 그의 뒤를 이어 아들인 진 문공이 즉위하였다.
| 포사 (주나라) | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 포사 (한어 병음: Bāo Sì) |
| 출신 제후국 | 포 |
| 왕후 정보 | |
| 왕후 칭호 | 주나라의 왕후 |
| 재위 기간 | 기원전 779년/771년 – 기원전 771년 |
| 배우자 | 유왕 |
| 자녀 | 백복 |
| 성씨 | 사(姒) |
2. 생애
기원전 779년, 포사는 궁에 들어가 유왕의 총애를 받았다. 그들은 보보라는 아들을 낳았다.[1] 유왕은 신후(申后)[
포사는 우울증 기질을 보였는데, 유왕은 그녀를 웃게 하기 위해 여산의 경고 봉화를 켜는 계책을 사용했다. 귀족들은 속아 궁에 모였고, 포사는 그들의 모습을 보고 비웃었다.[2] 유왕은 봉화를 남용하여 귀족들의 신뢰를 잃었다.
신후는 딸과 손자가 폐위된 것에 분노하여 흉노와 함께 유왕을 공격했다. 유왕은 봉화를 올렸으나 아무도 오지 않았고, 결국 유왕과 보보는 살해되고 포사는 흉노에게 사로잡혔다. 이 사건으로 서주는 멸망하고[3] 동주 시대의 춘추 시대가 시작되었다.[4]
포사는 뇌물을 주고 풀려났으나, 이후 흉노의 공격 때 탈출하지 못하고 자살했다. 그녀의 정확한 사망일은 알려지지 않았다.
포사와 주나라 유왕의 이야기는 고대 중국의 유명한 사랑 이야기 중 하나로, 한 미인이 나라를 멸망시킬 수 있다는 경고를 담고 있다. 그러나 청화간 기록에 따르면 이 이야기는 논란의 여지가 있으며, 경고 봉화는 주 왕조 시대에 존재하지 않았다는 주장이 있다. 칭화 대학교의 류궈중 교수는 이 이야기가 조작되었다고 본다.[6]
2. 1. 출생의 비밀
전설에 따르면, 하 왕조의 마지막 해 동안 두 마리의 용이 왕의 궁전에 들어갔다고 한다. 용들이 떠났을 때, 하 왕은 궁전에 남겨진 용의 침을 나무 상자에 보관하라고 명령했다. 주나라 여왕 시대에, 그는 천 년 이상 열어본 적이 없는 이 상자를 열려고 했지만, 이는 금기에 어긋나는 행위였다. 그 침이 실수로 쏟아져 검은 도마뱀으로 변했다. 그 도마뱀은 일곱 살 된 노예 소녀 앞에 기어갔다. 8년 후, 그녀는 처녀 상태에서 임신하여 여자아이를 낳았다. 어머니는 아기를 버렸고, 이후 포나라(褒国)로 도망쳐 성인이 될 때까지 그 아이를 키운 부부에 의해 입양되었다. 그녀는 나중에 포나라의 통치자에 의해 유왕에게 바쳐졌다.[1]하나라 시대에 궁중 정원에 신룡이 나타났다. 하의 제(帝)는 용에게 침(입에서 나오는 거품)을 받아 상자에 담았다. 이윽고 하 왕조는 멸망하고, 이 상자는 은나라로 전해졌다. 게다가 은나라가 멸망하고, 상자는 주(周) 왕가로 전해졌지만, 그 수백 년 동안 한 번도 열리지 않았다.
주 여왕 시대에 이 상자를 열어보니, 안에서 거품이 뿜어져 나와 정원 전체에 넘쳐흘렀다. 이윽고 거품은 한 마리의 도마뱀이 되어 후궁으로 들어가 일곱 살 된 여자아이를 만났다. 이윽고 다음 대인 선왕 시대에 이 여자아이가 열다섯 살이 되었을 때, 남자는 없이 한 명의 여자아이를 낳았다. 사람들은 두려워하여 이 아이를 버렸다.
그때 시중에 "엄호기복(檿弧萁箙), 실망주국(実亡周国) (산뽕나무 활과 키의 화살통, 주의 나라가 망하리라)"라는 동요가 유행했다. 선왕이 조사하게 하자 과연 산뽕나무 활과 키의 화살통을 팔고 있는 부부가 있어서, 붙잡아 죽이려 했다. 이 부부는 도망쳤지만, 도중에 길가에서 울고 있는 버려진 아이를 발견하고, 불쌍하게 여겨 데려와 함께 포(褒)나라로 도망쳤다. 그 후, 포나라 사람에게 죄가 있어, 자란 이 버려진 아이의 소녀를 궁중에 바쳐 용서를 구했다. 그래서 이 포나라에서 온 소녀를 포사(褒姒)라고 불렀다.
