피의 구원 사원

2. 역사

wikitext

1881년 3월 13일(율리우스력 3월 1일), 알렉산드르 2세는 상트페테르부르크의 그리고예도프 운하를 따라 마차로 이동하던 중, 나로드니키(인민주의) 단체 '인민의 의지' 소속 혁명가들이 던진 폭탄에 의해 암살당했다.^[2][8] 황제는 사건 직후 겨울 궁전으로 옮겨졌으나, 결국 사망하였다. 알렉산드르 2세는 "'''해방 황제'''"라고 불리며, 농노 해방을 포함한 "대개혁"을 단행했지만, 점차 반동적인 모습을 보였다. 동시에 나로드니키 운동은 급진화되었고, 그들 중 일부는 니힐리즘과 테러리즘으로 빠져들었다. 결국 황제는 테러의 표적이 되었다.^[8]

황제가 암살당한 현장에는 임시 사당이 세워졌고, 이후 영구적인 기념관 건립 계획과 기금 모금이 진행되었다. 암살이 일어난 정확한 장소에 기념관을 짓기 위해 운하를 좁혀 도로 구간을 교회의 벽 안에 포함시켰다. 성합 형태의 정교한 신사가 제단 반대편 끝에 건설되었으며, 토파즈, 청금석 등 준보석으로 장식되었다.^[3]

교회 건립은 알렉산드르 2세의 뒤를 이은 알렉산드르 3세가 선제를 추모하기 위해 추진하였다.^[8] 교회는 그리보예도프 운하 강변, 알렉산드르 2세가 서거한 자리에 건설되었다. 이 지역은 그리보예도프 운하가 모이카 강(Moika)에서 갈라지는 지점이며, 폰탄카 강(Fontanka)에서 모이카 강이 갈라지는 지점과도 가깝다.^[9] 건설 자금은 로마노프 왕가와 일반인들의 헌금으로 충당되었다.^[10] 공사는 1883년에 시작되었으나 알렉산드르 3세 재위 중에는 완성되지 못했고, 1907년 니콜라이 2세 통치 시기에 완공되었다.^[10]

알렉산드르 2세의 아들 알렉산드르 3세는 선제를 추모하기 위해 암살 현장에 교회를 건립하기로 결정했다.^[2] 1883년 알렉산드르 3세의 통치 기간에 착공되었으며,^[2] 건설 비용은 450만 루블로 추정되었다. 건설 자금은 제국 황실과 개인 기부자들의 지원으로 충당되었다.

이 교회는 그리고예도프 운하를 따라 눈에 띄게 자리 잡고 있으며, 운하 양쪽에는 포장 도로가 있다. 1881년 3월 13일(율리우스력: 3월 1일), 알렉산드르 2세의 마차가 제방을 지나갈 때, 무정부주의자 공모자가 던진 수류탄이 폭발했다. 소피야 페로프스카야가 지휘한 "인민의 의지" 테러리스트가 황제를 노리고 수류탄을 던졌으나, 황제는 무사했다. 그러나 현장을 보기 위해 마차에서 내린 황제의 발밑에 다른 테러리스트(이그나치 흐리니에비에츠키)가 폭탄을 굴려 폭발시켰고, 빈사 상태의 중상을 입은 황제는 겨울 궁전으로 옮겨져 한 시간 뒤 붕어했다.

공격 현장에 임시 신사가 세워졌고, 암살이 일어난 정확한 장소에 영구적인 신사를 짓기 위해 운하를 좁히기로 결정했다. 차르가 운전하던 도로 구간이 교회의 벽 안에 포함되도록 하였다. 성합 형태의 정교한 신사가 알렉산드르의 암살이 일어난 정확한 장소, 제단 반대편 교회의 끝에 건설되었다. 토파즈, 청금석 및 기타 준보석으로 장식되었으며^[3] 신사의 바닥에 노출된 오래된 길의 단순한 자갈길과 대조를 이룬다.

교회는 그리보예도프 운하의 강변, 알렉산드르 2세가 서거한 자리에 건설되었다.^[8] 이 지역은 그리보예도프 운하가 모이카 강에서 갈라지는 지점에 있으며, 또한 모이카 강이 폰탄카 강에서 갈라지는 지점과도 비교적 가깝다.^[9] 건설은 니콜라이 2세의 치세에 들어선 지 13년째인 1907년에 완료되었다.^[10]

러시아 혁명의 여파로 교회는 약탈당하고 내부는 심각하게 손상되었다.^[2] 소련 정부는 1932년에 교회를 폐쇄했다.^[2] 제2차 세계 대전 중, 나치 독일 군대의 레닌그라드 포위전으로 많은 사람들이 굶주리게 되자, 교회는 전투와 기아, 질병으로 사망한 사람들의 임시 시체 안치소로 사용되었다. 전쟁 후에는 채소 창고로 사용되었고, 이로 인해 "감자 위의 구세주"라는 냉소적인 별명이 붙었다.^[2] 종전 후에는 근처 오페라 극장을 위한 창고로 사용되었다.

