하카마

3. 구조

현대의 일반적인 하카마(말 타기용 하카마)는 앞뒤 두 장의 사다리꼴 모양 천의 사변 아랫부분을 꿰매고, 무릎 아래 부분이 큐롯 스커트 모양이 되도록 봉제된 구조로 되어 있다. 발을 넣어도 충분히 여유가 있으며, 천은 옷자락으로 갈수록 크게 남는 구조이다.

앞 천에는 겊(히다/히다메)을 잡고, 일반적으로 바깥쪽부터 차례대로 1겹, 2겹, 3겹이라고 부른다. 뒤 천은 좌우로 나뉘어져 있으며, 겊은 잡지 않는다. 뒤 천은 그 윗변에 판이나 두꺼운 종이를 넣은 작은 사다리꼴 부분을 가지며, 이를 허리판이라고 부른다. 뒤 천은 앞 천보다 허리판만큼 길다.

앞 천, 뒤 천에는 각각 맨 위(뒤 천의 경우에는 허리판의 밑변)의 변 좌우로부터 한 가닥씩, 총 4가닥의 끈(실제로는 폭 7푼 정도의 가늘고 긴 천 모양의 것)이 나와 있으며, 이것으로 하카마를 허리에 고정한다. 앞 천에서 나오는 것을 앞 끈, 뒤 천에서 나오는 것을 뒤 끈이라고 한다. 앞 끈은 뒤 끈의 두 배 정도 길이이다.

남자의 경우, 하카마는 보통 왼쪽 발부터 입는다(왼쪽부터 동작을 시작하는 것은 일본의 전통적인 작법). 좌우 다리를 하카마 안으로 넣은 후, 앞 천, 뒤 천의 순서로 끈을 허리에 묶어 하카마를 고정한다. 앞 천의 끈은 뒤(허리띠의 매듭)에서 한 번 교차시켜 앞으로 내고, 앞 천의 아래 5cm에서 10cm를 끈이 통과하도록 배분하여(가령 이것을 (a)라고 한다), 다시 한 번 교차시킨다(두 번째로 끈을 어디에서 교차시킬지는 오른쪽 허리, 왼쪽 허리, 앞 천의 중앙 등 다양한 방법이 있지만, 일반적으로는 오른쪽 허리가 많다).

다음으로 뒤 천의 허리판을 등에 밀착되도록 배분하면서, 허리띠의 매듭 위에 놓는다(허리판에 헤라가 붙어 있으면 허리띠 안에 꽂아 고정시킨다). 그 후 뒤 천의 끈을 앞으로 돌려, 상기 (a)의 끈의 중앙 부분에서 묶는다. 묶는 방법은, 뒤 끈의 한쪽(이것을 가령 (b)라고 한다)이 위가 되도록 하여 앞 끈 (a)의 중앙 부분에 겹치고, 다른 한쪽의 뒤 끈(이것을 가령 (c)라고 한다)을 더욱 그 위에 겹친다. 아래에서 (a)→(b)→(c)의 순서로 겹쳐지면, (c)의 뒤 끈을 (a)의 아래로 통과시키고, (a)(b)(c) 세 가닥이 겹쳐진 부분에 늘어지도록 (a)의 끈 위로 낸다. 그 후 (b)의 끈을 반대 방향으로 접어 넘기고(예를 들어 (b)가 왼쪽 뒤에서 오른쪽 앞으로 뻗는 뒤 끈이라면, 매듭에서 접어 넘기듯이, 오른쪽 앞으로 뻗는 부분을 왼쪽으로 당긴다), 다시 한 번 (c)의 끈을 감듯이 한 바퀴 돌린다.

다음에 남은 뒤 끈을 묶어 마무리한다. 하카마 끈을 묶는 방법에는 주요한 것으로서 다음과 같은 것이 있다.

