간다르바
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1. 개요
간다르바는 힌두교, 불교, 자이나교 신화에 등장하는 존재이다. 힌두교에서 간다르바는 신성한 음악가로, 압사라의 남편이며, 신과 인간의 중재자 역할을 한다. 불교에서는 천룡팔부중의 하나로, 사천왕 중 지국천의 권속이며, 음악적 재능을 가지고 하늘을 날아다니며, 자이나교에서는 비얀타라 데바 중 하나로 묘사된다. 한국 불교에서는 건달바라고 불린다.
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- 간다르바 - 지국천왕
지국천왕은 불교 사천왕 중 동쪽을 수호하는 천왕으로, 나라를 유지한다는 의미의 이름을 가지며 건달바와 피사차를 거느리고 불법을 수호하며 선한 백성을 보호한다. - 간다르바 - 파르잔야
파르잔야는 인도 신화에서 비와 풍요의 신으로 숭배받으며, 리그베다와 불교 문학에서 각각 인드라와 파준나로 불린다. - 신화의 새 - 토트
토트는 고대 이집트 신화에서 지혜, 마법, 달, 문자, 계산 등을 관장하는 신으로, 신들의 서기관이자 상형문자 발명가이며, 저승 세계의 심판에도 중요한 역할을 수행하는 다재다능한 존재이다. - 신화의 새 - 라 (이집트 신화)
라(Ra)는 이집트 신화의 태양신이자 창조신으로, 매의 머리를 가진 남성으로 표현되며, 고대 이집트인들은 그가 태양의 돛단배를 타고 하늘을 가로지르고 밤에는 저승을 여행한다고 믿었고, 라 숭배는 널리 퍼져 파라오가 "라의 아들"로 여겨지는 등 다른 신들과 결합되어 다양한 형태로 숭배되었다. - 팔부신장 - 가루라
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야크샤는 힌두교, 자이나교, 불교 경전에 등장하는 신적 존재로, 도시나 구역의 수호신으로 숭배되었을 가능성이 있으며, 남성형은 야크샤, 여성형은 야크시 또는 야크시니로 불리고 재보의 신 쿠베라의 권속으로 여겨지며, 불교에서는 불법을 수호하는 팔부중의 하나이다.
| 간다르바 | |
|---|---|
| 어원 | |
| 어원 | 산스크리트어 गन्धर्व (gandharva, 간다르바, '향기를 받아먹는 자'라는 의미)에서 유래함 |
| 개요 | |
| 개요 | 힌두교, 불교, 자이나교 신화에 등장하는 천상의 음악가 또는 가수를 가리킴 뛰어난 음악적 재능을 지닌 남성 정령으로 묘사되며, 천상의 궁정에서 신들을 위해 음악을 연주하는 역할을 함 여성형은 압사라스로, 간다르바와 함께 천상의 무희와 배우 역할을 수행함 |
| 특징 | |
| 역할 | 신들의 궁정에서 음악을 연주하고 신들을 즐겁게 함 |
| 능력 | 뛰어난 음악적 재능, 아름다운 목소리, 악기 연주에 능숙함 |
| 외모 | 일반적으로 젊고 잘생긴 남성의 모습으로 묘사됨 |
| 거주지 | 천상계, 특히 인드라 신의 궁정 |
| 배우자 | 압사라스 (천상의 무희) |
| 관련 신화 | 간다르바는 종종 신들과 인간 사이의 메신저 역할을 수행함 일부 신화에서는 간다르바가 신성한 식물인 소마를 지키는 역할을 함 간다르바는 또한 결혼과 사랑의 신으로 여겨지기도 함 |
| 힌두교 | |
| 힌두교에서의 간다르바 | 힌두교 신화에서 간다르바는 신들의 음악가이자 하늘의 궁정의 구성원으로 묘사됨 그들은 종종 신들의 결혼식과 같은 중요한 행사에서 음악을 연주하는 것으로 묘사됨 간다르바는 또한 인간에게 음악과 예술을 가르치는 것으로 여겨짐 |
