맨위로가기

고대 로마의 화폐

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
목차

1. 개요

고대 로마의 화폐는 기원전 4세기부터 시작되어 유럽의 주화 주조에 큰 영향을 미쳤으며, 로마 제국 전역에서 통용되었다. 로마는 금속 상품 화폐를 채택하여 주화를 도입했고, 공화정 시대에는 신화적 인물이나 장면을, 제정 시대에는 황제의 초상을 주화에 새겼다. 로마 화폐는 시간이 지남에 따라 가치와 은 함량이 감소하는 변화를 겪었고, 경제 위기에 대응하기 위한 화폐 개혁이 여러 차례 이루어졌다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 고대 로마의 조각 - 로마 조각
    로마 조각은 그리스, 에트루리아 미술의 영향을 받아 헬레니즘 양식을 수용하며 발전했고, 특히 초상화는 가문과 조상을 중시하는 로마 문화의 반영이었으며, 종교 미술과 정원, 욕장 장식에도 활용되었으나 3세기 이후 고전적 전통이 쇠퇴하며 새로운 양상을 띠었다.
  • 고대 로마의 조각 - 메토프
    메토프는 고대 그리스 도리스식 신전의 프리즈에서 트리글리프 사이를 채우는 장식판으로, 초기 석판에서 조각, 부조 등을 통해 신화 속 장면을 묘사하며 건축물의 권위를 나타내는 요소로 발전했다.
  • 고대 로마의 주화 - 세스테르티우스
    세스테르티우스는 고대 로마의 화폐 단위로, 은화로 처음 도입된 후 청동화폐로 재도입되어 소액 화폐로 사용되었으나, 후기에는 가치 하락으로 유통이 중단되었으며, 네로 황제 시대의 것은 예술적 가치가 높다.
  • 고대 로마의 주화 - 데나리우스
    데나리우스는 기원전 211년 로마에서 발행된 은화로, 로마 공화정 및 제국 시대의 주요 통화였으며, 성경에도 등장하고 다양한 통화와 언어에 영향을 미쳤다.
  • 이탈리아의 경제사 - 라틴 통화 동맹
    라틴 통화 동맹은 1865년 프랑스, 벨기에, 이탈리아, 스위스가 금과 은의 가치를 고정하여 통화를 상호 교환하기 위해 결성한 통화 동맹으로, 금은 복본위제를 채택했으나 금과 은의 가치 변동 등의 문제로 1927년 공식 해체되었다.
  • 이탈리아의 경제사 - 탈러
    탈러는 1518년 보헤미아 왕국의 요아힘스탈에서 생산된 은화인 요아힘스탈러에서 유래한 화폐로, 각 언어별로 다른 이름으로 불리며 한국어의 '달러'도 여기에서 비롯되었고, 15세기 후반 유럽의 은 부족 속에서 여러 종류가 발행되어 신성 로마 제국에서 화폐 기준으로 쓰였다.
고대 로마의 화폐

2. 조폐 기관

로마에서 주화 주조는 기원전 4세기부터 시작되었으며, 이는 유럽의 주화 주조 발전에 큰 영향을 미쳤다. 'Mint'라는 영어 단어는 기원전 269년 로마의 유노 모네타 신전 근처에서 생산된 은화에서 기원했다. 여신 모네타는 돈을 인격화한 것이며, 이 여신의 이름은 돈과 돈이 만들어지는 장소에 적용되었다.[27]

로마의 조폐 기관은 제국 전역에 널리 퍼져 있었고, 때로는 정치 선전 목적으로 사용되었다. 로마 민중은 보통 주화에 새로운 로마 황제의 초상이 나타날 때 새로운 황제에 대해 알 수 있었다. 짧은 기간 즉위했던 일부 황제도 자신의 모습이 담긴 주화를 확실히 만들었다. 예를 들어 퀴에투스는 서기 260년부터 261년까지 로마 제국의 일부만을 다스렸으나, 세 곳의 조폐 기관에서 자신의 형상이 담긴 주화 13종류를 주조했다.[2] 로마인들은 압인 가공 방식 대신 점토 주형을 사용하여 구리 주화를 주조했는데, 이는 큰 금속 덩어리에 압인 가공이 부적합했기 때문이다.

