교황 갈리스토 1세
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1. 개요
갈리스토 1세는 217년부터 222년경까지 로마 가톨릭교회의 교황이었다. 그는 황족의 노예 출신으로 은행업에 종사했으나 채권자에게 돈을 빌려 횡령한 혐의로 탄광에서 강제 노역을 했다. 이후 교황 제피리노에 의해 부제로 서품받고 아피아 가도의 카타콤바 관리인이 되었다. 교황으로 선출된 후, 그는 참회하지 않은 이단과 분파 출신 개종자들을 교회로 받아들이고 모든 죄에 대한 면죄 관행을 확립했다. 그의 관대한 정책은 히폴리토의 비판을 받았으며, 히폴리토는 대립교황으로 선출되기도 했다. 갈리스토 1세는 산타 마리아 인 트라스테베레 성당 건립을 지원했으며, 222년경 민중 반란 때 순교한 것으로 전해진다.
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교황 갈리스토 1세 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
존칭 | 교황 성인 |
이름 | 칼리스토 1세 |
직함 | 로마 주교 |
![]() | |
재임 시작 | 218년경 |
재임 종료 | 222년경 |
선임자 | 제피리노 |
후임자 | 우르바노 1세 |
출생지 | 로마 |
사망일 | 222년 |
서품 | 199년, 부제 |
서품자 | 제피리노 |
사망 장소 | 로마 |
축일 | 10월 14일 |
수호 성인 | 묘지 노동자 |
기타 | 칼리스토 |
로마 교황 | |
대수 | 16대 |
임기 시작 | 217년 또는 218년 |
임기 종료 | 222년? |
선대 교황 | 제피리노 |
후대 교황 | 우르바노 1세 |
본명 | 불명 |
출생일 | 불명 |
사망일 | 222년? |
사망 장소 | 로마 제국, 로마 |
매장지 | 산타 마리아 인 트라스테베레 대성당 |
2. 생애
갈리스토 1세의 생애는 주로 동시대 인물이자 반대파였던 로마의 히폴리토 등의 기록을 통해 알려져 있다.[12][4] 히폴리토의 증언에 따르면 그는 본래 노예 출신으로, 젊은 시절 자금 관리 문제 등으로 어려움을 겪었으며 사르데냐의 광산에서 강제 노역형을 살기도 했으나, 콤모두스 황제의 정부였던 마르시아의 도움으로 다른 기독교인들과 함께 석방되었다.[12][4][3] 석방 후 건강이 악화되어 안티움에서 요양하며 교황 빅토르 1세로부터 연금을 받기도 했다.[12][3]
이후 교황 제피리노에 의해 부제로 서품받은 갈리스토는 아피아 가도에 위치한 기독교 지하 묘지, 즉 카타콤바의 관리인으로 임명되었다.[12][4] 이 묘지는 훗날 갈리스토 카타콤바로 불리게 되었으며, 교회가 소유한 최초의 토지 자산이자 3세기에 아홉 명의 교황이 안장된 중요한 장소가 되었다.[12][4]
217년, 제피리노의 뒤를 이어 교황으로 선출된 갈리스토 1세는 죄를 사면하는 교회의 권한을 강조하며 관용적인 정책을 펼쳤다. 그는 배교자나 이단, 분파에 속했던 이들이라도 회개하면 다시 교회 공동체로 받아들였으며, 간음이나 살인과 같은 중죄에 대해서도 사면의 길을 열었다.[12][5][4] 또한 당시 로마법상 인정되지 않던 신자와 그의 노예 사이의 관계를 유효한 결혼으로 인정하려는 시도를 했다.[6][7]
그러나 이러한 갈리스토 1세의 정책들은 히폴리토를 비롯한 엄격주의자들의 강한 반발을 샀다. 히폴리토는 갈리스토 1세의 관대한 조치들을 비판했으며, 그를 사벨리우스주의 이단에 빠졌다고 비난했다. 하지만 갈리스토 1세는 실제로 사벨리우스를 파문했기 때문에 히폴리토의 주장은 사실과 거리가 멀었다.[12] 이러한 교리 및 규율상의 심각한 의견 대립은 결국 히폴리토가 그의 추종자들에 의해 대립교황으로 추대되는 결과를 낳았고, 로마 교회는 분열을 겪게 되었다.[12][8]
한편, 갈리스토 1세는 산타 마리아 인 트라스테베레 성당의 건립을 후원한 것으로 알려져 있다. 전승에 따르면, 성당 건축을 두고 여인숙(술집) 주인들과 갈등이 있었으나 세베루스 알렉산데르 황제가 "어떤 신이라도 숭배하는 것이 술집보다 낫다"고 판결하여 건축이 가능했다고 한다.[12][4]
