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대 (전국 시대)

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목차

1. 개요

대(代)는 중국어로 "for"를 의미하는 전치사, "대신하다" 또는 "대표하다"를 의미하는 동사, 또는 "시대"를 의미하는 명사로 사용되는 단어이다. 또한, 전국 시대에 존재했던 국가의 이름이기도 하다. 기원전 457년 조(趙)나라에 의해 멸망했으며, 현재의 허베이성 북동부에 위치한 위현을 수도로 삼았다. 대는 유목민과 중국 국가 사이의 중개 무역을 통해 모피, 옥, 말을 공급했고, 조(趙)나라의 조양(趙鞅)의 아들 조무휼(趙毋恤)에 의해 멸망했다. 대의 멸망 이후, 그 지역은 흉노 등의 유목 민족의 침략에 노출되었고, 대의 이름은 산시성의 다이 현과 다이 군으로 이어졌다.

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대 (전국 시대)
기본 정보
국명대국 (代國)
한자 표기代國
로마자 표기Daeguk
위치허베이성장자커우시위현
상세 정보
국성자성 (子姓)
국도허베이성장자커우시위현
건국 시기불명
멸망 시기기원전 458년
멸망 원인진에 의해 멸망
사서 기록사기 조세가

2. 명칭

'다이' (병음)와 '타이' (웨이드-자일스)는 중국어 문자 代zho의 현대 중국어 발음이다.[2] 이 글자는 전치사로 "~을 위하여"를 의미하거나,[1] 동사로 "대신하다" 또는 "대표하다",[2] 혹은 명사로 "시대"를 의미한다.[2] 상고 중국어에서의 원래 의미는 "대체하다"였다.[3]

그러나 전국 시대 왕국 '대'의 이름은 수도의 고유 지명을 음차한 것으로 추정되며, 언어 재구에 따르면 상고 중국어 발음은 /*lˤək-s/와 유사했을 것으로 보인다.[3]

기원전 460년에 조나라에 의해 멸망한 북방의 서융 부족은 "다이 융"(代戎zho)이라고도 불렸다. 또한 일주서에는 상나라의 북쪽 이웃으로 "다이 디"(代翟zho)가 언급되어 있다.[4]

3. 역사

대(代)는 백적(白狄)이 세운 국가로,[5][6] 주나라로부터는 북쪽의 이민족으로 인식되었으나 독자적인 문명과 체계를 갖추고 있었다. 대의 위치는 현재의 허베이성 북서부와 산시성 북동부 일대에 걸쳐 있었으며, 수도는 현재의 위현 부근에 있었다. 이들은 유라시아 대초원의 유목 문화와 중원 문화 사이의 교역에서 중요한 역할을 담당하며 모피, 옥, 말 등을 중개했다.[6][8]

춘추 시대 말기, 진(晉)의 강력한 귀족 가문이었던 조(趙)씨의 수장 조양자(趙襄子)는 정략 결혼으로 동맹 관계였던 대(代)를 기습적으로 공격했다. 기원전 457년, 조양자는 연회를 베풀어 매형인 대의 왕과 주요 인물들을 초대한 뒤 모두 살해하고,[11] 곧바로 군대를 동원하여 대를 점령하고 조나라의 영토로 병합하였다.[11][9][12] 이 과정에서 대의 왕비였던 조양자의 누이는 남편과 나라를 잃은 슬픔과 오빠에 대한 항거의 의미로 스스로 목숨을 끊었다.[5]

대가 멸망한 이후에도 적(狄)의 후예들은 그 지역에 계속 거주하였으며,[13] 조나라의 대 정복은 중원 국가가 흉노를 비롯한 북방 유목 민족과 직접적으로 마주하게 되는 중요한 계기가 되었다.[11] 이는 이후 중국 역사에서 오랫동안 지속될 북방 민족과의 관계 및 갈등의 시작점으로 평가받기도 한다.

3. 1. 초기 역사

백적(白狄)은 주나라에 의해 "북방의 야만인"으로 인식되었지만[5][6], 대(代)와 중산국과 같이 중국식 모델을 따른 도시와 조직화된 고대 중국 국가를 가지고 있었다.[6] 백적은 본래 현재의 산시성 북부에 해당하는 황하 서쪽 땅에 거주했던 것으로 기록되어 있다.[7] 그들은 기원전 6세기까지 오르도스 만곡부 동쪽으로 이동하여 산시성 북부의 계곡과 산에 정착하였으나, 이후 진(晉)나라와 그 뒤를 이은 조(趙)나라에 의해 멸망하고 합병되었다. 적(狄)의 일부는 동쪽으로 계속 이동하여 현재의 허베이성인 화북 평원 북서쪽 모퉁이에 대(代)와 중산(中山)을 건국했다.

대의 수도는 현재의 위현 북동쪽에 위치했으며, 베이징에서 서쪽으로 약 약 160.93km 떨어져 있었다. 그 영토는 현재의 혼원현까지 포함했다.

