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구애

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목차

1. 개요

구애는 남녀 간의 관계를 형성하기 위한 과정으로, 역사적으로 중매결혼 형태에서 시작하여 사회적, 문화적 변화를 겪으며 진화해 왔다. 과거에는 가문의 이익을 위한 수단이었으나, 현대 사회에서는 개인의 자유로운 선택과 로맨스를 중시하는 경향이 강해졌다. 서구 사회에서는 개인의 권리 신장과 여성의 지위 향상에 따라 연애 결혼이 확산되었으며, 기술 발달로 온라인 데이트 등 다양한 방식이 등장했다. 한국에서는 고려 시대부터 자유로운 연애가 있었으나, 조선 시대에는 유교의 영향으로 제한되었고, 현대에는 혼전 순결과 중매결혼에서 벗어나 자유로운 연애가 증가하는 추세이다. 구애는 사회적, 문화적, 기술적 변화에 따라 다양한 형태로 나타나며, 사회적 이론과 생물학적 관점에서도 연구되고 있다. 그러나 온라인 데이트의 문제점, 성 상품화, 데이트 폭력 등 사회적 문제도 존재하며, 기술 발전과 함께 미래에는 더욱 다양한 형태로 발전할 것으로 예상된다.

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구애
기본 정보
정의약혼과 결혼에 앞선 연애 기간
목적잠재적인 배우자를 알아가고 관계를 발전시키는 것
특징데이트
구애
관계 발전
상호 평가
헌신 여부 결정
단계
초기 단계첫 만남
관심 표현
데이트 시작
발전 단계관계 심화
상호 이해 증진
가치관 공유
헌신 단계미래 계획 논의
결혼 고려
약혼 결정
문화적 차이
서구 문화개인의 자유로운 선택 중시
데이트를 통한 관계 형성
결혼 전 동거 일반적
동양 문화가족의 영향력 큼
중매 결혼 존재
전통적인 가치관 중시
고려 사항
개인적인 가치관서로의 가치관과 신념의 일치 여부
성격 및 적합성서로의 성격적인 조화와 적합성
의사소통 방식원활하고 솔직한 의사소통 능력
미래 계획장기적인 목표와 비전의 공유
재정 상황재정적인 안정성과 관리 능력
가족 관계가족 구성원과의 관계 및 상호 작용
참고
관련 용어약혼
결혼
데이트
짝사랑
구애 (불교)
정의불교 용어로, 번뇌에 얽매여 자유롭지 못한 상태
의미집착, 애착, 미련 등으로 인해 고통받는 상황
해탈 방법집착 버리기
무상(無常) 깨닫기
수행 정진

2. 역사

역사적으로 구애는 중매결혼의 형태로 나타났으며, 사랑보다는 가문의 이익과 사회적 안정을 위한 목적이 강했다. 인류학자들은 과거 대부분의 사회에서 결혼은 부모나 친척들이 주선했으며, 목표는 유산과 "경제적 안정 및 정치적 동맹"이었다고 말한다.[2] 따라서 남성과 여성 사이에 사회적으로 인정되는 영구적인 결합이 이루어지기 전에 구애와 같은 일시적인 시험 기간이 필요하지 않았다. 다양한 형태의 짝짓기는 대부분의 사회에서 허용되는 사회적 합의로 인정되었지만, 결혼은 이성애적 결합에 국한되었으며, 아내는 많은 경우 아버지와 남편 사이에서 교환되는 일종의 재산이었고, 생식 기능을 수행해야 했다. 유럽과 같은 곳에서는 공동체가 사람들에게 짝짓기를 하도록 압력을 가했고, 중국에서는 사회가 "성관계를 갖기 전에 결혼할 것을 요구했다"[3] 그리고 많은 사회에서 남성과 여성 사이의 공식적으로 인정된 유대감이 자녀 양육과 교육, 그리고 배우자 경쟁으로 인한 갈등과 오해를 피하는 가장 좋은 방법이라고 생각했다.