2. 1. 초기 생애와 논란
갈리스토와 동시대 인물이자 적대자였던 히폴리토[4]와 테르툴리아누스[4]의 증언에 따르면, 갈리스토는 본래 황족 카르포포루스의 로마 출신의 노예였다.[12][4] 그는 주인 카르포포루스로부터 다른 기독교인들이 자선 기금으로 맡긴 돈을 관리하는 일을 맡았는데, 이 기금은 주로 미망인이나 고아들을 돕는 데 사용되었다.[12][4] 그러나 갈리스토는 이 기금을 분실하고 로마를 떠나 도망쳤으나, 포르투스 근처에서 붙잡혔다.[12][4] 전하는 바에 따르면, 그는 체포를 피하기 위해 배에서 뛰어내렸으나 결국 붙잡혀 주인에게 넘겨졌다.[12][4] 채권자들이 그가 돈을 일부라도 갚을 수 있기를 기대하며 석방을 탄원하여 풀려났지만, 이후 유대인들에게 돈을 빌리거나 빚을 받으려다 유다교 회당에서 싸움을 벌여 다시 체포되었다.[12][3]히폴리토의 저서 ''철학집(Philosophumena)''[4]에 따르면, 갈리스토는 공금 횡령 및 기독교 신자라는 죄목으로 기소되어 사르데냐의 광산에서 강제 노역형을 선고받았다.[12][4] 그는 콤모두스 황제의 총애를 받던 마르시아를 대표하는 환관 사제 히야친토의 요청으로 다른 기독교인들과 함께 풀려났다.[12][4] 당시 그의 건강이 매우 악화되어 동료 기독교인들은 요양을 위해 그를 안티움으로 보냈고, 교황 빅토르 1세는 그에게 연금을 지급했다.[12][3]
199년경, 갈리스토는 교황 제피리노에 의해 부제로 서품되었고, 아피아 가도에 위치한 기독교 지하 묘지인 카타콤바의 관리인으로 임명되었다.[12][4] 이 묘지는 훗날 갈리스토 카타콤바로 불리게 되었으며, 교회가 소유한 최초의 토지 자산 중 하나이자 3세기에 아홉 명의 교황이 안장된 장소가 되었다.[12][4] 이 카타콤은 1849년 고고학자 조반니 바티스타 데 로시에 의해 재발견되었다.[12]
217년, 제피리노의 뒤를 이어 교황이 된 갈리스토 1세는 죄를 사면하는 교회의 권한을 강조하며, 배교자나 이단, 분파에 속했던 이들이라도 참회하면 교회로 다시 받아들이기 시작했다.[12][5] 그는 또한 간음이나 살인과 같은 중죄에 대해서도 사면의 길을 열었다.[4] 이러한 관대한 정책, 특히 성적인 죄의 용서와 노예와의 관계를 유효한 결혼으로 인정하려 한 점[6][7] 등은 히폴리토에게 큰 충격을 주었다. 히폴리토는 갈리스토 1세의 이러한 조치가 지나치게 관대하다고 비판했으며,[6] 그를 사벨리우스주의 이단에 빠졌다고 비난했다. 그러나 갈리스토 1세는 실제로 사벨리우스를 파문했기 때문에 히폴리토의 주장은 사실과 거리가 멀었다.[12] 히폴리토는 또한 테르툴리아누스가 갈리스토 1세의 조치에 반발했다고 기록했으나, 이는 시기적으로나 대상(카르타고의 주교였을 가능성)으로 보아 정확하지 않을 수 있다.[12] 교리적 차이와 갈리스토 1세의 정책에 대한 반발로 인해 히폴리토와 그의 추종자들은 히폴리토를 대립교황으로 내세웠으며, 그는 235년까지 갈리스토 1세의 반대편에 섰다.[12][8]
한편, 산타 마리아 인 트라스테베레 성당은 갈리스토 1세가 후원한 '티툴루스'(칭호 교회)였던 것으로 알려져 있다.[12] 진위 여부가 불분명한 황제 전기 모음집인 ''아우구스탄사''에 따르면, 갈리스토 1세가 예배당을 지으려 하자 여인숙 주인들이 그 자리에 대한 권리를 주장하며 반발했다. 그러나 세베루스 알렉산데르 황제는 어떤 신이든 숭배하는 것이 여인숙 운영보다 낫다고 판결하며 건축을 허락했다고 한다.[12] 이 성당은 4세기에 '성 갈리스토와 율리아누스 성당'으로 재건되었고, 12세기에 교황 인노첸시오 2세에 의해 복되신 동정 마리아에게 새로 봉헌되면서 현재의 이름으로 바뀌었다.[12]
2. 2. 교황 선출과 업적