3. 로마 공화정 시대 (기원전 500년경 - 기원전 27년)

로마는 화폐사에서 늦게 금속 상품 화폐를 채택했다. 금괴와 덩어리는 기원전 7천년기부터 메소포타미아에서 돈으로 사용되었고, 소아시아의 그리스인들은 기원전 7세기 초부터 주화를 사용했다.



로마 공화정은 기원전 300년경 주화를 도입했다. 당시 이탈리아 남부의 마그나 그라이키아 도시들은 이미 주화를 사용하고 있었고, 로마인들은 주화 시스템을 도입하기 전부터 주화에 대해 알고 있었다.[3] 로마가 주화를 수용한 이유는 그리스 문화를 모방하고자 했기 때문이며, 초기 로마 주화는 그리스 주화의 영향을 많이 받았다.[28]

로마가 도입한 화폐는 고대 지중해의 다른 곳들과는 달랐으며, 독특한 요소들이 있었다. 그 예로, 넓은 청동 덩어리인 '아에스 시그나툼la'(''라틴어''로 '서명된 청동')이 있다. 이것은 약 16cm x 9cm 크기이고 무게는 약 1.5kg에서 1.6kg이며, 납이 많이 함유된 주석 청동으로 만들어졌다. 이와 유사한 금속 화폐 막대가 이탈리아와 북부 에트루리아 도시에서 생산되었지만, 로마의 것은 철 함량이 높은 정제되지 않은 금속인 '아에스 그라베la'로 만들어졌다.[4]

'아에스 시그나툼la'과 함께, 로마는 그리스 도시들에서 만들어진 주화들의 양식을 모방한 여러 청동 및 은으로 된 주화들을 주조했다.[5] 당시 그리스 나폴리에서 활용된 제작 방식을 사용하여 만들어진, 이 초기 주화들의 형태는 그리스 주화에서 상당한 영향을 받았다.[6]

공화정 시기 주화의 양식은 보수적이었으며, 신화 속 장면이나 신들의 인물화를 주로 표현했다.[7]

'''공화정 초기 가치'''[24]''（기원전 211년 이후）''
데나리우스세스테르티우스두폰디우스아스세미스트리엔스쿼드란스퀸쿵스
데나리우스1451020304024
세스테르티우스11257106
두폰디우스124684
아스12342
세미스1121
트리엔스11
쿼드란스1
퀸쿵스111


4. 로마 제정 시대 (기원전 27년 - 서기 476년)

로마 제정 시대의 화폐는 이전 시대와 비교했을 때 도상과 가치, 구성 면에서 여러 변화를 겪었다.

율리우스 카이사르는 자신의 초상을 담은 주화를 발행하여 주화 도상에 중요한 변화를 가져왔다. 이전에는 화폐 발행관들이 자신의 조상들 초상이 담긴 주화를 발행했지만, 카이사르는 살아있는 인물의 초상을 주화에 담은 최초의 로마인이었다.[8] 황제의 초상은 제정 시기 주화 도상의 주요 중점이 되었으며, 주화는 제국 전역에 황제의 이미지를 퍼뜨리는 중요한 수단이었다. 또한, 주화는 황제를 신격화하거나 특정 신과 연결시켜 권위를 강화하는 데 활용되었다. 예를 들어 콤모두스는 자신의 초상과 함께 헤라클레스의 도상을 주화에 새겨 자신이 헤라클레스의 화신임을 주장했다.[11]

