랍비 문학

3. 미드라쉬

미드라쉬(Midrash, מדרש|미드라쉬^he)는 성경 본문을 해석하고 설명하는 랍비 문학의 한 형태이다. 히브리어로 성경 본문을 읽는 방법과 관련되어 있으며, 성경이나 미쉬나에 대한 주석과 같은 것이다. 율법 형태, 주석적, 설교적, 서사적 작품의 형태로 미드라쉬 가르침을 모아 놓은 것을 의미한다.

미쉬나 시대부터 게오니 시대까지의 기간에 걸쳐 많은 수의 "고전적인" 미드라쉬 작품이 만들어졌다. 이러한 작품은 오랜 기간에 걸쳐 구성되었고, 이전 버전을 차용하고 수집했기 때문에, 그 역사가 다소 불확실하고 학문적 논쟁의 대상이 되기도 한다.

3. 1. 미드라쉬 할라카

3. 2. 미드라쉬 아가다

4. 후기 랍비 문학 (주제별)

아가다는 탈무드와 미드라쉬에 나오는 이야기, 전설, 윤리적 교훈 등을 담고 있다. 하시디즘 문학은 18세기 동유럽에서 시작된 하시디즘 운동의 가르침과 사상을 담고 있으며, 카발라는 유대교 신비주의 전통을 다룬다. 유대 율법(할라카)은 유대교의 율법과 관습을, 무사르 문학은 윤리적, 도덕적 성장을 위한 지침을 제공한다. 히브리 시는 성경 시와 중세 히브리 시로 나뉘며, 유대교 전례에는 피유트와 시두르가 있다. 유대교 철학은 다양한 철학적 사상을 다룬다.

4. 1. 아가다

5. 후기 랍비 문학 (시대별)

후기 랍비 문학은 시대별로 다음과 같이 구분된다.

• 게오님 시대 (650-1250): 게오님은 바빌론의 수라와 폼베디타의 랍비들을 지칭한다. 이 시기에는 ''아차이 가온의 셰일토트'', 할라호트 게돌로트, 에무노트 베-데오트, 암람 가온의 ''시두르'' 등이 저술되었다.
• 리쇼님 시대 (1000-1550): 리쇼님은 중세 초기 시대의 랍비들이다. 이 시기에는 라시, 아브라함 이븐 에즈라, 나흐마니데스의 토라 주석, 마이모니데스, 베르티노로의 오바디아의 미쉬나 주석, 야곱 벤 아셰르의 법전 등이 저술되었다.
• 아하로님 시대 (1550-현재): 아하로님은 1550년부터 현재까지의 랍비들을 지칭한다. 이 시기에는 슐로모 에프라임 룬치츠의 《켈리 야카르》, 하임 벤-아타르의 《오르 하-차임》 등 토라 주석, 모세 소페르, 모셰 파인스타인의 질의응답, 이스라엘 메이어 카간의 《미쉬나 브루라》, 예히엘 미켈 엡스타인의 《아루흐 하-슐찬》 등 할라카와 법전 작품 등이 저술되었다.

5. 1. 게오님 시대 (650-1250)

• ''아차이 가온의 셰일토트''
• 할라호트 게돌로트
• 할라호트 페수코트 (랍비 예후다이 가온)
• 에무노트 베-데오트 (사아디아 가온)
• 암람 가온의 ''시두르''
• 응답집

5. 2. 리쇼님 시대 (1000-1550)

• 토라 주석: 라시, 아브라함 이븐 에즈라, 나흐마니데스
• 탈무드 주석: 라시, 메이르 벤 사무엘(라시의 손자), 게로나의 닛심
• 미쉬나 주석: 마이모니데스, 베르티노로의 오바디아, 나탄 벤 아브라함 1세
• 탈무드 신규 저작(''치두심''): 토사피스트, 나흐마니데스, 게로나의 닛심, 솔로몬 벤 아데레트(라쉬바), 욤토브 벤 아쉬빌리(리트바)
• 할라카 작품: 아세르 벤 예치엘, 모르데차이 벤 힐렐
• 법전: 마이모니데스, 야곱 벤 아셰르, ''술찬 아루크''
• 응답서: 솔로몬 벤 아데레트(라쉬바)
• 카발라 작품: 조하르
• 철학 작품: 마이모니데스, 게르소니데스, 나흐마니데스
• 윤리 작품: 바히야 이븐 파쿠다, 게로나의 요나

