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뉴이 미쓰기

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목차

1. 개요

뉴이 미쓰기는 에도 시대의 인물로, 히로사키번의 재정을 담당하며 호레키 개혁을 주도했다. 그는 간조 부교와 원사직을 역임하며 행정 개혁, 아이누 민족 동화 정책 등을 추진했지만, 기근과 경제 혼란으로 인해 실각과 복귀를 반복했다. 실학 사상을 바탕으로 농업 경제학 저술과 주판 개량에 기여했으며, 말년에는 학문을 가르치며 생을 마감했다. 그의 개혁은 긍정적인 평가와 부정적인 평가를 동시에 받았다.

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뉴이 미쓰기
기본 정보
씨명뉴이 미쓰기
원 이름다테토미 (유명) → 미쓰기
다른 이름다테토미, 야사부로, 이치로자에몬
시대에도 시대 중기
출생쇼토쿠 2년 (1712년)
사망간세이 4년 4월 6일 (1792년5월 26일)
계명(정보 없음)
묘소(정보 없음)
씨족뉴이 씨
관직
주군쓰가루 노부야스
번무쓰히로사키 번
가족 관계
부모뉴이 다테히사
자녀사이치로, 다테히사

2. 생애

쇼토쿠 2년(1712년), 쓰가루 번의 번사 뉴이 다테히사(乳井建尚|뉴이 다테히사일본어)의 아들로 태어났다. 처음 이름은 '''다케토미'''(建富|다케토미일본어)였다.

호레키 3년(1753년), 쓰가루 번의 6대 번주 쓰가루 노부야스에게 발탁되어 간조부교에 임명되었고, 번 재정 재건을 위한 호레키 개혁에 착수했다. 개혁 초기에는 번사들의 차용미 일부 삭감과 거상에 대한 과세 강화 등을 통해 재정을 안정시키려 노력했다. 이러한 노력 덕분에 호레키 5년(1755년) 발생한 호레키 기근 당시 아사자 발생을 억제하는 데 성공했으며, 이 공로로 번주 노부야스로부터 '코우'(貢|코우일본어)라는 이름을 하사받았다.

호레키 6년(1756년)에는 소토가하마 순시를 계기로 쓰가루 반도 해안선에 거주하는 아이누 민족을 평민으로 대우하는 동화 정책을 실시했다. 이는 아이누의 생활과 지위 향상에 기여한 측면도 있었지만, 동시에 아이누 고유의 문화와 생활 양식이 급속히 쇠퇴하는 결과를 낳기도 했다. 일부 주민들은 이에 저항하여 도망쳤다가 나중에 히로사키번에 귀순하기도 했다.

그러나 호레키 기근의 영향으로 거상으로부터 빌린 자금이 늘어나면서 번의 경제는 다시 악화되었다. 뉴이 미쓰기는 행정 조직 정리, 유력 상인에 대한 과세 강화 및 우대, 표부(標符) 발행, 도쿠세이 레이와 유사한 정책 등 더욱 강력한 개혁을 추진했으나, 이는 오히려 번 경제에 혼란을 가중시키는 결과를 낳았다. 결국 번주 노부야스의 명령으로 약 10년간 카와하라다이라 마을(현 아오모리현 니시메야촌 카와하라다이라)에서 칩거하게 되었다.

뉴이 미쓰기가 물러난 후에도 히로사키번의 재정은 나아지지 않았다. 안에이 7년(1778년), 8대 번주 쓰가루 노부아키라에 의해 다시 간조부교로 등용되었지만, 과거 그의 강압적인 정책에 대한 기억 때문에 번의 가신들과 상인들이 강하게 반발하여 다시 실각하고 말았다. 텐메이 4년(1784년)에 이르러서야 용서를 받고 히로사키로 돌아와 조용히 지내며, 시문과 하이카이를 즐기고 수학 등을 가르치며 남은 생을 보냈다.

칸세이 4년(1792년)에 사망했다.

2. 1. 초기 생애와 등용

쇼토쿠 2년(1712년) 쓰가루 번사 뉴이 다테히사(乳井建尚|뉴이 다테히사일본어)의 아들로 태어났다. 처음 이름은 '''다케토미'''(建富|다케토미일본어)였다.

호레키 3년(1753년), 당시 쓰가루 번의 6대 번주였던 쓰가루 노부야스에게 발탁되어 간조 부교(勘定奉行|간조부교일본어)에 임명되었다.