1970년 7월, 교회의 관리권은 성 이사악 성당으로 이관되었고 성당의 수익금은 교회의 복원 자금으로 사용되었다.^[4] 27년간의 복원 공사 끝에 1997년 8월, 교회는 재개관하였으나, 재축성되지는 않았고 정규 예배 장소로 기능하지 않는다.^[4] 피의 구원 사원은 모자이크 박물관이며, 혁명 이전 시대에는 공공 예배 장소로 사용되지 않았다.^[4] 이 교회는 암살된 황제의 기념을 위해 헌정되었으며, 단지 파니히다 (위령 예배)만 가끔씩 거행된다.^[4] 현재 이 교회는 상트페테르부르크의 주요 관광 명소 중 하나이다.^[4]

2005년, 성 이삭 성당 국립 박물관은 성문(1920년대 소비에트 시대에 영구적으로 사라짐)의 복원을 시작했다.^[4] 당시 사진과 석판화를 바탕으로 에나멜로 제작된 새로운 성문은 V. J. 니콜스키와 S. G. 코체토바가 디자인했으며, 유명한 에나멜 아티스트 L. 솔롬니코바와 그녀의 아틀리에에서 제작했다.^[4] 가치나의 정교회 주교 암브로시지는 1881년 알렉산드르 2세 암살 129주년인 2012년 3월 14일에 이 새로운 성문의 축성식을 거행했다.^[4]

2. 1. 건립 배경

2. 2. 건설 과정

2. 3. 러시아 혁명과 소비에트 시대

2. 4. 복원과 현재

3. 건축

건축학적으로 이 사원은 상트페테르부르크의 다른 구조물들과 다르다. 도시의 건축 양식은 주로 바로크와 신고전주의이지만, 피의 구원 사원은 낭만적 민족주의 정신으로 중세 러시아 건축 양식으로 거슬러 올라간다. 17세기의 야로슬라블 교회와 모스크바의 유명한 성 바실리 성당을 의도적으로 닮았다.^[2]

이 교회는 7,500 제곱미터가 넘는 모자이크를 포함하고 있는데, 복원가에 따르면 세계 어느 교회보다도 많다고 한다. 내부는 당대 가장 유명한 러시아 예술가들, 즉 빅토르 바스네초프, 미하일 네스테로프, 미하일 브루벨 등에 의해 설계되었지만, 이 교회의 수석 건축가인 알프레드 알렉산드로비치 파를란드는 비교적 덜 알려져 있었다. 놀랍지 않게도 교회의 건설은 예산을 훨씬 초과하여, 360만 루블로 추산되었지만 결국 460만 루블 이상이 들었다. 교회 내부의 벽과 천장은 정교하게 세밀한 모자이크로 완전히 덮여 있으며, 주요 그림은 성경적 장면이나 인물이지만, 각 그림을 돋보이게 하는 매우 섬세한 패턴의 테두리가 있다.

피의 구원 사원의 건축은 일반적으로 상트페테르부르크의 다른 건축물과는 양식 면에서 다르다고 여겨진다. 즉, 상트페테르부르크의 주요 건축물이 주로 바로크 및 신고전주의 양식인데 비해, 이 교회의 건축은 낭만적인 러시아 민족주의, 중세 러시아 건축의 영향을 강하게 받았다는 것이다. 실제로 양파 모양의 지붕과 무수한 모자이크로 장식된 벽면을 보면, 일반적으로 모스크바의 성 바실리 대성당이나 17세기 야로슬라블의 교회 건축을 연상시킨다. 표트르 대제 이래 서구화를 추진해 온 러시아에서는 건축에서도 전통적인 러시아 양식이 부정되고 유럽의 건축 양식이 주류를 이루었다. 그 서구화를 체현해 왔다고 할 수 있는 도시 상트페테르부르크에서조차, 성 바실리 대성당과 같은 러시아를 상징하는 건축물이 무의식적으로 원해져서 만들어졌다고 생각할 수 있다. 한편, 성 바실리 대성당과 비교하면 전체 구성의 자유로운 점이나 우아함 등은 모스크바를 대표하는 러시아적인 것과는 이질적이어서, 역시 상트페테르부르크의 건축이라는 평가도 있다.

이코노스타시스는 빅토르 바스네초프, 미하일 네스테로프, 미하일 브루벨 등을 포함한 당시 러시아 최고의 예술가들에 의해 설계되었다. 주임 설계사는 알프레드 파를란트이다. 교회 내부의 벽과 천장은 복잡하고 상세한 모자이크로 완전히 덮여 있다. 이 모자이크화는 엄격한 이콘 양식에 따라 성경의 장면을 표현하고 있으며, 내진 중앙의 원형 천장에는 "전능자 그리스도"에 대천사들이 따르고 있다.

