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디오니시오스 솔로모스

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1. 개요

디오니시오스 솔로모스(1798-1857)는 이탈리아에서 교육을 받고 그리스 독립 전쟁에 영감을 받은 작품으로 유명한 그리스의 시인이다. 그는 이탈리아어 시로 시작하여 그리스어로 전환하여 민중 그리스어를 사용한 선구자였다. 솔로모스는 1823년 그리스 국가가 된 시 "자유의 찬가"를 발표하며 명성을 얻었고, 미완성 작품이 많지만, 그리스 문학에 큰 영향을 미쳤다. 그는 "국민 시인"으로 불리며, 자킨토스에 박물관이 있으며, 그리스 드라크마 동전에 묘사되기도 했다.

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디오니시오스 솔로모스 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
로마자 표기Dioniʹsios Solomós
디오니시오스 솔로모스 초상화
디오니시오스 솔로모스 초상화
인물 정보
직업시인
국적그리스
출생1798년 4월 8일
출생지자킨토스, 메르에제 데파르트망 (오늘날의 그리스)
사망1857년 2월 9일
사망지케르키라, 이오니아 제도 합중국 (오늘날의 그리스)
학력파비아 대학교 (법학사, 1817)
사용 언어그리스어, 이탈리아어
디오니시오스 솔로모스 서명
디오니시오스 솔로모스 서명
수상
대표 작품

2. 생애

디오니시오스 솔로모스는 1798년 4월 8일 이오니아 제도 자킨토스섬에 있는 자킨토스에서 태어나 소년 시절에는 이탈리아에서 교육을 받았다.[1] 1815년부터 1817년까지 파비아 대학교에서 법학을 전공하고 1818년에 자킨토스로 돌아왔다. 대학교 재학 시절 이탈리아 문학의 영향을 받아 문학 활동 초반에는 이탈리아어로 시를 썼으며, 《첫 미사의 송가》(Ode per la prima messa), 《예루살렘의 파괴》(La distruzione di Gerusalemme) 등이 대표작이다.

1822년 자킨토스에서 그리스의 정치인, 외교관, 작가였던 스피리돈 트리쿠피스를 만난 후 민중 그리스어로 시를 쓰기 시작했다.[1] 1823년 5월에는 그리스 독립 전쟁에서 영감을 얻은 시 《자유의 찬가》(Ymnos is tin Eleftherian)를 발표하여 그리스와 해외에서 명성을 얻었다. 이 시는 1824년에 메솔롱기에서 처음 출간되었고 1825년에는 프랑스어로 번역되었다.[1]

1822년부터 1825년까지 산문 작품 《대화》(O Dialogos)를, 1826년부터 1829년까지는 《자킨토스의 여인》(I Gynaika tis Zakynthos)을 집필했다. 1824년에는 조지 고든 바이런을 추모하는 시 《바이런 경의 죽음을 애도하는 노래》(Odi eis to thanato tou Lordou Byron)를 발표했다.[1] 1825년부터는 케르키라섬(코르푸섬)에 거주하면서 여러 예술가들과 교류했다.

1826년에는 미완성 낭만시 《람브로스》(Lambros), 1833년에는 서사시 《크레타 사람들》(O Kritikos), 1845년에는 메솔롱기에서 일어난 그리스인들의 저항을 소재로 한 서사시 《포위당한 자유인》(Eleftheroi Poliorkimenoi), 1849년에는 미완성 시 《고래》(O Porfyras)를 발표했다.

1847년부터는 다시 이탈리아어로 시를 쓰기 시작했다.[7] 1857년 2월 9일 케르키라섬에서 뇌졸중으로 사망했으며, 1865년 9월 8일 유해가 자킨토스로 이장되었다.

2. 1. 초기 생애와 교육 (1798-1818)

디오니시오스 솔로모스는 1798년 4월 8일 이오니아 제도 자킨토스섬에 있는 자킨토스에서 태어났으며, 소년 시절에는 이탈리아에서 교육을 받았다.[1]

젊은 시절의 솔로모스


1798년 자킨토스에서 태어난 디오니시오스 솔로모스는 부유한 백작 니콜라오스 솔로모스와 그의 가정부 안젤리키 니클리의 사생아였다. 니콜라오스 솔로모스는 크레타 출신으로, 그의 가족은 1669년 오스만 제국에 의해 크레타가 정복된 후 1670년 자킨토스에 정착한 크레타 난민이었다. 15세기에 크레타 섬에 정착한 살라몬의 베네치아 귀족 가문과 관련이 있었다.[2] 그의 어머니 안젤리키 니클리는 마니 지역 출신일 가능성이 있다.[3] 가문의 이탈리아어 표기는 살라몬(Salamon), 살로몬(Salomon), 솔로몬(Solomon), 살로모네(Salomone)로 기록되어 있다.[4]

백작 니콜라오스 솔로모스는 마르네타 카크니와 법적으로 결혼했으며, 그녀는 1802년에 사망했다. 그 결혼에서 로베르토와 엘레나 두 자녀를 두었다. 1796년부터 니콜라오스 솔로모스는 그의 가정부 안젤리키 니클리와 병행 관계를 가졌고, 안젤리키 니클리는 디오니시오스 외에 1801년에 태어난 또 다른 아들 디미트리오스를 낳았다. 그의 형제 디미트리오스 솔로모스는 1852년 영국 통치 하의 이오니아 제도 연합국의 대통령으로 선출되었으며, 영국의 성 미카엘 및 성 조지 훈장 대십자 훈장을 수여받았다.[5] 백작 디미트리오스 솔로모스(GCMG)는 자킨토스의 상원의원 드메트리오 아르바니타키 박사의 딸 엘레나와 결혼했으며, 그는 그의 후기 작품인 ''자킨토스에서 온 여인''에 영감을 주었다.[6]

1807년 2월 27일, 그의 아버지는 사망하기 하루 전에 디오니시오스의 어머니와 결혼하여 젊은 디오니시오스를 적자로 만들고, 이복 형제와 함께 백작의 재산 공동 상속자로 만들었다. 시인은 1808년까지 이탈리아인 가정교사 산토 로시 수도원의 감독하에 자킨토스에서 어린 시절을 보냈다. 아버지 사망 후, 디오니시오스 메살라스 백작은 솔로모스의 후견인이 되었고, 그의 어머니는 1807년 8월 15일 마놀리스 레온타라키스와 결혼했다. 1808년, 메살라스는 솔로모스를 이오니아 귀족의 관례에 따라 법학을 공부하기 위해 이탈리아로 보냈는데, 이는 디오니시오스의 어머니의 새로운 결혼 때문일 수도 있다.

