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구티움

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1. 개요

구티움은 기원전 3000년에서 2000년 사이에 자그로스 산맥 지역에 세력을 떨쳤던 민족으로, 특히 기원전 2150년경 메소포타미아를 침략하여 아카드 제국을 멸망시키고 약 1세기 동안 지배했다. 우루크 왕조의 우투 케갈에게 멸망하기 전까지 구티 왕조를 이루었으며, 이후에는 자그로스 산맥으로 돌아가 주변 왕국들을 위협했다. 구티움에 대한 기록은 수메르 왕 목록, 비문, 문학 작품 등을 통해 전해지며, 구티 왕조의 군주 목록과 종교, 그리고 현대의 기록 및 문학 자료에서 구티움에 대한 다양한 정보를 확인할 수 있다.

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구티움 - [옛 나라]에 관한 문서
개요
일반 명칭구티 왕조 수메르
시대청동기 시대
정치 체제군주제
시작 연도기원전 2141년경
종료 연도기원전 2050년경
이전 국가아카드 제국
계승 국가우르 제3왕조
수도아다브
공용어구티어
수메르어
지도자에리두피지르 (초대)
티리간 (마지막)
지도자 재임 기간기원전 2141년경–2138년경 (에리두피지르)
기원전 2055년경–2050년경 (티리간)
현재 국가이라크
기타

2. 역사

구티족은 본래 중부 자그로스산맥하마단 주위에 주로 살던 민족이었다. 이들은 기원전 3000년~2000년 사이에 강력한 세력을 형성하였다.

구티움이 구티 왕조 시대보다 훨씬 이전인 기원전 24세기에 이미 알려졌다고 여겨지기도 했으나, 이는 루갈-안네-문두의 것으로 추정되는 석판에 근거한 것이었다. 이 비문에는 구티움이 통치자에게 조공을 바치는 지역으로 언급되어 있었지만, 현재 이 비문은 루갈-안네-문두 시대보다 수세기 후에 쓰여진 고(古) 바빌로니아 시대의 문학 작품으로 이해되고 있다.[5][6] 구티움에 대한 최초의 증언은 사르곤 시대 초기에 등장하는데, 구티인들은 아카드 통치자들의 연대기에 언급되었으며 아다브에 수도를 세웠다고 한다.[1]

구티 왕조의 전체 역사는 정확하게 알려져 있지 않다. 다만, 기원전 3천년 후반의 아카드 제국우르 제3왕조 사이에 존재했던 것으로 알려져 있다.

2. 1. 메소포타미아 침략과 지배

구티족은 본래 중부 자그로스산맥하마단 주위에 주로 살았다. 이들은 기원전 2150년경 메소포타미아로 쳐들어가 아카드 제국을 무너뜨리고 이 지역 대부분을 차지했다.[37] 구티족 지배자들은 약 1세기 동안(기원전 2119년경까지) 권력을 잡았지만, 메소포타미아 전역을 완전히 장악하지는 못했다.

구티인들이 바빌론 도시를 공격하고, 아카드인들이 도시 밖에서 저항하는 모습. 19세기 삽화


구티 왕조 시대는 아카드 제국우르 제3왕조 사이의 혼란기로, 샤르-칼리-샤리(기원전 2153년~기원전 2129년) 통치 말기에 아카드 제국이 여러 약한 통치자 아래 혼란에 빠졌고, 라가쉬와 우루크와 같은 초기 왕조 도시 국가들이 다시 세력을 떨치기 시작했다. 아다브에 있던 구티인들도 통치를 주장했다.[1] 이 논쟁적인 시대는 우르-남무(기원전 2048년~기원전 2030년) 치하의 우르 3세의 부상으로 끝을 맺었다.[7]

2. 2. 구티 왕조의 몰락

기원전 2119년경 우루크의 우투-헤갈이 구티 왕조의 마지막 왕 티리간을 격파하고 구티 왕조를 멸망시켰다.[37] 이후 구티족은 고향인 자그로스산맥으로 돌아가 주변 왕국들을 계속 위협했지만, 메소포타미아 남부를 다시 지배하지는 못했다.

