가와라반
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1. 개요
가와라반은 일본 에도 시대부터 메이지 시대 초기에 걸쳐 유행한, 사건, 소문, 시사 정보를 그림과 함께 싣고 길거리에서 판매하던 일종의 속보 또는 대중적인 뉴스 매체였다. 1615년 오사카 여름 전투를 다룬 그림이 최초의 가와라반으로 알려져 있으며, 덴포 개혁기 이후 대량 출판되었다. 막부 말기에는 다이묘 행렬을 상대로 판매되기도 했으나, 메이지 시대에 신문의 등장으로 쇠퇴했다. 어원에 대해서는 여러 설이 존재하며, 현대 일본어에서는 게시판과 같은 공지 형식을 가리키는 단어로 사용되기도 한다.
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| 가와라반 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 유형 | 신문 |
| 언어 | 일본어 |
| 등장 시기 | 에도 시대 |
| 명칭 | |
| 일본어 명칭 | 瓦版 (가와라반) |
| 읽는 법 | かわらばん |
| 로마자 표기 | kawaraban |
| 다른 이름 | 読売 (요미우리) 読売瓦版 (요미우리 가와라반) |
| 특징 | |
| 내용 | 정치 사회 사건 스캔들 풍문 재해 |
| 가격 | 4 ~ 8문 |
| 판매 방식 | 거리에서 판매 |
| 삽화 | 포함 |
| 판 종류 | 목판 동판 |
| 역사 | |
| 기원 | 오사카 전투의 전황을 알린 것이 시초 |
| 전성기 | 간세이 개혁 이후 |
| 현대적 의미 | |
| 의미 | 속보 뉴스 선전 과장된 보도 옐로 저널리즘 |
2. 역사
최초의 가와라반은 1615년(겐나 원년) 오사카 여름 전투의 결말을 보도한 것으로 알려져 있으나, 당시의 것이라는 직접적인 증거는 없다. 현존하는 가장 오래된 가와라반은 오사카 전투를 기사로 한 것이다.[3] 메이지 시대에 신문·잡지가 유행하면서 가와라반은 쇠퇴하였지만, 메이지 20년대까지 수요가 남아 있었다.[2]
2. 1. 에도 시대
1615년(겐나 원년) 오사카 여름 전투의 결말을 보도한 『아베 전투 그림』과 『오사카 묘토시 그림』이 최초의 가와라반으로 알려져 있다. 대부분 삽화를 중심으로 설명문을 덧붙인 형태였으며, 크고 작은 다양한 목판 한 장 인쇄와 반절지 두 장을 겹쳐 여러 장을 묶은 것이 있었다. 사건 발생 시마다 길거리에서 낭독 판매되었기 때문에 "낭독 판매" 또는 "길거리의 그림책" 등으로도 불렸다.[2]1673년(엔포 원년)의 출판 규제령에서는 "소문, 사람의 선악"에 관한 출판이 규제 항목이 되면서 가와라반도 규제 대상이 되었다. 1684년(조쿄 원년)의 거리 고시에서는 "당장의 일" 등의 출판이 금지되었고, 길거리나 다리 곁에서의 판매 행위가 처벌 대상이 되었다. 교호 개혁에서는 특히 호색물이 엄중히 규제되어 그 출판이 일시적으로 위기에 처했지만, 충효 자선 등의 취지에 맞는 내용은 적극적으로 장려되었다.[2]
길거리에서의 낭독 판매 외에, 노점이나 그림책 가게에서의 점포 판매가 있었다. 가격은 종이 폭의 크기에 따라 차이가 있었지만, 막부 말기의 짧은 기간을 제외하고 에도 시대를 통해 변함없이, 초창기에는 3문, 메이와(1764년-72)의 사문전 유통 이후에는 4문이었다.[2]
내용적으로는 요괴 출현(예시로 "대고양이" 항목 참조), 오락 지향의 가짜 뉴스를 포함하여, 복수, 동반자살, 화재, 형사 등의 기이한 사건을 길거리에서 낭독 판매했다. 야오야 오시치의 형사나 동반자살 사건과 같은 호색물을 선호했다. 길흉의 예언, 인과응보, 신불의 기이한 영험 등도 인기가 있었다.[2] 대부분은 한 장 인쇄였고, 그림이 들어간 것도 있었다. 막부 말기에는 많이 출판되었고, 우키요에 화가인 우타가와 쿠니요시 등이 그렸다. 이것들은 허가 없이 출판되는 쓰리모노였다.