1815년부터 1817년까지 이탈리아 파비아 대학교에서 법학을 전공했고 1818년에 자킨토스로 귀환했다. 솔로모스는 대학교 재학 시절 이탈리아 문학의 영향을 받았기 때문에 문학 활동 초반에는 이탈리아어로 된 시 작품을 발표했다.

2. 2. 이탈리아 유학 (1808-1818)

솔로모스는 가정교사와 함께 이탈리아로 유학을 떠났으며, 가정교사는 솔로모스를 자신의 고향인 크레모나로 데려갔다. 솔로모스는 처음에 베네치아의 성 카타리나 고등학교에 입학했지만, 엄격한 규율에 적응하지 못하고 어려움을 겪었다. 그래서 가정교사는 솔로모스를 크레모나로 데려가 1815년에 고등학교 과정을 마치도록 했다. 1815년 11월, 솔로모스는 파비아 대학교 법학부에 입학하여 1817년에 졸업했다.

솔로모스는 대학교 재학 시절 이탈리아 문학에 관심을 갖고 완벽한 이탈리아어 실력을 갖추게 되면서 이탈리아어로 시를 쓰기 시작했다. 이 시기에 이탈리아어로 쓰인 가장 중요한 초기 시 작품으로는 Ode per la prima messa|첫 미사에 대한 송가it와 La distruzione di Gerusalemme|예루살렘의 파괴it가 있었다. 그는 알레산드로 만초니, 빈첸초 몬티 등 이탈리아의 저명한 시인 및 소설가들과 친분을 쌓았으며, 자킨토스 출신의 우고 포스콜로도 그의 친구 중 한 명이었다. 그 결과 솔로모스는 이탈리아 문학계에서 쉽게 인정받는 시인으로 성장했다.

2. 3. 자킨토스 귀환과 그리스어 시 창작 (1818-1828)

1818년, 솔로모스는 10년간의 학업을 마치고 이탈리아에서 자킨토스로 돌아왔다. 그는 문학에 대한 탄탄한 지식을 갖추고 있었으며, 당시 문학이 번성했던 자킨토스에서 문학에 관심 있는 사람들과 교류했다. 안토니오스 마테시스, 게오르기오스 테르체티스, 디오니시오스 타기아피에라스, 니콜라오스 룬치스 등이 그의 절친한 친구들이었다. 이들은 서로의 집에 모여 시를 짓고 즉흥시를 짓는 등 문학 활동을 함께 했다.[1]

솔로모스는 대학교 재학 시절 이탈리아 문학의 영향을 받아 문학 활동 초반에는 이탈리아어로 시를 썼다. 《첫 미사의 송가》(Ode per la prima messa), 《예루살렘의 파괴》(La distruzione di Gerusalemme) 등이 이 시기에 쓰인 작품이다. 1822년에는 '즉흥 시'(Rime Improvvisate)라는 제목으로 이탈리아어 즉흥시 모음집이 출판되기도 했다.[1]

그러나 솔로모스는 민중 그리스어로 시를 쓰고자 노력했다. 당시 구어체 방언으로 쓰인 시 작품이 거의 없었기 때문에 이는 어려운 일이었다. 하지만 솔로모스는 고향 섬 사람들이 사용하는 언어로 시를 쓰기 위해 민요, 솔로모스 이전 시인들의 작품, 크레타 문학 등을 연구하며 언어 능력을 향상시켰다.[1] 그 결과, ''이 크산툴라''(금발 소녀), ''이 아그노리스티''(알아볼 수 없는 여성) 등 구어체 방언으로 쓰인 초기 그리스어 시들을 창작했다.[1]

1822년, 솔로모스는 그리스의 정치인이자 작가였던 스피리돈 트리쿠피스를 만났다. 트리쿠피스는 솔로모스의 시적 재능을 알아보고 "그리스 파르나소스에는 아직 단테가 없다"며 그를 격려했다. 솔로모스는 트리쿠피스의 도움을 받아 아타나시오스 크리스토풀로스의 시를 공부하며 그리스어 실력을 향상시켰다.[1]

1823년 5월, 솔로모스는 그리스 독립 전쟁에서 영감을 얻은 시 《자유의 찬가》(Ymnos is tin Eleftherian)를 발표했다. 이 시는 1824년 메솔롱기에서 처음 출간되었고, 1825년에는 프랑스어로 번역되어 출간되면서 그리스와 해외에서 솔로모스의 명성을 높였다.[1]

솔로모스는 1822년부터 1825년까지 산문 작품 《대화》(O Dialogos)를 집필했고, 1826년부터 1829년까지는 《자킨토스의 여인》(I Gynaika tis Zakynthos)을 집필했다. 1824년에는 그리스 독립 전쟁에 참전한 영국의 시인 조지 고든 바이런을 추모하는 시 《바이런 경의 죽음을 애도하는 노래》(Odi eis to thanato tou Lordou Byron)를 발표했다.[1]

2. 4. 코르푸에서의 활동과 죽음 (1828-1857)

1828년, 솔로모스는 유산 문제로 형제 디미트리오스와 갈등을 겪은 후 코르푸로 이주했다. 코르푸는 당시 이오니아 제도의 중요한 지적 중심지였으며, 솔로모스에게 더 자극적인 환경과 고독을 제공했다. 그는 이곳에서 독일 낭만주의 철학과 시를 연구하며, 1826년에 시작한 《자킨토스의 여인》과 《람브로스》 작업을 계속했다.[7]

1847년 이후 솔로모스는 다시 이탈리아어로 작품을 쓰기 시작했다. 이 시기 작품 대부분은 미완성이거나 산문 초고 형태로, 그리스어로 번역할 계획이었을 수도 있다. 1851년, 솔로모스는 건강이 악화되었고, 성격도 더욱 격해졌다. 그는 친구들과 멀어졌지만, 1854년에 폴릴라스와 화해했다. 세 번째 뇌졸중 이후, 솔로모스는 집을 떠나지 않았다.