포사(褒姒)의 출생에 관한 기록은 기괴하고 신화적이며, 연대를 계산하면 50세가 넘어서 왕의 총애를 받았다는 것이 되어 사실성이 의심스럽다.[1]
2. 2. 유왕과의 만남과 왕후 책봉
전설에 따르면, 하 왕조 마지막 해에 두 마리의 용이 왕의 궁전에 들어왔다고 한다. 용들이 떠난 후, 하 왕은 용의 침을 나무 상자에 보관하라고 명령했다. 주나라 여왕 시대에 이 상자를 열었을 때, 침이 쏟아져 검은 도마뱀으로 변했다. 이 도마뱀은 일곱 살 된 노예 소녀에게 기어갔고, 8년 후 소녀는 처녀 상태로 임신하여 여자아이를 낳았다. 아이는 버려졌으나 포나라로 도망친 부부에게 입양되어 자랐다. 훗날 포나라 통치자는 이 아이를 유왕에게 바쳤다.기원전 779년, 포사는 궁에 들어와 유왕의 총애를 받았고, 아들 보보를 낳았다.[1] 유왕은 신후와 태자 의구를 폐위하고, 포사를 왕후로, 보보를 태자로 삼았다.
2. 3. 경고 봉화와 서주 멸망
zh] 사람들에 의해 길러져 유왕에게 바쳐졌다.기원전 779년, 포사는 유왕의 총애를 받아 아들 보보를 낳았다.[1] 유왕은 신후(申后)[
포사는 우울증을 앓고 있었는데, 유왕은 그녀를 웃게 하기 위해 여산의 경고 봉화를 켜는 계책을 사용했다. 귀족들은 속아 궁에 모였고, 포사는 그들의 모습을 보고 비웃었다.[2] 유왕은 봉화를 남용하여 귀족들의 신뢰를 잃었다.
신후는 딸과 손자가 폐위된 것에 분노하여 흉노와 함께 유왕을 공격했다. 유왕은 봉화를 올렸으나 아무도 오지 않았고, 결국 유왕과 보보는 살해되고 포사는 흉노에게 사로잡혔다. 이 사건으로 서주는 멸망하고[3] 동주 시대의 춘추 시대가 시작되었다.[4]
포사는 뇌물을 주고 풀려났으나, 이후 흉노의 공격 때 탈출하지 못하고 자살했다. 그녀의 정확한 사망일은 알려지지 않았다.
포사와 주나라 유왕의 이야기는 고대 중국의 유명한 사랑 이야기 중 하나로, 한 미인이 나라를 멸망시킬 수 있다는 경고를 담고 있다. 그러나 청화간 기록에 따르면 이 이야기는 논란의 여지가 있으며, 경고 봉화는 주 왕조 시대에 존재하지 않았다는 주장이 있다. 칭화 대학교의 류궈중 교수는 이 이야기가 조작되었다고 본다.[6]
몇 안 되는 참고 자료에 따르면 포사는 기원전 792년에 태어나 기원전 771년에 사망한 것으로 추정된다.
2. 4. 포사의 최후
신후의 아버지 신후는 딸과 손자 의구의 폐위에 분노하여 여산 전투에서 흉노와 함께 유왕의 궁전을 공격했다. 유왕은 봉화를 사용하여 귀족들을 불렀지만, 이전에 봉화를 남용한 탓에 아무도 오지 않았다. 결국 유왕과 보보는 살해되었고, 포사는 희 (戲/戏)에서 흉노 지도자에게 포로로 잡혔다. 유왕의 죽음은 서주의 종말[3]과 동주 시대 춘추 시대의 시작을 알렸다.[4]신후는 포로로 잡힌 포사를 자신에게 데려오는 데 성공했다. 포사는 그로부터 뇌물을 받고 수도를 떠났다.[5] 이후 흉노의 또 다른 공격 때, 포사는 탈출하지 못하고 목을 매 자살했다. 그녀의 사망일은 알려지지 않았다.
포사와 주나라 유왕의 이야기는 고대 중국에서 가장 잘 알려지고 상징적인 사랑 이야기 중 하나로, 극단적인 사랑의 모습뿐만 아니라 한 미인이 어떻게 한 나라를 무너뜨릴 수 있는지에 대한 경고의 역할을 한다. 하지만 이 이야기는 청화간의 기록에 따르면 논란의 여지가 있는데, 주나라 유왕이 신후를 공격했고, 신후는 흉노와 연합하여 주나라 유왕을 물리쳤다는 것이다. 또한 경고 봉화는 주 왕조 시대에는 존재하지 않았으며, 가장 초기의 경고 봉화는 한 왕조 시대에 나타났다. 칭화 대학교의 류궈중 교수는 이 이야기가 조작되었다고 믿고 있다.[6]
몇 안 되는 참고 자료를 통해 포사는 기원전 792년에 태어나 (유왕보다 3살 어림) 기원전 771년에 사망한 것으로 추정할 수 있다 (흉노의 공격 직후 자살했다고 가정).