덴와부터 겐로쿠(1681-1704년)에 걸쳐 활발하게 찍어낸 것으로 보이지만, 그 시기의 가와라반은 거의 남아 있지 않다.[4] 오래된 것으로는 호레키 연간(1751-64년간)부터 현존한다.[4] 1722년 2월[5]의 법령 중에는 "근거 없는 소문 및 동반자살의 낭독 판매를 금지한다"라는 내용이 있으며, 1724년 6월[6]의 법령에도 "어전 내에서의 낭독 판매를 해서는 안 된다"는 법이 제정되었다.[4] 결과적으로 이 시기(교호 연간)에 활발하게 낭독 판매되었다는 것이지만, 현존하는 것은 남아 있지 않다.[4]
확실하게 대량 출판되게 된 시기는 덴포 개혁기(1831-1845년간) 이후로 여겨진다.[7]
1855년 안세이 에도 지진 직후에 나온 가와라반 "관동 에도 대지진 병(및) 대화재 방위 장소 첨부"에서는 피해 상황이나 막부가 수재민을 위해 만든 "구제 오두막"의 위치 등이 적혀 있다.[8]
막부 말기에도 에도성의 게바사키에서, 다이묘 행렬을 상대로 가와라반 판매가 명물이 되었다.[9]
2. 2. 메이지 시대
메이지 시대에 신문이 등장하면서 가와라반은 점차 쇠퇴하였다. 근대 초기에는 사진 대신 석판화를 이용한 가와라반이 등장하기도 했다. 1885년(메이지 18년) 오사카 홍수 이후 발행된 『홍수지』에는 석판화 14장이 삽입되었다.[10]3. 어원
가와라반의 어원에 대해서는 여러 설이 있지만, 확실하지 않다.
- 찰흙판을 사용하여 찍어낸 듯한 조악한 품질이라는 설이 있다.[11]
- 목판 대신 찰흙판을 사용하여 인쇄했다는 설이 있다.[12]
- 종이 크기가 기와와 거의 같다는 설이 있다.
- 가와라자가 만들었다는 설이 있다.
'가와라반'이라는 호칭 자체는 막부 말기의 문헌에서 확인되었으며,[13] 초기에는 '그림책'이라고 불렀고,[14] '요미우리'라고도 불렸다.
- 기이한 설로는 어떤 이름이 변하여 한자를 맞춰 넣었을 가능성이 있다는 설이 있다.
예: 변소(かわや, 화장실의 의미)에 사용하는 것 → 변소판 → 가와라반
예시에 관해서는 종이 질이 좋지 않았기 때문에, 예를 들어 사용 후에는 엉덩이를 닦는 용도로 밖에 사용하지 못했을 것이라는 추론이다. 앞선 예로는 에도 시대 규슈에 있었다고 전해지는 에노코로(강아지의 의미) 밥 등이 있다.
4. 현대적 의미
현대 일본어에서는 게시판과 같은 공지·보도 양식을 가리키는 고상한 표현으로 '''가와라반'''이라는 말이 사용되는 경우가 많다.
참조
[1]
간행물
江戸時代における「かわら版販売者」の形装
2016-03-01
[2]
웹사이트
かわら‐ばん〔かはら‐〕【瓦版】
https://kotobank.jp/[...]
コトバンク
2024-09-24
[3]
문서
大坂安部之合戦之図」と「大坂卯年図
[4]
서적
三田村鳶魚 江戸武家辞典
青蛙房
2007
[5]
문서
旧暦の享保7年2月1日と2月30日（同月最終日）は、新暦（グレゴリオ暦）では1722年3月17日と4月15日
[6]
문서
旧暦の享保9年6月1日と6月30日（同月最終日）は、新暦（グレゴリオ暦）では1724年7月20日と8月18日
[7]
서적
日本史Ⓑ用語集
山川出版社
1998
[8]
웹사이트
港区立 港郷土資料館へ行ってみよう! 第11号
https://www.minato-r[...]
東京都港区立港郷土資料館
2019-10-25
[9]
서적
大名行列を解剖する 江戸の人材派遣
吉川弘文館
2009
[10]
서적
メディア環境の近代化 災害写真を中心に
御茶の水書房
2012
[11]
문서
そうした説があるが確証はないとする
[12]
문서
そうした説もあるが不明確とする
[13]
문서
精選版日本国語大辞典
[14]
문서
ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典
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