초기 로마 주화는 현대 주화와 달리 상당한 실물 가치를 지녔으나, 시간이 지나면서 은화의 가치와 무게는 점차 감소했다. 데나리우스는 로마 경제의 중심이었지만, 은 순도 및 무게는 서서히, 그러나 급격하게 떨어졌다. 군대를 양성하고 보급품을 지불하기 위한 주조는 화폐의 양적 완화를 필요로 했다. 셉티미우스 세베루스는 엄청난 평가절하를 실시했고, 이는 카라칼라가 도입한 안토니니아누스로 이어졌다. 안토니니아누스는 명목상 데나리우스 두 배의 가치였지만, 은 함류량은 데나리우스의 1.6배를 넘지 않았다. 3세기 중엽에는 안토니니아누스의 은 함유량이 2%로 떨어지며 은화로서의 모습을 거의 상실했다.

디오클레티아누스 황제는 화폐 개혁을 통해 새로운 액면가의 주화를 도입하고, 새로운 도상을 사용하여 화폐 제도를 안정시키려 했다. 디오클레티아누스가 도입한 새로운 정부 형태는 네 명의 황제가 통치하는 사두 정치 체제였다. 새로운 형상은 황제들을 대표하는 크고 근엄한 초상이었으며, 이는 특정 황제의 실제 초상이 아닌, 황제가 지닌 힘을 실체화한 특징을 나타내려 했다.

후기 로마 제국의 주화 뒷면은 일반적인 주제를 강조했고, 이전의 특정 의인화 경향은 멈추었다. 뒷면에는 로마의 영광, 로마군의 영예, '야만인'과의 승리 등을 보여주는 명각들이 등장했다. 콘스탄티누스 1세 시기부터 로마 제국 멸망까지, 주화들은 거의 알아볼 수 없는 이상화된 초상과 위대함에 대한 전형적 표시를 담았다.

다음은 로마 제정 시대의 주화 가치를 나타내는 표이다.

'''제국 전기의 가치'''[24]''（기원전 27년 - 서기 301년）''
아우레우스퀴나리우스 아우레우스데나리우스퀴나리우스세스테르티우스두폰디우스아스세미스쿼드란스
아우레우스1225501002004008001600
퀴나리우스 아우레우스12550100200400800
데나리우스1248163264
퀴나리우스12481632
세스테르티우스124816
두폰디우스1248
아스124
세미스12
쿼드란스1



'''디오클레티아누스 황제 시대의 가치'''''（301년 - 305년）''
솔리두스아르겐테우스누스RadiateLaureate데나리우스
솔리두스110402005001000
아르겐테우스142050100
누스1525
Radiate15
Laureate12
데나리우스1



'''제국 후기의 가치'''''（337년 - 476년）''
솔리두스밀리아렌세실리쿠아폴리스누스
솔리두스112241807200
밀리아렌세1215600
실리쿠아1300
폴리스140
누스1


4. 1. 도상학

율리우스 카이사르가 자신의 초상을 담은 주화를 발행하면서 주화 도상은 중요한 변화를 맞이했다. 이전에는 화폐 발행관들이 자신의 조상들 초상이 담긴 주화를 발행했지만, 카이사르는 살아있는 인물의 초상을 주화에 담은 최초의 로마인이었다.[8] 이러한 전통은 카이사르 암살 이후에도 이어졌으며, 황제들은 때때로 전통적인 신이나 인격화된 모습이 있는 주화를 발행하기도 했지만, 황제의 초상은 제정 시기 주화 도상의 주요 중점이 되었다. 이는 황제가 국가를 구현했기 때문이며, 주화는 제국 전역에 황제의 이미지를 퍼뜨리는 중요한 수단이었다.