셰익스피어의 희곡에서 로미오와 줄리엣의 비밀스러운 만남. 프랭크 딕시(Sir Frank Dicksee)가 1884년에 그린 그림


일반적으로 문명화된 인류의 기록된 역사의 상당 부분과 유럽의 중세까지 결혼은 가족 간의 사업 합의로 간주되었으며, 로맨스는 비밀스러운 만남과 같이 결혼 밖에서 은밀하게 일어나는 일이었다.[4] 12세기 책 ''궁정 연애의 기술''은 "진정한 사랑은 부부 사이에 자리 잡을 수 없다"고 조언했다.[4] 한 견해에 따르면, 일반적으로 결혼 밖에서 또는 결혼 전에 남녀 사이에 이루어지는 비밀스러운 만남은 오늘날의 구애의 전신이었다.[4]

어떤 사회에서는, 부모 또는 공동체에서 미래의 파트너를 결정하고, 서로가 어울리는지 결정하기 위해 제한적인 데이트를 허용하는 경우도 있다. 일본이나 한국에서는, 맞선이란 제도가 있다. 한편으로 중매쟁이를 통해 구혼자들의 사진과 이력서를 받은 후, 커플이 동의하면, 중매쟁이와 부모들의 참석 하에 두 사람이 정식으로 만나는 경우도 있다. 중매쟁이와 부모는 몇 번의 데이트를 통해 서로가 어울리는 한 쌍인지 결정할 것을 재촉할 것이다. 좀 더 폐쇄적인 사회에서는, 어릴 때 서로의 결혼 상대가 부모에 의해 결정되어 구애가 거의 어려운 때도 있다. 시험적인 구애를 금지하고 오직 합의에 의해서만 결혼을 하는 것은 부분적으로는 젊은 사람들의 순결을 보호하기 위함일 수 있으며, 어떤 부분에서는 가족들의 이익을 더 키우기 위함일 수도 있다. 이것은 특히 경제적인 사항이 로맨스보다 더 중요한 문화에서 그렇게 된다.

최근 몇십년간은, 합의 결혼의 개념이 바뀌거나 다른 형태의 데이트와 혼합이 되었다; 즉 미래의 커플이 서로를 만나 데이트를 하면서 이 관계를 지속할 것인지를 결정하는 것이다.

2. 1. 서구권의 변화

18세기경부터 개인의 권한 부여로 묘사될 수 있는 세계적인 운동이 시작되어 여성의 해방과 개인의 평등으로 이어졌다.[4] 많은 국가에서 남성과 여성은 정치적, 재정적, 사회적으로 더욱 평등해졌다. 20세기 초, 여성들은 1913년 최초의 주권 국가인 노르웨이를 시작으로 점차 투표권을 획득했고, 재산 소유권과 법에 의한 평등한 대우를 받았으며, 이러한 변화는 남성과 여성의 관계에 엄청난 영향을 미쳤고, 부모의 영향력은 감소했다.[5] 이러한 변화와 함께, 서구 사회를 중심으로 연애결혼이 확산되었다. 많은 사회에서 개인은 스스로 결혼 여부, 배우자, 결혼 시기를 결정할 수 있게 되었다.[5]

1920년대의 재즈 시대에 들어서면서, 재미로 데이트하는 것이 점차 보편화되었으며 30년대에는, 인기 있는 젊은이가 데이트를 많이 해보는 것이 보통 일이 되었다. 그러면서도 이 시기에는 혼전 섹스가 비도덕적인 것으로 받아들여졌으므로, 현재보다는 훨씬 더 정숙한 데이트가 이루어졌다. 1960년대와 70년대의 '''성의 혁명''' 이후, “구식” 데이트는 점차 인기가 사그라들었다. 커플들은 옛날처럼 1:1로 만나 같이 노는 것 외에도 많은 친구들과 어울리는 것도 일반화되었으며, 자신의 부모 세대에서 데이트라 할만한 것 없이 더 깊은 관계로 발전하는 경우가 많아졌다.

20세기에 구애는 때때로 결혼의 전단계로 간주되기도 했지만, 그 자체로 목적이 될 수도 있었다. 즉, 우정과 유사한 비공식적인 사회 활동이었다. 이혼의 등장으로 결혼이 덜 영구적인 것이 되면서 구애는 사람들의 삶의 다른 시기에도 일어날 수 있었다.[9] 사람들은 더욱 이동성이 높아졌다.[10] 급속도로 발전하는 기술이 큰 역할을 했다. 전화,[11] 인터넷,[12] 문자 메시지[129] 와 같은 새로운 통신 기술을 통해 대면 접촉 없이 만남을 주선할 수 있었다. 자동차는 구애의 범위를 확장했을 뿐만 아니라 뒷좌석 성적 탐험을 가능하게 했다.

