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환상 취락

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목차

1. 개요

환상 취락은 조몬 시대에 일본 열도에서 나타난 취락 형태로, 해안선 변화와 기후 변화에 따라 발전하고 쇠퇴했다. 간토 지방 남서부 지역에서 만과 기수역의 발달로 수산물 채취가 증가하면서 인구가 늘어남에 따라 환상 취락이 많이 세워졌다. 환상 취락은 중앙 광장을 중심으로 움집이 배치되는 중대 구조와 묘지 및 움집터가 구분되는 분절 구조를 보인다. 쌍환상 취락, 패총, 환상 열석과 같은 관련 유적들이 존재하며, 사회 구조의 변화를 보여주는 핵가옥의 등장과 조몬 말기의 해체 과정을 거쳤다.

2. 역사와 변천

최종 빙기가 끝난 약 1만 5천여 년 전부터 기원전 4백여 년 전까지 이어진 조몬 시대는 매우 오래 지속된 신석기 시대 문화였다. 이 때문에 지역과 시기에 따라 마을의 모습도 다양했고, 시간이 지나면서 점차 복잡한 형태로 발전하였다.[2] 동아시아 지역의 신석기 시대부터 청동기 시대에 걸친 취락 유적 중에는 방어에 유리하도록 집들을 모아 짓고 주변에 해자나 울타리를 두른 경우가 있는데, 환상 취락 역시 이러한 정착 문화의 산물이다.[3]

조몬 시대의 취락은 다양한 모양을 띠고 있으며, 환상 취락은 주로 동일본 지역에 분포한다.[4] 조몬 초기부터 형성된 흔적이 남은 유적도 있지만, 대부분의 환상 취락은 조몬 중기에 형성되었다. 고원의 평탄한 곳이나 비탈에 지름 150m ~ 200m 정도의 고리 모양 마을을 만들고 그 주위로 40 ~ 50 여 채의 움집이 모여 있었으며, 가운데는 빈터를 두었다.[5]

취락은 완전한 고리 모양을 이루거나 한쪽이 트인 말굽 모양이 흔하다. 이러한 유적의 존재는 이미 20세기 전반에 고고학계에 알려져 있었지만, 본격적인 발굴은 1950년대 중반 이후 시작되었다. 1940년대 말 일본의 고고학자 와지마 세이치는 환상 유적을 원시 씨족 공동체의 산물이라 주장하였으나, 이에 대한 반론도 있다.

와지마는 미즈코패총이나 야마야마패총에서 동일한 고리 모양의 집자리 배치가 있는 것에 주목하고, 환상 취락은 광장을 중심으로 각 건물이 강하게 규제되는 작은 혈연 집단의 유적이라고 보았다. 와지마는 이 주장을 뒷받침하기 위해 요코하마시 미나미호리패총 발굴을 지휘하여 50여 개의 움집이 환상으로 배치된 조몬 전기 중반의 마을 모습을 밝혀냈다.

조몬 전기 중엽은 해수면 상승으로 지금의 내륙까지도 해안선이 발달한 시기였다. 간토 지방 남서부(가나가와 현 요코하마시 등)는 이 시기 내만과 기수역이 발달하면서 수산물 채취량이 늘어 인구가 증가하였고, 많은 환상 취락이 세워졌다. 그 후 전기 말엽이 되면 다시 해수면이 하강하기 시작하여 해안선이 멀어짐에 따라 환상 취락도 쇠퇴하게 된다. 조몬 시대 후기에는 취락 구조에 변화가 나타나 마을 권력자의 집으로 추정되는 핵가옥(核家屋)이 등장하였으나,[1] 이 역시 조몬 말기에는 해체되었다.[2]

2. 1. 조몬 시대의 개관

최종 빙기가 끝난 약 1만 5천여 년 전에 시작하여 기원전 4백여 년 전까지 이어진 매우 오래 지속된 신석기 시대 문화이기 때문에 지역과 시기에 따라 마을 역시 다양한 모양을 지녔고 시간이 지남에 따라 점차 복잡한 형태로 발전하였다.[2] 동아시아 지역에서 신석기에서 청동기에 걸치는 취락 유적 가운데에는 방어에 유리하도록 집들을 모아 짓고 주변에 해자나 울타리를 두른 경우가 있다. 환상 취락 역시 이러한 정착 문화의 산물이다.[3]

조몬 시대의 취락 역시 다양한 모양을 띄고 있으며 환상 취락은 주로 동일본 지역에 분포되어 있다.[4] 이미 조몬 초기부터 형성된 흔적이 남은 유적도 있으나 대부분의 환상 취락은 조몬 중기에 형성되었다. 고원의 평탄지나 비탈에 지름 150m ~ 200m 정도의 고리 모양의 마을을 만들어 그 주위로 40 ~ 50 여 채의 움집이 모여있고 가운데는 빈터를 두었다.[5]

취락의 모양은 완전한 고리를 이루거나 한쪽이 트인 말굽 모양이 흔하다. 이미 20세기 전반에 이러한 유적의 존재가 고고학계에 알려져 있었지만 본격적인 발굴은 1950년대 중반 이후 시작되었다. 1940년대 말 일본의 고고학자 와지마 세이치가 환상유적을 원시 씨족 공동체의 산물이라 주장하였으나 이에 대해서는 반론도 있다. 1955년 미나리패총 발굴 조사 보고서는 와지마의 주장을 지지하였다.