2. 2. 호레키 개혁

1753년(호레키 3년), 당시 히로사키번의 번주였던 쓰가루 노부야스에게 중용되어 간조부교에 임명되었고, 이를 계기로 호레키 개혁(宝暦改革일본어)에 착수했다. 그는 번사들로부터 빌린 쌀(차용미)의 일부를 삭감하고, 큰 상인(거상)에 대한 과세를 강화하는 등 번의 재정을 재건하고자 했다. 이러한 노력 덕분에 1755년(호레키 5년) 발생한 호레키 기근 당시 아사자 발생을 상당 부분 억제하는 성과를 거두었고, 노부야스로부터 '코우'(貢)라는 이름을 하사받았다. 같은 해 12월에는 번의 재정 최고책임자인 원사직(元司職) 자리에 올랐다.

뉴이 미쓰기는 개혁을 통해 행정 기능과 권력을 일원화하고, 경작지를 다시 조사하여 정비했으며, 무사로의 계급 상승을 보장하며 상인들의 활동을 장려하는 등의 정책을 시행했다. 또한 '표부'(標符)라는 일종의 번찰을 발행하여, 번 영내에서는 화폐 대신 표부를 통해 물건을 사고파는 통제 경제 시스템을 구축하려 시도했다. 이를 통해 번 내부의 생활 물자와 부를 재분배하고자 하였다.

1756년(호레키 6년) 8월에는 소토가하마 지역을 순시한 후, 쓰가루 반도 해안가의 에조 마을(狄村일본어)에 거주하던 아이누 민족(당시 에조라 불림)의 신분을 '인간', 즉 일반 평민으로 정하는 동화 정책을 실시했다. 이는 당시 아이누를 멸시하던 일반적인 시각과는 크게 다른 접근이었으며, 이를 통해 아이누의 생활 수준과 지위는 일부 향상되었다. 그러나 한편으로는 그들 고유의 문화와 생활 양식은 빠르게 쇠퇴했고, 일부 주민들은 이에 저항하며 도망쳤다가 최종적으로는 히로사키번에 귀순하기도 했다.

하지만 호레키 기근의 영향으로 거상으로부터 빌린 돈(차용금)이 늘어나면서 번의 경제는 더욱 악화되었다. 뉴이 미쓰기는 행정 조직 개편, 유력 상인에 대한 과세 강화와 우대 조치, 표부 발행 확대, 도쿠세이 레이(채무 탕감령)와 유사한 정책 등을 더욱 강력하게 연이어 시행했지만, 이는 오히려 번 경제에 혼란만 가중시키는 결과를 낳았다. 결국 대지진과 대기근 등의 재해가 겹치면서 개혁은 실패로 돌아갔다.

2. 3. 실각과 복귀

호레키 기근의 영향으로 거상으로부터 빌린 돈이 늘어나 번의 경제는 어려워졌다. 뉴이 미쓰기는 행정 조직 개편, 유력 상인에 대한 과세 강화 및 우대 조치, 표부 발행, 덕정령과 유사한 정책 등 더욱 강력한 개혁을 추진했지만, 이는 오히려 번의 경제를 혼란에 빠뜨리는 결과를 낳았다. 이 때문에 번주 쓰가루 노부야스의 명령으로 약 10년간 카와하라다이라 마을(현 아오모리현 니시메야촌 카와하라다이라)에서 칩거하게 되었다.

뉴이 미쓰기가 실각한 후에도 히로사키번의 재정 상황은 나아지지 않았다. 안에이 7년(1778년), 8대 번주 쓰가루 노부아키라에 의해 다시 간조부교로 등용되었다. 하지만 과거 그의 강압적인 정책에 대한 기억 때문에 번의 가신들과 상인들이 강하게 반발하여 다시 실각하고 말았다. 텐메이 4년(1784년)에 이르러서야 용서를 받고 히로사키로 돌아와 조용히 지내며, 시문과 하이카이를 즐기고 수학 등을 가르치며 남은 생을 보냈다.

2. 4. 만년

뉴이 미쓰기가 실각한 후에도 히로사키 번의 재정 상황은 나아지지 않았다. 안에이 7년(1778년)에 8대 번주 쓰가루 노부아키라가 그를 다시 간조 부교로 등용했지만, 과거 그의 강압적인 정책에 대한 반감 때문에 번의 무사들과 상인들이 반발하여 결국 다시 자리에서 물러났다.

텐메이 4년(1784년), 마침내 용서를 받고 히로사키에서 조용히 지내게 되었다. 그는 시를 짓고 하이카이를 즐기며, 수학 등을 가르치면서 남은 생을 보냈다.

칸세이 4년(1792년)에 사망했다.

