진나라

2. 역사

진나라는 춘추시대에는 중원 국가들에게 야만족 취급을 받았으나, 역대 군주들이 영토 확장과 법률 정비에 힘쓰며 성장했다. 기원전 677년, 옹성(현재의 산시성 바오지시 펑샹 현)으로 수도를 옮겼다.

목공은 백리해(百里奚) 등 외국 출신 인재를 등용하고 서융을 정벌하여 패자가 되었으며, 주변 소국들을 병합하여 진(晋)에 필적하는 세력을 갖추었다. 목공은 진(晋) 문공의 즉위를 도왔으나, 문공 사후 진(晋)을 격파하고 영토를 빼앗았다. 이러한 업적으로 춘추 오패 중 한 명으로 꼽힌다.^[3]

그러나 목공 사후 177명의 가신들이 순장되면서 인재를 잃고 쇠퇴했다. 춘추시대 중기 이후 진(晋)과 초가 주도권을 잡으면서 진은 한 발 물러서 있었다.

전국시대에 진은 전국칠웅(戰國七雄) 중 하나였다. 이웃 진(晋)은 한·위·조로 분열되었고(삼진(三晋)), 그중 위나라가 문후 통치 아래 강성해져 진을 압박했다.

효공은 상앙(商鞅)을 등용하여 행정 개혁, 십오제(什伍制) 시행 등 중앙집권화를 추진했다. 상앙의 변법 운동으로 진은 법치주의 국가로 변모하여 생산력과 군사력을 강화하고 다른 나라들을 압도했다. 기원전 350년, 효공은 함양으로 천도하여 천하 경영을 시작했다.^[14]

효공의 아들 혜문왕은 기원전 324년 왕을 칭하고, 기원전 316년 파촉(巴蜀)을 점령하여 장강 상류를 장악, 초를 압박했다. 모략가 장의(張儀)를 등용하여 초를 격파하고 초회왕(楚懷王)을 사로잡았다. 혜문왕은 위와 한의 왕들을 굴복시켰으나, 아들 무왕 시기에 장의를 내치고 한과의 전투에서 패배하여 전력이 후퇴했다.

동쪽에서는 제나라가 성장하여 주변국을 압박했다. 기원전 288년에는 제를 동제, 진을 서제로 칭하며 2강국 시대를 이루었으나, 제는 연 악의(樂毅)가 이끄는 연합군에 의해 수도 임치(臨淄)가 함락될 위기에 처했고, 진은 이 틈에 강국 지위를 굳혔다.

소양왕 시대에는 재상 위염(魏冄)과 장군 백기의 활약으로 승리했으나, 위염의 권력이 커지자 범저(范雎)를 등용했다. 범저는 원교근공(遠交近攻) 책략을 제시, 먼 제, 연과 동맹하고 가까운 한·위·조를 공격하여 영토를 확장하는 전략이었다.

기원전 260년, 장평 전투에서 백기가 조 군대를 격파하고 포로 40만 명을 생매장했다. 기원전 255년에는 주나라를 멸망시켜 진의 위세가 높아졌다.

전국시대가 심화되면서 전쟁은 총력전 양상을 띠었고, 진은 정치, 군사 정책을 변화시켰다. 당시 진 영토는 천하의 3분의 1, 인구는 10분의 3, 부는 10분의 6을 차지했다. 진시황 즉위 후 육국 백성을 적극 수용하고, 포로를 노동 자원으로 활용했다. 대규모 토목사업으로 국력을 강화했는데, 특히 정국거(鄭國渠) 수로는 관중 지방의 농경지를 크게 확장하여 진의 군사력 동원에 기여했다.

진은 울료, 이사, 요가 등을 중용하고, 외교적으로 육국 대신들을 매수하여 합종을 막고 내부 분열을 조장했다.