| 불교 | |
| 불교에서의 간다르바 | 불교에서 간다르바는 천상의 존재로, 신들보다 낮은 계층에 속함 그들은 음악과 춤을 통해 즐거움을 추구하는 존재로 묘사됨 일부 불교 경전에서는 간다르바가 인간으로 환생할 수 있다고 언급됨 |
| 자이나교 | |
| 자이나교에서의 간다르바 | 자이나교에서 간다르바는 24명의 티르탕카라 중 한 명의 야차로 등장함 |
| 기타 문화 | |
| 동아시아 | 동아시아 문화권에서는 불교의 영향으로 간다르바가 다양한 형태로 나타남 (예: 일본의 천인) |
| 티베트 | 티베트 불교에서는 간다르바가 "드라체(Dra Che)"라는 이름으로 알려져 있으며, 신성한 음악가로 숭배됨 |
2. 힌두교
힌두교에서 간다르바는 신성한 음악가이자 전사로 묘사되는 하위 신들의 계급이다.[2] 마하바라타에서는 데바 (무용수와 가수로) 및 야크샤와 관련된 강력한 전사로 광범위하게 언급되며, 다양한 간다르바 왕국에 퍼져 있다고 묘사된다.[7] 드루밀라 (일부 텍스트에서 캄사의 생물학적 아버지), 찬다베가 (푸란자나 도시를 침략한 간다르바의 왕)도 언급된다.[7]
2. 1. 역할과 특징
힌두교에서 간다르바는 압사라의 남편으로, 남자 자연정령이다. 이들은 부분적으로 동물의 모습을 하고 있는데, 보통 새나 말의 모습이다. 음악에 재능이 있어 소마를 지키며 신들을 위해 아름다운 음악을 만든다. 간다르바는 신의 궁정에 있는 가수를 뜻하기도 한다.[2]힌두 신화에서 간다르바는 신과 인간 사이의 중재자 역할을 한다. 베다 시대에는 단일 신으로 등장하여 소마를 지키고 신과 인간을 중재했다. 이후 다산과 정력과도 연관되게 되었다.[4] 아트바 베다에는 6,333명의 간다르바가 언급된다. 이들은 대개 압사라의 남편이며, 향기로운 옷을 입고 여성에게 열정을 가진 잘생긴 존재로 묘사된다. 일부는 새나 말과 같은 동물의 모습을 하고 있으며, 뛰어난 음악적 기술을 지녔다.[5] 이들은 신성한 소마 음료를 지키고, 궁전에서 데바를 위해 아름다운 음악을 연주한다. 간다르바는 주로 인드라로카에 살며 인드라의 궁정에 봉사하지만, 간다르바로카라는 자신들만의 영역도 가지고 있다.[6] 여성 간다르바는 간다르비라고 불린다.
힌두법에서 간다르바 결혼은 공식적인 의식 없이 상호 동의로 이루어지는 결혼을 의미한다.
2. 2. 기원
간다르바는 프라자파티, 브라흐마, 카샤파와 프라다, 무니, 아리스타, 또는 바크의 피조물이라는 등 다양한 기원설이 존재한다.[8]바가바타 푸라나에 따르면, 브라흐마가 창조 과정에서 성적으로 활동적인 몇몇 아수라들의 행동을 보고 웃음을 터뜨렸는데, 그의 웃음에서 간다르바가 태어났다고 한다.
2. 3. 마하바라타에서의 간다르바
마하바라타에서 간다르바는 데바 및 야크샤와 관련된 강력한 전사로 언급된다. 이들은 다양한 간다르바 왕국에 널리 퍼져 있는 것으로 묘사된다.[7]주요 간다르바는 다음과 같다.[7]
- 툼부루
- 비스바바수 (프라마다바라의 아버지)
- 치트랑가다 (산타누와 사티야바티의 아들인 치트랑가다를 죽인 자)
- 치트라세나 (카우라바스와 판다바가 ''고샤-야트라''에서 싸운 자)
3. 불교
불교에서 간다르바는 천룡팔부중의 하나이자 사천왕 중 동쪽을 수호하는 지국천의 권속이다. 이들은 가장 낮은 서열의 데바로, 음악적 재능이 있고 하늘을 날아다닐 수 있다. 나무와 꽃과 연결되어 있어 나무껍질, 수액과 꽃잎 등의 향기 안에 살고 있는 것으로 묘사되며, 수도승의 명상을 방해하는 거친 존재 중 하나이기도 하다.