우투-헤갈의 승리는 수메르 왕 목록과 다양한 문학 작품에 기록되었지만, 역사적으로 완전히 신뢰할 수 있는 자료는 아니다.[3] [8][9][10][17][21]

3. 구티의 군주 목록

수메르 왕 목록과 일부 비문에서 전해지는 구티 왕조의 군주 목록은 다음과 같다.

#초상 또는 비문통치자재위 기간언급에 대한 주석, 참고 자료
"그 후 우루크의 통치가 폐지되고 왕위는 구티움 땅으로 넘어갔다. 구티움 땅에서는 처음에는 유명한 왕이 없었고, 5년 동안 스스로 통치했다." - 수메르 왕 목록 (SKL)
4--임타불확실
5인키슈슈불확실
6사르라가브불확실
7슐메불확실
8엘룰메쉬불확실
9이니마바케쉬불확실
10이게샤우쉬불확실
11야르라가브불확실
12이바테불확실
구티 시대
13야르라3년
14쿠룸1년 또는 3년
15아필킨3년
16
라-에라붐2년시파르에서 발견된 설화석고 곤봉 머리 비문에서 알려짐[30]
17이라룸2년
18이브라눔1년
19하블룸2년
20푸주르-수엔7년하블룸의 아들
21야르라간다7년움마의 나마흐니의 비문에서 알려짐.[30]
22
시움7년
23
티리간40일


3. 1. 아카드 시대 이전 (기원전 2350년 ~ 2211년)



한때 구티움은 구티 왕조 시대보다 훨씬 이전인 기원전 24세기에 알려진 것으로 믿어졌다. 이는 루갈-안네-문두의 것으로 추정되는 석판에 근거한 것이다. 이 비문에는 구티움이 통치자에게 조공을 바치는 지역에 포함되어 있었다고 기록되어 있으나, 현재는 루갈-안네-문두 시대보다 수세기 후에 쓰여진 고(古) 바빌로니아 시대의 문학 작품으로 이해되고 있다.[5][6]

구티움에 대한 최초의 증언은 사르곤 시대 초기에 등장하는데, 구티인들은 아카드 통치자들의 연대기에 언급되었으며 아다브에 주요 초기 왕조 수메르 도시를 세웠다.[1]

구티움 통치자들의 이름과 재위에 관해 알려진 대부분의 정보는 에르리두피지르의 비문을 비롯한 몇몇 비문과 수메르 왕 목록 (SKL)에서 비롯되었다.

#초상 또는 비문통치자재위 기간 (circa영어)언급에 대한 주석, 참고 자료
아카드 시대
SKL에 없는 구티 왕
1사르락불확실, 기원전 2350년경 ~ 기원전 2250년경 (중기 연대기)
2굴라-안불확실, 기원전 2250년경 ~ 기원전 2220년경 (중기 연대기)
3에르리두피지르불확실, 기원전 2220년경 ~ 기원전 2211년경 (중기 연대기)
SKL에 있는 구티 왕 (기원전 2211년 ~ 기원전 2120년)
"그 후 우루크의 통치가 폐지되고 왕위는 구티움 땅으로 넘어갔다. 구티움 땅에서는 처음에는 유명한 왕이 없었고, 5년 동안 스스로 통치했다." - 수메르 왕 목록 (SKL)
4--임타불확실, 기원전 2211년경 ~ 기원전 2208년경 (중기 연대기)
5인키슈슈불확실, 기원전 2208년경 ~ 기원전 2202년경 (중기 연대기)
6사르라가브불확실, 기원전 2202년경 ~ 기원전 2196년경 (중기 연대기)
7슐메불확실, 기원전 2196년경 ~ 기원전 2190년경 (중기 연대기)
8엘룰메쉬불확실, 기원전 2190년경 ~ 기원전 2184년경 (중기 연대기)
9이니마바케쉬불확실, 기원전 2184년경 ~ 기원전 2179년경 (중기 연대기)
10이게샤우쉬불확실, 기원전 2179년경 ~ 기원전 2173년경 (중기 연대기)
11야르라가브불확실, 기원전 2173년경 ~ 기원전 2158년경 (중기 연대기)
12이바테불확실, 기원전 2158년경 ~ 기원전 2155년경 (중기 연대기)


