동부 남슬라브어군

3. 역사

동남슬라브어군은 서부 남슬라브어군과 구별되는 특징을 가지며, 불가리아어와 마케도니아어를 포함한다. 일부 학자들은 세르비아어의 남동부 방언인 프리즈렌-티모크 방언도 포함시키는데,^[7] 이 방언은 발칸어권에 속하며 부정사와 격 변화 소실, 후치 정관사 사용 등의 특징을 보인다.^[8] 발칸 슬라브어는 클리티크 중복 현상을 보이며, 문법은 알바니아어의 영향으로 "슬라브어"와 "로망스어" 문법의 혼합체처럼 보인다.^[9][10]

남슬라브족은 카르파티아 산맥 서쪽과 동쪽의 두 경로를 통해 발칸 반도에 정착했다.^[32] 서부에는 스키라벤이, 동부에는 안테스가 정착했다.^[33] 불가리아로 이동한 슬라브 부족의 초기 서식지는 우크라이나와 벨라루스였고, 세르비아인과 크로아티아인의 신화적 고향은 보헤미아와 소폴란드였다. 고대 교회 슬라브어는 10세기 제1차 불가리아 제국 시대에 쓰였으며, 성 키릴루스와 메토디우스의 대모라비아 선교 영향으로 서슬라브어 특징이 혼합된 동남슬라브어이다.^[34] 새 교회 슬라브어는 고대 교회 슬라브어의 후기 단계이다.

원초 연대기는 블라크족이 다뉴브강에서 슬라브족을 공격하여 정착했다고 기록하며, 오흐리드 호수 서쪽에 알바니아인이 거주했다는 기록도 있다. 일부 비잔틴 문서에는 "불가로-알바노-블라크족"과 "세르보-알바노-불가로-블라크족"에 대한 언급이 있다.^[37] 11세기에서 16세기 사이 동남슬라브어 지역은 격변과 함께 슬라브어 특징들이 사라졌다. 16~19세기 이주 물결은 중앙 및 동부 발칸 남슬라브어 지역에서 언어적, 민족적 변화를 가져왔다.

오스만 제국 치하에서 민족주의가 부상하면서 종교와 민족성을 동일시하는 경향이 나타났고, 룸 밀레트와 같은 사회 시스템을 약화시켰다.^[38] 19세기 불가리아 민족 부흥 동안, 불가리아인과 마케도니아 슬라브족은 "불가리아어"라고 불리는 공통의 "마케도니아-불가리아어" 문학 표준을 사용하고자 자신들만의 교회와 학교를 만들고자 했다.^[39] 1850년대와 1860년대에는 새로운 표준의 기반이 될 방언(동부, 서부, 절충안)에 대한 논의가 있었고,^[41] 1870년대에는 격렬한 논쟁이 벌어졌다.^[42] 불가리아 엘리트 다수는 동부 방언을 제안했지만, 마케도니아에서 지역주의적 언어 경향을 자극했다.^[43] 1870년, 마린 드리노프는 동·서 불가리아어/마케도니아어 혼합 기반을 거부했다.^[44][45][46]

1878년 불가리아 국가 수립 후, 1880년대에 불가리아어 편찬자들은 절충안 표준을 거부하고 동부 중앙 발칸 방언을 표준 불가리아어의 기반으로 선택했다.^[51] 마케도니아-불가리아인 작가들은 마케도니아 방언을 더 포함시키려 했으며 분리주의자로 간주되었다.

마케도니아 민족주의와 함께 19세기 후반 언어 분리주의 아이디어가 나타났고,^[59] 20세기 초 별도의 마케도니아 표준어 필요성이 제기되었다.^[60] 전쟁 사이 북마케도니아는 유고슬라비아 왕국의 일부였고, 불가리아어 사용이 금지되었으며, 지역어는 세르보크로아티아어의 영향을 받았다.^[61] 국내 마케도니아 혁명 기구 등은 문학 불가리아어를 계속 사용했다. 세계 대전 동안 불가리아의 마케도니아 합병은 마케도니아 방언을 불가리아어로 되돌리려는 시도를 보였다. SR 마케도니아 수립으로 마케도니아어 표준화가 이루어졌고, 마케도니아-불가리아 언어 분열이 완료되었다.^[62]

