라보 왕국
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1. 개요
라보 왕국은 오늘날 태국에 위치했던 고대 몬족의 불교 왕국으로, 6세기에서 9세기 사이에 번성했다. 《북 태국 연대기》에 따르면 648년에 프라야 칼라바르나디쉬라지가 건국했으며, 라바푸라에서 이름을 따와 라보로 명명되었다. 라보는 상좌부 불교를 받아들였으며, 크메르 제국과 힌두교의 영향도 받았다. 10세기 초 크메르 제국에 의해 약탈당하고 멸망했지만, 이후 13세기 수코타이 왕국의 독립과 14세기 아유타야 왕국의 건국 이후 아유타야 왕국에 병합되었다.
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| 라보 왕국 - [옛 나라]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 지도 | |
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| 기본 정보 | |
| 공식 명칭 | 라보 왕국 |
| 일반 명칭 | 라보 |
| 존속 기간 | 648년–1388년 |
| 수도 | 롭부리 아유타야 |
| 공용어 | 고대 몬어 고대 말레이어 고대 크메르어 고대 태국어 |
| 종교 | 불교 (대승불교, 상좌부 불교) |
| 정부 형태 | 만달라 왕국 |
| 역사 | |
| 성립 | 648년 |
| 첸라의 영향 | 6세기 |
| 시리담마나의 영향 | 927년 |
| 앙코르의 영향 | 1002년 |
| 아요디아를 수도로 | 1082년 |
| 수코타이의 분리 | 1239년 |
| 아유타야 형성 | 1351년 |
| 멸망 | 아유타야에 합병 (1388년) |
| 정치 | |
| 군주 | 칼라완디트 (648–700 CE) 차다초타 (1052–1069) 라마티보디 1세 (1340–1369) 라메수안 (1369–1388) |
| 이전/이후 | |
| 이전 | 드바라바티 |
| 이후 | 수코타이 아유타야 크메르 제국 하리푼차이 |
2. 역사
프라야 카라바나디트(Phraya Kalavarnaditla)는 450년경 도바라바티 도시 국가 중 하나로 라보 시를 건설했다고 전해진다.[41] 그는 쭐라삭라즈(Chulasakarajla)라는 새로운 시대를 열었는데, 이는 샴족과 버마족이 19세기까지 사용했다.
7세기경 진랍의 이사나바르만 1세는 원정을 통해 차오프라야 계곡까지 영향력을 확대했다.[42] 첸라에 굴복한 도바라바티 도시군은 라보가 되었고, 서쪽 도시군은 수완나품을 형성했다.[43] 라보는 크메르가 도바라바티를 지배하는 중심지였다. 초기 라보의 모국어는 몬어였으나, 라보가 몬족만의 나라인지는 논란이 있다. 도바라바티 시대 초기에 말레이인과 크메르인도 이곳에 거주했다. 일부 역사학자는 라보가 몬족과 라와족의 혼합[44][45]으로, 몬족이 지배층이었다고 주장한다. 라보 왕국 지배기에 타이족이 차오프라야 계곡으로 이주해 왔다는 가설도 있다.
크메르 제국의 힌두교와 대승 불교의 영향은 컸지만, 라보에서는 상좌부 불교가 주요 종교였다.[46] 7세기 후반, 라보는 북쪽으로 확장했다. 하리푼차이 왕국의 초대 지배자 차마데비는 라보 왕의 딸이었다고 전해진다.
라보 왕국에 대한 기록은 부족하고, 현재 알려진 정보는 대부분 고고학적 조사에 의존한다. 당의 연대기에는 라보 왕국이 '토우·호·로'라는 이름으로 조공했다고 기록되어 있다. 현장의 일기에는 도바라바티·라보를 '토우·로·포·치'라는 이름으로 첸라와 파간 왕조 사이의 국가라고 서술했다. 송에서는 라보가 뤄워(羅渦)로 알려졌다.
10세기경, 도바라바티의 도시 국가군은 라보(현재의 롭부리)와 수완나품(현재의 수판부리)의 두 만달라로 합병되었다. 11세기에는 파간 왕조의 성장으로 크메르의 영향력이 약해졌다. 1087년 파간 왕 찬시타가 라보를 침략했지만, 라보 왕 나라이는 이를 격퇴하고 크메르와 파간 사이에서 존재감을 키웠다. 나라이 왕은 도읍을 아유타야 시로 옮겼다.[47]
자야바르만 7세 시대에 크메르는 다시 침략했고, 라보는 종교적으로 힌두교와 대승 불교에 동화되었다. 쁘랑 삼욧 사원은 이 시기 크메르의 영향을 보여주는 대표적인 건축물이다.