이 지역 주민들은 유라시아 대초원의 유목민과 고대 중국 국가 사이에서 중개인 역할을 하며, 중국 국가에 모피,[8] 옥, 말 등을 공급했다.[6] 이 지역의 순종 개[9]와 말(馬) (代馬중국어, ''Dài mǎ'') 또한 중국인들에게 잘 알려져 있었다. 무역은 서쪽의 도마관(倒馬關중국어, ''Dàomǎ Guān'')을 통해 대의 영토로 들어왔다.

대 사람들은 "자존심 강하고 완고하며, 기개가 넘치고 대담하며 악한 행동을 좋아하고" 무역이나 농업을 경멸했다고 전해진다.[8]

중국 역사 기록에 따르면, 진(晉)의 조(趙)씨 가문을 이끌던 조양(시호 조간자; 趙鞅중국어, ''Zhào Yāng''; 기원전 517~458년)은 병이 들어 후계자를 고심하게 되었다.[5] 그는 아들들을 창산으로 보내 그곳에 숨겨둔 도장을 찾아오게 했다. 그의 여러 아들 중 적(狄) 출신 노예 소녀의 아들인 무휼(毋恤) 공자(趙毋卹중국어, ''Zhào Wúxù'')만이 도장을 찾았을 뿐 아니라,[5] 도장 자체가 중요한 것이 아님을 유일하게 간파했다. 산 위에서 내려다보이는 대(代) 땅이야말로 아버지가 말한 진정한 인장, 즉 미래에 차지해야 할 왕국이었던 것이다. "창산의 꼭대기가 대를 내려다보듯이, 대를 취할 수 있다"는 깨달음이었다.[5] 조양은 이미 자신의 딸을 대의 왕에게 시집보내 정략 결혼으로 동맹을 맺었음에도 불구하고, 아들 무휼의 통찰력을 인정하여 그를 후계자로 삼았다. 무휼은 훗날 시호 상자(襄子)(趙襄子중국어, ''Zhào Xiāngzǐ'')로 알려지게 된다.[5]

조(趙)씨 가문의 수장이 된 직후(당시 조씨는 여전히 진(晉)의 일부였다[5]), 조양자(무휼)는 매형인 대(代)의 왕을 연회에 초대했다. ''회남자''에 따르면 묵가 사상을 따랐다고 묘사된[12] 대의 왕은 나라의 주요 인물들과 함께 연회에 참석했다가 조양자가 미리 준비한 함정에 빠져 모두 살해당했다.[11] 그 후 그는 신속하게 대(代)의 땅을 침략하여 점령하고 기원전 457년에 자신의 영토에 합병했다.[11][9][12] 대(代)의 여왕이었던 그의 누이는 오빠 밑에서 사는 것보다 자살을 선택했다.[5] 광대한 영토는 그의 조카 주(周, ''Zhōu'')에게 주어졌다.[5]

적(狄)은 조(趙)의 정복 이후에도 그 지역에 계속 거주했다. 조(趙)의 정복 후의 일은 때때로 중국 국가들이 흉노와 같은 초원 유목민들과 직접적으로 처음 접촉한 것으로 간주되는데,[11] 이들의 위협과 침략은 향후 2,000년 동안 중국 역사의 많은 부분을 형성했다. 후대의 자료는 조(趙)가 비교적 평화를 유지하고 유목민 오호에 대한 침략을 허용하기 위해 대(代)의 통치를 "야만인"과 "공유"했다고 기록하고 있는데, 이들은 끊임없이 이 지역을 약탈했다.[13]

3. 2. 조나라와의 관계

대는 현재의 허베이성 위현 북동쪽에 수도를 두었으며, 산시성 혼원현까지 영토를 포함했다. 대의 주민들은 유라시아 대초원 유목민과 중국 국가 사이에서 모피,[8] 옥, 말 등을 중개하는 역할을 했다.[6] 이들은 자존심이 강하고 기개가 넘치며, 무역이나 농업보다는 대담하고 거친 행동을 선호하는 경향이 있었다고 전해진다.[8]

진(晉)의 유력 가문인 조(趙)씨의 수장 조양(趙鞅, 시호는 간자(簡子))은 병석에 누워 후계자를 고심했다.[5] 그는 아들들에게 장산에 숨겨둔 도장을 찾아오라는 시험을 냈다. 여러 아들 중 적(狄) 출신 노예 여성에게서 태어난 무휼(趙毋恤)만이 도장을 찾았을 뿐 아니라, 아버지의 진짜 의도를 간파했다.[5] 무휼은 장산 정상에서 대(代) 땅을 내려다보며 "장산 꼭대기에서 대를 내려다볼 수 있듯이, 대를 취할 수 있다"는 통찰을 얻었고, 이것이 바로 아버지가 찾고자 했던 진정한 '인장'임을 깨달았다.[5] 조양은 이미 딸을 대의 왕에게 시집보내 정략 결혼을 맺은 상태였지만, 무휼의 통찰력을 높이 평가하여 그를 후계자로 삼았다. 무휼은 훗날 시호로 양자(襄子)라 불리게 된다.[5]