상앙(商鞅)은 기원전 361년부터 기원전 338년까지 군사 개혁을 실시하고, 함양 건설에 기여했다.^[14] 진은 실용적이고 무자비한 전쟁을 수행했다. 춘추 시대(기원전 770년경~481년)의 전쟁은 신사적인 활동으로 여겨졌으나, 진은 이러한 전통을 무시하고 적의 약점을 이용했다. 위 귀족은 진을 "탐욕스럽고, 비뚤어지고, 이익에 급급하며, 성실하지 않다. 예절, 적절한 관계, 덕 있는 행실에 대해서는 아무것도 모르며, 물질적 이익을 얻을 기회가 있다면 친척을 마치 동물처럼 무시할 것이다."라고 비난했다.^[4] 이러한 점과 강력한 지도력, 유능한 인재 등용, 내부 반대 세력 부재가 진의 강력한 정치적 기반을 형성했다.^[20]

진은 크고 효율적인 군대와 유능한 장군들을 보유하고, 최신 무기와 운송 수단을 활용하여 군사적으로 우월했다.^[22] 또한 산으로 둘러싸인 비옥한 영토와 전략적 위치로 인해 천혜의 요새였다. 관중 지역의 호전적인 성격은 "관중은 장군을 낳고, 관동은 재상을 낳는다"라는 속담을 낳았다.^[23] 농업 생산량 증가는 대규모 군대를 유지하는 데 도움이 되었고, 기원전 246년에 건설된 위수(渭水)는 특히 중요했다.^[24]

상앙의 개혁 중 가장 유명한 것은 실용적이고 냉혹한 전쟁을 촉진한 법가(法家) 사상을 지지한 것이었다.^[15] 주나라와 전국 시대에는 전쟁을 신사의 활동으로 제한하고, 지휘관들은 전투에서 하늘의 법칙을 존중하도록 교육받았다.^[16] 예를 들어 송의 襄공이^[17] 초와 전쟁을 할 때 강을 건너는 적을 공격하는 것을 거부했다. 강을 건너 진형을 갖춘 후 다음 전투에서 결정적인 패배를 당했다. 측근은 나중에 적에 대한 과도한 예의에 대해 충고하자, “현명한 자는 약자를 멸망시키거나 적이 진형을 갖추기 전에 공격 명령을 내리지 않는다”고 응수했다.^[18] 진은 적의 약점을 이용하면서 이러한 군사적 전통을 무시했다. 위의 귀족들은 진을 “탐욕스럽고 사악하며 이익에 밝고 성실하지 않은 나라. 예의와 적절한 관계, 고결한 행위에 대해 무지하며, 물질을 얻을 기회가 있으면 짐승처럼 가족을 무시할 것이다”라고 비난했다.^[19]

2. 1. 기원과 초기 발전 (기원전 9세기 ~ 기원전 230년)

2. 2. 전국시대 (기원전 475년 ~ 기원전 230년)

2. 3. 진의 통일 전쟁 (기원전 230년 ~ 기원전 221년)

2. 4. 진 제국 (기원전 221년 ~ 기원전 206년)

2. 5. 진 제국의 멸망

3. 정치 및 행정 제도

진나라의 정부는 고도로 관료주의적이었으며, 모든 백성은 진시황을 섬기는 관료들의 계급 제도에 의해 운영되었다. 진나라는 한비자의 가르침을 실천하여 진시황이 최근에 정복한 지역을 포함한 모든 영토를 통제할 수 있도록 했다.^[29] 길이 측정과 언어에서부터 전차 바퀴 축의 길이와 같은 보다 실용적인 세부 사항에 이르기까지 삶의 모든 측면이 표준화되었다.

황제가 세운 여러 주들은 왕족 출신이 아닌 이 임무에 전념하는 관리들에게 배정되었다. 진시황과 그의 고문들은 또한 중국에서 귀족 통치를 종식시키고 중앙집권적인 관료 정부로 완전히 대체하는 새로운 법률과 관행을 도입했다. 감찰 제도인 어사대가 도입되어 각 정부 수준의 관리들의 권력을 감시하고 견제했다. 진나라는 전투에서 적을 죽인 수나 승리한 부대를 지휘한 공로에 따라 20개의 계급으로 이루어진 영구적인 계급과 포상 제도를 설치했다.