1239년, 수코타이의 타이족 지배자가 라보에서 독립하여 수코타이 왕조를 세웠다. 타이 연대기에서 라보는 '크메르'로 불렸고, 13세기 람캄행의 확장 정책으로 영토를 잃고 라보와 아유타야로 중심지가 축소되었다.
이후 라보는 아유타야 왕국의 주요 거점이 되었다. 17세기 중반 나라이 왕 통치기에 라보는 아유타야 왕국의 수도가 되었고, 나라이 왕은 1년에 약 8개월 동안 라보에서 거주했다.
2. 1. 드바라바티와 몬족의 지배 (6세기-9세기)
드바라바티 문화는 몬족이 수 세기 전에 이주해 오면서 오늘날 태국 지역에 정착하며 시작되었다. 6세기에서 9세기 사이, 상좌부 불교 문화가 몬족과 연결되어 태국 중부와 북동부에서 발전하면서 동남아시아 중부에 불교의 기초가 놓였다. 이 시기, 현재 라오스와 태국 중부 평원에 위치했던 몬족의 불교 왕국들을 드바라바티라고 통칭한다.[51][2]
《북 태국 연대기》에 따르면, 라보는 648년 탁카실라(Takkasila)에서 온 프라야 칼라바르나디쉬라지(Phraya Kalavarnadishraj)에 의해 건국되었다.[52][53] 칼라바르나디쉬라지는 탁카실라(오늘날 탁 또는 나콘 차이 시로 추정) 왕 프라야 카카바트르(Phraya Kakabatr)의 아들이었다.[54][55][56][7] 그는 638년 출라 사카랏(Chula Sakarat)이라는 새로운 시대를 열었는데, 이 시대는 19세기까지 시암인과 버마인이 사용했다. 그의 아들 프라야 칼라바르나디쉬라지는 10년 후 라보를 건설했다. 칼라바르나디쉬라지는 '라바(Lava)의 도시'라는 의미의 '라바푸라(Lavapura)'라는 힌두식 이름에서 딴 '라보'를 국명으로 사용하였는데, 이는 라바푸리(Lavapuri, 오늘날 라호르)라는 고대 동남아시아 도시를 참조한 것이다.[57]
초기 라보 시대의 유일한 언어는 몬어(Mon language)였다. 그러나 몬족이 라보의 유일한 민족이었는지는 논란이 있다. 일부 역사학자는 라보가 통치 계급은 몬족이고, 몬족과 팔라웅어(Palaungic languages)를 사용하는 라와족(Lawa people)의 혼혈로 구성되었다고 본다.[58][59] 라보 왕국 통치 동안 타이족(Tai peoples)이 차오프라야 계곡으로 이주했다는 가설도 있다.
상좌부 불교는 라보의 주요 종교였지만, 크메르 제국(Khmer Empire)의 힌두교와 대승 불교 역시 상당한 영향을 끼쳤다.[60] 7세기경 라보는 북쪽으로 확장했다. 카마데비밤사(Cāmadevivaṃsa)를 포함한 북부 태국 연대기에는 하리푼차이(Hariphunchai)라는 몬족 왕국 초대 국왕인 카마데비(Camadevi)가 라보 국왕의 딸이었다고 전해진다.
고대 몬 문자로 된 석비문 증거에 따르면, 라보와 하리푼차이는 주요 인구가 몬족이거나 오스트로아시아어족 언어를 사용하는 민족일 가능성이 있으며, 왕족 혈통 관계 때문에 처음 300년 동안 좋은 관계를 유지했다.[8]
라보 왕국에 관한 기록은 거의 없다. 라보에 관하여 우리가 알고 있는 것 대부분은 고고학적 증거에서 왔다. 현장은 『대당서역기(大唐西域記)』에서 드바라바티-라보(Dvaravati-Lavo)를 '타라발저(墮羅缽底)'라고 음차하여 기록하였다.