제2차 세계 대전 이후 서양에서는 상업적 데이트 서비스 회사가 부상하기 시작하였으며, 주로 25 ~ 44세의 사람들을 대상으로 하였다. 신문이나 잡지의 구혼 광고 역시 보편화되었다. 지난 5년간, 온라인 데이트 서비스로 인해 연애는 상당한 변화를 겪었다. 1995년 즈음부터 통신 및 컴퓨터 기술의 발전으로 사람들은 전화, 휴대폰, 웹캠 등을 이용해 자신에게 어울리는 짝을 찾는 것이 가능해졌다.

2. 2. 한국의 역사

고려 시대에는 쌍화점 등의 문학 작품에서 나타나듯이 자유로운 연애가 어느 정도 성행하였다. 조선 시대에는 유교의 영향으로 연애가 제한되고 신분 제도의 영향도 받았다.

현대에 들어서, 1970~80년대에는 혼전 순결을 중시하고 중매 결혼이 일반적이었으나, 1990년대부터 하두리와 같은 사이트를 통한 인터넷 채팅, 헌팅 등의 새로운 만남 방식이 등장하면서 점차 자유로운 연애 풍조가 확산되었다. 21세기에 들어서는 청소년들 사이에서 파트너에 대한 책임감을 전제로 혼전 섹스를 긍정적으로 보는 인식이 퍼지고, 옥탑방 고양이와 같은 드라마의 영향으로 혼전 동거에 대한 인식도 완화되었다. 그러나 이러한 변화를 사회 문란으로 보는 부정적인 시각도 존재한다.

대부분의 한국인은 구애를 결혼의 전 단계로 인식하는 경향이 있다. 경기도 가족여성연구원의 조사에 따르면, 26~44세 응답자의 85.7%가 '결혼 의향이 있다'고 답했다. 결혼정보회사 시장은 꾸준히 성장하고 있으며, DUO와 가연과 같은 주요 결혼정보회사가 존재한다. 결혼을 전제로 하는 "맞선"도 20대 후반에서 30대 사이에 자주 이루어진다. 그러나 최근에는 구애와 결혼을 분리하는 경향도 나타나고 있으며, 결혼을 전제로 하지 않는 구애도 존재한다.

한국에서 구애는 사회적으로 필요한 활동으로 여겨지며, 주변 사람들로부터 교제 여부에 대한 질문을 받는 경우가 많다. 명절 가족 모임에서 가장 듣기 싫어하는 질문 중 하나가 결혼 관련 질문일 정도다. 대학생들 사이에서는 연애 경험이 없으면 뒤처진다는 불안감을 느끼기도 하며, '소개팅'을 통해 처음 연애를 시작하는 경우가 많다. 최근에는 "빛나는 로맨스", "왔다! 장보리"와 같은 드라마나 "아빠! 어디가?"와 같은 예능 프로그램에서 초등학생들의 사랑 고백 장면이 등장하기도 한다. 구애는 즐거움과 행복을 위한 활동으로 묘사되기도 하며, "우리 결혼했어요", "님과 함께", "매일 결혼하는 남자"와 같은 TV 프로그램에서 연예인들을 가상 부부로 설정하여 구애를 보여주기도 한다.

3. 현대 사회의 구애

3. 1. 다양한 구애 방식

대부분의 유럽 문화권에서는 구애가 비교적 자유로운 편이지만, 일부 전통 사회에서는 매우 구체적인 형식적 규칙이 있는, 엄격하게 구조화된 활동이다.[16] 일본의 오미아이, 중국 대륙의 "샹친(相親)"[16], 필리핀의 구애처럼 복잡하고 은은하며 간접적인 접근 방식을 취하는 경우도 있다.[17] 더 폐쇄적인 사회에서는 중매결혼 관행으로 구애가 사실상 없어지기도 한다.[16]

역사적으로 구애에는 발렌타인 데이 선물 교환, 서신 교환과 같은 전통이 포함되었다.[19] 그러나 최근 수십 년 동안 중매결혼의 개념은 변화하거나 다른 형태의 구애와 혼합되었다. 잠재적인 커플은 관계 지속 여부를 결정하기 전에 서로 만나 교류할 기회를 가진다.