주화는 황제를 신격화하거나 특정 신과 연결시켜 권위를 강화하는 데 활용되었다. 예를 들어 카이사르는 베누스나 아이네이아스의 형상을 담은 주화를 발행하여 자신을 신성한 조상들과 연결시키려 했다.[11] 콤모두스는 자신의 초상과 함께 헤라클레스의 도상을 주화에 새겨 자신이 헤라클레스의 화신임을 주장했다.[11] 황제뿐만 아니라 황후, 예상 후임자, 전임자 등 다른 가족 구성원들도 주화에 등장하여 계승의 정당성을 확보했다.

주화 뒷면에는 다양한 도상이 사용되었다. 공화정 후기에는 정치적 메시지가 담긴 도상이 많았지만, 제정 중기에는 신이나 인물화 등 평범한 도상이 주로 사용되었다. 3세기 중엽 군인 황제 시대에는 주화 뒷면에 보수적인 도상이 주로 사용되었는데, 이는 황제들이 부족한 정통성을 확보하기 위한 노력으로 해석된다.[12] 이들은 전통적인 주화 뒷면 문구에 의존했지만, 초상에서는 근엄한 시선을 통해 권위를 강조했고,[13] 심지어는 갑옷을 입은 황제의 상체가 등장하기도 했다.

4. 2. 가치와 구성

초기 로마 주화는 현대 주화와 달리 상당한 실물 가치를 지녔다. 그러나 시간이 지나면서 은화의 가치와 무게는 점차 감소했다. 데나리우스의 가치는 함유된 귀금속 가치의 1.6배에서 2.85배 사이로 추정되며, 로마 제국 초기에는 현대 영국의 10파운드 스털링, 제국 말기에는 약 18파운드의 구매력과 비슷했고, 당시 군단병 1~3일분의 봉급에 해당했다.[35]

디오클레티아누스 황제는 화폐 개혁을 통해 새로운 액면가의 주화를 도입하고, 새로운 도상을 사용하여 화폐 제도를 안정시키려 했다. 개혁 이전 이집트의 주화 체계는 품질이 낮은 테트라드라크몬을 기본으로 한 폐쇄적 체계였으며, 이 테트라드라크몬의 가치는 데나리우스와 비슷하게 고려되었지만 귀금속 함량은 항상 낮았다. 또한, 유통되던 모든 주화가 귀금속을 함유한 것은 아니었는데, 일부 주화는 일상적인 구매에 사용하기에는 가치가 너무 컸기 때문이다. 이에 따라 실질 가치가 있는 주화와 형식적 가치만 있는 주화로 구분되었다.

안토니니아누스의 은 순도 감소


디오클레티아누스의 화폐 개혁으로 안토니니아누스(데나리우스의 두 배)는 새로운 액면가의 주화들로 대체되었고, 다양한 사상을 전달하기 위한 새로운 형상들이 도입되었다. 디오클레티아누스가 도입한 새로운 정부 형태는 네 명의 황제가 통치하는 사두 정치 체제였다. 새로운 형상은 황제들을 대표하는 크고 근엄한 초상이었으며, 이는 특정 황제의 실제 초상이 아닌, 황제가 지닌 힘을 실체화한 특징을 나타내려 했다. 뒷면에는 로마인들의 정신이나 기상을 나타내는 등 전반적으로 비슷한 형상이 사용되었다. 이러한 새로운 형태의 정부와 화폐 체계 도입은 이전 세기의 전쟁과 불확실성 이후 로마에 평화와 안정감을 회복하려는 디오클레티아누스의 시도를 나타낸다.

후기 로마 제국의 주화 뒷면은 일반적인 주제를 강조했고, 이전의 특정 의인화 경향은 멈추었다. 뒷면에는 로마의 영광, 로마군의 영예, '야만인'과의 승리, 행복의 시대 회복, 로마 황제의 위대함 등을 보여주는 명각들이 등장했다. 이러한 전형적 문구들은 로마 제국의 국교로 기독교를 수용한 이후에도 계속되었다. 크리스토그램과 같이 기독교 색이 약한 형상들이 도입되기는 했지만, 일부를 제외하면 기독교적 주제를 분명하게 하는 경우는 없었다. 콘스탄티누스 1세 시기부터 로마 제국 멸망까지, 주화들은 거의 알아볼 수 없는 이상화된 초상과 위대함에 대한 전형적 표시를 담았다.