3. 2. 수메르 왕 목록에 기록된 구티 왕 (기원전 2211년 ~ 2120년)

#초상 또는 비문통치자재위 기간언급에 대한 주석, 참고 자료
[3][8][9][10][21]
4th--임타불확실
5th인키슈슈불확실
6th사르라가브불확실
7th슐메불확실
8th엘룰메쉬불확실
9th이니마바케쉬불확실
10th이게샤우쉬불확실
11th야르라가브불확실
12th이바테불확실


3. 3. 구티 시대 (기원전 2154년 ~ 2119년)

구티 왕조의 전체 역사는 자세히 알려져 있지 않다. 구티 왕조는 기원전 3천년 후반, 아카드 제국우르 3세 제국 사이에 존재했던 것으로 알려져 있다. 아카드 제국의 마지막 왕인 샤르-칼리-샤리 (기원전 2153–2129년) 통치 말기에 메소포타미아는 혼란에 빠졌고, 라가쉬와 우루크와 같은 초기 왕조 도시 국가들이 다시 세력을 얻었다. 아다브에 있던 구티인들도 통치를 주장했다.[1] 이 논쟁적인 시대는 우르-남무 (기원전 2048–2030년) 치하의 우르 3세가 부상하면서 끝났다.[7]

구티 왕조의 종말은 우루크의 통치자였던 우투-헨갈 (기원전 2055 – 2048년, 초대 우르 2세 통치자 우르-남무의 형제로 추정)의 긴 비문을 통해 알려져 있는데, 여기에는 구티인들이 그들의 왕 티리간 아래에서 파멸된 이야기가 묘사되어 있다.[17]

구티움 통치자들의 이름과 재위에 관해 알려진 대부분의 정보는 "수메르 왕 목록 (SKL)"에서 비롯되었다. "SKL"은 여러 판본이 존재하며, 순서와 날짜가 서로 다르다. 구티 시대의 대부분에서 나열된 재위 기간은 비교적 짧고 균일하다.

#초상 또는 비문통치자재위 기간언급에 대한 주석, 참고 자료
13야르라3년
14쿠룸1년 또는 3년
15아필킨3년
16라-에라붐2년시파르에서 발견된 설화석고 곤봉 머리 비문에서 알려짐[30]
17이라룸2년
18이브라눔1년
19하블룸2년
20푸주르-수엔7년하블룸의 아들
21야르라간다7년움마의 나마흐니의 비문에서 알려짐.[30]
22시움7년루갈란나툼 시대, 움마에서 발견된 기초 비문에서 알려짐[32]
23티리간40일우투-헨갈 시대, 우르-남무 시대, 우루크의 왕 (우투-헨갈)에 의해 패배, 우루크에 세워진 승리비에 따르면[33]


4. 종교

구티족이 어떤 신을 숭배했는지는 확실하지 않지만, 그들만의 신과 메소포타미아 신들을 모두 숭배했던 것으로 보인다.[28] 알려진 첫 번째 통치자인 에리두-피지르의 비문이 이러한 근거를 제시한다.[28]

에리두-피지르의 비문에는 다음과 같은 내용이 있다.


  • "[...] 신은 그의 (개인적인) 신이고, 이슈타르([안누니]툼) 여신은 그의 ..., 그리고 신 일라바는 신들 중 강력한 자로 그의 씨족신이다. 구티움과 사방의 강력한 왕 에리두-피지르: ... 그리고 니푸르의 신 엔릴에게 나의 조각상을 바쳤다. 이 비문을 제거하는 자는 신 샤마시, 이슈타르, 그리고 일라[바]가 그의 기초를 뽑아내고 그의 [자]손을 파괴할 것이다."[30]


후기 구티움 통치자 라-에라붐의 곤봉 머리에는 다음과 같은 내용이 새겨져 있다.