오 스마크 비문(O Smach Inscription)에 의하면, 925~927년, 하리푸냐야 왕국(Haripuñjaya Kingdom)의 국왕 라타삿카라(Rathasatkara) 혹은 트라파카(อัตราสตกะราช/ตราพกะth), 라보 왕국 국왕 우칫타카 착카왓(Uchitthaka Chakkawat) 혹은 우치타 황제(อุฉิฎฐกะจักรวรรดิ/อุจฉิตตจักรพรรดิth), 시리담마나(Siridhammana) 혹은 나콘시탐마랏 왕국(Nakhon Si Thammarat Kingdom) 지비카(Jivaka) 혹은 수치트라(พระเจ้าชีวก/พระเจ้าสุชิตราชth) 세 몬족 왕국 왕들 사이에 거대한 전쟁이 있었다고 기록되어 있다. 또한 지나칼라말리(Jinakalamali)와 카마데비밤사(Cāmadevivaṃsa) 등의 역사서에도 전투가 기록되어 있다.[61]
2. 2. 라보 왕국의 발전과 쇠퇴 (10세기-13세기)
10세기 초, 라보 왕국은 하리푼차이(Hariphunchai), 시리담마나(나콘시탐마랏)와 전쟁을 벌였다. 오 스마크 비문(O Smach Inscription)에 따르면, 925~927년, 하리푸냐야 왕국의 라타삿카라 왕, 라보 왕국의 우칫타카 착카왓 왕, 시리담마나의 지비카 왕 사이에 큰 전쟁이 있었다.[61] 이 전쟁은 지나칼라말리(Jinakalamali)와 카마데비밤사(Cāmadevivaṃsa) 등의 역사서에도 기록되어 있다.[61] 전쟁으로 인해 라보의 수도 라바푸르는 황폐해졌고, 80년 후인 1006년경 수리야바르만 1세가 통치하는 크메르 제국에 점령되었다.[61]
7세기 진랍(眞臘)의 이사나바르만 1세의 군사 원정으로 크메르의 영향력이 차오프라야 계곡까지 미쳤다.[62] 1002년, 수리야바르만 1세에 의해 라바푸라는 황폐화되었다.[63] 크메르 장군 스리 락슈미 파티바르만은 1006년에 도시를 재건하였고, 1022년 라보는 크메르 제국에 통합되었다.[61] 13세기에 수코타이 왕국이 독립하면서 크메르는 라보를 잃었고, 라보는 수코타이에 점령되었다.[65]
현대 태국 역사학자들은 타이족(Tai peoples)이 베트남 북부와 중국 광서(廣西)에서 기원하였다고 본다.[66] 타이족은 11세기경 태국 지역에 이주하였으나, 이 땅에는 이미 몬족과 크메르족이 살고 있었다. 타이족은 므앙(Mueang, เมืองth)이라는 마을 연합체를 구성하였고, '차오'(Chao, เจ้าth)라는 군주가 통치했다.[51] 타이족이 태국 중앙 평원에 정착했을 때, 캄보디아 군주는 이들을 시엠(Siem, សៀមkm)이라고 명명하였다.
타이족 군주들은 몬 문자와 크메르 문자를 채용, 자신들의 문자인 타이 탐 문자(Tai Tham alphabet)와 콤-타이 문자(Khom-Thai alphabet)를 발전시켰다. 시암인들은 스스로를 타이(Tai) 혹은 타이(Thai)라 하였고, 타이 방언으로 라보를 롭부리(Lopburi)라고 하였다. 크메르 제국 변방의 타이족은 하나의 군주로 통일되어 크메르 제국에 위협이 되었지만, 고유의 문화와 정체성은 유지했다.
11세기, 라보는 크메르 제국의 속국이었으나, 1001년과 1155년에 중국 송나라에 독립국으로 인정받고자 했다. 라보의 타이족 인구와 드바라바티의 기원은 크메르 문명에 통합되지 않았고, 크메르 문헌에서 롭부리는 시암인의 정체성을 지닌 앙코르의 한 주로 여겨졌다.[51]
1239년, 수코타이 왕국의 타이족은 라보로부터 독립을 선언하고 수코타이 왕국을 세웠다. 13세기에 라보 왕국은 람캄행 대왕의 수코타이 확장에 의해 축소되었으며, 라보와 아요다야 주변으로 중심지가 후퇴하였다. 1289년과 1299년 사이에 라보는 중국에 사절단을 파견했는데, 중국 문헌에서는 '라곡(羅斛)'으로 기록되었다.[69]
2. 2. 1. 크메르의 문화적 종속화 (11세기-12세기)
크메르 제국의 수리야바르만 1세는 1002년에 라보를 약탈했고, 크메르 장군 스리 락슈미 파티바르만은 1006년에 도시를 재건, 1022년에 라보는 크메르 제국에 통합되었다.[63][61] 차오프라야 평원 동쪽의 드바라바티 도시들은 크메르에 점령되었으나, 서쪽 도시들은 수바르나부미(Suvarnabhumi)를 형성하며 크메르의 지배에서 벗어났다.[64] 라보는 크메르 정권이 드바라바티를 통치하는 중심지였다.