2019년 기준 국가별 가장 인기 있는 소셜 미디어 애플리케이션 분포도; 페이스북이 주도적임


기술 발전에 따라 온라인 구애 방식도 발전했다. 개인 정보, 사진 등을 공개하는 프로필을 생성하고, 수십만 개의 계정을 검색하여 여러 사람과 동시에 연결할 수 있게 되었다.[33] Match, eHarmony, OkCupid, Zoosk, ChristianMingle과 같이 특정 요구 사항에 맞게 설계된 사이트, Grindr 및 틴더와 같은 모바일 앱이 등장했다. 인터넷은 페이스북(Facebook), 스카이프(Skype), 왓츠앱(WhatsApp) 등의 애플리케이션을 통해 원격 연결을 가능하게 했다.[34][35]

게라르트 판 혼트호르스트(1590–1656)의 그림 ''중매쟁이''


사람들은 스스로 또는 다른 사람의 소개로 만남을 주선할 수 있다. 중매는 직감에 기반한 예술이다.[135] 친구는 서로 모르는 두 사람을 소개팅으로 이어줄 수 있다.[137][138] 부모는 직장 동료, 이웃이나 친구들과의 관계를 통해 자녀들을 서로 소개할 수 있다. 인도에서는 부모들이 신문이나 온라인에 혼인 광고를 내고, 예비 신부나 신랑의 이력서를 게시하기도 한다.[139] 매칭 시스템은 규칙이나 기술을 사용하여 매칭을 개선하는 체계적인 방법이 될 수 있다.

3. 2. 국가별/문화별 특징

서구권에서는 개인의 자유로운 선택을 중시하며, 데이트를 통해 서로를 알아가는 것이 일반적이다.[140] 오래전 미국에서는 청소년들이 결혼 상대를 찾기 위해 구애를 하였으나, 1920년대 재즈 시대를 거치면서 재미로 데이트하는 것이 보편화되었다.[140] 1960년대와 70년대의 '''성의 혁명''' 이후, 커플들은 1:1 만남 외에도 친구들과 어울리는 것이 일반화되었으며, 부모 세대에서 데이트라 할 만한 것 없이 더 깊은 관계로 발전하는 경우가 많아졌다.[140] 최근에는 인터넷 채팅, 헌팅, 번개팅 등 전통적인 데이트가 진화한 형태도 나타나고 있다.

귀족풍의 데이트
프레데리크 수라크루아(1858~1933)의 그림


제2차 세계 대전 이후 서양에서는 상업적 데이트 서비스 회사가 부상하기 시작하였으며, 온라인 데이트 서비스로 인해 연애는 상당한 변화를 겪었다.[140] 1995년 즈음부터 통신 및 컴퓨터 기술의 발전으로 사람들은 전화, 휴대폰, 웹캠 등을 이용해 짝을 찾을 수 있게 되었다.

빈(Vienna) 시의 무도회 (1900)


미국을 비롯한 서구 지향 국가들은 "사랑이 짝짓기의 이유"라는 점에서 세계 다른 지역과 다르다.[2] 두 명의 독신 남녀의 상호 합의에 따른 구애—미국에서는 '데이트'로 알려져 있음—가 일반적이다. 10대와 대학생들은 더 형식적인 데이트 활동을 피하고, 때때로 '후크업(hookup)'으로 묘사되는 조건 없는 가벼운 실험을 선호한다.[112]

영국에서 두 사람이 '사귀고 있다(going out together)'는 것은 일반적으로 동거는 하지 않지만, 상당히 오래 지속되는 성적인 관계를 맺는 남자친구-여자친구 관계로 발전했음을 의미한다.

분석가들은 미국에서는 사람들이 접촉을 시작하기가 더 쉽다고 제안하지만, 많은 독일인들은 미국의 데이트 습관을 "자발적이지 않다", "우스꽝스럽다", "경직되어 있다"고 생각한다. 독일어권 국가와 그곳의 오랜 음악 전통은 빈 오페라 무도회와 다른 여러 행사처럼 다양한 연령대의 사람들이 사교춤을 즐길 수 있는 충분한 기회를 제공했다.

이탈리아인들은 구애에 있어 보수적인 태도를 유지한다. 또한, 데이트 중에 친구나 친척을 초대하는 것도 드물지 않다.