데나리우스는 기원전 211년에 도입된 이후 3세기 중엽까지 로마 경제의 중심이었지만, 은 순도 및 무게는 서서히, 그러나 급격하게 떨어졌다. 화폐 가치 하락은 로마 제국의 강세와 약세를 동반했지만, 로마 경제에 만연했던 것으로 보인다. 이러한 현상은 귀금속 부족, 국가 재정의 부적절성 등 여러 요인에 의해 발생한 것으로 여겨진다. 데나리우스는 도입 당시 이론상 무게 약 4.5그램에 거의 완전한 은 순도를 가졌으나, 네로 시대 이후에는 순도가 낮아지는 경향이 있었다.

이론상의 기준은 전쟁 때와 같은 경우를 제외하면 공화정 시기 내내 잘 유지되었지만, 군대를 양성하고 보급품을 지불하기 위한 많은 주화들은 화폐의 양적 완화를 필요로 했다. 마르쿠스 안토니우스가 옥타비아누스와의 전쟁에서 병력들의 임금을 지불하기 위해 찍어낸 데나리우스는 보통의 데나리우스보다 지름이 약간 작았고, 질이 떨어지는 은으로 만들어졌다. 율리우스 클라우디우스 왕조 시기의 데나리우스는 은 순도 4그램을 안정적으로 유지하였으나, 64년 네로의 평가 절하로 3.8그램으로 떨어졌다.

셉티미우스 세베루스는 엄청난 평가절하를 실시했고, 이는 카라칼라가 도입한 안토니니아누스로 이어졌다. 안토니니아누스는 명목상 데나리우스 두 배의 가치였지만, 은 함류량은 데나리우스의 1.6배를 넘지 않았다. 3세기 중엽에는 안토니니아누스의 은 함유량이 2%로 떨어지며 은화로서의 모습을 거의 상실했다. 이 시기에 아우레우스는 디오클레티아누스의 화폐 개혁 이전까지 금 함류량이 낮아지고 비금속 함류량이 높아지기 전까지는 화폐 가치 안정성을 유지하였다.

274년 아우렐리아누스는 화폐 개혁을 통해 안토니니아누스의 은 함량 기준을 구리 20에 은 1로 정했다. 디오클레티아누스는 사두 정치 체제를 설립하고, 1로마 파운드의 60분의 1을 기준으로 발행된 아우레우스, 아르겐테우스로 알려진 새로운 은화, 은 2%를 함유한 새로운 청동화 등으로 된 액면 가치 체계를 고안했다.

디오클레티아누스는 301년에 최고가격령을 반포하여 상품 및 서비스에 부과될 수 있는 법정 최고가격을 확립하려 했으나, 이는 강제할 수 없었기 때문에 실패했다. 이 칙령은 데나리우스가 50여 년 넘게 발행되지 않았음에도 데나리우스를 고려하여 실시된 것으로 여겨진다. 이전의 화폐 개혁들처럼, 최고가격령 역시 무뎌졌고 대부분 금 및 청동으로 이뤄진 불특정한 주화로 대체되었다.

로마 주화의 지속적인 가치 하락에 대한 정확한 이유는 알려져 있지 않지만, 인플레이션, 지중해 세계의 은을 빨아들인 인도와의 교역, 국가 재정상의 결함 등이 가장 흔한 가설로 거론된다. 로마 병사의 봉급은 아우구스투스 시기 연간 900세스테르티우스에서 셉티미우스 세베루스 시기 2000세스테르티우스로 증가했고, 이 시기에 실질 임금 하락과 통화 팽창이 발생했음을 나타내는 곡물 가격이 3배 이상 올랐다.[36]