• 한 일자: 예장 등에 사용되는 외에, 노 의상의 오오구치하카마는 한 일자로 묶는다. 십자형의 세로 '｜'를 만들지 않고, (b)의 끈을 끝까지 매듭에 감아 넣는다.
• 십자: 에도 시대부터 유행한 비교적 새로운 묶는 방법^[18].예장의 경우에도 사용된다. 상기 (c)의 끈을 5cm 정도의 폭으로 접어 옆의 '一'으로 하고, 그 중앙부를 매듭에 맞춰 (b)의 끈으로 여러 번 (a)에 감고, 마지막에 세로 '｜'가 (a)의 아래에서 나오도록 배분한다.
• 맺어 끊기: 서생 묶기라고도 한다. (b)(c)를 매듭으로 만든 후, 남은 끈을 (a)에 겹쳐, 적당한 곳에서 끈에 끼워 마무리한다. 끈의 천이 얇고 부드러운 하카마가 아니면 할 수 없다. 메이지 시대의 서생은 본 매듭으로 만든 나머지 늘어진 부분을 마무리하지 않고, 앞에 늘어뜨리는 착용법을 선호했다.
• 나비 매듭: 의관속대 등의 사시누키에 사용된다. 노의 시테 방 곤파루 류에서도 시마이하카마를 나비 매듭으로 묶어 입는다. (b)(c)를 나비 매듭으로 한 후, 고리와 늘어진 부분을 (a)에 끼워 마무리한다. 여자용 하카마에서는, 나비 매듭 혹은 고리 매듭을 한 후, 늘어진 부분을 길게 내어 장식적으로 입는 경우가 많다.

4. 종류

하카마는 그 용도와 형태에 따라 다양한 종류로 나뉜다. 크게 형태와 용도에 따른 분류로 나눌 수 있으며, 각 분류에 속하는 하카마는 고유의 특징과 역사를 가지고 있다.

• 형태에 따른 분류: 오구치-하카마, 우에노바카마, 사시누키, 스이칸바카마, 카리바카마, 히바카마, 오소이의 하카마, 자시키바카마, 우마노리 바카마, 안돈 바카마, 사폭고, 립부, 경삼, 무도 하카마, 설고, 몸빼 등이 있다.
• 용도에 따른 분류: 남성용은 격식을 갖춘 자리와 격식을 차리지 않는 자리 모두에서 착용할 수 있지만, 여성용은 졸업식, 궁도 등 일부 경우에만 착용한다. 신사의 무녀는 붉은색 하카마를 착용한다. 춤 하카마, 시마이 하카마 등 특정 목적을 위한 하카마도 있다.

4. 1. 형태에 따른 분류

4. 2. 용도에 따른 분류

5. 현대의 하카마

과거 남성 의류의 필수 요소였던 하카마는 오늘날 대부분의 일본 남성들은 매우 격식을 차리는 경우와 다도, 결혼식, 장례식에서만 착용한다. 검도, 아이아이도, 타이도, 합기도, 조도, 류테, 궁도와 같은 다양한 무술 수련자들도 정기적으로 하카마를 착용한다. 스모 선수들은 스포츠 경기에서 하카마를 착용하지 않지만, 공공 장소에 나타날 때는 항상 전통적인 일본 의상을 착용해야 한다. 하카마는 전통적인 남성 정장의 가장 중요한 부분 중 하나이기 때문에, 스모 선수들은 격식을 갖춰야 하는 행사에 참석할 때 종종 하카마를 착용하는 모습을 볼 수 있다.^[2]

무술가들 외에도, 하카마는 신사에서 봉사하고 의식을 거행하는 신토의 신관(kannushi)들의 일상복의 일부이기도 하다.

하카마는 유카타를 제외한 모든 종류의 기모노와 함께 착용한다. 광택이 나는 흑백 줄무늬의 센다이히라 하카마는 보통 격식을 갖춘 기모노와 함께 착용하지만, 흑색, 회색, 백색 이외의 색상의 줄무늬는 덜 격식을 갖춘 옷과 함께 착용한다. 단색 및 그러데이션(옴브레) 색상도 흔하다. 캐주얼한 복장으로, 남성들은 때때로 하오리 나가지 (하오리만 입고 하카마는 입지 않는 기모노) 또는 기나가시 (유카타처럼 기모노만)를 입기도 한다.^[3]