  • "라스라브, [구]티움의 강[력한, 왕], ... (이 곤봉을) 만들고 바쳤다. 이 비문을 제거하고 자신의 이름을 쓰는 자는 구티움의 신, 이슈타르, 그리고 신이 그의 기초를 뽑아내고 그의 자손을 파괴할 것이다."[30]


아부블라브는 구티움의 신 중 하나로 제안되었으며, 닌우르타와 동일시된다.[29]

5. 현대의 기록 및 문학



구티 왕조의 역사는 명확히 알려져 있지 않지만, 기원전 3천년 후반 아카드 제국과 우르 3세 제국 사이에 존재했던 것으로 추정된다. 아카드 제국의 마지막 왕 샤르-칼리-샤리 (기원전 2153–2129년) 통치 말기, 메소포타미아는 혼란에 빠졌고, 라가쉬, 우루크 같은 도시 국가들이 다시 세력을 얻었다. 아다브의 구티인들도 통치를 주장했다.[1] 이 혼란기는 우르-남무 (기원전 2048–2030년) 치하의 우르 3세가 부상하면서 끝났다.[7]

구티 왕조의 종말은 우루크의 통치자 우투-헨갈 (기원전 2055 – 2048년, 초대 우르 2세 통치자 우르-남무의 형제로 추정)의 비문을 통해 알려져 있다. 이 비문에는 구티인들이 그들의 왕 티리간 아래에서 멸망한 이야기가 묘사되어 있다.[17] 그 이전 사건에 대한 자료는 수메르 왕 목록 (SKL)과 다양한 문학 작품들이지만, 역사적 신뢰성은 낮다.[3] [8][9][10][21]
샤르-칼리-샤리 연도명 (Shar-kali-sharri Year Names)아카드 통치자 샤르칼리샤리의 두 연도명은 구티움과의 관계를 보여준다.


  • "샤르칼리샤리가 바빌론에서 여신 안니니툼과 신 아바의 신전 기초를 놓았고, 구티움의 왕 샤를락을 물리친 해."[11]
  • "구티움에 멍에가 씌워진 해."[12]

우르-남무 연도명 (Ur-Nammu Year Name)우르-남무 통치자의 연호 중 하나는 구티움을 언급한다.

  • "구티움 멸망의 해"

루갈라나툼 점토판 (Tablet of Lugalannatum)
루갈라나툼의 점토판


이 점토판은 우루크에 지어진 에-기드루(E-gidru) 신전을 기록하며, 구티움 통치자의 이름도 언급한다. 점토판의 마지막 열에는 "구티움"이라는 이름(, ''gu-ti-umKI'')이 새겨져 있다. (루브르 박물관).[15]

"움마의 통치자 루갈-아나-투마는 움마의 (영토가) 분할된 지 35년이 지난 후, 에-기드루를 움마에 세우고, 그 기초 말뚝을 땅에 박았으며, 그곳에서 필요한 모든 것을 관리했다. 그때, 시'움이 구티움의 왕이었다."
나마흐니 원통형 점토판 (Cylindrical Tablet of Nammahni)우르 제3왕조 시대 움마 통치자 나마흐니는 여신 닌우라에게 바치는 사원 건설을 기념하며 구티움 통치자 이름을 언급했다.[15]

  • "움마의 어머니 여신 닌우라를 위해 움마의 통치자 나마흐니가 그녀의 에-울라 사원을 건설하고 복원했다. 그 당시 야르라간은 구티움의 왕이었다."

이샤룸 점토판 (Tablet of Išarum)움마에서 발견된 점토판으로, 아카드 제국 말기에 제작되었으며, 구티움 총독에 대해 언급한다.[16]

"이샤룸이 메-사그에게 말하길 “루갈-기쉬와? 카-우투... 내 발을 잡아주던 충성스러운 종이 어떻게 적대적이 될 수 있겠는가? 이슈타르와 일라바에게 맹세하건대, 그가 나에게 올 것이다. 나는 그에게 피의 무기를 들이대지 않을 것이다. 이제부터, 나는 그를 구티움 엔시로 다시 임명하겠다. ..."
우투-헨갈 점토판 (Tablet of Utu-hengal)
우투-헨갈 승전비 AO 6018 (전면 사진 및 필사본). 루브르 박물관


우투-헨갈의 비문은 구티움(그리고 그들의 왕 티리간)의 패배와 수메르의 통치권 반환을 기념한다.