1857년 2월, 솔로모스는 뇌졸중으로 사망했다. 그의 명성은 매우 높았기 때문에, 그의 죽음 소식에 모두가 애도했다. 코르푸의 극장은 문을 닫았고, 이오니아 의회는 회기를 중단했으며, 애도가 선포되었다. 그의 유해는 1865년에 자킨토스로 옮겨졌다.

디오니시오스 솔로모스의 묘, 디오니시오스 솔로모스 박물관에 위치; 자킨토스 (도시)

3. 주요 작품

솔로모스는 이탈리아 문학의 영향을 받아 문학 활동 초반에는 이탈리아어로 된 시 작품을 발표했다. 1822년에 스피리돈 트리쿠피스를 만난 이후부터 민중 그리스어로 된 시를 쓰기 시작했다. 1823년 5월에는 그리스 독립 전쟁에서 영감을 얻은 시 작품인 《자유의 찬가》를 발표하여 그리스와 해외에서 명성을 얻었다.

1822년부터 1825년까지 산문 작품 《대화》를, 1826년부터 1829년까지는 《자킨토스의 여인》을 집필했다. 1824년에는 조지 고든 바이런을 추모하는 시 《바이런 경의 죽음을 애도하는 노래》를 발표했다. 1826년에는 미완성 낭만 시 《람브로스》, 1833년에는 서사시 《크레타 사람들》, 1845년에는 서사시 《포위당한 자유인》, 1849년에는 미완성 시 《고래》를 발표했다.

솔로모스의 주요 작품은 다음과 같다.

제목발표 연도
이 아그노리스티 - 알아볼 수 없는 자
카키오마 - 분노
자유 찬가1823
네크리키 오디 - 장례 시
포이마 리리콘 에이스 토 타나토 투 로드 바이론 - 서정시 "바이런 경의 죽음에"1824
에이스 모나킨 - 수녀에게1829
에이스 마르코스 보차리스1823
이 카타스트로피 톤 프사론 - 프사라의 파괴1824
에이스 토 타나토 키리아스 앙글리다스 - 영국 여사의 죽음에
이 파르마코메니 - 독살당한 여인1826
이 파르마코메니 스톤 아디 - 하데스에서 독살당한 여인
람프로스1829
오 크리티코스 - 크레타인1833
엘레프테로이 폴리오르키메노이 - 자유 포위당한 자들1826–1844
포르피라스 - 고래1849
니키포로스 오 브리에니오스
에밀리아 로도스타모의 죽음에-에밀리아 로도스타모의 죽음에1848
프란치스카 프레이저에게-프란치스카 프레이저에게1849
조카의 죽음에-조카의 죽음에
그리스 국왕에게-그리스 국왕에게
동방 전쟁-동방 전쟁
세속적인 노래
그리스 어머니-그리스 어머니



솔로모스는 메타스타시오의 《봄》,《여름》, 페트라르카의 《송가》를 번역했다.

3. 1. 초기 작품 (이탈리아어 시기)

솔로모스는 파비아 대학교에서 법학을 전공했고 1818년에 자킨토스로 귀환했다. 대학교 재학 시절에 이탈리아 문학의 영향을 받았기 때문에 문학 활동 초반에는 이탈리아어로 된 시 작품을 발표했다. 솔로모스가 쓴 이탈리아어 시 작품으로는 《Ode per la prima messa|첫 미사에 부치는 시it》, 《La distruzione di Gerusalemme|예루살렘의 파괴it》 등이 있다.

1822년에 자킨토스에서 그리스의 정치인, 외교관, 작가였던 스피리돈 트리쿠피스(Spyridon Trikoupis)를 만난 이후부터 민중 그리스어로 된 시를 쓰게 된다.

3. 2. 그리스어 작품

1822년에 자킨토스에서 그리스의 정치인, 외교관, 작가였던 스피리돈 트리쿠피스를 만난 이후부터 민중 그리스어로 된 시를 쓰게 된다.[2] 1823년 5월에는 그리스 독립 전쟁에서 영감을 얻은 시 작품인 《자유의 찬가》(Ύμνος εις την Ελευθερίαν)를 발표했다.[2] 이 시는 1824년에 오스만 제국의 지배를 받고 있던 메솔롱기에서 처음 출간되었고 1825년에는 프랑스어로 번역되어 출간되었다.[2] 이를 계기로 솔로모스는 그리스와 해외에서 명성을 떨치게 된다.[2]

1822년부터 1825년까지 산문 작품 《대화》(Ο Διάλογος)를 집필했고 1826년부터 1829년까지 산문 작품 《자킨토스의 여인》(Η Γυναίκα της Ζάκυνθος)을 집필했다.[2] 1824년에는 그리스 독립 전쟁에 참전한 영국의 시인인 조지 고든 바이런을 추모하는 시 작품 《바이런 경의 죽음을 애도하는 노래》(Ωδή εις το θάνατο του Λόρδου Μπάιρον)를 발표했다.[2] 1825년부터는 케르키라섬(코르푸섬)에 거주하면서 여러 예술가들과의 교류를 가졌다.[2]

1826년에는 미완성 낭만 시 작품 《람브로스》(Λάμπρος)를 집필했고 1833년에는 서사시 《크레타 사람들》(Ο Κρητικός)을 발표했다.[2] 1845년에는 오스만 제국 군대에 포위된 메솔롱기에서 일어난 그리스인들의 저항을 소재로 한 서사시 《포위당한 자유인》(Ελεύθεροι Πολιορκημένοι)을 발표했다.[2] 1849년에는 미완성 시 작품 《고래》(Ο Πορφύρας)를 발표했다.[2]