외벽은 벽돌, 모자이크, 타일, 대리석으로 덮여 있다. 교회에는 총 9개의 양파형 돔이 늘어서 있는데, 모두 바깥쪽은 밝은 색감으로 표현되었으며, 금색이나 에나멜로 도색되었다. 정면도 교회 내부와 마찬가지로 모자이크화가 많이 사용되었으며, 빅토르 바스네초프가 러시아의 전통 양식으로 그렸다.

교회의 건설에는 당초 360만 루블이 예산으로 계상되었지만, 결국 460만 루블의 거액을 사용했다.

3. 1. 건축 양식

피의 구원 사원은 상트페테르부르크의 다른 건축물들과는 달리, 낭만적 민족주의 정신을 바탕으로 중세 러시아 건축 양식을 따른다. 17세기 야로슬라블 교회와 모스크바의 성 바실리 성당을 의도적으로 본땄다.^[2] 표트르 대제 이후 서구화가 진행된 러시아에서, 피의 구원 사원은 러시아 전통 양식을 상징하는 건축물로 평가받는다. 다만, 성 바실리 대성당과 비교했을 때 구성의 자유로움과 우아함 등에서 차이를 보이며, 상트페테르부르크 건축의 특징을 나타낸다는 평가도 있다.

교회 내부는 7,500 제곱미터가 넘는 모자이크로 덮여 있다.^[2] 벽과 천장은 정교하고 세밀한 모자이크로 완전히 덮여 있으며, 주요 그림은 성경적 장면이나 인물이다. 각 그림은 매우 섬세한 패턴의 테두리로 장식되어 있다. 이코노스타시스는 빅토르 바스네초프, 미하일 네스테로프, 미하일 브루벨 등 당대 러시아 최고 예술가들이 설계했다. 주임 설계사는 알프레드 파를란트이다. 내진 중앙의 원형 천장에는 "전능자 그리스도"와 대천사들이 묘사되어 있다.

외벽은 벽돌, 모자이크, 타일, 대리석으로 덮여 있다. 총 9개의 양파 돔은 밝은 색감으로 표현되었으며, 금색이나 에나멜로 도색되었다. 파사드(정면)도 교회 내부와 마찬가지로 모자이크화가 많이 사용되었으며, 빅토르 바스네초프가 러시아 전통 양식으로 그렸다.

교회 건설에는 당초 360만 루블이 예산으로 책정되었지만, 결국 460만 루블이 사용되었다.^[2]

3. 2. 내부 장식

피의 구원 사원 내부는 7,500 제곱미터가 넘는 모자이크로 장식되어 있으며, 이는 세계적으로도 매우 큰 규모이다.^[2] 벽과 천장은 성경 속 장면과 인물들을 묘사한 정교한 모자이크로 덮여 있고, 각 모자이크는 섬세한 패턴의 테두리로 장식되어 있다. 내부 장식에는 빅토르 바스네초프, 미하일 네스테로프, 미하일 브루벨 등 당대 러시아 최고 예술가들이 참여했다.^[2] 수석 건축가 알프레드 알렉산드로비치 파를란드는 비교적 덜 알려진 인물이었으나, 발트 독일 루터교 가문 출신으로 교회 설계에 큰 영향을 미쳤다.^[2]

교회는 무수한 토파즈, 청금석(라피스 라줄리의 원료) 및 다른 준보석으로 장식되어 화려한 인상을 준다. 중앙 돔 아래에는 '전능자 그리스도'(그리스도 판토크라토르) 모자이크가 있으며, 대천사들이 그를 둘러싸고 있다.^[2]

3. 3. 외부 장식

피의 구원 사원의 외벽은 벽돌, 모자이크, 타일, 대리석 등으로 마감되었다. 교회에는 총 9개의 양파 돔이 늘어서 있는데, 모두 바깥쪽은 밝은 색감으로 표현되었으며, 금색이나 에나멜로 도색되었다. 정면도 교회 내부와 마찬가지로 모자이크화가 많이 사용되었으며, 빅토르 바스네초프가 러시아의 전통 양식으로 그렸다.

피의 구원 사원은 상트페테르부르크의 다른 건축물들과는 양식 면에서 다르다. 상트페테르부르크의 주요 건축물이 주로 바로크 및 신고전주의 양식인데 비해, 이 교회의 건축은 낭만적인 러시아 민족주의, 중세 러시아 건축의 영향을 강하게 받았다. 표트르 대제 이래 서구화를 추진해 온 러시아에서, 성 바실리 대성당과 같은 러시아를 상징하는 건축물이 무의식적으로 원해져서 만들어졌다고 생각할 수 있다. 다만, 성 바실리 대성당과 비교하면 전체 구성의 자유로운 점이나 우아함 등은 모스크바를 대표하는 러시아적인 것과는 이질적이어서, 역시 상트페테르부르크의 건축이라는 평가도 있다.