데카르트주의
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1. 개요
데카르트주의는 17세기 프랑스의 철학자 르네 데카르트의 사상을 따르는 철학적 경향이다. 데카르트주의는 합리주의의 한 형태로, 선험적이고 생득 관념을 통해 연역 추론을 사용하여 신뢰할 수 있는 지식을 얻을 수 있다고 주장하며, 감각적 경험을 강조하는 아리스토텔레스주의와 경험주의에 반대한다. 데카르트는 모든 존재가 물질, 정신, 신의 세 가지 실체로 구성된다고 보았다. 데카르트주의는 네덜란드, 프랑스 등지에서 영향을 미쳤으나, 영국과 이탈리아에서는 널리 받아들여지지 않았다. 데카르트의 사상은 천사주의라는 비판을 받기도 했다.
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합리론은 고대 그리스 철학에서 시작되어 이성을 경험보다 중시하며, 직관과 연역을 통해 지식을 얻는 것을 강조하는 철학 사상이다.
데카르트주의 |
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2. 인식론
데카르트는 신뢰할 수 있는 지식을 얻는 방법에 대한 문제, 즉 인식론을 철학적 탐구의 중심에 두었다. 많은 학자들은 이것이 데카르트가 철학사에 남긴 가장 중요한 영향 중 하나라고 평가한다.[8]
데카르트는 모든 존재가 세 가지 뚜렷한 실체로 구성되어 있으며, 각 실체는 고유한 본질을 가지고 있다고 주장했다.[7]
데카르트주의는 합리주의의 한 형태로, 과학적 지식이 '선험적'으로 타고난 생각인 '생득관념'으로부터 연역 추론을 통해 얻어질 수 있다고 주장한다. 이러한 입장은 세상에 대한 모든 지식의 근원을 감각적 경험에서 찾는 아리스토텔레스주의나 경험주의와는 대립된다.[7]
데카르트는 인간이 가진 연역적 추론 능력이 신에 의해 부여된 것이며, 신은 인간을 속이지 않기 때문에 이 능력을 통해 얻는 지식은 신뢰할 수 있다고 보았다.[7][9][10]
3. 존재론
4. 지리적 분포
데카르트가 오랫동안 거주했던 네덜란드에서는 데카르트주의가 대학 교수와 강사들 사이에서 널리 지지를 받은 교설이었다.[11] 독일에서는 이 교설의 영향력이 그다지 크지 않았으며, 동프리슬란트의 의학수학자 이보 하우케스처럼 독일어권 국경 부근에 사는 데카르트주의자들은 자신의 저서를 네덜란드에서 출판하는 경우가 많았다.[11]
프랑스에서는 매우 광범위한 지지를 얻어 앙투안 아르노를 비롯한 얀센주의자들 사이에서 영향력을 가졌지만, 이탈리아에서처럼 교회의 반대를 받기도 했다.[11] 이탈리아에서는 데카르트의 저서가 1663년에 ''금서 목록''에 포함되면서 데카르트주의가 크게 발전하지 못했다.[11]
영국에서는 종교 및 다른 이유들로 데카르트주의가 널리 받아들여지지 않았다.[11] 헨리 모어는 처음에는 이 사상에 매료되었지만, 점차 데카르트에 대한 태도를 바꾸었는데, 이는 "빠른 수용, 누적되는 양가감정을 통한 심각한 검토, 최종 거부"라는 영국의 전반적인 태도 변화를 반영하는 것으로 여겨진다.[12]
5. 비판
자크 마리탱과 같은 로마 가톨릭 철학자들은 데카르트가 천사와 인간의 정신 사이의 구분을 모호하게 만들었다고 비판했다. 이들은 데카르트가 인간을 마치 기계 속에 깃든 천사처럼 묘사한다고 보았으며, 이러한 입장을 "천사주의"라고 비난했다.[13] 토마스 아퀴나스는 천사가 인간처럼 감각을 통해 지식을 얻는 것이 아니라, 즉각적인 지식을 가진다고 보았다.[14] 데카르트는 아퀴나스가 천사의 지식에 대해 논한 것을 "부적절하다"고 평가했다.[15]
마리탱의 해석은 데카르트의 몸과 영혼 관계에 대한 여러 해석 중 하나일 뿐이며, 어떤 학자들은 데카르트를 스콜라 철학의 형상 기질론자로 보거나 심지어 숨겨진 유물론자로 해석하기도 한다.[13] 에티엔느 질송은 마리탱의 비판에 대해, 만약 데카르트가 천사주의라는 잘못을 저질렀다면 이는 데카르트만의 문제가 아니라 플라톤, 성 아우구스티누스, 아비센나, 그리고 성경에서도 먼저 나타난 것이라고 반박했다.[15] 존 크로우 랜섬은 마리탱의 천사주의 비난을 "환상"에 불과하다고 평가했다.[16] C. F. 파울러에 따르면, 데카르트는 인간의 정신과 천사가 동일하다는 점을 명확히 부인했지만, 때때로 그의 표현 방식이 정반대의 해석을 낳을 여지를 남겼다고 지적했다.[15]
6. 주요 데카르트주의자
- 앙투안 아르노(Antoine Arnauld)[11]
- 발타자르 베커(Balthasar Bekker)[11]
- 토마소 캄파넬라(Tommaso Campanella)[17]
- 요하네스 클라우베르크(Johannes Clauberg)[11]
- 미켈란젤로 팔데라(Michelangelo Fardella)[11]
- 앙투안 르그랑(Antoine Le Grand)[11]
- 아드리안 헤레보르트(Adriaan Heereboord)[11]
- 니콜라 말브랑슈(Nicolas Malebranche)
- 프랑수아 풀랑 드 라 바르(François Poullain de la Barre)
- 에드몽 풀쇼(Edmond Pourchot)
- 피에르 실뱅 레지스(Pierre-Sylvain Régis)[11]
- 헨리쿠스 레기우스(Henricus Regius)[11]
- 자크 로오(Jacques Rohault)[11]
- 크리스토프 비티히(Christoph Wittich)[11]
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