여성의 하카마는 남성의 그것과 다양한 면에서 차이가 있는데, 특히 옷감 디자인과 묶는 방식에서 그러하다. 남성의 하카마는 격식을 갖춘 자리와 격식을 차리지 않는 자리 모두에서 착용할 수 있지만, 여성은 졸업식과 궁도, 일부 합기도 및 검도와 같은 전통 일본 스포츠를 제외하고는 거의 하카마를 입지 않는다.^[8] 여성은 다도에서는 하카마를 입지 않는다. 기모노와 하카마를 입은 여성의 이미지는 문화적으로 학교 선생님과 연관되어 있다. 서구 국가의 대학교수들이 학생들의 졸업식에 학사모와 가운을 착용하는 것처럼, 일본의 많은 여성 학교 교사들은 전통적인 기모노와 하카마를 입고 연례 졸업식에 참석한다.

하카마는 유지 및 의식을 돕는 무녀(miko|미코^일본어)가 착용한다. 미코의 유니폼은 밝은 빨간색 하카마가 달린 평범한 흰색 기모노로 구성되어 있으며, 격식을 갖춘 의식에서는 빨간색 naga-bakama|나가바카마^일본어를 입기도 한다.^[9] 이러한 모습은 헤이안 시대의 고위 귀족 여성과 시라뵤시와 같은 궁정 공연자가 입었던 의상에서 유래되었다.

격식을 갖춘 남성의 하카마는 줄무늬 천으로 만들어지는 반면, 여성의 격식을 갖춘 하카마는 단색이거나 색상이 점진적으로 변하는 염료로 염색된다. 젊은 여성용 하카마는 벚꽃과 같은 자수 꽃으로 드문드문 장식되기도 한다. 여성은 일반적으로 가슴 바로 아래에 하카마를 착용하는 반면 남성은 허리에 착용한다.

전통적으로 하카마는 학교에서 교복으로 착용되어 왔다. 일본의 교복이 등장하기 전에는 학생들이 일상복을 입었는데, 여기에는 남성의 하카마도 포함되었다. 메이지 시대(1868-1912)와 다이쇼 시대(1912-1926)에는 서양식 의복이 교복으로 채택되었으며,^[10] 처음에는 남녀 모두에게 적용되었다.^[11] 그러나 당시 서양 여성의 의상은 꽤나 번거로웠다.

시모다 우타코(1854-1936)는 여성 운동가, 교육자이자 의상 개혁가로, 전통적인 기모노가 여성과 소녀들의 움직임을 제한하고 신체 활동을 방해하여 건강에 해롭다고 생각했다. 당시 서양식 의복이 채택되는 와중에도 그녀는 코르셋 또한 여성의 건강에 제한적이고 해롭다고 믿었다.^[13] 시모다는 1871년부터 1879년까지 메이지 천황의 황후인 쇼켄 황후의 시녀로 일했다.^[12] 그녀는 일본 황실의 시녀들이 입는 의복을 개조하여 짓센 여자 대학교의 교복을 만들었다. 메이지 시대와 다이쇼 시대 동안 다른 여자 학교들도 하카마를 채택했다.^[13] 이는 일본의 고등학교에서 표준적인 복장이 되었으며,^[14] 여전히 졸업식에서 착용된다.

하카마를 입은 여성의 이미지는 또한 학교 선생님과 문화적으로 연관되어 있다. 서양 국가의 대학교수들이 학생들이 졸업할 때 학위복을 입는 것처럼, 일본의 많은 여성 교사들은 전통적인 기모노와 하카마를 입고 연례 졸업식에 참석한다.

현대에 유통되는 하카마는 궁중 행사나 관혼상제 등 전통적인 자리에서의 정장, 신직 등 특정 직업에서의 제복, 무도 등 특정 활동에서의 게코복이나 작업복, 지역 축제 등 특정 행사에서의 의상, 사복 등 다양한 용도로 사용되며, 근대 이후에는 양복의 영향 및 산업의 발달로 용도 목적에 맞게 개량된 양식과 비교적 전통적인 양식 등 양쪽이 활용되고 있다.