솔로모스는 그리스어로 글을 쓰려는 첫 시도를 했다. 어린 시인에게 이는 어려운 과제였는데, 그의 교육은 고전적이었고 이탈리아어였을 뿐만 아니라, 모델로 삼을 수 있는 구어체 방언으로 쓰인 시 작품이 전혀 없었기 때문이었다.[5] 그러나 그의 그리스어 교육이 미미했다는 사실은 그가 고대 그리스어의 단순한 형태로 만들어진 "순수주의" 언어인 카타레부사로 글을 쓰도록 이끌 수 있는 어떠한 학문적 영향력으로부터 그를 자유롭게 해 주었다.[5] 대신 그는 고향 섬의 평민들이 사용하는 언어로 글을 썼다.[5] 그의 언어 능력을 향상시키기 위해 그는 민요, 솔로모스 이전 시인들 (προσολωμικοί ποιητές)의 작품, 그리고 당시 현대 그리스 문학에서 구어체 방언의 가장 훌륭한 표본을 구성했던 대중적이고 크레타 문학을 체계적으로 연구하기 시작했다.[5] 그 결과는 구어체 방언으로 쓰여진 최초의 광범위한 문학 작품이었으며, 이는 후대 작가들에게 지대한 영향을 미쳤다.[5] 이 시기의 시로는 ''이 크산툴라''(Η Ξανθούλα) — ''금발 소녀'', ''이 아그노리스티''(Η Αγνώριστη) — ''알아볼 수 없는 여성'', ''타 디오 아데르피아''(Τα Δύο Αδέρφια) — ''두 형제'', ''이 트렐리 마나''(Η Τρελή Μάνα) — ''미친 어머니'' 등이 있다.[5]

1822년 스피리돈 트리쿠피스와의 만남은 그의 글쓰기에 전환점이 되었다.[6] 트리쿠피스가 길포드 경의 초청으로 1822년 자킨토스를 방문했을 때, 솔로모스는 이미 섬에서 명성이 널리 퍼져 있었고 트리쿠피스는 그를 만나고 싶어했다.[6] 두 번째 만남에서 솔로모스는 그에게 ''첫 번째 미사 찬가''를 읽어 주었다.[6] 솔로모스의 시적 기량에 감명을 받은 트리쿠피스는 다음과 같이 말했다.[6]

> 당신의 시적 재능은 당신에게 이탈리아 파르나소스에서 특별한 자리를 예약해 줍니다. 하지만 그곳의 첫 번째 자리는 이미 차지되었습니다. 그리스 파르나소스에는 아직 단테가 없습니다.

솔로모스는 트리쿠피스에게 자신의 그리스어 실력이 유창하지 않다고 설명했고, 트리쿠피스는 그가 아타나시오스 크리스토풀로스의 시를 공부하는 것을 도왔다.[6]

1825년에 출판된 "자유의 찬가"(Ύμνος εις την Ελευθερίαν) 표지 (두 번째 그리스어판)


솔로모스의 그리스어 작품에서 첫 번째 중요한 전환점은 1823년 5월에 완성된 자유의 찬가였다.[7] 이 시는 1821년 그리스 혁명에서 영감을 얻었다.[7] 이 시는 처음에는 1824년 점령된 메솔롱기에서 출판되었고, 이후 1825년 파리에서 프랑스어로 번역되었으며, 이후 다른 언어로도 번역되었다.[7] 이로 인해 시인의 명성은 그리스 국경 밖에서도 퍼져나갔다.[7] 이 시 덕분에 솔로모스는 사망할 때까지 존경받았으며, 그의 나머지 작품은 소수의 팬과 "제자"들에게만 알려졌다.[7] 자유의 찬가는 시인의 문학 작품에서 새로운 시대를 열었다.[7] 즉, 시인이 마침내 언어를 숙달하고 더 복잡한 형태를 실험하며 새로운 종류의 영감을 받아 즉흥적인 시도를 쉽게 버리는 시기였다.[7] 이 시기에는 "오디 에이스 투 타나토 투 로르두 바이론"—"로드 바이런의 죽음에 대한 송시", 이 찬가와 많은 공통점과 약점을 가진 시, "이 카타스트로피 톤 프사론"—"프사라의 파괴", "오 디알로고스"—"대화"(언어에 관한 내용), 그리고 "이 기나이카 티스 자킨토스"—"자킨토스의 여인"이 탄생했다.[7]

솔로모스는 그리스 독립 전쟁 동안 자킨토스에서 대포가 발사되는 소리를 들을 수 있었고, 이것이 그가 가장 유명한 작품을 쓰는 데 영감을 주었다고 전해진다.[8]

코르푸에서 솔로모스는 곧 자유주의적이고 진보적인 사상을 가진, 예술에 대한 깊은 지식과 엄격한 예술적 포부를 가진, 교육을 잘 받은 지식인 집단, 즉 숭배자들과 시인들의 주목을 받았다.[9] 솔로모스가 가장 잘 알고 지냈던 중요한 인물들은 니콜라오스 만자르스, 이오안니스 잠펠리오스와 스피리돈 잠펠리오스 형제, 에르마노스 룬치스, 니콜로 토마세오, 안드레아스 무스톡시디스, 페트로스 브라일라스 아르메니스, 이아코보스 폴릴라스, 이울리오스 튜팔도스, 안드레아스 라스카라토스 및 게라시모스 마르코라스였다.[9]

폴릴라스, 튜팔도스, 마르코라스는 솔로모스의 제자들로, 솔로미아 시인 (σολωμικοί ποιητές)으로 불리는 서클을 구성했다.[9] 이는 코스티스 팔라마스의 영감을 받아 두 번째 시적 르네상스를 이룬 신 아테네 학파가 등장하기 수십 년 전에 그리스 시가 번성했음을 의미한다.[9]

솔로모스의 그리스어 작품 목록은 다음과 같다:

제목발표 연도
이 아그노리스티 - 알아볼 수 없는 자
카키오마 - 분노
자유 찬가1823
네크리키 오디 - 장례 시
포이마 리리콘 에이스 토 타나토 투 로드 바이론 - 서정시 "바이런 경의 죽음에"1824
에이스 모나킨 - 수녀에게1829
에이스 마르코스 보차리스1823
이 카타스트로피 톤 프사론 - 프사라의 파괴1824
에이스 토 타나토 키리아스 앙글리다스 - 영국 여사의 죽음에
이 파르마코메니 - 독살당한 여인1826
이 파르마코메니 스톤 아디 - 하데스에서 독살당한 여인
람프로스1829
오 크리티코스 - 크레타인1833
엘레프테로이 폴리오르키메노이 - 자유 포위당한 자들1826–1844
포르피라스 - 고래1849
니키포로스 오 브리에니오스
에밀리아 로도스타모의 죽음에-에밀리아 로도스타모의 죽음에1848
프란치스카 프레이저에게-프란치스카 프레이저에게1849
조카의 죽음에-조카의 죽음에
그리스 국왕에게-그리스 국왕에게
동방 전쟁-동방 전쟁
세속적인 노래
그리스 어머니-그리스 어머니


3. 3. 번역

솔로모스는 이탈리아 시, 셰익스피어의 희곡 《오셀로》에 나오는 데스데모나의 노래를 번역했으며, 격언, 기타 잡시, 자킨토스 방언으로 쓴 풍자시, 비극적/신비로운 《자킨토스의 여인》을 포함한 두 편의 산문 작품을 썼다. 《일리아스》의 일부를 현대 그리스어로 번역하려 한 시도에서는 단지 수십 줄만 남아 있다.[4]

다음은 솔로모스가 번역한 작품 목록이다.