3. 역사적 평가와 논란
포사와 주나라 유왕의 이야기는 고대 중국에서 가장 잘 알려지고 상징적인 사랑 이야기 중 하나로, 극단적인 사랑의 모습을 보여주는 동시에 한 미인이 어떻게 한 나라를 무너뜨릴 수 있는지에 대한 경고의 이야기 역할을 한다. 하지만 이 이야기는 청화간의 기록에 따르면 논란의 여지가 있다. 청화간에 따르면 주나라 유왕이 먼저 신후를 공격했고, 신후는 이에 맞서 흉노와 연합하여 주나라 유왕을 물리쳤다고 한다. 또한 경고 봉화는 주 왕조 시대에는 존재하지 않았으며, 가장 초기의 경고 봉화는 한 왕조 시대에 나타났다는 점도 이야기의 신빙성에 의문을 제기한다. 칭화 대학교의 류궈중 교수는 이 이야기가 조작되었다고 주장한다.[6]
몇 안 되는 참고 자료를 통해 포사는 기원전 792년에 태어나 (유왕보다 3살 어림) 기원전 771년에 사망한 것으로 추정할 수 있다 (흉노의 공격 직후 자살했다고 가정).
그녀의 유산 중 하나는 늦은 명나라 작가 펑멍롱이 쓴 역사 소설 《동주 열국지》에 남아 있다. 포사에 관한 시는 올리비아 밀번에 의해 다음과 같이 번역되어 기록되었다.
"처음에는 비단 옷을 입고 나라의 어머니라 불렸지만,
나중에는 역겨운 유르트에서 반역적인 창녀가 되었다.
결국 옥죄는 올가미의 고통을 피할 수 없었으니,
단순한 첩으로 사는 것을 받아들이는 것이 더 낫지 않았을까."[7]
이 시는 포사가 처음에는 덕이 있는 여성으로 여겨졌을 수 있지만, 결국 서주가 멸망하고 타락하는 데 기여한 요인이 되었음을 보여준다.
포사를 시작으로 은나라의 달기, 하나라의 말희, 춘추 시대의 오와 월나라의 서시 등 고대 중국사에는 아름다운 외모로 왕을 파멸시키고 나라를 멸망으로 이끄는 여성들이 종종 등장한다. 이후 『한서』에서는 이러한 여성을 "경국경성(傾國傾城)"이라고 불렀다(권 97 상, 효무 이부인전). 훗날 "경성(傾城)"은 에도 시대 일본에서 오이란의 별칭이 되었다.
포사의 출생에 관한 기록은 기괴하고 신화적이며, 연대를 계산하면 50세가 넘어서 왕의 총애를 받았다는 것이 되어 사실성이 의심스럽다. 이러한 포사의 불분명한 실체 때문에 후세에 수많은 전설이 생겨났다. 『헤이케 이야기』에서는 포사가 노기츠네라는 마수의 화신이었다고 하며, 타마모노마에의 전설에서는 포사가 타마모노마에의 전력 중 하나로 언급된다.
4. 문화적 영향
명나라 작가 펑멍롱이 쓴 역사 소설 《동주 열국지》에는 그녀의 많은 유산 중 하나가 남아 있다. 올리비아 밀번이 번역한 바오쓰에 관한 시는 다음과 같다.[7]
:처음에는 비단 옷을 입고 나라의 어머니라 불렸지만,
:나중에는 역겨운 유르트에서 반역적인 창녀가 되었다.
:결국 옥죄는 올가미의 고통을 피할 수 없었으니,
:단순한 첩으로 사는 것을 받아들이는 것이 더 낫지 않았을까.[7]
이 유산은 바오쓰가 처음에는 덕이 있는 여성으로 여겨졌을 수 있지만, 결국 서주가 멸망하고 타락하는 데 기여한 요인이 되었음을 보여준다. 포사(褒姒)를 시작으로 은나라의 달기, 하나라의 말희, 춘추 시대 오와 월나라의 서시 등 고대 중국사에는 아름다운 외모로 왕을 파멸시키고 나라를 멸망으로 이끄는 마성의 여성이 종종 등장한다. 이후 『한서』에서 나라가 기울 정도로 아름다운 여성을 "경국경성(傾國傾城)"이라고 불렀다(권 97 상, 효무 이부인전). 훗날 "경성(傾城)"은 에도 시대 일본에서 오이란의 별칭이 되었다.
- 단편 소설 「포사의 웃음」(이노우에 야스시)
- 만화 「백주」(히가시야마 키요오) (『하늘의 령』수록)
참조
[1]
서적
Revised Chinese Dictionary
Ministry of Education, Taiwan
[2]
서적
The Civilization of China
Tutis Digital Publishing
[3]
서적
Niên biểu lịch sử Trung Quốc
[4]
서적
Cambridge History of Ancient China
[5]
서적
Records of the Grand Historian • Zhou Dynasty Annals
[6]
웹사이트
资讯_凤凰网
https://news.ifeng.c[...]
2023-04-10
[7]
서적
'Chapter 3: The cheif of the Dog Rong invades to capital at Hao. King Ping of Zhou moves east to Luoyang'
University of California Press
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com