10세기경, 드바라바티의 도시국가들은 라보(오늘날 롭부리)와 수바르나부미(오늘날 수판부리)의 두 만달라로 합병되었다.[64] 북부 태국 연대기에 따르면, 903년 탐브라링가의 왕이 라보를 점령하고 말레이족 왕자를 라보 왕좌에 앉혔다. 이 왕자는 앙코르 왕조의 대학살에서 도주한 크메르 제국 공주와 결혼했고, 부부의 아들은 크메르 왕좌를 두고 경쟁하여 수리야바르만 1세가 되었으며, 이후 라보는 크메르의 지배하에 놓였다.
11세기, 라보는 크메르 제국의 속국으로서 캄보디아 왕자가 통치했다. 그러나 라보는 독립을 원했고, 1001년과 1155년에 중국 송나라에 독립국으로 인정받고자 하였다. 라보의 타이족 인구와 드바라바티의 기원은 크메르 문명에 완전히 통합되지 않았고, 크메르 문자 기록에서 롭부리는 시암인의 정체성을 지닌 앙코르의 한 주로 여겨졌다.[51]
파간 왕국의 영향력이 커지면서 라보에 대한 크메르의 영향력은 줄어들었다. 1087년, 파간의 키안시타가 라보를 침공했지만, 라보의 나라이 왕은 이를 격퇴했고, 라보는 크메르나 버마로부터 분리되어 더욱 강력해졌다. 나라이 왕은 수도를 아요다야로 옮겼고,[67] 라보는 수바르나부미를 압박하여 서쪽으로 이동시키며 여러 도시를 점차 함락시켰다.[68]
그러나 크메르의 자야바르만 7세는 또 다른 침공을 감행했다. 이때 라보는 크메르 제국의 힌두교와 대승불교에 동화되었다. 크메르의 영향은 프랑 삼 욧(Prang Sam Yot)처럼 라보의 예술과 건축에 큰 영향을 끼쳤다.[37][39]
2. 2. 2. 타이족의 등장과 수코타이 왕국의 독립 (11세기-13세기)
11세기경, 타이족은 오늘날 태국에 해당하는 지역으로 이주해 왔지만, 이 지역에는 이미 몬족과 크메르족이 살고 있었다.[66] 타이족은 동남아시아 대륙부의 저지대와 강의 협곡에 정착하여 벼농사를 지으며 생활했다. 이들은 핵가족 단위로 생활하며, 외부 공격에 대비하고 공동의 문제를 해결하기 위해 마을 단위로 연대했다. 여러 마을이 연합하여 '므앙'(Mueang, เมืองth)을 형성했고, 이는 '차오'(Chao, เจ้าth)라는 군주가 통치했다.[51]타이족이 태국 중앙 평원에 정착했을 때, 캄보디아 군주는 이들을 '시엠'(Siem, សៀមkm)이라고 불렀다. 타이족 군주들은 몬 문자와 크메르 문자를 받아들여 자신들의 문자인 타이 탐 문자와 콤-타이 문자로 발전시켰다. 시암인들은 스스로를 '타이'(Tai) 혹은 '타이'(Thai)라고 불렀고, 타이 방언으로 라보를 롭부리(Lopburi)라고 했다.
크메르 제국 변방에 정착한 타이족은 하나의 군주 아래 통합되었고, 크메르 제국에 큰 위협이 되었다. 타이족과 크메르 지배 가문 사이에 혼인이 이루어졌음에도, 타이족은 고유의 문화와 민족 정체성을 유지하며 자신들의 언어와 사회 조직을 지켜나갔다.
11세기, 라보는 크메르 제국의 속국이었지만, 독립을 원했고 1001년과 1155년에 중국 송(宋)으로부터 독립국으로 인정받고자 했다. 라보의 많은 타이족 인구와 드바라바티의 기원은 크메르 문명에 완전히 통합되지 않았고, 크메르 문헌에서 롭부리는 시암인의 정체성을 가진 앙코르의 한 주로 여겨졌다.[51]
버마의 파간 왕국의 영향력이 커지면서 라보에 대한 크메르의 영향력은 줄어들었다. 1087년, 파간의 키안시타가 라보를 침공했지만, 라보의 나라이 왕은 이를 격퇴하고 라보를 크메르와 버마로부터 분리시켰다. 나라이 왕은 수도를 아요다야로 옮기고,[67] 서쪽으로 세력을 확장했다.[68] 그러나 크메르의 자야바르만 7세의 침공으로 라보는 힌두교와 대승불교로 동화되었고, 크메르의 영향을 크게 받았다.