교황 제피리노에 의해 부제로 서품받은 후, 갈리스토는 아피아 가도에 위치한 기독교 지하 묘지인 카타콤바의 관리인으로 임명되었다.[12][4] 이 묘지는 나중에 그의 이름을 따 성 갈리스토 카타콤으로 불리게 되었으며, 교회가 소유한 최초의 토지 자산이자 3세기에 아홉 명의 교황이 안장된 중요한 장소였다.[4][12] 율리아누스 황제는 이교도 사제에게 보낸 편지에서 "기독교인들은 이방인에 대한 자선과 죽은 자의 매장에 대한 배려로 가장 많은 인기를 얻었다"고 언급하기도 했다.[4] 이 카타콤은 1849년 고고학자 조반니 바티스타 데 로시에 의해 재발견되었다.[12][4]217년, 갈리스토는 제피리노의 뒤를 이어 로마의 주교로 선출되었다.[5] 교황이 된 그는 죄를 사하는 교회의 권한을 강조하며, 비록 배교자나 이단, 분파에 속했던 이들이라도 뉘우치면 용서하고 다시 교회 공동체로 받아들이는 정책을 시행했다.[12][5] 그는 간음이나 살인과 같은 중죄에 대해서도 사죄의 길을 열었다.[4] 이러한 관용적인 정책은 히폴리토와 같은 인물들에게는 충격적으로 받아들여졌다. 히폴리토는 특히 갈리스토가 신자들이 자신의 노예와 맺는 관계를 유효한 결혼으로 인정하여 사실상 합법화한 조치를 강하게 비판했다.[6][7] 테르툴리아누스 역시 갈리스토의 조치에 반발했다는 기록이 히폴리토의 저서 《푸디키디아》(De pudicitia)에 있지만, 이는 갈리스토 1세의 조치보다 약 10년 전의 일일 가능성이 있으며, 비판 대상도 로마 주교가 아닌 카르타고 주교였을 수 있다는 점에서 정확하지 않을 수 있다.[12] 또한 히폴리토는 갈리스토 1세가 사벨리우스주의 이단에 빠졌다고 비난했지만, 실제로는 갈리스토 1세가 사벨리우스를 파문했기 때문에 이 주장 역시 사실과 다르다.[12]
이러한 교리 및 규율상의 차이로 인해 히폴리토와 그의 추종자들은 갈리스토 1세를 교황으로 인정하지 않고 히폴리토를 대립교황으로 내세웠다.[12][8] 히폴리토는 235년까지 갈리스토 1세의 반대편에 섰다.[12]
한편, 산타 마리아 인 트라스테베레 성당은 갈리스토 1세의 지원으로 건립된 것으로 알려져 있다.[12] 로마 황제들의 전기를 모은 《아우구스탄사》에 따르면, 갈리스토 1세가 세운 예배 장소를 두고 여인숙(술집) 주인들이 문제를 제기했으나, 세베루스 알렉산데르 황제는 "어떤 신이라도 신을 숭배하는 행위가 술집보다 낫다"고 판단하여 건물을 보존하도록 했다고 전해진다.[12][4] 이 성당은 4세기에 '산 갈리스티 엣 율리아니 성당'으로 재건되었고, 12세기에 교황 인노첸시오 2세에 의해 성모 마리아에게 봉헌되면서 현재의 이름으로 바뀌었다.[12] 8세기에 세워진 ''산 칼리스토 성당''은 그의 순교 추정지에 세워진 것으로 여겨진다.[4]
2. 3. 대립교황 히폴리토와의 갈등
로마의 히폴리토는 갈리스토 1세와 동시대 인물이자 적대적인 관계였으며, 갈리스토에 대해 매우 비판적인 기록을 남겼다. 히폴리토는 자신의 저서 ''철학집(Philosophumena)'' 등에서 갈리스토의 출신과 초기 행적에 대해 부정적으로 묘사했다.[12][4]히폴리토의 주장에 따르면, 갈리스토는 본래 황족 카르포포루스의 노예였으며[12], 기독교인들이 맡긴 자선 기금을 관리하다가 실수로 분실한 후 로마를 빠져나와 도망쳤지만 포르투스 근처에서 체포되었다.[12][4] 채권자들이 그가 돈을 일부라도 갚을 수 있기를 바라며 석방을 탄원하여 풀려났으나, 이후 유다교 회당에서 빚 문제로 소란을 피우다 다시 체포되었다고 한다.[12][3] 결국 갈리스토는 공금 횡령 및 기독교 신자라는 죄목으로 기소되어 사르데냐의 탄광에서 강제 노역형을 선고받았다.[12][4] 그는 콤모두스 황제의 총애를 받던 마르시아의 주선으로 다른 기독교인들과 함께 석방될 수 있었다.[12][4] 당시 그의 건강이 매우 나빠져 동료 기독교인들이 안티움으로 보내 요양하게 했으며, 교황 빅토르 1세로부터 연금을 받았다.[12][3]
이후 갈리스토는 교황 제피리노에 의해 부제로 서품받고 아피아 가도에 있는 기독교 지하 묘지인 성 칼리스토 카타콤의 관리인으로 임명되었다.[12][4] 이 카타콤은 교회가 소유한 최초의 토지 재산으로 여겨지며, 3세기에 아홉 명의 교황이 이곳에 안장되었다.[12][4]
217년, 갈리스토가 제피리노의 뒤를 이어 로마 주교(교황)가 되면서 히폴리토와의 갈등은 본격화되었다. 갈리스토는 죄를 사면하는 교회의 권한을 강조하며, 배교자나 이단, 분파 출신의 개종자라도 회개하면 교회 공동체로 다시 받아들이는 정책을 추진했다.[12][5] 그는 간음이나 살인과 같은 중대한 죄에 대해서도 용서를 선언했으며[4], 당시 로마법상 인정되지 않던 신자와 그의 노예 간의 관계를 유효한 결혼으로 인정하여 이들의 관계를 합법화하는 조치를 취했다.[6][7]