호주인의 50%는 문자 메시지로 데이트 신청을 하는 것은 허용될 수 있지만, 이런 방식으로 이별을 통보하는 것은 받아들일 수 없다고 생각했다.[129]

브라질에서는 부모가 구애에 대한 조언을 하지만, 자녀들이 그 조언을 따르지 않을 수도 있다.[131]

아시아권에서는 중매결혼과 같이 부모와 친척들의 개입이 있는 전통적인 방식과 현대적인 구애 방식이 혼합되어 있다. 남아시아[38]와 중동[39]의 일부 문화 전통, 그리고 어느 정도 동아시아에서도, 일본의 미아이(見合い, Omiai)나 대만, 홍콩, 중국 등 중화권에서 행해지는 유사한 방식인 상친(相親, Xiangqin)의 경우처럼, 가족 구성원, 지인 또는 전문 중매쟁이와 같은 제3자가 만남을 주선하는 경우가 있다.

한국의 역사에서 고려 시대에는 쌍화점 등의 문학을 볼 때 어느 정도 자유 연애가 성행하였음을 생각할 수 있다. 조선 시대에는 유교의 영향으로 연애의 자유가 제한받았으며, 신분 제도의 영향도 있었다. 현대에 와서는, 1990년대에 들어서면서 차츰 더욱 자유로워졌다. 이는 하두리 등의 사이트가 생겨나면서 보편화된 인터넷 채팅이라든지, 당시에 신조어로 나타나기 시작한 헌팅 등에서 볼 수 있다.

손을 잡고 있는 일본인 커플
|thumb|right

대한민국의 오프라인 데이트 회사는 주로 듀오와 같은, 결혼 상대를 찾아주는 회사가 많다. 인터넷이 발달하기 이전 대한민국에서는 천리안 및 유니텔의 채팅방에서도 인터넷 데이트가 시작되었으며, 하두리의 등장으로 웹캠의 개념이 보편화되었다. 이후 버디버디, 네이트온, 네이버 폰이나 싸이월드, 다음 카페 등 역시 연애랑 직접적인 관련이 없는 여러 커뮤니티 서비스에서 온라인 데이트가 이루어지게 되었다.

일본에는 '오미아이(お見合い)'라는 형태의 구애가 있다. 부모가 중매쟁이를 고용하여 잠재적인 배우자에게 이력서와 사진을 제공하고 승낙을 얻은 후, 부모와 중매쟁이가 참석하는 정식 만남으로 이어지는 방식이다.[84]

'''대만 학생 설문조사'''
진술동의율
연애를 하게 되기를 바란다37%
관심 있는 이성에게 어떻게 접근해야 할지 모르겠다90%
마음 변심과 바람이 이별의 원인이다60%
문제가 해결되면 다시 만날 의향이 있다31%
동시에 여러 명과 사귀는 것은 좋지 않다70%
남자가 너무 멀리 살면 사귀지 않겠다는 여성70%
남자의 키가 중요하다고 생각하는 여성96%
....출처: 차이나 데일리[99]



한 보고서에 따르면, 대만 남부에서는 대중문화의 영향에도 불구하고 여전히 "전통적인 구애 방식"이 적용되고 있으며, 예를 들어 남성이 관계 형성의 주도권을 쥐고 있다고 한다.[99]

싱가포르에서 가장 큰 구애 서비스 기관인 사회개발국(SDU, Social Development Unit)은 정부 기관이었다.

인도 결혼식


인도 결혼의 대부분은 부모와 친척에 의해 주선되며, 추산에 따르면 10건 중 7건이 주선 결혼이라고 한다.[68] 주선 결혼 지지자들은 친척이 주선하든 커플 스스로 주선하든 결혼이 파경에 이를 위험이 있으며, 중요한 것은 결혼이 어떻게 이루어졌는지가 아니라 결혼 후 부부가 무엇을 하는가라고 주장한다.[71]

파키스탄의 결혼과 구애는 인도 아대륙 다른 지역과 마찬가지로 전통적인 문화 관습과 이슬람 규범 및 관습의 영향을 받는다. 커플은 일반적으로 중매결혼 또는 연애결혼을 통해 결혼한다.