통화 가치 하락의 또 다른 이유는 주화 제작을 위한 원자재 부족이었다. 이탈리아 자체에는 대규모 광물 광산이 없었기에 주화에 쓰일 귀금속은 다른 곳에서 구해와야 했다. 로마가 팽창 시기에 얻은 귀금속의 대부분은 제압한 지역에서 가져온 전쟁 노획물과 조공품 및 세금 형태로 들어왔다. 로마가 팽창을 멈추자, 주화 목적의 귀금속은 그리스와 스페인 등지에서 은광을 개발하거나 이전의 주화들을 녹여서 충당했다. 외부에서 귀금속의 지속적인 유입은 없고, 계속된 전쟁 비용으로, 로마 주화는 가치 절하가 이뤄졌을 것이다.

다음은 로마 시대별 주화 가치를 나타내는 표이다.

'''공화정 초기 가치'''[24]''（기원전 211년 이후）''
데나리우스세스테르티우스두폰디우스아스세미스트리엔스쿼드란스퀸쿵스
데나리우스1451020304024
세스테르티우스15106
두폰디우스12468
아스1234
세미스12
트리엔스1
쿼드란스1
퀸쿵스1



'''제국 전기의 가치'''''（기원전 27년 - 서기 301년）''
아우레우스퀴나리우스 아우레우스데나리우스퀴나리우스세스테르티우스두폰디우스아스세미스쿼드란스
아우레우스1225501002004008001600
퀴나리우스 아우레우스12550100200400800
데나리우스1248163264
퀴나리우스12481632
세스테르티우스124816
두폰디우스1248
아스124
세미스12
쿼드란스1



'''디오클레티아누스 황제 시대의 가치'''[25]''（301년 - 305년）''
솔리두스아르겐테우스누스RadiateLaureate데나리우스
솔리두스110402005001000
아르겐테우스142050100
누스1525
Radiate15
Laureate12
데나리우스1



'''제국 후기의 가치'''''（337년 - 476년）''
솔리두스밀리아렌세실리쿠아폴리스누스
솔리두스112241807200
밀리아렌세1215600
실리쿠아1300
폴리스140
누스1


5. 화폐 개혁

디오클레티아누스는 사두정치를 도입하고, 새로운 화폐 제도를 통해 제국의 안정을 도모하려 했다.[21] 그는 새로운 도상을 주화에 도입하여 황제의 권위를 강화하고, 로마인의 단결을 강조했다.

율리우스 카이사르가 자신의 초상을 동전에 새기면서, 동전 도상은 새로운 중요한 단계에 이르렀다. 이전의 조폐자들은 자신의 조상을 동전에 새겼지만, 카이사르의 동전은 생존 인물의 초상을 새긴 최초의 동전이었다. 카이사르 암살 후에도 자신의 초상을 동전에 새기는 관습은 존속되었지만, 로마 황제는 때때로 이전과 같은 신이나 전형적인 주제를 동전에 새기기도 했다. 로마 제국에서 황제는 국가와 그 방침을 대표했으며, 황제의 초상을 동전에 새기는 것은 중요한 의미를 지녔다. 아우구스투스 치세 중반까지 동전에 조폐 책임자의 이름이 새겨졌다. 조폐 책임자의 직책은 폐지되지 않았고, 그 직무 내용은 자세히 알려지지 않았지만 제국 시대에도 동전 도상에 어느 정도의 영향력을 가지고 있었다고 여겨진다.