히폴리토는 이러한 갈리스토의 정책, 특히 성적인 문제에 대한 관대한 용서와 노예와의 결혼 인정 등을 매우 충격적으로 받아들이며 강하게 비판했다.[6][7] 또한 히폴리토는 갈리스토가 사벨리우스주의라는 이단 사상에 빠졌다고 비난하기도 했다. 그러나 갈리스토 1세는 실제로 사벨리우스를 파문했기 때문에, 히폴리토의 이 주장은 사실과 다른 것으로 보인다.[12]
이러한 교리적 차이와 갈리스토의 정책에 대한 극심한 반발로 인해, 히폴리토와 그의 추종자들은 갈리스토를 교황으로 인정하지 않고 히폴리토를 대립교황으로 내세웠다. 이로써 히폴리토는 역사상 최초의 대립교황이 되었으며, 235년까지 갈리스토 1세의 반대편에 서서 로마 교회의 분열을 이끌었다.[12][8]
한편, 테르툴리아누스 역시 갈리스토의 조치에 반발했다는 히폴리토의 기록이 존재하지만, 이것이 정확한 사실인지는 불분명하다. 테르툴리아누스가 비판한 것은 참회자 수용 문제보다는 죄의 사면 자체에 대한 것이었을 수 있으며, 시기적으로 갈리스토의 조치보다 앞섰을 가능성도 있다. 또한 그가 비판한 주교가 로마의 주교가 아닌 카르타고의 주교였을 가능성도 제기된다.[12]
3. 죽음과 유해
갈리스토 1세는 222년경 민중 반란 중에 순교했다고 전해지며, 이는 상당히 신빙성 있는 이야기로 여겨진다.[13][9] 하지만 그가 우물에 던져져 순교했다는 이야기는 역사적 근거가 부족한 전설로 간주된다. 위경 《성 갈리스토 행전》에 따르면, 로마의 사제 아스테리우스가 우물에 던져진 갈리스토 1세의 시신을 밤중에 몰래 수습하여 매장했다고 한다.[13][9] 그러나 이 일이 발각되어 아스테리우스는 체포되었고, 결국 테베레강에 던져져 순교하였다고 전해진다.[13][9]
갈리스토 1세의 시신은 아우렐리아 가도에 있는 칼레포디우스 묘지에 묻혔다.[4][10] 그의 축일은 4세기에 작성된 《순교자 증언 목록》(Depositio Martirum)과 이후 작성된 순교록의 기록에 따라 10월 14일로 정해졌다.[10] 가톨릭 교회에서는 이날을 그의 선택적 기념일로 지낸다. 9세기부터 갈리스토 1세의 유해는 산타 마리아 인 트라스테베레 성당으로 옮겨져 오늘날까지 그곳에 안치되어 보관되고 있다.[11]
참조
[1]
백과사전
Saint Calixtus I
https://www.britanni[...]
2016-08-14
[2]
웹사이트
Pope Saint Callistus I
http://saints.sqpn.c[...]
Star Quest Publication Network
2010-10-14
[3]
간행물
Pope Callistus I
Robert Appleton Company
[4]
서적
My First Book of Saints
Sons of Holy Mary Immaculate - Quality Catholic Publications
[5]
문서
Philosophoumena IX.7
[6]
서적
The Gnostic Gospels
Weidenfeld & Nicolson
[7]
서적
Refutation of all heresies
http://www.newadvent[...]
[8]
서적
Encyclopædia Britannica
[9]
간행물
The Lives of the Saints
J. Hodges
2007-06-06
[10]
서적
The Churches and Catacombs of Early Christian Rome: A Comprehensive Guide
Sussex Academic Press
2024-05-06
[11]
문서
Pope Callistus I
[12]
간행물
Pope Callistus I
Robert Appleton Company
[13]
간행물
The Lives of the Saints
J. Hodges
2007-06-06
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