; 여성 하카마

: 메이지 시대부터 쇼와 초기에 걸쳐 여학생의 교복으로 많이 착용되었다. 후쿠나가 미사오는 여자 학생들이 하카마를 입는 습관은 당시 사진으로 보아 1890년대 후반에 시작되었다고 한다^[29]。1990년대 이후에는 졸업식에서 여대생의 정장으로 자리 잡았으며, 일부에서는 초등학교 졸업식에 참석하는 여아가 착용하는 예가 있다.

: 이 외에도 일부 신사의 무녀나 현대 여성 황족, 아악 무용 연주자 등은 남성과 마찬가지로 다리를 통과하는 부분이 둘로 나뉜 유형을 착용하는 경우도 볼 수 있다.

; 춤 하카마

: 일본 무용이나 검무 등에서 사용하는 하카마. 시마이 하카마보다 일반적인 하카마에 가까운 외형을 가지고 있지만, 일어섰을 때 주름이나 줏이 잡히지 않도록 고안되었다.

; 시마이 하카마

: 노악사가 시마이나 마이바야시를 할 때 사용하는 특수한 하카마. 해당 항목 참조. 또한 "우마노리 하카마"의 다른 표현으로 시마이 하카마라는 용어가 사용되기도 한다.

6. 착용 방법

• 한 일자: 예장 등에 사용되는 외에, 노 의상의 오오구치하카마는 한 일자로 묶는다. 십자형의 세로 '｜'를 만들지 않고, (b)의 끈을 끝까지 매듭에 감아 넣는다.
• 십자: 에도 시대부터 유행한 비교적 새로운 묶는 방법이다.^[18] 예장의 경우에도 사용된다. 상기 (c)의 끈을 5cm 정도의 폭으로 접어 옆의 '一'으로 하고, 그 중앙부를 매듭에 맞춰 (b)의 끈으로 여러 번 (a)에 감고, 마지막에 세로 '｜'가 (a)의 아래에서 나오도록 배분한다.
• 맺어 끊기: 서생 묶기라고도 한다. (b)(c)를 매듭으로 만든 후, 남은 끈을 (a)에 겹쳐, 적당한 곳에서 끈에 끼워 마무리한다. 끈의 천이 얇고 부드러운 하카마가 아니면 할 수 없다. 메이지 시대의 서생은 본 매듭으로 만든 나머지 늘어진 부분을 마무리하지 않고, 앞에 늘어뜨리는 착용법을 선호했다.
• 나비 매듭: 의관속대 등의 사시누키에 사용된다. 노의 시테 방 곤파루 류에서도 시마이하카마를 나비 매듭으로 묶어 입는다. (b)(c)를 나비 매듭으로 한 후, 고리와 늘어진 부분을 (a)에 끼워 마무리한다. 또한 여자용 하카마에서는, 나비 매듭 혹은 고리 매듭을 한 후, 늘어진 부분을 길게 내어 장식적으로 입는 경우가 많다.

7. 관리 방법

하카마는 전통 일본 의류의 한 종류로, 올바르게 접고 보관하는 것은 의복의 수명을 늘리고 손상을 방지하는 데 매우 중요하다. 특히 실크로 만들어진 하카마는 더욱 세심한 관리가 필요하다. 하카마는 주름이 많고 쉽게 펴질 수 있기 때문에, 극단적인 경우에는 전문가의 도움을 받아 주름을 다시 잡아야 할 수도 있다.^[15][16]

하카마를 접는 방법은 주름을 유지하고 긴 끈을 특정 패턴으로 묶어야 하기 때문에 배우기 어려운 것으로 알려져 있다.

하카마를 착용하는 다양한 무술 유파에서는 하카마 접는 법을 규정하고 있으며, 이는 종종 예절의 중요한 부분으로 간주된다.