20세기 전반기 마케도니아 슬라브족의 민족 정체성은 불가리아어에서 민족 마케도니아어로 바뀌었다.^[63][64][65] 마케도니아 표준은 서부 방언을 기반으로 했다. 마케도니아어는 SR 마케도니아의 공식 언어가 되었고, 세르보크로아티아어는 두 번째 공식 언어, 불가리아어는 금지되었다. 1946~1948년 마케도니아어는 불가리아 남서부에서도 두 번째 언어로 도입되었다.^[66] 이후 두 국가 간 정치적 관계 악화, 표준 언어의 영향력, 유고슬라비아 시대 세르보크로아티아어 영향력은 방언적 분기를 초래했다.^[67] 마케도니아어와 불가리아어는 다중심 언어이며,^[68] 각각 프릴레프-비톨라 방언과 중앙 발칸 방언을 기반으로 한다.^[69] 마케도니아어는 ''아우스바우 언어''이다.^[70][71][72] 마케도니아어의 독창성은 불가리아에서 정치적 논란의 대상이다.^[73][74][75]

3. 1. 기원

3. 2. 중세

3. 3. 오스만 제국 시기

3. 4. 근현대

4. 불가리아어와 마케도니아어의 분리

오스만 제국 치하에서 민족주의가 부상하면서, 종교와 민족을 동일시하던 기존 사회 시스템, 특히 룸 밀레트가 약화되기 시작했다.^[38] 각 민족 집단의 민족적 각성은 복잡했고, 대부분의 집단은 서로 영향을 주고받았다.

19세기 불가리아 민족 부흥 시기에, 그리스 정교회 성직자들의 지배를 받던 불가리아인과 마케도니아 슬라브족은 "불가리아어"라고 불리는 공통의 현대 "마케도니아-불가리아어" 문어 표준을 사용하는 자신들만의 교회와 학교를 만들고자 했다.^[39] 이 운동에 참여한 민족 엘리트들은 주로 "슬라브-불가리아" 그룹과 "그리스" 그룹을 구분하기 위해 언어학적 원칙을 사용했다.^[40] 당시 마케도니아-불가리아 언어 지역의 모든 민족 집단은 각자 지역 방언으로 글을 썼고, 새로운 표준어를 위한 "기본 방언"을 선택하는 것은 문제가 되지 않았다. 이후 1850년대와 1860년대에 걸쳐 새로운 표준어의 기반이 될 방언 집단(동부, 서부, 절충안)과 어떤 방언을 선택해야 할지에 대한 긴 논의가 불가리아 정기 간행물에서 이루어졌다.^[41] 1870년대에 이 문제는 논쟁의 대상이 되어 격렬한 논쟁을 불러일으켰다.^[42]

당시 동부 남슬라브 언어 지역에서는 서부 방언과 동부 방언 사이에 일반적인 대립이 발생했다. 근본적인 문제는 "불가리아 땅"의 어느 부분에서 불가리아어가 가장 진실하게 보존되었는지였고, 각 방언 공동체는 그것을 주장했다. 불가리아 엘리트 대다수는 동부 방언을 기반으로 한 표준어를 제안했다. 그들은 불가리아의 마지막 중세 수도인 터르노보 주변에서 불가리아어가 가장 순수한 형태로 보존되었다고 주장했다. 이는 새로운 불가리아 지식인들의 상당수가 불가리아 중부의 동부 발칸 산맥 마을 출신이었기 때문에 당연한 결과였다. 이 제안은 당시 불가리아 인구의 상당 부분을 소외시켰고, 마케도니아에서는 지역주의적 언어 경향을 자극했다.^[43]

1870년, 불가리아어 표준화에 결정적인 역할을 한 마린 드리노프는 파르테니이 조그라프스키와 쿠즈만 샤프카레프가 제안한 표준 불가리아어의 동부 및 서부 불가리아어/마케도니아어 혼합 기반을 사실상 거부했다. 그는 신문 ''마케도니아''의 기사에서 "그러한 인위적인 문어의 조합은 불가능하고, 달성할 수 없으며, 들어본 적도 없다"라고 언급하면서, 대신 작가들이 작품에서 방언적 특징을 사용하여 문학 언어의 자연스러운 발전을 허용할 것을 제안했다.^[44][45][46] 이 입장은 이반 보고로프와 이반 바조프와 같은 동부 불가리아 학자들과 작가들의 강한 비판을 받았으며, 이반 바조프는 "마케도니아 방언에서 발견되는 아름다운 단어 없이는 우리의 언어를 더 풍부하게 만들거나 더 순수하게 만들 수 없을 것"이라고 언급했다.^[47]