와지마는 미즈코패총이나 야마야마패총에서 동일한 고리 모양의 집자리 배치가 있는 것에 주목하고, 환상취락은 광장을 중심으로 각 건물이 강하게 규제되는 작은 혈연 집단의 유적이라고 고찰하였다. 와지마는 이 주장을 뒷받침하기 위해 요코하마시 미나미호리패총의 발굴을 지휘하여 50여 개의 움집이 환상으로 배치된 조몬 전기 중반의 마을 모습을 밝혔다. 각각의 가구가 광장을 통해 집중되는 이러한 구조는 조몬 시대 마을 공동체의 생산력 확대와 문화 발전에 기여하였을 것이다.

2. 2. 환상 취락의 등장과 발전

조몬 시대는 최종 빙기가 끝난 약 1만 5천여 년 전부터 기원전 4백여 년 전까지 이어진 매우 오래 지속된 신석기 시대 문화이기 때문에 지역과 시기에 따라 마을 역시 다양한 모양을 지녔고, 시간이 지남에 따라 점차 복잡한 형태로 발전하였다.[2] 동아시아 지역에서 신석기에서 청동기에 걸치는 취락 유적 가운데에는 방어에 유리하도록 집들을 모아 짓고 주변에 해자나 울타리를 두른 경우가 있는데, 환상 취락 역시 이러한 정착 문화의 산물이다.[3]

조몬 시대의 취락은 다양한 모양을 띠고 있으며 환상 취락은 주로 동일본 지역에 분포되어 있다.[4] 조몬 초기부터 형성된 흔적이 남은 유적도 있으나 대부분의 환상 취락은 조몬 중기에 형성되었다. 고원의 평탄지나 비탈에는 지름 150m ~ 200m 정도의 고리 모양의 마을을 만들고 그 주위로 40 ~ 50 여채의 움집이 모여있었으며, 가운데는 빈터를 두었다.[5]

취락의 모양은 완전한 고리를 이루거나 한쪽이 트인 말굽 모양이 흔하다. 이러한 유적의 존재는 이미 20세기 전반에 고고학계에 알려져 있었지만, 본격적인 발굴은 1950년대 중반 이후 시작되었다. 1940년대 말 일본의 고고학자 와지마 세이치는 환상 유적을 원시 씨족 공동체의 산물이라 주장하였으나, 이에 대해서는 반론도 있다. 1955년 미나리패총 발굴 조사 보고서는 와지마의 주장을 지지하였다.

와지마는 미즈코패총이나 야마야마패총에서 동일한 고리 모양의 집자리 배치가 있는 것에 주목하고, 환상 취락은 광장을 중심으로 각 건물이 강하게 규제되는 작은 혈연 집단의 유적이라고 고찰하였다. 와지마는 이 주장을 뒷받침하기 위해 요코하마시 미나미호리패총의 발굴을 지휘하여 50여 개의 움집이 환상으로 배치된 조몬 전기 중반의 마을 모습을 밝혔다. 각각의 가구가 광장을 통해 집중되는 이러한 구조는 조몬 시대 마을 공동체의 생산력 확대와 문화 발전에 기여하였을 것이다.

조몬 전기 중엽은 해수면이 상승하여 지금의 내륙까지도 해안선이 발달한 시기였다. 간토 지방 남서부(가나가와 현 요코하마시 등)는 이 시기 내만과 기수역이 발달하면서 수산물 채취량이 늘어 인구가 증가하였고, 많은 환상 취락이 세워졌다. 그 후 전기 말엽이 되면 다시 해수면이 하강하기 시작하여 해안선이 멀어짐에 따라 환상 취락도 쇠퇴하게 된다. 이후 취락 구조는 마을의 권력자의 집이라 생각되는 건물인 핵가옥(核家屋)이 출현하여 사회적 변화를 보여주지만, 이 역시 조몬 말기에는 해체되어 간다.

2. 3. 사회 구조의 변화

조몬 시대 후기에는 취락 구조에 변화가 나타났다. 마을 권력자의 집으로 추정되는 핵가옥(核家屋)이 등장하였으나[1], 이 역시 조몬 말기에는 해체되었다.[2]

3. 구조

환상 취락은 중대 구조와 분절 구조로 이루어져 있다.