원제한국어 번역 제목원작자
I Anoixi메타스타시오
To Kalokairi여름메타스타시오
Odi tu Petrarki송가페트라르카


4. 작품 세계와 문학적 영향

디오니시오스 솔로모스는 초기에는 이탈리아어로 시를 썼으나, 1822년 스피리돈 트리쿠피스를 만난 후 민중 그리스어로 작품 활동을 했다. 그리스 독립 전쟁에서 영감을 받은 자유의 찬가를 발표하여 그리스와 해외에서 명성을 얻었다.

솔로모스는 계몽주의프랑스 혁명의 영향을 받았으며, 카타레부사 대신 민중의 언어를 사용해야 한다고 주장했다. 그의 작품은 대부분 미완성으로 남아있는데, 이는 완벽을 추구했던 그의 성향 때문으로 보인다. 리노스 폴리티스는 솔로모스가 "순수한 서정적 표현에 집착"했다고 평가했다.

솔로모스의 주요 작품으로는 자유의 찬가, 《대화》, 《자킨토스의 여인》, 《람브로스》, 《크레타 사람들》, 《포위당한 자유인》, 《고래》 등이 있다. 그의 작품은 헵타니소스 학파에 큰 영향을 주었으며, 낭만주의적인 특징을 보인다. 특히, 《자유의 찬가》는 그리스 국가로 지정되었다.

솔로모스 사후 그의 작품은 대부분 미완성이었고, 친구이자 동료 시인인 야코보스 폴릴라스에 의해 편집 및 출판되었다. 솔로모스가 작품에 만족하지 못했는지, 원고가 유실되었는지, 아니면 계획된 작품을 구체화하는 데 어려움을 겪었는지는 불분명하지만, 단편들은 의도와 현존하는 작품 사이에 큰 괴리를 보여준다.

4. 1. 문학적 영향

솔로모스는 아르카디아 아카데미 운동과 초기 낭만주의의 영향을 받아 이탈리아 시의 영향을 받은 초기 시들을 썼다. 대표작으로는 ''양치기의 죽음''(O Thanatos tou Voskou), ''미친 어머니''(I Trelli Mana) 등이 있다. 솔로모스는 바이런과 레오파르디를 포함한 유럽 낭만주의의 영향을 많이 받았다. 1823~1833년은 시인의 발전을 결정지은 10년이었다. 그는 즉흥 연주를 포기하고, ''자유의 찬가''와 ''바이런 경의 죽음에 대한 송시''와 같은 신고전주의 시 스타일을 버리려고 노력했다.[8]

솔로모스는 계몽주의 시대와 프랑스 혁명의 사상과 문화적, 정치적 격변에 영향을 받았으며, 이탈리아 민족의 통일과 합스부르크 왕가로부터의 해방에 대한 감정에 공감했다.

1823년에 쓴 서사시 ''자유의 찬가''는 처음 두 절이 그리스 국가가 되었다. 이 작품은 1821년에 시작된 그리스 독립 전쟁을 "그리스인의 신성한 뼈"에서 부활하고 갱신된 자유의 의인화된 이미지를 불러일으키며 찬양한다. 비 그리스인들에게 특히 흥미로운 점은 당시의 모든 강대국에 대한 언급으로, "자신도 묶였던 쇠사슬을 기억하는" "워싱턴의 땅의 진심 어린 기쁨"과 "날개와 발톱을 키우기 위해 이탈리아인의 내장을 먹는" 오스트리아 독수리에 대한 날카로운 비판, 그리고 자유를 해치기 위해 최선을 다하는 내용이 포함된다. 당시 영국의 지배를 받던 솔로모스 자신의 이오니아 제도는 "교묘하게 묶여" 있고 "그들의 이마에 '가짜 자유'가 적혀 있다"고 묘사된다. 이 시는 전쟁의 잔혹함에서 물러서지 않고, 이미 집필 당시 발발했던 내전을 피하고 단결을 유지하라는 혁명가들에게 권고하는 내용으로 끝을 맺는다. ''자유의 찬가''에서 솔로모스는 "백합 손가락의 처녀들"의 모습을 기뻐하며, "그들의 가슴은 용기와 자유의 달콤한 젖을 준비하고 있다"라고 썼다.

1824년 솔로모스는 언어 문제를 다룬 ''대화''를 작곡했다. 이 작품에는 시인, 그의 친구(초고에는 스피리돈 트리쿠피스가 언급됨), 학자 세 사람이 등장한다. 하지만 주로 시인과 학자가 이야기한다. 시인은 카타레부사가 인위적인 언어이며, 사람과 문학 모두에 쓸모가 없다는 것을 증명하려 한다. 시인은 사람들이 사용하는 언어를 기반으로 하고, 시인이 다듬어야 하는 문학 언어를 지지한다. 그의 주장을 뒷받침하기 위해 "''먼저 사람들의 언어에 굴복하고, 그런 다음 자격이 있다면 정복하라''"라는 문구가 사용된다. 그의 주장은 국가 언어 사용에 관한 프랑스 계몽주의와 이탈리아 시의 예를 바탕으로 하며, 어떤 단어 자체도 저속한 것이 아니라 시의 맥락에 따라 의미를 얻는다는 것을 증명하려 한다. 작품의 마지막 부분에서 시인은 합리적인 추론을 버리고 열정으로 자신의 주장을 뒷받침한다.

