후지와라 씨장자

3. 역사

씨족의 우두머리를 뜻하는 씨상(氏上)은 8세기 말경부터 "씨장자(氏長者)"로 불리게 되었다. 초대 후지와라 씨장자가 누구인지에 대해서는 여러 기록이 엇갈린다. 『공경보임』(公卿補任)에는 후지와라노 요시요(藤原良世)가 간페이 3년(891년) 3월 29일에 임명된 것이 최초 기록으로 남아있다. 『이중력』(二中歴)은 쇼와 원년(834년)의 오구시(藤原緒嗣)를 최초 씨장자로 보지만, 당시 닌묘 천황 즉위년이고 오구시는 그 이전부터 필두 공경이었기에 근거가 부족하다는 평가를 받는다. 『존비분맥』(尊卑分脈)은 후지와라노 후히토(藤原不比等)를, 『장중력』(掌中暦)은 후지와라노 카마타리(藤原鎌足)를 초대로 기록하고 있으나, 이는 후대에 추정한 것으로 보인다. 타케우치 리조(竹内理三)는 8세기까지 후지와라 씨족의 결속력이 약했으며, 9세기에서 10세기경 다른 씨족들처럼 씨장자의 필요성이 생겨 후지와라노 모토츠네(藤原基経) 무렵부터 씨장자라는 명칭이 사용되었을 것으로 추정했다.

키타바타케 치카후사(北畠親房)는 『직원초』(職原抄)에서 섭정이나 관백이 씨장자를 겸하는 것이 원칙이며, 후지와라노 요리나가(藤原頼長)가 섭관이 아니면서 씨장자가 된 첫 사례라고 주장했다. 그러나 『존비분맥』이나 『이중력』 기록에 따르면, 섭관 취임과 동시에 씨장자가 되는 관행은 후지와라노 요리타다(藤原頼忠)가 재임하던 조겐 2년(977년) 11월 11일 이후부터이며, 그 이전에는 후지와라 씨 공경 중에서 선지(宣旨, 천황의 명령)로 임명되었다. 섭관과 씨장자가 분리되지 않고 동일인이 맡는 경향은 13세기 이후에 뚜렷해졌다.

후지와라 씨장자는 조정에서 씨족의 지위를 지키고, 씨족 구성원들의 의견을 모아 조정에 전달하는 역할을 했다. 후지와라노 요리미치(藤原頼通)나 노리미치(藤原教通)가 씨족 대표로서 후지와라 씨 세력을 억제하려는 천황과 대립했던 사례가 대표적이다.

큐안 6년(1150년), 후지와라노 타다자네(藤原忠実)는 적장자인 관백 후지와라노 타다미치(藤原忠通)와의 관계가 악화되자, 동생 요리나가를 후임 관백 및 씨장자로 삼으려 토바 법황에게 요청했으나 거절당했다. 이에 타다자네는 "씨장자는 내가 칙명 없이 물려준 것이다. 이것을 빼앗아 요리나가에게 준들 무엇이 두려운가?"라고 말하며, 무력을 동원해 씨장자의 상징인 주기대반(朱器台盤)을 타다미치에게서 빼앗아 요리나가에게 주었다. 이 부자간의 갈등은 호겐의 난(保元の乱)의 주요 원인이 되었다.

호겐의 난 이후, 모반자로 몰린 타다자네와 요리나가 부자와 달리, 타다미치는 고시라카와 천황의 선지를 받아 정식으로 씨장자에 임명되었다. 이는 당시 씨장자였던 요리나가가 도주 중(이후 사망)이었던 특수한 상황 때문이었으나, 이후 씨장자 임명에 천황의 선지가 점차 중요해지는 계기가 되었다. 특히 가마쿠라 시대에 들어 섭관가가 여러 가문으로 나뉘면서 부자 세습이 어려워지고 씨장자 교체 시 분쟁이 잦아지자, 후임자는 자신의 지위를 보장받기 위해 천황의 선지를 받는 것이 관례화되었다^[1].

게이오 3년 12월 9일(1868년 1월 3일), 왕정복고의 대호령으로 섭관 제도가 폐지되었다. 이듬해인 게이오 4년(1868년) 2월 22일, 좌대신 쿠죠 미치타카(九条道孝)가 씨장자의 선지를 받았다^[2]. 3월 19일 태정관 포고로 카스가타이샤(春日大社) 관련 권한을 잃었다^[3]. 또한 율령제 폐지로 씨족 구성원을 관직에 추천하는 권한도 사라졌다. 결정적으로 메이지 4년 10월 12일(1871년 11월 24일)의 태정관 포고 "공용 문서에 성씨를 제외하고 묘자 실명만을 사용한다"에 의해, 공적인 자리에서 후지와라 씨의 씨는 사용되지 않게 되었고, 후지 씨장자의 지위는 형식상으로도 의미를 갖지 않게 되었다.

3. 1. 후지와라 씨장자의 레갈리아

• '''장자관의 도장권'''(長者の官の渡荘券): 전하도령(殿下渡領)이라 불리는 섭관가(摂関家) 소유 영지의 증권이다.
• '''주기대반'''(朱器台盤): 주기(朱器, 붉은 옻칠을 한 식기)와 이를 올려놓는 책상 모양의 받침대인 대반(台盤)을 합쳐 부르는 말이다.
• '''권형'''(権衡): 가죽으로 만든 저울으로, '추근'(芻斤) 또는 '마구사의 저울'이라고도 불리는 짚 무게를 재는 저울이다.^[4]

4. 계보

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참조

_[1] 논문 藤氏長者宣旨の再検討 吉川弘文館 2011
_[2] 웹사이트 九条道孝氏長者宣旨　（１） - 書陵部所蔵資料目録・画像公開システム https://shoryobu.kun[...]
_[3] 간행물 諸家ニ於テ神社執奏ヲ止メ自今神祇事務局ニ於テ管轄処理ス但神宮及加茂伝奏ハ旧ニ仍ラシム https://www.jacar.ar[...]
_[4] 서적 摂関家と馬 森話社 1998