3. 사상

뉴이 미쓰기는 고학(古學)의 야마가 소코를 일본 제일의 사상가로 높이 평가하며 그의 영향을 받았다[1]. 그는 당시 무사 계급의 주류 사상이었던 주자학의 관념론적인 측면을 비판하고, 사회에 실질적으로 기여하는 실학(実学)을 중시했다. 이러한 그의 실학 사상은 아코 사건에 대한 비판적 입장[2][3][4], 농업 및 산술에 관한 저술 활동, 그리고 실각 후 데라코야를 통한 민중 교육 등 다양한 활동으로 구체화되었다. 그의 실용주의적 접근, 특히 주판 개량 제안이나 교육 활동은 후대에 영향을 미쳤다.

3. 1. 실학 사상

뉴이는 고학(古学)의 야마가 소코(山鹿素行)를 일본 제일의 사상가로 꼽으며 그의 영향을 받았다[1]. 그는 당시 무사의 규범으로 여겨지던 주자학의 관념적인 측면을 비판하고, 사회에 실질적으로 유용한 실학을 중시했다.

야마가 소코의 "원수는 천하의 대도(大道)에서 모두가 보는 앞에서 갚는 것이 공로이다. 적이 집에 있는데 남 모르게 쳐들어가는 것은 좋지 않은 하책이며, 이는 밤중에 도둑질하는 것과 큰 차이가 없다"[2]는 주장을 근거로, 아코 사건의 의사(浪士)들을 '사도(士道)의 정의'에 반하는 '천하의 죄인'이라고 강하게 비판하였다[3][4].

뉴이는 실학적인 관점에서 여러 저술을 남겼다.

주요 저술
연도저서내용
1772년 (안에이 원년)『육도기』(陸奥紀)농업 경험을 바탕으로 한 농업경제학 서적
1781년 (덴메이 원년)『초학산법』(初学算法)현재의 주판과 유사한 구슬 배열(아래 4알, 위 1알)을 제안한 산술 서적



그가 『초학산법』에서 제안한 4개 구슬 주판 방식은 그의 고안 이후 154년이 지난 후에야 일본 전국 보통 소학교 산술 교육에 도입되어 보급되었다.

1780년대에 정치적으로 실각하여 변방인 가와라다이라(川原平)에 칩거하라는 명령을 받았으나, 비교적 자유로운 환경 속에서 직접 농지를 개간하고 데라코야(寺子屋)를 열어 마을 사람들에게 읽기, 쓰기, 주판셈 등을 가르쳤다. 이러한 활동을 통해 그는 지역 주민들의 존경을 받았다. 쇼와 10년(1935년)에 건립된 현창비가 니시메야무라 가와라다이라에 있었지만, 쓰가루 댐 건설 공사로 철거되어 현재는 그곳에 없으며[5], 쓰가루 시라카미 호수 공원으로 옮겨졌다.

3. 2. 아코 사건 비판

뉴이는 고학(古學)의 야마가 소코를 일본 제일의 사상가로 꼽으며 그의 영향을 받았다[1]. 야마가 소코는 "원수는 천하의 대도(大道)에서 모두가 보는 앞에서 갚는 것이 공로라 할 것이다. 적이 집에 있는데 남몰래 쳐들어가는 것은 좋지 않은 하책(下策)이다. 이는 밤에 몰래 습격하는 것과 큰 차이가 없다"[2]고 주장했다. 뉴이는 이러한 소코의 논리를 근거로 아코 의사들을 '사도(士道)의 정의'에 어긋나는 '천하의 죄인'이라고 강하게 비판했다[3][4].

3. 3. 주판 개량

뉴이 미쓰기는 덴메이 원년(1781년)에 주산 교육에 관한 책 《초학산법》을 저술했다. 이 책에서 그는 전통적으로 다섯 알이었던 주판의 아랫쪽 구슬을 네 알로 하는 것이 계산 속도를 높이는 데 유리하다고 주장했다. 당시로서는 새로운 제안이었으나 널리 받아들여지지는 않았다. 그가 제안한 네 알 주판은 그의 고안 이후 154년이 지난 1935년에 이르러서야 보통 소학교 산술 교육 과정에 포함되면서 일본 전국에 보급되었다.[5]

4. 평가

뉴이 미쓰기는 히로사키번의 재정 개혁을 시도하고 실학 사상을 바탕으로 농업, 수학 등 다양한 분야에서 중요한 저술을 남긴 인물이다. 그는 당시 무사 사회의 규범으로 여겨지던 주자학적 사고방식을 비판하고 사회에 실질적으로 유용한 학문을 중시하는 선구적인 면모를 보였다. 실각 후 변방 지역에서도 데라코야를 열어 지역 주민 교육에 힘쓰는 등[5] 꾸준한 활동을 통해 지역 사회로부터 존경을 받았다.