1824년부터 1826년 사이에 시인은 미완성으로 남은 시 ''람프로스'' 작업을 시작했다. 람프로스는 극단적인 낭만적 영웅으로, 마리아라는 젊은 여성과 관계를 맺고 결혼하지 않은 채 네 명의 아이를 낳았다. 람프로스는 그들의 아이들을 고아원에 보냈다. 이오아니나의 알리 파샤와 싸우는 동안 그는 딸인 줄도 모르고 한 소녀를 만나 사랑에 빠졌다. 마침내 딸의 반점을 보고 근친상간임을 깨달은 그는 딸에게 진실을 말했고, 그 결과 딸은 자살했다. 람프로스는 집으로 돌아가는 길에 마리아에게 자신의 범죄에 대해 말해야 했고, 그의 영혼을 달래기 위해 교회로 도망쳤다. 하지만 신의 심판은 세 아들의 유령을 보내 벼랑 끝까지 그를 쫓아 그가 떨어지게 만들었다. 마리아는 이미 정신을 잃고 호수에 빠져 마침내 평화를 찾기를 바랐다.

1826년에서 1829년 사이에 솔로모스는 풍자적인 성격의 작품인 산문시 ''이자킨토스의 여성''을 작업했는데, 이 시는 주로 악을 분석한다. 이 시는 수도사(디오니시오스)의 이야기이고 "이 기나이카" - "그 여성"은 악의 주요 표현이다. 이 작품은 솔로모스의 친척 중 한 명에 관한 것이었으며, 시인의 동생이 폴릴라스가 이 시를 출판하지 못하게 한 이유라고 한다.

1833년, 솔로모스는 그의 성숙기에 쓴 첫 번째 중요한 작품인 ''오 크리티코스''(크레타인)을 썼는데, 크레타 문학의 영향으로 15음절의 야마비 시로 쓰였다. 이 작품은 1826년 혁명이 실패한 후 크레타를 떠나 폭풍에서 사랑하는 사람을 구하려는 크레타인의 이야기, 난파, 그의 노력을 묘사한다. 작품의 핵심은 오라클인 ''페가론티미니''(Φεγγαροντυμένη|펭가론티메니el)의 출현이다. 이야기의 화자는 크레타인 자신이다. 그는 많은 세월이 흐른 후, 거지로 혼자 살면서 자신의 이야기를 시작하며 회상(크레타에서의 삶과 난파)을 하고 미래(죽은 자의 부활과 낙원에서 사랑하는 사람과의 만남)에 대해 이야기한다. ''오 크리티코스''는 미적으로 가장 완벽한 시이다. 폭풍 이미지와 터키인들의 추격이 병치되어 있다. 언어 전문가들이 어려움을 겪는 문제는 ''페가론티미니''의 인물을 해석하는 것이다. 어떤 사람들은 이 인물이 성모 마리아를 암시하는 것이라고 생각한다. 그녀는 '여신'으로 묘사되며 그의 마음 속에서 그의 고향 섬에서 터키인에 맞서 벌인 영웅적이고 궁극적으로 헛된 투쟁의 이야기를 읽고 그를 자신의 육신에서 거의 매료시킨다. 데이비드 릭스는 그녀의 정체성에 대해 "우리는 사라져가는 약혼녀의 영혼, 조국의 친절한 모습, 그리고 성모님에 대한 기억 사이에서 균형을 잡아야 한다"고 썼다.[8]

1833년에서 1844년 사이에 솔로모스는 미솔롱기 제3차 포위전과 주민들의 영웅적인 탈출에서 영감을 받은 시 ''자유 포위자''의 두 번째 초고를 편집했으며, 운율이 있는 15음절로 쓰여졌다. 1845년 이후, 시인은 다시 시 작업을 시작했고, 이번에는 운율을 사용하지 않았다. 이 시는 식량 공급이 고갈되고 도시가 함락될 것이 확실했던 포위의 마지막 날들을 묘사한다. 시인이 이탈리아어로 쓴 메모는 시의 해석에 매우 유용하다. 이 메모는 폴릴라스 판에 포함되어 있다. 시의 중심 주제는 의지력과 삶에 대한 의지를 낳는 자연의 유혹과의 투쟁이다. 이 미완성 작품의 세 가지 단편적인 초고가 있는데, 각 초고는 이전 초고보다 더 길고 철저하게 작업되었으며, 완성된 시가 어떠했을지 엿볼 수 있다. 하지만 세 초고는 현대 그리스 시의 가장 훌륭한 순간으로 여겨진다.

성숙기의 마지막 작품은 1847년에 쓰여진 ''오 포르피라스''(상어)이다. 시인은 코르푸 항구에서 수영하던 영국 군인을 상어가 물어뜯은 실제 사건에서 영감을 받았다. ''포르피라스''는 단편적인 특성 때문에 해석하기 어려운 시이다. 이 시는 또한 자연과 인간의 관계, 몸과 영혼의 차원을 언급한다.

단편시 ''람프로스''와 ''포르피라스''는 솔로모스의 낭만적 충동(바이런과 레오파르디의 영향을 받은 우울함, 고딕, 초자연)을 보여준다.

시 ''바이런 경의 죽음에 대한 송시''는 서정적이라고 명명되었으며, 메솔롱기 포위 중 바이런이 사망한 후 쓰였지만, 주제와 형식은 서사적이다.

''자유 찬가''와 ''바이런 경의 죽음에 대한 송시''에는 바이런의 작품에 대한 몇 가지 직접적이고 간접적인 언급이 있다.

4. 2. 언어 문제와 디모티키 옹호

솔로모스는 대학교 재학 시절 이탈리아어 문학의 영향을 받아 문학 활동 초반에는 이탈리아어로 된 시 작품을 발표했다. 그러나 1822년에 그리스의 정치인이자 작가였던 스피리돈 트리쿠피스를 만난 이후부터 민중 그리스어로 시를 쓰기 시작했다.

솔로모스가 그리스어로 글을 쓰는 것은 어려운 일이었다. 그의 교육은 고전적이고 이탈리아어였으며, 구어체 방언으로 쓰인 시 작품이 거의 없었기 때문이다. 그러나 그리스어 교육이 부족했기 때문에 카타레부사로 글을 쓰도록 이끌 수 있는 어떠한 학문적 영향력으로부터 자유로울 수 있었다. 대신 그는 고향 섬의 평민들이 사용하는 언어로 글을 썼다.