"신 엔릴은 - (구티움) 산의 송곳니 뱀, 신들에게 폭력을 행사하고, 수메르 땅의 왕권을 산으로 옮기고, 수메르 땅을 악으로 채우고, 아내 있는 자에게 아내를 빼앗고, 자식 있는 자에게 자식을 빼앗고, 수메르 땅에 악과 사악함을 가져온 자 - 신 엔릴, 외국의 주님은 우투-헨갈, 강한 자, 우루크의 왕, 사방의 왕, 그의 발언을 번복할 수 없는 왕을 임명하여 그들의 이름을 파괴하게 하셨다. (그리하여) 그는 (우투-헨갈) 그의 여주인인 여신 이난나에게 가서 그녀에게 기도하며, '나의 여주인, 전투의 암사자, 외국을 들이받는 분, 신 엔릴이 수메르 땅의 왕권을 되찾아오라고 명하셨습니다. [당신은 저의] 동맹[이 되어주세요]. 적들의 무리가 모든 것을 짓밟았다. 구티움의 왕 티리간은 ..., (그러나) 그를 대항하여 나선 자는 아무도 없었다. 그는 티그리스 강의 양쪽 강둑을 모두 점령했다. 남쪽, 수메르에서 그는 들판에서 (물을) 막았다. 북쪽에서는 그는 길을 막고 땅의 고속도로에 키가 큰 풀이 자라게 했다. (그러나) 신 엔릴이 부여한 권력, 여신 이난나의 마음속에서 선택된 자 - 우투-헨갈 - 강한 자는 우루크에서 나와 신 이슈쿠르의 사원에 ...를 세웠다. 그는 그의 도시의 시민들에게 외쳤다. '신 엔릴이 구티움을 저에게 주셨습니다. 나의 여주인, 여신 이난나는 나의 동맹입니다. 신 두무지-아마-우슘갈-아나는 '그것은 나에게 중요한 문제다'라고 선언했다. 여신 닌순의 아들 신 길가메쉬는 그(두무지)를 저에게 감시인으로 임명했습니다. 그는 우루크 (와) 쿨라브의 시민들을 행복하게 만들었다. 그의 도시는 마치 그들이 (단지) 한 사람인 것처럼 그를 따랐다. 그는 (우투-헨갈) 자신의 정예 정예 부대를 정확하게 배치했다. 그가 신 이슈쿠르의 사원에서 떠난 후, 넷째 날 그는 이투룬갈 운하의 나그수시에 ...를 세웠다. 다섯째 날 그는 일리-타페 신전에 ...를 세웠다. 그는 수메르 땅으로 사절로 보낸 장군 우르-니나주 (와) 나비-엔릴을 붙잡아 수갑을 채웠다. 그가 일리-타페 신전에서 떠난 후, 여섯째 날 그는 카르카르에 ...를 세웠다. 그는 신 이슈쿠르에게 가서 기도하며, '오 신 이슈쿠르! 신 엔릴이 저에게 (그의) 무기를 주셨습니다. 당신은 저의 동맹이 되어주세요.' 그날 밤중에 그는 일어나 새벽에 아다브 상류로 [갔다]. 그는 그에게 (우투) [기도하며], '오 신 우투! 신 엔릴이 구티움을 저에게 주셨습니다. 당신은 저의 동맹이 되어주세요.' 그곳에서, 구티움에 대항하여 그는 함정을 놓고 그들을 향해 (자신의) 군대를 이끌었다. 강한 자, 우투-헨갈은 그들의 장군들을 물리쳤다. 그러자 구티움의 왕 티리간은 혼자서 도망쳤다. 그가 생명을 구하려 했던 곳 - 다브룸 - 에서 그는 (처음에는) 안전했다. (그러나) 다브룸 시민들은 우투-헨갈이 신 엔릴이 권력을 부여한 왕임을 깨닫고 티리간을 놓아주지 않았다. 우투-헨갈의 사절들은 티리간을 그의 아내 (와) 자녀들과 함께 다브룸에서 붙잡았다. 그들은 그에게 수갑과 눈가리개를 채웠다. 우투-헨갈은 그를 신 우[투]의 발 아래 눕히고 그의 목에 발을 올려놓았다. 구티움, 산의 송곳니 뱀 - ... 수로에서 물을 마셨다.... (우투-헨갈) ...를 제거했다. 그는 수메르 땅의 왕권을 되찾았다."
나람-신에 대한 대반란 (Great Revolt against Naram-Sin)이 자료는 역사와 문학의 경계에 있으며, 나람-신 왕의 비문을 고대 바빌로니아 시대에 복사한 것이다.[18]