진시황과 그의 고문들이 만든 정부 형태는 후대 왕조들이 자체 정부를 구성하는 데 사용되었다. 이러한 시스템 하에서 군대와 정부는 모두 번영했는데, 재능 있는 개인을 변화된 사회에서 더 쉽게 식별할 수 있었기 때문이다. 후대 중국 왕조들은 유교 철학에 의해 비난받았음에도 불구하고 그 효율성 때문에 진나라 정부를 모방했다.^[29][58] 그러나 "관리의 기록"에 기록된 한 예에서 알 수 있듯이 남용 사례도 있었다. 호라는 사령관은 자신이 죽인 "산적"의 수를 늘리려고 그의 부하들에게 농민들을 공격하라고 명령했고, 그의 상관들은 아마도 자신의 기록을 과장하려는 열망에 따라 이를 허용했다.^[59]

진시황은 이미 광범위한 개혁을 거쳤음에도 불구하고 강력한 군대를 개선했다.^[60] 군대는 당시 가장 발전된 무기를 사용했다. 처음에는 주로 청동으로 만들어졌지만 기원전 5세기까지 초와 진과 같은 왕국에서는 철 또는 강철 검을 사용했다. 석궁은 기원전 5세기에 도입되었으며 이전에 사용되었던 복합궁보다 더 강력하고 정확했다. 또한 두 개의 핀을 제거하여 효과가 없도록 만들 수 있었는데, 이는 적들이 작동하는 석궁을 빼앗는 것을 방지했다.^[16]

진나라는 또한 개선된 교통 수단과 전술을 사용했다. 조나라는 기원전 307년에 처음으로 전차를 기병으로 대체했지만, 기병이 중국의 지형에서 더 큰 이동성을 가지고 있었기 때문에 다른 국가들도 이 변화를 신속하게 채택했다.^[61]

thumb

진시황은 유목민의 침입으로부터 보호하기 위해 북쪽 국경을 요새화할 계획을 세웠다. 그 결과 후대 왕조들이 여러 차례 확장하고 재건한, 봉건 영주들이 만든 성벽을 연결하고 강화하여 나중에 만리장성이 된 것이 처음 건설되었다. 그의 통치 기간 동안 건설된 또 다른 프로젝트는 황제의 사후를 보호하기 위한 진시황릉 병마용이었다. 진시황릉 병마용은 지하 위치 때문에 눈에 띄지 않았으며 1974년까지 발견되지 않았다.^[62]

진시황은 6국을 정복하여 전국시대를 종식시키고 초기에 36군을 설치하였으며 지방관을 파견하였다. 주변 정복에 따라 군이 추가되었는데, 여기서는 56개 군(郡)으로 소개한다. (42군설, 46군설과 48군설도 있다.)

지역	군(郡)
수도권	내사
관중 지방(關中地方)	북지, 구원, 운중, 농서, 상군, 신진중
하북 지방(河北地方)	요동, 요서, 상당, 태원, 거록, 한단, 상곡, 우북평, 어양, 대군, 항산, 안문, 광양, 청하, 하간, 하내, 하동
하남 지방(河南地方)	교동, 교서, 성양, 낭야, 박양, 동해, 제북, 임치, 동군, 설군, 삼천, 탕군, 영천, 회양(혹은 진군(陳郡)), 사천
강남 · 파촉 지방(江南 · 巴蜀地方)	남양, 한중, 구강, 회계, 남군, 형산, 여강, 촉군, 파군, 장사, 동정, 창오, 민중, 남해, 계림, 상군

6. 문화

진나라 귀족들의 문화와 일상생활은 주나라와 크게 다르지 않았으며, 지역적 차이는 하층 계급의 상징으로 여겨졌다.^[44] 이러한 지역적 차이는 진나라 정부가 추구하는 통일과 상반되는 것으로 간주되었다.