제국 시대 동전 도상의 중심은 황제의 초상이었다. 동전은 황제의 초상을 제국 전역에 알리는 중요한 수단이었다. 동전에 새겨진 황제의 초상은 신과 같은 묘사나, 특정 신과 연결하는 묘사를 통해 황제를 신처럼 보이게 하는 경우가 많았다. 폼페이우스와의 투쟁에서 카이사르는 자신을 베누스나 아이네이아스의 자손인 것처럼 묘사한 동전을 여러 개 발행했다. 자신을 신처럼 묘사한 황제로는 코모두스가 대표적이다. 192년에 그가 발행한 일련의 동전에서는 표면에 (헤라클레스의 묘사와 같은) 사자 가죽을 두른 자신의 흉상을 새겼고, 뒷면에는 그가 로마에 나타난 헤라클레스라는 문구가 새겨져 있었다. 코모두스의 예는 극단적이지만, 황제들이 동전에 자신의 초상을 새긴 목적을 단적으로 보여준다. 황제 자신의 초상이 동전 표면의 도상으로 가장 일반적이었지만, 후계자, 전임자, 황후 등 가족 구성원도 자주 묘사되었다. 황위 계승을 원활하게 하기 위해 동전에 후계자임을 명기하는 방법이 사용되었다. 이러한 방법은 아우구스투스 시대부터 제국의 종말까지 계속 사용되었다.

기원전 44년에 개인의 초상을 동전에 새기는 것이 합법화되면서, 동전은 그 개인의 특성을 나타내게 되었다. 카시우스 디오의 『로마사』에 따르면, 칼리굴라 황제 사후 원로원은 칼리굴라 시대의 동전을 폐지하고, 그것들을 모아 녹였다고 한다. 이것이 사실인지는 불분명하지만, 이러한 이야기가 전해진다는 것은 당시 동전 도상의 의미와 중요성을 보여준다. 철학자 에픽테토스는 "그 세스테르티우스에는 누가 그려져 있나? 트라야누스? 그 녀석을 내놔라. 네로? 그 녀석은 썩어서 쓸 수 없으니 버려라"라고 농담조로 적었다. 에픽테토스는 사람들이 특정 초상의 동전을 버리기를 기대한 것은 아니라고 생각되지만, 이 인용문은 로마인들이 동전의 초상에 도덕적 가치관을 부여했다는 것을 보여준다.

제국 시대에는 동전의 표면은 거의 누군가의 초상이었지만, 뒷면에는 훨씬 더 다양한 것들이 묘사되었다. 공화정 시대, 특히 내란의 1세기에는 정치적 메시지가 자주 묘사되었다. 그러나 제국 중기에는 중요한 성명이나 정치적 메시지를 묘사한 것도 있었지만, 대다수는 신이나 게니우스의 도상이 그려졌다. 어떤 신이나 게니우스를 그릴지는 당시 황제의 방침과 관련 있는 경우도 있었지만, 많은 경우는 임의적이었다. 신이나 게니우스는 묘사 방식이 정형화되어 있었고, 당시 사람들은 보기만 해도 그것이 어떤 신 또는 게니우스인지 알 수 있었기 때문에, 그 이름을 동전에 적지 않는 경우가 많았다.

이러한 배경에서 뒷면에 예외적인 도상을 그린 동전은 눈에 띄었을 것으로 추측할 수 있다. 변칙적인 뒷면은 전쟁 중이나 전쟁 후에 발행된 동전에서 많이 보이며, 황제가 무엇을 해방했다거나, 진압했다거나, 강화했다는 등의 업적을 나타내는 경우가 많았다. 그중에는 명백한 선전으로 여겨지는 도상도 있다. 예를 들어 244년, 필리푸스 아라부스는 사산 제국 페르시아와의 평화를 동전 뒷면에서 선전했지만, 실제로는 로마가 페르시아에게 막대한 배상금을 지불했다.

뒷면의 도상은 매우 다양하고 황제마다 다르기 때문에 정확하게 일반화하기는 어렵지만, 어떤 경향은 존재한다. 예를 들어 3세기 후반의 군인 황제 시대에는 거의 모든 동전의 뒷면이 신이나 게니우스를 그린 것이었다. 이러한 독창성의 결여에 대해, 그 황제들이 정통성을 결여했기 때문에 동전 뒷면을 보수적인 것으로 함으로써 스스로의 정통성을 연출하려고 했다는 주장도 있다.