1239년, 수코타이 왕국의 타이족 장관은 반란을 일으켜 라보로부터 독립을 선언하고 수코타이 왕국을 세웠다. 태국 북부 연대기에서 라보는 콤(Khom)으로 불렸으며, 13세기에 람캄행 대왕의 통치 아래 수코타이 왕국이 확장되면서 라보 왕국은 급속히 쇠퇴하여 라보와 아요다야 주변으로 중심지가 축소되었다.
1289년과 1299년 사이에 라보는 중국에 사절단을 파견했는데, 중국 문헌에서는 '라곡(羅斛)'이라는 이름으로 기록되었다.[69]
2. 3. 아유타야 왕국과의 합병 (14세기-17세기)
1350년, 우통과 보로마라차티랏 1세가 아유타야를 공동 건국하였다. 그러나 1370년 보로마라차티랏 1세는 우통의 아들 라메수안에게서 아유타야를 빼앗았고, 라메수안은 라보로 후퇴하였다. 1388년 라메수안은 보로마라차티랏 1세의 아들 통란에게서 아유타야를 다시 빼앗았다. 1408년 보로마라차티랏 1세의 조카 인타라차는 아유타야를 수판나품 왕조로 가져왔다. 우통 왕조는 쫓겨나 16세기까지 아유타야 귀족 가문이 되었다.[72]우통의 기원에 대해서는 여러 설이 있다. 출라 차크라봉세 왕자는 우통이 망라이의 후손일 것이라고 추정했다.[33] 17세기 저작 《반 브리엣의 연대기》는 우통이 펫차부리에 정착한 중국 상인이었다고 전한다. 16세기 란나 왕국 문헌 《탐난 물라 사차나》는 우통이 라보 왕국 출신이라고 기록했다.
14세기 아유타야 왕국 건국 이후, 라보는 아유타야 왕국의 주요 거점으로 통합되었다. 17세기 중반 나라이 왕 통치기에 라보는 아유타야 왕국의 수도가 되었고, 나라이 왕은 1년에 약 8개월 동안 라보에서 살았다.
3. 군주 목록
| 이름 | 통치 기간 | ||
|---|---|---|---|
| 한국어 | 영어 | 태국어 | |
| 칼라완디트 | Kalawandith | กาฬวรรดิษฐ์ | 648년 ~ 700년 |
| colspan="3" | | 700년 ~ ? | ||
| 우치타카 착카왓 | King Uchitthaka Chakkawat | อุฉิฎฐกะจักรวรรดิ | ? ~ 927년 |
| 하리푸냐야(Haripuñjaya)와 나콘시탐마랏 왕국(Nakhon Si Thammarat)과의 전쟁(925년 ~ 927년)으로 수도 라바푸라는 버려졌고, 11세기경 수도는 남쪽으로 옮겨져 니라이 왕이 아요디야(Ayodhya)라고 명명했다.[61][67] | |||
| 스리 락슈미 파티바르만 | Sri Lakshmi Pativarman (수리야바르만 1세가 임명) | ศรีลักษมีปติวรมัน | 1006년 ~ ? |
| 인드라바르만 2세 | Indravarman II (자야바르만 7세가 임명) | นฤปตีนทรวรมัน | 불명 |
| colspan="3" | | 1052년 이전 | ||
| 차다초타 | King Chadachota | จันทรโชติ | 1052년 ~ 1069년 |
| 섭정 | 1069년 ~ 1082년 | ||
| 프라 나라이 | King Phra Narai | พระนารายณ์ | 1082년 ~ 1087년 |
| 프라 차오 루앙 | King Phra Chao Luang | พระเจ้าหลวง | 1089년 ~ 1111년 |
| 사이 남 페웅 | King Sai Nam Peung | สายน้ำผึ้ง | 1111년 ~ 1165년 |
| 담미카라자 | King Dhammikaraja | พระเจ้าธรรมิกราชา | 1165년 ~ 1205년 |
| 우통 | King U Thong | พระเจ้าอู่ทอง | 1205년 ~ 1253년 |
| 차이센 | King Chaisen | พระเจ้าชัยเสน | 1253년 ~ 1289년 |
| 수완라차 | King Suwanracha | พระเจ้าสุวรรณราชา | 1289년 ~ 1301년 |
| 탐마랏차 | King Thammaracha | พระเจ้าธรรมราชา | 1301년 ~ 1310년 |
| 보롬라차 | King Boromracha | พระบรมราชา | 1310년 ~ 1344년 |
| 우통 | King Ramathibodi I (아유타야 왕국 초대왕) | สมเด็จพระรามาธิบดีที่ 1 | 1344년 ~ 1369년 |
| 1350년 아유타야 왕국이 건립된 후, 라보는 1388년 아유타야에 합병되었다. | |||
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