인구의 90% 이상을 차지했던 일반 백성과 농촌 주민들은^[45] 태어난 마을이나 농장을 떠나는 경우가 매우 드물었다. 직업 형태는 지역에 따라 달랐지만, 농업은 거의 보편적이었다. 직업은 세습되었는데, 아버지의 직업은 아버지가 죽은 후 장남에게 계승되었다.^[46] 『여씨춘추』^[47]에서는 일반 백성이 물질적 부에 집착하면 "사물의 노예가 된다"는 예시를 들었다.^[48]

진나라 시대와 그 이후 문학 작품에는 농민이 등장하는 경우가 드물었는데, 학자들과 다른 엘리트 계층은 도시의 활기와 정치의 유혹을 선호했다. 그러나 한 가지 주목할 만한 예외는 신농으로, 그는 가정에서 스스로 식량을 생산해야 한다고 가르쳤다. 진나라 정부는 이를 장려했고, 몇 년에 한 번씩 중요한 정부 관리들이 특별한 밭에서 번갈아 가며 쟁기를 잡는 의식을 거행하여 농업에 대한 정부의 관심과 활동을 보여주는 시늉을 했다.^[46]

전국 시대 건축은 여러 가지 뚜렷한 특징을 지니고 있었다. 방어를 위해 사용된 성벽은 더 길어졌고, 실제로 여러 개의 보조 성벽이 각 지역을 분리하기 위해 건설되기도 했다. 권위와 절대적인 힘을 보여주기 위해 연방 건축물의 다양성이 강조되었다. 높은 탑, 기둥 문, 계단식 터, 높은 건물과 같은 건축 요소는 이러한 점을 충분히 나타내었다.^[49]

진나라 시대의 지배적인 종교적 신앙은 신(神, shen)('정령' 또는 '신'으로 번역됨), 음(陰, yin)('그림자'), 그리고 그들이 살았다고 여겨지는 영역에 초점을 맞추었다. 중국인들은 이승과 평행한 다른 세계와 접촉하려는 시도로 제물을 바쳤다. 죽은 자들은 단순히 한 세계에서 다른 세계로 이동했다고 여겨졌다. 언급된 의식과 다른 의식들은 두 가지 목적을 가지고 있었다. 즉, 죽은 자들이 저승으로 가서 머물도록 하고, 정령계로부터 축복을 받는 것이었다.^[64][65][66]

종교 의식은 일반적으로 제단이 있는 지역 사당과 신성한 지역에서 거행되었다. 제사 또는 다른 의식 동안에는 모든 참여자와 목격자들의 감각이 연기, 향, 음악으로 둔화되고 흐릿해졌다. 주술사는 다른 세계의 현상을 인지할 가능성을 높이기 위해 제사 전에 단식하고 명상했다. 다른 참여자들도 비슷하게 준비되었지만, 그렇게 엄격하지는 않았다.

이러한 감각의 흐릿함은 영매, 또는 영매술의 실천에도 중요한 요소였다. 이 기술을 사용하는 사람들은 초자연적인 일을 수행하기 위해 트랜스 상태에 빠지거나 춤을 추었다. 이러한 사람들은 종종 그들의 기술 덕분에 권력을 얻었다. 한나라 시대 영매인 루안다는 2,000호 가구를 통치할 권한을 부여받았다. 한나라 역사가 사마천은 그러한 관행을 어리석은 속임수로 일축하며 경멸했다.^[67]

미래를 예측하거나 영향을 미치기 위한 점술은 진나라 시대 또 다른 종교적 관행이었으며, 미래에 대한 지식을 얻기 위해 뼈나 거북이 등껍질을 깨는 고대 관행을 포함했다. 초기 중국 제국 시대에 생겨난 점술의 형태는 다양했지만, 자연 현상을 관찰하는 것은 일반적인 방법이었다. 혜성, 일식, 가뭄은 앞으로 일어날 일의 징조로 여겨졌다.^[68]

진나라의 문자는 주나라의 문자와 마찬가지로 상형 문자였다.^[50] 승상 리쓰(李斯)는 전국적으로 통일된 크기와 모양의 문자 체계를 표준화했는데, 이는 수천 년 동안 중국 문화를 통합하는 효과를 가져왔다.^[51] 그는 또한 현대 중국어의 기초가 되며, 명함, 포스터, 광고 등에 여전히 사용되는 소전(小篆)을 창안한 것으로 알려져 있다.^[51]