1878년에 불가리아 국가가 수립되었다. 새로운 국가는 오스만 제국의 틀 안에 남아 있던 마케도니아 지역을 포함하지 않았다. 결과적으로 1880년대에 불가리아어 편찬자들은 공통의 절충안 표준어 아이디어를 최종적으로 거부하고 동부 중앙 발칸 방언을 표준 불가리아어의 기반으로 선택했다.^[51] 마케도니아-불가리아인 작가들과 조직들은 불가리아어 표준에 마케도니아 방언을 더 많이 포함시키려 했고, 이는 분리주의로 간주되었다. 한 예로, 불가리아 정부가 1892년에 금지한 젊은 마케도니아 문학 협회가 있다. 표준 불가리아어는 1913년까지 마케도니아 지역 학교에서 가르쳐졌지만,^[57] 정치적 분리는 별도의 마케도니아어 발전에 결정적인 영향을 미쳤다.^[58]

마케도니아 민족주의가 등장하면서 언어 분리주의 사상이 19세기 후반에 나타났고,^[59] 별도의 마케도니아 표준어의 필요성이 20세기 초에 나타났다.^[60] -- 전쟁 사이 기간 동안 오늘날 북마케도니아의 영토는 유고슬라비아 왕국의 일부가 되었고, 불가리아어 사용이 금지되었으며, 지역 방언은 공식적인 세르보크로아티아어의 강한 영향을 받았다.^[61] 그러나 유럽과 아메리카의 마케도니아 슬라브족의 정치 및 준군사 조직인 국내 마케도니아 혁명 기구(IMRO)와 마케도니아 애국 단체(MPO), 심지어 그들의 좌파 분파인 IMRO(연합)와 마케도니아-미국 인민 연맹은 전쟁 사이 기간 동안 문학 불가리아어를 저술 및 선전에 계속 사용했다. 세계 대전 동안 불가리아가 마케도니아를 잠시 합병하면서 마케도니아 방언을 다시 불가리아어로 되돌리려는 두 번의 시도가 있었다. 이러한 정치적 상황은 별도의 마케도니아어의 필요성을 자극했으며, 제2차 세계 대전 이후 점차 표준화로 이어졌다. 이는 공산 유고슬라비아의 일부인 SR 마케도니아 수립에 따른 것이며, 공통의 마케도니아-불가리아 언어의 점진적인 분열을 최종적으로 완료했다.^[62]

20세기 전반기에 마케도니아 슬라브족의 민족 정체성은 주로 불가리아어에서 민족 마케도니아어로 바뀌었고, 그들의 지역 정체성은 민족 정체성이 되었다.^[63][64][65] 당시 두 언어 사이에 방언 수준에서 명확한 구분선은 없었지만, 마케도니아 표준어는 가장 서부 방언을 기반으로 했다. 그 후, 마케도니아어는 새로운 공화국의 공식 언어가 되었고, 세르보크로아티아어는 두 번째 공식 언어로 채택되었으며, 불가리아어는 금지되었다. 또한 1946-1948년에 새로 표준화된 마케도니아어는 불가리아 남서부에서도 두 번째 언어로 도입되었다.^[66] 이후 두 국가 간의 정치적 관계 악화, 당시 두 표준어의 영향력, 유고슬라비아 시대의 강력한 세르보크로아티아어의 언어적 영향력은 수평적인 국경 간 방언적 분기를 초래했다.^[67]

일부 연구자들은 표준 마케도니아어와 불가리아어를 변이로 묘사했지만, 두 언어는 사실 다중심 언어이며,^[68] 실제로 별도의 방언 기반을 가지고 있다. 각각 프릴레프-비톨라 방언과 중앙 발칸 방언이다. (불가리아와 그리스 외) 지배적인 학문적 합의는 마케도니아어와 불가리아어가 남슬라브 언어의 동부 하위 분기에 있는 두 개의 자율 언어라는 것이다.^[69] 따라서 마케도니아어는 ''아우스바우 언어''이다. 즉, 이 두 표준 언어가 별도의 방언 기반을 가지고 있기 때문에 불가리아어와 구분된다.^[70][71][72] 불가리아어에 비해 마케도니아어의 독창성은 불가리아에서 정치적 논란의 대상이다.^[73][74][75]

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