그는 언어 능력을 향상시키기 위해 민요, 솔로모스 이전 시인들의 작품, 크레타 문학을 연구했다. 그 결과 구어체 방언으로 쓰여진 최초의 광범위한 문학 작품을 발표했고, 이는 후대 작가들에게 큰 영향을 미쳤다.

1822년 스피리돈 트리쿠피스와의 만남은 솔로모스의 글쓰기에 전환점이 되었다. 트리쿠피스는 솔로모스의 시적 재능에 감명을 받아 "당신의 시적 재능은 당신에게 이탈리아 파르나소스에서 특별한 자리를 예약해 줍니다. 하지만 그곳의 첫 번째 자리는 이미 차지되었습니다. 그리스 파르나소스에는 아직 단테가 없습니다."라고 말했다. 솔로모스는 트리쿠피스에게 자신의 그리스어 실력이 유창하지 않다고 설명했고, 트리쿠피스는 아타나시오스 크리스토풀로스의 시를 공부하도록 도왔다.

1823년 5월, 솔로모스는 1821년 그리스 혁명에서 영감을 얻어 자유의 찬가를 완성했다. 이 시는 1824년 메솔롱기에서 처음 출판되었고, 1825년에는 프랑스어로 번역되어 출간되면서 그리스와 해외에서 명성을 얻게 되었다. 이후 솔로모스는 언어를 숙달하고 더 복잡한 형태와 새로운 종류의 영감을 받아 즉흥적인 시도를 쉽게 버리는 시기를 맞이하게 된다. 이 시기에는 "로드 바이런의 죽음에 대한 송시", "프사라의 파괴", "대화"(언어에 관한 내용), "자킨토스의 여인" 등이 탄생했다.

솔로모스는 그리스 독립 전쟁 동안 자킨토스에서 대포가 발사되는 소리를 듣고, 가장 유명한 작품을 쓰는 데 영감을 받았다고 전해진다.

4. 3. 미완성 작품의 의미

솔로모스 시의 가장 큰 특징이자 그리스 문학의 중요한 문제점 중 하나는 그의 작품 대부분이 미완성 상태로 남아있다는 것이다.[13] 솔로모스는 생전에 《자유 찬가》(1825), 《람프로스》 발췌 ("마리아의 기도")(1834), 《수녀에게 바치는 송시》(1829), 경구 《프란시스카 프레이저에게》(1849)만을 출판했고, 나머지 작품들은 미완성으로 남았다.[13] 그는 끊임없이 작품을 수정하며 완벽한 형태를 추구했고, 불필요한 부분을 제거하려 노력했다. 그의 원고는 완성된 작품이 아니라 편집 과정을 보여주는 초고, 다양한 버전의 구절, 순서가 뒤바뀌거나 미완성인 구절, 많은 공백을 포함하고 있다.[13]

솔로모스의 제자 이아코보스 폴릴라스는 "스승"의 작품을 출판하면서 많은 어려움을 겪었다. 그는 시인의 원고를 연구하기 위해 허락을 받아야 했고, 해독하기 어려운 필체로 쓰인 자료를 정리해야 했다. 폴릴라스는 자료를 수집하고 정리하여 시인의 의도에 가장 가깝다고 생각되는 구절을 선택하고, 낭송을 듣고 적어둔 구절과 대안 버전을 추가했다. 1859년, 폴릴라스는 솔로모스의 작품을 "''Apanta ta Evriskomena'' - ''발견된 모든 작품''"이라는 제목으로 출판하면서, 시인의 원고가 최종 형태로 분실되었다고 밝혔다.[13]

솔로모스 작품의 초판본은 작품의 가치를 제대로 평가하기 어렵게 만들었다. 폴릴라스는 "서문"에서 시 최종 버전의 주요 원고가 분실 또는 파기되었다고 강조했다. 사람들은 하인이나 형제 디미트리오스가 작품을 훔쳤거나, 시인 자신이 파기했을 것이라고 추측했다. 20세기 초에야 원고가 존재하지 않고 솔로모스가 시를 완성하지 못했다는 것이 명확해졌다. 초기에는 작품 미완성의 원인을 외부적 요인(지적 분위기 부족, 문학적 전통 부재)이나 심리적 요인(알코올 중독, 구성 능력 부족, 재판의 영향, 완벽주의, 불만족)으로 돌리려는 시도가 있었다.[13]

그러나 다른 학자들은 솔로모스가 시 완성에 크게 신경 쓰지 않았다고 강조했다. "람프로스는 추상으로 남을 것이다. 왜냐하면 전체 시는 며칠의 정점에 미치지 못하기 때문이다."라는 구절이 이를 보여준다. 리노스 폴리티스는 '자유 포위자'의 단편성에 대해 "그는 이러한 서정적인 조각들을 이야기 그룹에 통합하고 싶어하지 않거나 신경 쓰지 않았다... 그는 비서정적인 연결 물질에 상관없이 순수한 서정적 표현에 집착했고, 그리하여 그의 시대보다 훨씬 앞서 '순수한' 서정적 영역을 정복하기 위해 나아갔다."라고 언급했다.[14] 이후 솔로모스는 여러 시인과 비평가들로부터 "순수 시"의 선구자로 여겨졌으며, 작품의 단편성은 더 이상 문제가 아닌 장점으로 여겨졌다.

지난 10년 동안, 불완전한 솔로모스의 작품을 낭만주의 문학의 단편적인 작품들과 연관시키려는 시도가 있었지만, 모든 학자들에게 받아들여지는 것은 아니다.[17]

솔로모스 사후 그의 작품은 대부분 미완성이었고, 친구이자 동료 시인인 야코보스 폴릴라스에 의해 편집 및 출판되었다. 솔로모스가 작품에 만족하지 못했는지, 원고가 유실되었는지, 아니면 계획된 작품을 구체화하는 데 어려움을 겪었는지는 불분명하지만, 단편들은 의도와 현존하는 작품 사이에 큰 괴리를 보여준다. 《크레타인》은 18장과 22장의 단편으로 시작하고 끝나며, 《람브로스》는 최소 38개의 칸토로 구상되었으나 일부는 산문 요약만 남아있다. 가장 짧은 시적 단편은 한 줄, 가장 긴 것은 33개의 연으로 구성되어 있다. 《자유를 위한 포위자》의 두 번째 초고는 61개의 단편으로 구성되어 있으며, 그중 27개는 한 줄, 7개는 두 줄, 2개는 반 줄이다.