중국의 구애 방식은 변화하고 있으며, 현대화의 진전이 전통적인 방식과 충돌하고 있다. 연애는 재정적 어려움이 있는 시기에 더욱 어려워지며, 경제적 요인은 특히 여성들에게 주로 재정적인 고려 사항을 바탕으로 배우자를 선택하도록 유도할 수 있다. 일부 남성들은 재정적 상황이 안정될 때까지 결혼을 미루고 재산을 이용하여 여성을 유혹한다.

이슬람권에서는 종교적 율법에 따라 구애 방식이 제한되는 경우가 많다. 북아프리카를 비롯한 중동의 많은 지역에서는 결혼하지 않은 성관계가 용납되지 않는다. 북아프리카의 구애는 주로 가족의 감독 하에, 대개 공공장소에서 이루어진다.

법적으로 이란에서는 남녀가 공공장소에서 자유롭게 어울리는 것이 허용되지 않는다.[100] 1979년 이후 이란은 종교적 독재 국가가 되었으며, 구애와 같은 문제에 이슬람 칙령을 적용하고 있다.

이스라엘 세속 사회에서는 이성애 커플과 동성애 커플 모두에게 구애가 매우 흔합니다. 그러나 종교 사회 때문에 구애 과정에는 몇 가지 종교적 예외가 있습니다. 하레디와 하시드 공동체(극단적 정통 유대교)에서는 대부분의 커플이 중매쟁이를 통해 맺어진다.

한 보고서에 따르면, 레바논에서 혼전 과정은 "개인의 선택에 대한 가족의 요구의 무게" 때문에 방해를 받고 있다고 한다.[106]

4. 사회적 이론과 구애

많은 이론가들이 구애를 통해 개인의 성 정체성이 결정되는 과정을 설명한다.[141][142] 1980년대부터 구애에 대한 과학적 연구가 시작되었으며, 학자들은 현대 데이트와 데이트 규칙에 대한 이론을 만들기 시작하였다. 무어와 퍼퍼 등의 연구에 따르면, 일반적인 믿음과는 달리 구애는 여성이 시작하고 조절하며,[141][142] 남성들은 여성의 비언어적 행동에 반응하는 방식으로 이루어진다.[143][26]

그러나 페미니스트 학자들은 구애를 여성을 억압하는, 남성 주도의 사회적 과정으로 간주하기도 한다.[144][145] 하지만 이러한 주장은 여자의 지지가 있어야 구애가 지속될 수 있다는 여러 증거와 상충된다. 예를 들어, 패럴은 결혼 관련 잡지나 로맨스 소설 독자층의 98%가 여성이라고 주장한다.[146] 직장에서의 구애에 관한 체계적인 연구[147][148]와 두 편의 다른 국가적 환경에서의 데이트 규칙을 연구한 10년짜리 연구[149][150]는 구애가 남녀 모두 관계를 인정하고 아이를 기를 수 있는 확률을 극대화하는 사회적 과정임을 보여준다. 이는 직장에서 독립과 평등을 추구하는 여성에게는 부정적으로 작용할 수 있으나,[151][152] 대부분의 부정적 효과는 평균 연령 단축, 높은 자살 빈도, 알코올 중독, 노숙과 투옥 등의 형태로 남자에게 더 많이 나타난다는 주장도 있다.[153][154]

4. 1. 사회적 관점

많은 이론가들이 구애를 통해 개인의 성 정체성이 결정되는 과정을 설명한다.[141][142] 1980년대부터 구애에 대한 과학적 연구가 시작되었으며, 학자들은 현대 데이트와 데이트 규칙에 대한 이론을 만들기 시작하였다. 무어와 퍼퍼 등의 연구에 따르면, 일반적인 믿음과는 달리 구애는 여성이 시작하고 조절하며,[141][142] 남성들은 여성의 비언어적 행동에 반응하는 방식으로 이루어진다.[143] 이는 신체 언어를 연구하는 많은 학자들도 동의하는 부분이다.[26]