참조

[1] 웹사이트 Blanchard and Company, Inc. - The Twelve Caesars https://www.blanchar[...] 2017-02-08
[2] 문서 Wildwinds Coins
[3] 논문 C.P.Elliot p.68
[4] 문서 Burnett 1987
[5] 문서 Burnett 1987
[6] 문서 Burnett 1987
[7] 문서 Reece 1970
[8] 서적 Picturing Roman Belief Systems: The iconography of coins in the Republic and Empire http://dx.doi.org/10[...] British Archaeological Reports (Oxford) Ltd 2023-04-30
[9] 문서 Notably the portrait of Titus Quinctius Flamininus in the east in the second century BC https://www.britishm[...]
[10] 서적 From Caesar to Augustus (c. 49 BC-AD 14) : using coins as sources Cambridge University Press 2019
[11] 웹사이트 Roman Portrait Sculpture: Republican through Constantinian https://www.metmuseu[...] Metropolitan Museum of Art 2024-10-27
[12] 웹사이트 Roman Portrait Sculpture: The Stylistic Cycle https://www.metmuseu[...] 2019-08-13
[13] 웹사이트 Probus https://www.forumanc[...] 2019-05-06
[14] 간행물 Mints not Mines: a macroscale investigation of Roman silver coinage http://intarch.ac.uk[...] 2023
[15] 웹사이트 Buying Power of Ancient Coins http://dougsmith.anc[...] 2013-02-10
[16] 간행물 Diocletian's Reform of the Coinage: a Chronological Note 1955-11
[17] 문서 On the different theories regarding the XXI see Schwenter, Johannes (2023). "Aurelians Münzreform - das Kürzel XXI" [Aurelian's coin reform - the abbreviation XXI]. ''Jahrbuch für Numismatik und Geldgeschichte'' '''73''', pp. 195-204.
[18] 웹사이트 Roman Economy – Prices & Cost in Ancient Rome http://www.ancientco[...] 2007-01-13
[19] 문서 W.G. Sayles, Ancient Coin Collecting III: The Roman World-Politics and Propaganda, Iola, 1997, p. 20.
[20] 문서 William Boyne, A Manual of Roman Coins: from the earliest period to the extinction of the empire, W. H. Johnston, 1865, p. 7. Available https://books.google[...]
[21] 웹사이트 Buying Power of Roman Coins http://dougsmith.anc[...] 2013-02-10
[22] 문서 Sutherland, C. H. V. Roman Coins. New York: G. P. p254
[23] 웹사이트 Roman Economy - Prices in Ancient Rome http://www.ancientco[...]
[24] 문서 W.G. Sayles, Ancient Coin Collecting III: The Roman World-Politics and Propaganda, Iola, 1997, p. 20.
[25] 문서 Edict on Maximum Prices
[26] 웹인용 Blanchard and Company, Inc. - The Twelve Caesars https://www.blanchar[...] 2017-02-08
[27] 문서 Wildwinds Coins
[28] 문서 Burnett 1987
[29] 문서 Burnett 1987
[30] 문서 Burnett 1987
[31] 문서 Burnett 1987
[32] 문서 Reece 1970
[33] 웹인용 Roman Portrait Sculpture: The Stylistic Cycle https://www.metmuseu[...] 2019-08-13
[34] 웹인용 Probus https://www.forumanc[...] 2019-05-06
[35] 웹인용 Buying Power of Ancient Coins http://dougsmith.anc[...] 2013-02-10
[36] 웹인용 ancientcoins.biz http://www.ancientco[...] 2021-06-01
[37] 서적 Ancient Coin Collecting III: The Roman World-Politics and Propaganda Iola
[38] 서적 A Manual of Roman Coins: from the earliest period to the extinction of the empire https://books.google[...] W. H. Johnston


본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com