4. 4. 헵타니소스 학파

솔로모스는 대학교 재학 시절 이탈리아 문학의 영향을 받았기 때문에 문학 활동 초반에는 이탈리아어로 된 시 작품을 발표했다. 1822년에 자킨토스에서 그리스의 정치인, 외교관, 작가였던 스피리돈 트리쿠피스(Spyridon Trikoupis)를 만난 이후부터 민중 그리스어로 된 시를 쓰게 된다. 1823년 5월에는 그리스 독립 전쟁에서 영감을 얻은 시 작품인 《자유의 찬가(Ymnos is tin Eleftherian)를 발표했다. 이 시는 1824년에 오스만 제국의 지배를 받고 있던 메솔롱기에서 처음 출간되었고 1825년에는 프랑스어로 번역되어 출간되었다. 이를 계기로 솔로모스는 그리스와 해외에서 명성을 떨치게 된다.

1822년부터 1825년까지 산문 작품 《대화》(O Dialogos)를 집필했고 1826년부터 1829년까지 산문 작품 《자킨토스의 여인》(I Gynaika tis Zakynthos)을 집필했다. 1824년에는 그리스 독립 전쟁에 참전한 영국의 시인인 조지 고든 바이런을 추모하는 시 작품 《바이런 경의 죽음을 애도하는 노래》(Odi eis to thanato tou Lordou Byron)를 발표했다. 1825년부터는 케르키라섬(코르푸섬)에 거주하면서 여러 예술가들과의 교류를 가졌다.

1826년에는 미완성 낭만 시 작품 《람브로스》(Lambros)를 집필했고 1833년에는 서사시 《크레타 사람들》(O Kritikos)을 발표했다. 1845년에는 오스만 제국 군대에 포위된 메솔롱기에서 일어난 그리스인들의 저항을 소재로 한 서사시 《포위당한 자유인》(Eleftheroi Poliorkimenoi)을 발표했다. 1849년에는 미완성 시 작품 《고래》(O Porfyras)를 발표했다.

5. 유산과 평가

디오니시오스 솔로모스는 그리스의 "국민 시인"으로 불리며, 그리스 문학과 국가 정체성에 중요한 유산을 남겼다.[19] 그의 작품인 "자유의 찬가"는 그리스 독립 전쟁에서 영감을 받아 쓰였으며, 그리스와 해외에서 널리 알려져 그의 명성을 높였다.[9]

솔로모스는 자킨토스 문학계의 중심 인물이었으며, "자유의 찬가" 출판 이후 그리스 전역에서 명성을 얻었다. 이오니아 제도아테네에서 그는 "자유의 찬가", "마리아의 기도" 발췌, "람프로스" 등 출판된 시들로 알려졌다. 당대인들은 이 작품들을 통해 솔로모스를 평가했으며, 제1 아테네 학파는 그의 언어 사용에 이의를 제기하면서도 그의 작품을 존경했다.[9] 이아코보스 리조스 네룰로스는 솔로모스의 시가 강렬한 영감과 상상력으로 가득 차 있다고 평가했고,[9] 알렉산드로스 리조스 라가비스는 그를 그리스 시의 왕관에서 가장 아름다운 보석이라고 칭송했다.[10] 1849년 신문 "아이온"은 솔로모스의 시가 한 민족의 시라고 언급했다.[10]

솔로모스 사후, 그의 제자들은 그를 "국민 시인"으로 칭송하며 그의 업적을 기렸다.[11] 그러나 1859년 그의 미완성 작품이 출판되면서, 그의 작품에 대한 평가는 엇갈렸다. 일부 비평가들은 그의 미완성 작품에 실망감을 표했지만,[12] 1880년 이후 코스티스 팔라마스의 비평 작업을 통해 솔로모스 작품의 역사적 중요성이 재조명되었다. 팔라마스는 솔로모스가 개인적인 시적 언어를 창조하고 유럽 시의 흐름과 사상을 결합한 점을 높이 평가했다.

자킨토스에 있는 솔로모스 동상, ''솔로모스 광장''


솔로모스 박물관과 성 마르코스 교회


솔로모스와 저명한 자킨토스인 박물관은 1959년에 설립되어 자킨토스 시의 성 마르코스 광장에 위치해 있다. 이 박물관에는 솔로모스와 안드레아스 칼보스의 유품이 전시되어 있으며, 솔로모스는 1968년부터 묘소에 안치되었다.[19] 그는 1990년부터 2001년까지 발행된 그리스 드라크마 20 드라크마 동전 뒷면에 묘사되었으며,[20] 1998년에는 그의 탄생 200주년을 기념하는 50 드라크마 기념 주화가 발행되었다.[21] 자킨토스 섬의 국제공항과 키프로스 니코시아의 한 광장은 그의 이름을 따서 명명되었다.

영화 ''영원과 하루''(1998)는 솔로모스의 미완성 작품을 완성하려는 죽어가는 그리스 시인의 이야기를 다루고 있다.

참조

[1] 문서
[2] 서적 Οικογένειαι Salamon-Σολωμού εν Κρήτη
[3] 서적 Kriaras 1969
[4] 서적 Jenkins 1981
[5] 웹사이트 Leader politici dal 1821 http://www.mondogrec[...] 2024-12-01 # dead link date
[6] 웹사이트 Η Γυναίκα της Ζάκυθος / Μουσείο Σολωμού & Επιφανών Ζακυνθίων https://zakynthos-mu[...]
[7] 웹사이트 The Woman of Zante https://zakynthos-mu[...]
[8] 서적 Ricks 2003
[9] 서적 Politis 1958
[10] 서적 Garantoudis 2001
[11] 서적 Politis 1958
[12] 서적 Politis 1958
[13] 문서
[14] 서적 History of modern Greek literature National Bank of Greece Cultural Foundation
[15] 서적 Pure poetry in Greece. From Solomos to Seferis: 1833–1930 Editions Alexandreia
[16] 서적
[17] 서적
[18] 서적
[19] 웹사이트 Μουσείο Σολωμού & Επιφανών Ζακυνθίων http://zakynthos-mus[...] 2023-05-08
[20] 웹사이트 20 drachmas http://www.bankofgre[...] 2009-03-27
[21] 웹사이트 50 drachmas http://www.bankofgre[...] 2009-03-27



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