3. 1. 역할과 특징
간다르바는 불교 우주론에서 가장 낮은 서열의 데바이자 사천왕 중 하나로, 동쪽을 수호하는 지국천의 지배를 받는다. 이들은 가장 기본적인 형태의 계율을 수행한 결과로 간다르바로 태어난다.간다르바는 공중을 날 수 있으며, 뛰어난 음악가이다. 나무와 꽃과 관련이 있으며, 나무껍질, 수액, 꽃의 향기에 깃든다고 묘사된다. 이들은 혼자 명상하는 승려를 방해할 수 있는 야생의 존재이기도 하다.
गन्धर्व|간다르바sa와 야차(yakṣasa)라는 용어는 때때로 동일한 존재를 지칭하기도 하는데, 이 경우 야차sa는 다양한 하위 신들을 포함하는 더 일반적인 용어이다.
맛지마 니까야의 ''마하딴하상카야 수트라''에서 붓다는 비구들에게 태아는 세 가지 조건, 즉 여성의 월경 주기, 부부의 성관계, 그리고 간다르바의 존재가 충족될 때 발달한다고 설명한다. 여기서 '간다르바'는 천상의 데바가 아니라, 자신의 업에 의해 태어날 수 있는 존재, 즉 윤회 사이의 유정 존재의 상태를 의미한다.
불교에서 한역하면 '''건달바'''가 되며, 천룡팔부중 또는 사천왕 권속의 팔부귀신 중 하나이다. '''악건달바왕, 건달파, 건달박, 건달바, 건답화, 건답바, 언달박, 건타라, 향신, 향음천, 향음''' 등 다양한 번역명이 있다.
3. 2. 중간생(中間生)
맛지마 니까야의 ''마하딴하상카야 수트라''에서 붓다는 비구들에게 태아는 세 가지 조건, 즉 여성의 월경 주기가 적절하고, 여성과 남성이 성관계를 가지며, 간다르바가 존재해야 발달한다고 설명한다. 이 수트라의 주석에 따르면, '간다르바'는 천상의 데바가 아니라, 자신의 업에 의해 태어날 수 있는 존재, 즉 윤회 사이의 유정 존재의 상태를 의미한다.3. 3. 주요 간다르바
4. 자이나교
자이나교에서 간다르바는 8개의 비얀타라 데바 중 하나로 분류된다.
4. 1. 간다르바 목록
자이나교에서 간다르바는 8개의 비얀타라 데바 중 하나로 분류된다.틸로야파난티와 스베탐바라 종파의 삼그라하니 수트라는 각각 다른 간다르바 목록을 제공한다.[1][2]
디감바라 종파는 간다르바를 금빛 피부로 묘사하는 반면, 스베탐바라 전통은 그들을 검은 빛을 띤 것으로 인식한다.[3] 툼바루는 그들의 신성한 나무이다.[3]
5. 한국 불교에서의 간다르바
불교에서 한자로 번역되어 '건달바'로 알려져 있으며, 천룡팔부중의 하나이자 사천왕 권속의 팔부귀중 중 하나이다.[1] 악건달바왕, 건달파, 건달박, 건달바, 건답화, 건답바, 언달박, 건타라, 향신, 향음천, 향음 등으로도 불린다.[1]
참조
[1]
웹사이트
Gandharva, Gāndharva, Gamdharva, Gamdharvadurve: 40 definitions
https://www.wisdomli[...]
2009-04-12
[2]
서적
The Civilized Demons: The Harappans in Rigveda
https://books.google[...]
Abhinav Publications
2003-06-01
[3]
서적
A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century
https://books.google[...]
Pearson Education India
2008-01-01
[4]
논문
"Der Gandharva und die Drei Tage Währende 'Quarantäne'"
2005-01-01
[5]
서적
The Brahma Purana Part 4: Ancient Indian Tradition and Mythology Volume 36
https://books.google[...]
Motilal Banarsidass
2013-01-01
[6]
서적
Hinduism: An Alphabetical Guide
https://books.google[...]
Penguin UK
2014-04-18
[7]
간행물
Bhagavata Purana translation of Motilal Bansaridadss Book 2 Skandha IV Chapter 27
[8]
서적
A Sanskrit-English dictionary: etymologically and philologically arranged, by Sir Monier Monier-Williams
https://books.google[...]
2012-12-19
[9]
서적
Jaina-Rūpa-Maṇḍana, Volume 1
Abhinav Publications
1987-01-01
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