5. 3. 아하로님 시대 (1550-현재)

• 주요 토라 주석으로는 슐로모 에프라임 룬치츠의 《켈리 야카르》, 하임 벤-아타르의 《오르 하-차임》, 삼손 라파엘 히르쉬의 주석, 나프탈리 츠비 예후다 베를린의 주석 등이 있다.
• 중요한 탈무드 신해 작품으로는 《페네 예호슈아》, 《하플라아》, 《샤아가스 아레이》 등이 있다.
• 랍비들의 질의응답으로는 모세 소페르, 모셰 파인스타인의 작품 등이 있다.
• 《할라카》와 법전 작품으로는 이스라엘 메이어 카간의 《미쉬나 브루라》, 예히엘 미켈 엡스타인의 《아루흐 하-슐찬》 등이 있다.
• 윤리 및 철학 작품으로는 모셰 하임 루차토, 이스라엘 메이어 카간, 무사르 운동 관련 작품이 있다.
• 하시디즘 작품으로는 《케두샤스 레비》, 《세파스 에메스》, 《셈 미-셰무엘》 등이 있다.
• 철학/형이상학 작품으로는 프라하의 마하랄, 모셰 하임 루차토의 작품, 보로진의 하임의 《네페쉬 하-차임》 등이 있다.
• 신비주의 작품도 있다.
• 역사 작품으로는 하임 요세프 다비드 아줄라이의 《셈 하-게돌림》 등이 있다.

6. 메파레쉼 (주석가)

'''메파레쉼'''은 주석가를 뜻하는 히브리어 단어이며, ''페루쉼''은 "주석"을 의미한다. 유대교에서 이 단어는 토라(모세 오경), 타나크, 미쉬나, 탈무드, 레즈폰사 문헌, 시두르 (유대교 기도서) 등에 대한 주석을 의미한다.

6. 1. 고전 주석가

라시는 고전적인 탈무드 주석을 썼다. 라시 이후, 라시의 제자들과 후손들이 탈무드에 대한 종합 주석인 토사포트를 썼다. 이 주석은 독일과 프랑스의 랍비 아카데미에서 이루어진 논의를 바탕으로 했다.

6. 2. 현대 주석가

• 삼손 라파엘 히르쉬의 ''우에르제충 운트 에르클레룽 데스 펜타테우츠'' ("오경의 번역과 주석")
• 네하마 라이보비츠
• 나프탈리 츠비 예후다 베를린의 ''하에멕 다바르''
• 바루크 엡스타인의 ''토라 테미마''
• 츠비 히르쉬 페르버의 ''케렘 하츠비''
• 말빔의 ''하토라 베하미츠바'' ("토라와 십계명")
• 야코브 츠비 메클렌부르크의 ''하-케타브 베하-카발라''
• 손치노 성서

7. 랍비 문학과 한국

랍비 문학은 한국 사회와 문화에 직접적인 영향을 주지는 않았지만, 탈무드를 통해 간접적으로 한국인들에게 알려졌다. 탈무드는 유대교 랍비들의 지혜와 가르침을 담은 책으로, 한국에서는 자기계발서나 처세술 관련 도서로 소개되기도 했다.

한국의 관점에서 랍비 문학은 유대인의 종교적, 문화적 유산으로 이해될 수 있다. 특히, 일제강점기와 한국전쟁 등 역사적 격변을 겪은 한국인들에게 랍비 문학은 핍박받는 민족의 생존과 지혜를 담은 이야기로 다가갈 수 있다.

참조

_[1] 웹사이트 LibGuides: A Guide to Jewish Studies: Rabbinic Literature https://libguides.gu[...] 2024-12-07
_[2] 서적 Talmuda de-Eretz Israel: archaeology and the rabbis in late antique Palestine De Gruyter 2014
_[3] 간행물 Раввинская литература Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона 1908-01-01