일부 무술에서는 존경의 표시로 가장 높은 랭킹의 제자가 스승의 하카마를 접는 오랜 전통이 있다.^[15][16]

참조

_[1] 서적 The Politics of Dress in Asia and the Americas p.84 https://books.google[...] Sussex Academic Press
_[2] 웹사이트 Japanese hakama: Past and Present https://kyotokimono-[...] 2016-05-24
_[3] 웹사이트 【Male Article】Type and Difference of Kimono https://mangadejapan[...]
_[4] 웹사이트 Canadian Iaido Association » Apparel Rules http://www.iaido.ca/[...]
_[5] 웹사이트 Handbook for the Appreciation of Japanese Traditional Crafts https://www.nihon-ko[...] 2021-07-17
_[6] 웹사이트 袴地の最高峰ブランド「仙臺平」―合資会社仙台平 販売について https://sendaihira.j[...] 2021-07-17
_[7] 웹사이트 Warrior in ceremonial costume; kataginu (=sleeveless jacket) and naga-bakama trousers, popularly known as kamishimo dress http://www.iz2.or.jp[...]
_[8] 웹사이트 Tooshiya http://photozou.jp/p[...] Photozou 2007-01-15
_[9] 웹사이트 Imayou Hounou http://photozou.jp/p[...] Photozou 2007-02-03
_[10] 웹사이트 From Tradition to Today: Japanese School Uniforms https://learnjapanes[...] 2020-12-23
_[11] 웹사이트 History of Gakushuin https://www.gakushui[...] The Gakushuin School 2021-07-18
_[12] 간행물 Shimoda's Program for Japanese and Chinese Women's Education 2013-06-01
_[13] 논문 Finding their Place in the World: Meiji Intellectuals and the Japanese Construction of an East-West Binary, 1868-1912. https://scholarworks[...]
_[14] 웹사이트 History of Gakushuin https://www.gakushui[...] The Gakushuin School 2021-07-18
_[15] 서적 The Book of Kimono Kodansha International, Ltd.
_[16] 서적 Kimono: Fashioning Culture Random House
_[17] 문서 「武弓」第一巻第六号、1936年
_[18] 문서 「女子禮法教科書」P162、1931年
_[19] 웹사이트 日本大百科全書「山袴（やまばかま）」 https://kotobank.jp/[...] 小学館 2018-01-10
_[20] 웹사이트 世界大百科事典「袴（馬乗袴）」 https://kotobank.jp/[...] 平凡社 2018-01-10
_[21] 웹사이트 日本大百科全書「野袴」 https://kotobank.jp/[...] 小学館 2018-01-10
_[22] 웹사이트 デジタル大辞泉「襠無し袴」 https://dictionary.g[...] 小学館 2018-01-10
_[23] 웹사이트 大辞林「四幅袴（よの-ばかま）」 https://www.weblio.j[...] 三省堂 2018-01-11
_[24] 웹사이트 世界大百科事典「四幅袴／四布袴」 https://kotobank.jp/[...] 平凡社 2018-01-11
_[25] 웹사이트 百科事典マイペディア「裁付（たっつけ）」 https://kotobank.jp/[...] 平凡社 2018-01-11
_[26] 웹사이트 世界大百科事典 第2版「裁付（たっつけ）」 https://kotobank.jp/[...] 平凡社 2018-01-11
_[27] 웹사이트 世界大百科事典 第2版「軽衫（かるさん）」 https://kotobank.jp/[...] 平凡社 2018-01-11
_[28] 웹사이트 世界大百科事典 第2版「雪の民俗」 https://kotobank.jp/[...] 平凡社 2018-01-11
_[29] 문서 『あるおんな共産主義者の回想』福永操、れんが書房新社、1982、p48。福永の母の女学校時代の写真（1895年）では126名の生徒・職員の誰も袴を着ていないが、1900年の[[東京女高師]]卒業写真では31名の卒業生全員が袴を着用、1901年の[[浦和高等女学校]]卒業写真はじめそれ以降では全員着用していることによると述べている。
_[30] 웹사이트 卒業式になぜ袴？「はいからさん」からギャル系など移り変わる袴スタイルを調査 https://kindaipicks.[...] 近畿大学 2018-10-09
_[31] 뉴스 小学校の卒業式＜はかま＞ブーム、漫画が火付け役に／予約急増、半数超す学校も 日本経済新聞 2018-03-22
_[32] 문서 『陸軍服制』・『海軍服制』
_[33] 서적 よくわかる山菜大図鑑 永岡書店