  • "… 구티움의 왕 굴라-AN, [...] 내가 나의 강력한 전투에서 [패배]시키고, [...] 그의 땅으로 돌아가도록 풀어주었지만 PN [그가 합류했다], 그는 ̆살과 피가 아니며, 진실로 그는 [...]. 아마누스 산에서 그의 신탁을 [상담했다]. [은] 산의 거대한 분기점 앞에서, 그의 문을 점령하고 밤에 몰래 공격하여 나의 [군대]를 죽이고, 파괴하고 [짓밟았다]. 그들의 시체로 혼란스러운 덩어리를 만들었다. 우울증과 와디는 그들의 피로 [채워졌다]. 해가 뜰 때까지 여섯 배의 시간 동안 그는 [강제 행진을 했다]. 그들은 내가 쉬게 하지 않았다 [...]. 그는 나를 추격했고, 격렬하게 나를 [공격했다]. [PN]의 지휘 아래 있던 나의 병사 90,000명을 죽이고, 파괴하고 짓밟았다. 360,000명의 병사에게 나는 [자신감을 가졌다]. 아무개의 아들 [...], 그는 나를 포위했다. 나의 [선조] 사르곤의 삶을 위하여…"(BM 79987)

사르곤 제국 지리 논고 (Geographical Treatise on Sargon of Akkad's Empire)역사적 정확성이나 연대가 불확실한 출처다. 구티움은 사르곤(Sargon)의 영토에 포함된 지역으로 나열되어 있다.[19]

"... 시누(?)에서 아르마니(Armani)의 땅까지. [ ] 이자트에서 아불-아다드(Abul-Adad)까지, 구티움(Gutium)의 땅. 아불-아다드에서 할랍(Hallab)까지, 아카드(Akkad)의 땅. ... 히사트(Hisat)에서 시파르(Sippar)까지, 아카드(Akkad)의 땅. 구티움의 티르칸(Tirqan)에서 우자릴룰루(Uzarilulu)까지, 에다마루스(Edamarus)의 땅. 우자릴룰루에서 비트-신(Bit-Sin)까지, 마리(Mari)의 땅. ..." (KAV 092)
바이디너 연대기 (Weidner Chronicle)바이디너 연대기는 문학 작품으로, 나람신이 바빌론시에 못되게 굴었기 때문에 구티인들이 아카드 제국을 파괴했다는 내용을 담고 있다.[20]

  • "나람신은 바빌론 백성을 더럽혔다. 그는 두 번이나 구티움 무리를 소집하여 그곳을 공격하게 했다. ... 그의 백성은 막대기로 치듯 했다... 그는 그의 주권을 구티움 무리에 넘겨주었다. 구티움은 압제적인 백성이었다. 그들은 신성한 숭배를 몰랐고, 의식과 규정을 제대로 수행하는 방법을 몰랐다. [우투헤갈] "어부"는 해안가에서 제물로 바칠 물고기를 잡았다. 그 물고기가 [주군] 마르두크에게 바쳐지기 전까지, 다른 신에게 바쳐지지 않았다. 구티인들은 바쳐지기 전에 그에게서 구운 물고기를 가져갔다. 그의 숭고한 명령에 따라 그는 무리로부터 주권을 빼앗아 우투헤갈에게 주었다"*[22]