4. 1. 긍정적 평가

히로사키번의 재정난 극복을 위해 호레키 개혁( 宝暦改革|호레키 가이카쿠일본어 )을 주도하였다. 비록 대지진과 대기근으로 개혁은 최종적으로 실패했지만, 뉴이의 급진적인 개혁 시도와 기발한 발상은 그를 독특한 사상가로 평가받게 했다. 당시 무사들의 규범으로 여겨지던 주자학적 사고를 비판하고 사회에 실질적으로 유용한 실학을 중시하는 선구적인 면모를 보였다.

특히 1756년 8월, 소토가하마 지역을 순시하며 쓰가루의 에조(아이누) 마을(狄村|데키무라일본어) 주민들의 신분을 '인간', 즉 일반 평민으로 인정한다고 선언한 것은 주목할 만하다. 이는 당시 에조를 멸시하던 일반적인 시각과는 크게 다른 진보적인 관점이었다.

또한 실학 사상을 바탕으로 다수의 저술을 남겼다.

연도저서내용
1772년 (안에이 원년)『육도기』농업 경험을 바탕으로 한 농업 경제학 서적
1781년 (덴메이 원년)『초학산법』현재의 주판과 같은 구슬 배열(지4+천1)을 제안. 이 방식은 뉴이의 고안 이후 154년 뒤(보통 소학교 산술)에야 전국적으로 보급되었다.



1780년대 실각하여 변방인 가와라다이라에 칩거하라는 명령을 받았으나, 비교적 자유로운 생활 속에서 신전을 개발하고 데라코야를 열어 마을 사람들에게 읽고 쓰는 법과 주판 사용법을 가르쳤다. 이러한 활동 덕분에 뉴이는 지역 주민들로부터 깊은 존경을 받았다. 그의 공적을 기리기 위해 쇼와 10년(1935년)에 현창비가 건립되었으나, 쓰가루 댐 건설로 인해 현재는 쓰가루 시라카미 호수 공원으로 이전되었다.[5]

4. 2. 부정적 평가

뉴이 미쓰기가 히로사키번의 재정난 해결을 위해 1755년부터 주도한 호레키 개혁(宝暦改革|호레키 가이카쿠일본어)은 그가 추진한 급진적인 개혁 방식에도 불구하고, 대지진과 대기근으로 인해 결국 실패로 돌아갔다. 비록 개혁 자체는 실패했지만, 뉴이는 급진적인 개혁과 기발한 발상으로 인해 독특한 사상가로 평가받기도 한다.

5. 저서


  • 《지학유변》 (志学幼弁|일본어)
  • 《초학산법》 (初学算法|일본어) (1781년)
  • 《대학문맹해례통용》 (大学問孟解例通用|일본어)
  • 《응분지》 (応分志|일본어)
  • 《경국도량》 (経国度量|일본어)
  • 《도량분수》 (度量分率|일본어)
  • 《국가재정》 (国家財政|일본어)
  • 《의량문답》 (衣糧問答|일본어)
  • 《상가리도》 (商家利道|일본어)
  • 《태극도설》 (太極図説|일본어)
  • 《상수》 (象数|일본어)
  • 《역상》 (易象|일본어)
  • 《부공제정분록》 (賦貢諸定分録|일본어)
  • 《왕제리권방목》 (往नरी券方目|일본어)
  • 《도기손》 (陶器損|일본어)
  • 《익지장정견술》 (益地場定見術|일본어)
  • 《오충론》 (五蟲論|일본어)
  • 《쓰가루 명신전》 (津軽名臣伝|일본어)
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  • 《통재일사범례》 (通齋日祀凡例|일본어)
  • 《득실문답》 (得失問答|일본어)
  • 《제지고》 (諸地考|일본어)
  • 《검지법》 (検地法|일본어)
  • 《검지정》 (検地定|일본어)
  • 《성제법》 (城制法|일본어)
  • 《성제규구》 (城制規矩|일본어)
  • 《정견술세목도해》 (定見術細目図解|일본어)
  • 《원술진법방원전》 (円術進法方円穿|일본어)
  • 《관중산요》 (管仲算要|일본어)
  • 《판주》 (版主|일본어)
  • 《가락영가집》 (可楽詠歌集|일본어)
  • 《여록》 (余録|일본어)


이 외에도 다수의 저술이 있다.

'''전집'''

전집의 교정은 나카미치 히토시가 맡았다. 제4권 서두에는 나카미치 히토시가 쓴 현창비의 비문과 사진이 실려 있다.

'''관련 연구서'''

  • 코지마 야스히로 교주, 《유이 미쓰기 지학유변》 (홋카이도 대학 출판회, 2024년)

참조

[1] 서적 志学幼弁
[2] 서적 山鹿語類
[3] 서적 赤穂四十七士批判
[4] 서적 新編弘前市史　通史編3(近世2)
[5] 서적 白神山地マタギ伝 鈴木忠勝の生涯 七つ森書館


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