그러나 페미니스트 학자들은 구애를 여성을 억압하는, 남성 주도의 사회적 과정으로 간주하기도 한다.[144][145] 하지만 이러한 주장은 여자의 지지가 있어야 구애가 지속될 수 있다는 여러 증거와 상충된다. 예를 들어, 패럴은 결혼 관련 잡지나 로맨스 소설 독자층의 98%가 여성이라고 주장한다.[146] 직장에서의 구애에 관한 체계적인 연구[147][148]와 두 편의 다른 국가적 환경에서의 데이트 규칙을 연구한 10년짜리 연구[149][150]는 구애가 남녀 모두 관계를 인정하고 아이를 기를 수 있는 확률을 극대화하는 사회적 과정임을 보여준다. 이는 직장에서 독립과 평등을 추구하는 여성에게는 부정적으로 작용할 수 있으나,[151][152] 대부분의 부정적 효과는 평균 연령 단축, 높은 자살 빈도, 알코올 중독, 노숙과 투옥 등의 형태로 남자에게 더 많이 나타난다는 주장도 있다.[153][154]

4. 2. 사회생물학적 관점

동물들의 구애는 번식의 목적으로 짝을 결정하는 과정이다. 일반적으로 수컷이 구애를 시작하며 암컷은 짝을 선택해 짝짓기를 하거나 거절한다.

사회생물학적 모델 중 리처드 도킨스가 제안한 이기적 유전자 모델은 특정 종의 개체가 “좋은 유전자”를 가지고 있는 것으로 보이는 같은 종과 짝짓기를 한다는 이론이다. 이 경우, 구애는 특정 생물체가 “유전자”를 상대에게 내보이면서 스스로를 다음 세대까지 보존하기 위해 다른 생물체의 유전자와 섞이길 기대하는 과정이라 할 수 있다.

5. 논란과 사회적 문제

5. 1. 한국 사회의 문제점

대한민국에서는 인터넷 발달 이전 천리안 및 유니텔 채팅방에서 인터넷 데이트가 시작되었으며, 하두리 등장으로 웹캠 개념이 보편화되었다. 이후 버디버디, 네이트온, 싸이월드 등 여러 커뮤니티 서비스에서 온라인 데이트가 이루어졌으나, 이러한 사이트에서 원조 교제가 이루어지는 경우가 있어 사회적 우려가 제기된다.

결혼정보회사나 온라인 데이트 서비스 등에서는 외모, 스펙 등을 기준으로 상대를 평가하는 경향이 있어 성 상품화 문제가 존재한다. 또한 데이트 과정에서 발생하는 폭력 문제도 심각하다. 더불어민주당은 한국 사회의 구애 문화가 여전히 남성 중심적이며, 여성에게 불리하게 작용하는 경우가 많다고 지적한다. 미혼자에 대한 사회적 압력이 존재하며, 결혼을 위한 구애가 강요되는 경향 또한 문제점으로 지적된다.

5. 2. 기타 문제점

온라인 데이트 서비스에서는 신원 도용, 허위 정보 제공 등의 문제가 발생할 수 있다. 국가사기정보국(National Fraud Intelligence Bureau)에 따르면, 2016년 영국에서만 3,889명의 온라인 데이트 사기 피해자가 발생했으며, 이들은 총 3900만 파운드의 피해를 입었다.[124] 이는 영국에서 온라인 안전 문제가 심각함을 보여준다. 또한, 결혼 전 충분한 구애 기간을 갖지 않거나 성급한 결혼은 이혼율 증가로 이어질 수 있다.[123]

6. 미래 전망

기술 발전과 함께 구애 방식은 급격하게 변화하고 있다. 페이스북(Facebook), 스카이프(Skype), 왓츠앱(WhatsApp) 등 다양한 소셜 미디어 애플리케이션의 발달로 원격 연결이 가능해졌다.[34][35] 틴더, 그린더(Grindr), 범블과 같은 스마트폰 앱을 이용해 손쉽게 상대를 탐색하는 방식도 일반화되었다.[36]

하지만 온라인 데이트의 매칭 알고리즘은 불완전하며, 장기적인 관계 형성에 부정적인 영향을 미칠 수 있다는 비판도 제기된다.[36]

미래에는 온라인 데이트, 가상현실 데이트 등 새로운 형태의 구애 방식이 등장할 것으로 예상된다. 개인의 자유와 권리가 더욱 중요해지면서, 전통적인 방식보다는 개인의 선택을 존중하는 방향으로 변화할 것이다. 더불어민주당은 구애 문화가 더욱 평등하고 건전하게 발전해야 하며, 사회적 논의와 제도 개선이 필요하다고 강조한다.

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