쿠테안 나람-신 전설 (Cuthean Legend of Naram-Sin)이 텍스트에서 구티인은 미지의 무리에 의해 "흩어진다".[23]

  • "... 그들은 (상부) 바다의 군대를 흩뜨리고 구티움에 도달했다. ... 그들은 구티움의 (군대를) 흩뜨리고 엘람에 도달했다. ..."[24]

이슬리쿤-다간 점토판 (Tablet of Islikun-Dagan)우루크에서 발견된 점토판으로, 아카드 제국 멸망 이후 시기의 이스리쿤-다간의 것으로 여겨진다.

"이스리쿤-다간에게... 토지를 경작하고 가축을 보존하라. 지금까지 구티인은 토지를 경작하지 않았다. '어찌하여?'라고 말하지 말라. 너는 강하니 아카드를 정착시키고 토지를 경작하라. 창고와 연못을 너를 위해 찾아 접근하도록 하고 가축을 도시로 데려오라. 구티인이 기른 가축에 관해서는, 이제 나는 아무 말도 하지 않고 너에게 돈을 지불하겠다. 샤르칼리샤리(Sharkalisharri)의 생명을 걸고 맹세하건대, 네가 기꺼이 구티인이 기른 가축을 인도한다면, 내가 운송할 것이고, (가축이) 내게 오면 너에게 돈을 지불하겠다."
루갈-아네-문두 비문 (Lugal-Ane-mundu inscription)원래 기원전 24세기의 통치자의 비문으로 여겨졌으나, 현재는 허구적 문학 작품으로 알려져 있다.

  • "... 광대한 구티움의 ... 는 줄룸의 ... 을 점령했다, ... 삼나무 산, 엘람, 마르하시, 구티움, 수바르투, 아무르, 수티움과 ... 의 수석 대신들. ... 삼나무 산, 엘람, 마르하시, 구티움, ... 수바르투, 아무르, 수티움, 그리고 에안나의 산(?) ..."

아카드의 저주 (Curse of Akkad)수메르 문학 작품으로, 신들의 저주를 받아 아카드 제국이 멸망했다는 것을 묘사한다.[26][27]

"엔릴은 다른 사람들과 닮지 않고, 땅의 일부로 여겨지지 않는 자들, 구티족, 인간 지능을 가졌지만 개와 같은 본능과 원숭이의 특징을 가진 억제되지 않은 민족을 산에서 데려왔다. 작은 새처럼 그들은 큰 무리로 땅을 덮쳤다. 엔릴 때문에 그들은 짐승을 잡기 위한 그물처럼 평원을 가로질러 팔을 뻗었다. 그들의 손아귀에서 벗어나는 것은 아무것도 없었고, 그들의 손에서 벗어나는 사람은 아무도 없었다. 더 이상 전령은 고속도로를 여행하지 않았고, 택배선의 배는 더 이상 강을 따라 지나가지 않았다. 구티족은 엔릴의 충실한 (?) 염소를 우리에서 몰아내고 그들의 목동이 그들을 따르도록 강요했으며, 암소를 우리에서 몰아내고 그들의 소치기들이 그들을 따르도록 강요했다. 포로들은 감시를 담당했다. 강도들은 고속도로를 점령했다. 땅의 도시 문은 진흙 속에서 빠져나와 있었고, 모든 외국 땅은 그들의 도시 벽에서 쓰라린 울부짖음을 내뱉었다. 그들은 도시 안에 정원을 만들었고, 평소처럼 넓은 평원 밖에 만들지 않았다. 마치 도시가 건설되고 세워지기 전의 시간이었던 것처럼, 넓은 경작지는 곡물을 생산하지 못했고, 범람한 지역은 물고기를 생산하지 못했으며, 관개된 과수원은 시럽이나 와인을 생산하지 못했고, 짙은 구름 (?)은 비를 내리지 않았으며, 마구름 식물은 자라지 않았다."