조씨 가문의 수장이 된 조양자는 기원전 457년, 매형인 대(代)의 왕을 연회에 초대했다.[11][9][12] 조양자는 연회 자리에서 방심하고 있던 대의 왕과 주요 인물들을 모두 살해하는 기습을 감행했다.[11] 이후 곧바로 군대를 이끌고 대(代)를 침공하여 그 땅을 점령하고 조나라의 영토로 병합했다.[11][9][12]

이 과정에서 대의 왕비였던 조양자의 누이는 남편의 나라를 멸망시킨 오빠 밑에서 살 수 없다며 스스로 목숨을 끊었다.[5] 조양자는 새로 얻은 광대한 대(代) 땅을 자신의 조카인 주(周)에게 통치하도록 맡겼다.[5] 조나라의 대(代) 정복 이후에도 적(狄) 부족은 그 지역에 계속 거주했으며, 이 사건은 중국 국가들이 흉노와 같은 북방 유목 민족과 본격적으로 접촉하게 되는 계기가 된 것으로 평가받기도 한다.[11] 후대의 기록에 따르면, 조나라는 유목민의 침략을 막기 위해 대 지역의 통치를 "야만인"과 공유하며 비교적 평화를 유지하려 했다고도 전해진다.[13]

3. 3. 멸망

중국의 역사 기록에 따르면 진(晉)의 조(趙)씨 가문을 이끌던 조양(시호 간자(簡子))은 병이 들자 후계자를 정하기 위해 아들들에게 창산에 숨겨둔 도장을 찾아오라는 시험을 냈다.[5][5] 많은 아들 중 적(狄) 출신 노예 소녀의 아들인 무휼만이 도장을 찾았을 뿐만 아니라, 아버지의 진짜 의도가 도장이 아니라 산 위에서 내려다보이는 '대(代)' 나라를 정복하는 데 있음을 간파했다.[5] 조양은 이미 딸을 대의 왕에게 시집보내 정략 결혼을 맺었음에도 불구하고, 무휼의 통찰력을 인정하여 그를 후계자로 삼았다. 무휼은 훗날 시호 상자(襄子)로 알려지게 된다.

조씨 가문의 수장이 된 조양자는[12] 매형인 대(代)의 왕을 연회에 초대했다. 연회에 참석한 대의 왕과 주요 인물들은 조양자에 의해 살해당했다.[11] 조양자는 곧바로 군대를 이끌고 대를 침공하여 점령했으며, 기원전 457년에 자신의 영토로 병합했다.[11][9][12] 대의 왕비였던 조양자의 누이는 남편을 죽인 동생 밑에서 살기를 거부하고 스스로 목숨을 끊었다. 정복된 대의 영토는 조양자의 조카인 주(周)에게 주어졌다.

대가 조나라에 멸망한 이후에도 적(狄)족은 그 지역에 계속 거주했다. 조나라의 대 정복은 중국 역사에서 흉노와 같은 북방 유목민족과 직접적으로 접촉하게 되는 중요한 계기가 되었으며,[11] 이후 유목민의 위협과 침입은 중국 역사에 지속적인 영향을 미쳤다. 후대의 기록에 따르면, 조나라는 유목민의 침략을 막고 지역을 안정시키기 위해 대 지역의 통치를 "야만인"과 "공유"하기도 했다고 전해진다.[13]

4. 역대 군주

5. 가족 관계 (대왕 가)

6. 유산

다이는 주변 지역의 이름으로 계속 사용되어, 산시성의 다이 현과 다이 군의 이름이 되었다.[14] 허베이성 위현에 있는 고대 다이 수도의 옛터는 현재 "다이왕청"(代王城|다이왕청zho)으로 보존되어 있다. 이는 조나라의 왕자 가가 진나라의 영정에 맞서 진나라가 진 제국으로 중국 통일 전쟁을 완수하기 몇 년 전, 다이에 잔존 국가를 세운 것을 기리기 위한 것이다.

참조

[1] 서적 Cambridge Dictionary: English–Chinese (Traditional) Cambridge University Press
[2] 서적 CC-CEDICT https://www.mdbg.net
[3] 논문
[4] 문서 Explaiming the King's Gatherings https://ctext.org/lo[...] Lost Book of Zhou
[5] 논문 https://books.google[...]
[6] 논문 https://books.google[...]
[7] 논문 https://books.google[...]
[8] 논문 https://books.google[...]
[9] 논문 https://books.google[...]
[10] 논문
[11] 논문 https://books.google[...]
[12] 논문 https://books.google[...]
[13] 논문 https://books.google[...]
[14] 간행물


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