3. 1. 기본 구조

환상 취락은 중앙의 광장을 중심으로 움집들이 원형 또는 말굽 모양으로 배치된 형태이다. 광장에는 묘지, 창고 등이 놓이고, 그 주변으로 움집들이 배치된다. 제사나 의례를 위한 공간에는 조가비, 토기, 재, 토우 등의 유물이 집중 발굴되는 "폐기대"가 있는 경우도 있다.[1]

일부 움집터는 더 이상 주거 용도로 사용되지 않게 된 뒤 조가비나 토기 등을 버려두는 "폐기대"로 사용되었다. 이러한 폐기대가 무더기를 이룬 것이 패총이다. 패총은 마을 한켠에 형성되어 전혀 다른 용도로 쓰임으로써 마을의 분절 구조 가운데 하나가 된다.[1]

3. 2. 중대 구조

중앙 광장에는 묘지와 창고 등이 놓이고 그 주변으로 움집들이 배치된다. 그 밖에 제사나 의례를 위한 공간에는 조가비, 토기, 재, 토우 등의 유물이 집중 발굴되는 "폐기대"가 있는 경우도 있다. 중대구조는 마을이 이렇게 두 겹의 구조를 지니는 것으로, 거주 지역은 작게는 지름 70m, 크게는 지름 150m 이상이 된다. 취락의 이러한 중대 구조는 오랜 세월 그대로 유지되어 경우에 따라서는 수백 년에 걸쳐 같은 모양을 유지한 곳도 있다.[1]

3. 3. 분절 구조

환상 취락 중에는 오랜 세월 동안 유지되면서 마을이 확장된 흔적을 보이는 유적들도 있다. 이 경우 원래 고리 모양으로 배치되었던 마을 주변으로 눈에 띄게 구분되는 묘지나 새로 파인 움집터 등이 놓인다.[1] 이러한 분절 구조는 묘지의 경우 매장에 엄격한 규칙이 있었음을 시사하고, 취락 내에 혈연에 따른 소집단의 구분이 있었을 가능성을 제기한다.[1]

4. 쌍환상 취락

도쿄도 니시토쿄시의 시모노야 유적[6]이나, 지바현 지바시 와카바구의 가소리패총 등은 두 개의 환상 취락이 인접하여 형성되거나 시기를 달리하며 새로운 마을이 지어진 쌍환상 취락의 대표적인 예이다.

5. 패총

환상 취락의 일부 움집터는 더 이상 주거 용도로 사용되지 않게 된 뒤 조가비나 토기 등을 버려(또는 쌓아놓아) 두는 "폐기대"로 사용되었다. 이러한 폐기대가 무더기를 이룬 것이 패총이다. 패총은 마을 한 켠에 형성되어 전혀 다른 용도로 쓰임으로써 마을의 분절 구조 가운데 하나가 된다.

6. 환상 열석

아키타현 가즈노시의 오유환상열석이나 기타아키타시의 이세도다케 유적 등 조몬시대 환상 열석은 그 중심에 무덤들이 있고 그 뒤로 움집 터들이 있기 때문에 환상 마을의 형성 기원을 알 수 있는 유적으로 여겨진다.[1] 매장 문화의 발달로 제사와 같은 의례가 이루어졌을 것이고, 이를 위한 너른 터를 가운데에 두고 환상 취락이 형성되었을 것이라 추정되고 있다. 이후 점차 사회가 발달함에 따라 마을과 종교적 의례 장소가 분리되고, 제사장이 독립하여 주거지 없이 무덤과 열석만이 설치된 환상열석들이 생겨났을 것이다.[1] 타니구치 야스히로는 조몬 중기 단계에 환상 취락의 일부였던 중앙 광장의 집단 무덤이 후기 이후 열석이라는 시각적 과장을 수반하여 거대한 제사 기념물로 확대해 온 배경으로, 취락 규모의 확대에 따라 토목 공사나 제사의 거행을 운영하는 "권력" 또는 "위신"의 출현과 그에 따른 사회 구조 변화가 있었을 것으로 해석하였다.[2]

7. 주요 유적

주요 유적은 다음과 같다.

7. 1. 간토 지방

7. 2. 도호쿠 지방

참조

[1] 웹사이트 집자리와 마을의 구조 http://contents.nahf[...] 동북아역사넷
[2] 웹사이트 조몬 유적군을 이해한다 https://jomon-japan.[...]
[3] 웹사이트 집자리와 마을의 구조 http://contents.nahf[...] 동북아역사넷
[4] 간행물 東上秋間遺跡群発掘調査報告書 https://sitereports.[...] 安中市教育委員会 2003
[5] 간행물 縄文中期の環状集落 https://www.kaf.or.j[...] 公益財団法人かながわ考古学財団 2014
[6] 웹인용 下野谷遺跡 http://www.city.nish[...] 西東京市 2018-08-14
[7] 서적 西海渕遺跡第1次発掘調査報告書 https://sitereports.[...] 1991-03-20
[8] 서적 東北新幹線関係埋蔵文化財調査報告書VII https://sitereports.[...] 1980-03-31
[9] 문서 水子貝塚資料館 2019
[10] 웹사이트 国指定史跡水子貝塚について https://www.city.fuj[...] 富士見市
[11] 서적 町内遺跡1 https://sitereports.[...] 1991-03-25
[12] 웹사이트 花開く縄文文化 http://www.ranhaku.c[...] 嵐山町Web博物誌
[13] 웹사이트 堀之内貝塚 https://www.city.ich[...] 市川市
[14] 웹사이트 姥山貝塚 https://www.city.ich[...] 市川市


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