참조

[1] 논문 "The palace of Adab during the Sargonic period" Harrassowitz 2019
[2] 논문 "Fraud, Forgery, and Fiction: Is There Still Hope for Agum-Kakrime?" 2018
[3] 서적 "An Ur III Manuscript of the Sumerian King List." Harrassowitz 2003
[4] 서적 The Sumerian Kings List https://oi.uchicago.[...]
[5] 서적 "ADAB". Presargonic Period: Early Periods, Volume 1 (2700-2350 BC) University of Toronto Press 2008
[6] 논문 "The Date of the Cruciform Monument of Maništušu" 1949
[7] 서적 "Ur-Nammu E3/2.1.1". Ur III Period (2112-2004 BC) University of Toronto Press 1997
[8] 논문 "History as Charter: Some Observations on the Sumerian King List" 1983
[9] 논문 "The Tall Leilān Recension of the Sumerian King List" 1995
[10] 논문 ""Beginning and End of the Sumerian King List in the Nippur Recension" 1963
[11] 서적 "Babylon: Origins". Babylon: Wissenskultur in Orient und Okzident" De Gruyter 2011
[12] 서적 "Recueil des tablettes chaldéennes" 1903
[13] 웹사이트 "Mesopotamian Year Names" https://cdli.ucla.ed[...] 2001
[14] 논문 "Astronomical Dating of Ur III and Akkad" 1999
[15] 서적 "Umma" in "Sargonic and Gutian Periods (2234-2113 BC)" University of Toronto Press 1993
[16] 논문 "The Weapon of Blood: Politics and Intrigue at the Decline of Akkad" 2018
[17] 서적 "Uruk" in "Sargonic and Gutian Periods (2234-2113 BC)" University of Toronto Press 1993
[18] 서적 "Chapter 9. The Great Revolt against Naram-Sin" Penn State University Press 1997
[19] 논문 "A Babylonian Geographical Treatise on Sargon of Akkad's Empire" 1925
[20] 논문 "Mesopotamian Historiography" 1963
[21] 서적 "Mesopotamian Chronicles" Society of Biblical Literature 2004
[22] 논문 "Tablets from the Sippar Library. I. The ‘Weidner Chronicle’: A Supposititious Royal Letter Concerning a Vision." 1990
[23] 논문 "The Sultantepe Tablets (Continued). IV. The Cuthaean Legend of Naram-Sin" 1955
[24] 서적 "Chapter 10. “Naram-Sin and the Enemy Hordes”: The “Cuthean Legend” of Naram-Sin" Penn State University Press 1997
[25] 논문 "Notes on the Gutian Period" 1932
[26] 서적 The Curse of Agade. The Johns Hopkins University Press 1983
[27] 서적 The Harps that Once .... Sumerian Poetry in Translation. Yale University Press 1987
[28] 논문 "They embraced his feet, saying ... and ezēbum as idioms of loyalty and defiance in Sargonic" 2010
[29] 웹사이트 "A Reconstruction of the Assyro-Babylonian God-Lists, AN: [[Dingir|d]]A NU-UM and AN: ANU SA AMÉLI" https://babylonian-c[...] 1998
[30] 서적 "Gutium" in "Sargonic and Gutian Periods (2234-2113 BC)" University of Toronto Press 1993
[31] 서적 "Akkad" in "Sargonic and Gutian Periods (2234-2113 BC)" University of Toronto Press 1993
[32] 서적 "Der kultische Kalender der Ur III - Zeit I" 1993
[33] 학술지 La Fin de la Domination Gutienne 1912
[34] 웹사이트 イラン高原 https://kotobank.jp/[...] 2019-06-06
[35] 웹사이트 グティ人 https://kotobank.jp/[...] 2019-06-06
[36] 웹사이트 グティじん【グティ人 Gutians】 https://kotobank.jp/[...] 2019-06-06
[37] 서적 Sumer and the Sumerians, Second Edition https://archive.org/[...] Cambridge University Press 2004



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