레겐스부르크 협약

1. 개요

레겐스부르크 협약은 1541년 신성 로마 제국 황제 카를 5세가 종교적 화해를 위해 레겐스부르크에서 개최한 회담과 그 결과를 의미한다. 회담은 루터교와 로마 가톨릭 사이의 교리적 차이를 좁히려는 시도로 시작되었으나, 칭의론 등 핵심 교리에서 이견을 좁히지 못하고 결렬되었다. 회담의 실패는 종교 개혁의 분열을 심화시키고, 이후 종교 전쟁의 불씨를 지피는 결과를 가져왔다.

2. 배경

1541년 신성 로마 제국 황제 카를 5세는 레겐스부르크에서 제국 회의를 열어 로마 가톨릭과 프로테스탄트 간의 신학적 논쟁을 해결하고 종교적 통합을 이루고자 했다. 이는 오스만 제국과의 전쟁 위협과 프랑스 왕의 프로테스탄트와의 협상 등 어려운 정치적 상황 속에서 독일을 평화롭게 하려는 목적이었다.

4월 5일 회담이 시작되었고, 가톨릭 측에서는 교황 대사 추기경 가스파로 콘타리니의 감독 하에 요한 그로퍼, 율리우스 폰 플루크, 요한 에크가, 프로테스탄트 측에서는 마르틴 부처, 원로 요한 피스토리우스, 필리프 멜란히톤이 협상에 참여했다. 의장 외에도 팔라틴 백작 프레데릭과 니콜라스 페르노 드 그랑벨을 포함하여 작센과 헤센의 재상인 부르크하르트와 페이게, 스트라스부르의 야콥 슈투름 폰 슈투르메크 등 여섯 명의 증인이 참석했다.

타락 전 인간의 상태와 완전성, 자유 의지, 죄의 원인, 원죄에 관한 첫 네 개의 조항은 어려움 없이 통과되었다. 칭의에 관한 조항은, 특히 요한 에크로부터 큰 반대에 직면했지만, 마침내 합의가 이루어졌다. 그러나 작센 선제후 요한 프리드리히나 루터는 이 조항에 만족하지 않았다. 교회의 교리적 권위, 계급, 규율, 성례 등에 관한 조항에 대해서는 합의가 불가능했고, 모두 결과 없이 통과되었다.

5월 31일, 합의된 수정 사항과 프로테스탄트의 아홉 가지 반대 제안이 담긴 책이 황제에게 반환되었으나, 마인츠, 바이에른 및 제국 대사의 반대로 합의는 어려웠다. 신성 로마 제국 황제 카를 5세는 양측이 받아들인 조항을 토대로 합의를 희망했으며, 이견이 있는 조항은 나중에 미루었다.

루터의 동의 없이는 모든 협상이 헛될 것이라는 점이 인식되었기에, 6월 9일 대표단이 비텐베르크에 도착하여 루터를 만났다. 루터는 일부 조항에 대한 합의에 만족감을 표했지만, 로마 가톨릭교도들이 받아들일 수 없는 조건에 동의를 의존하게 하여 사실상 합의를 거부했다.

로마 측은 가스파로 콘타리니가 로마에 보낸 칭의 공식을 거부하고, 공의회에서만 이 문제가 해결될 수 있다고 선언하여 연합의 희망을 파괴했다. 마인츠의 알베르트는 황제에게 프로테스탄트를 상대로 무기를 들 것을 촉구했고, 황제는 프로테스탄트에게 논쟁의 여지가 있는 조항을 받아들이도록 설득하려 했지만, 프로테스탄트와의 합의는 이루어지지 않았다.

교황 바오로 3세는 독일의 강력한 황제에게 연설하며, 간접적으로나마 칼뱅이 동일한 말을 한다고 할 수 있습니다. 이 이상한 대화는 경청할 가치가 있습니다. 교황: "우리는 독일의 평화와 통일을 원합니다. 그러나 하나님과의 영원한 전쟁을 구성하지 않는 평화와 통일을 원합니다." 칼뱅: "즉, 세상의 신, 로마의 신에 반하는 것입니다. 그(교황)가 참된 하나님과 평화를 원한다면, 다른 방식으로 살고, 다른 방식으로 가르치고, 다른 방식으로 통치할 것입니다. 그의 모든 존재, 그의 제도, 그리고 그의 칙령은 하나님께 전쟁을 겁니다." 교황: "프로테스탄트는 미끄러운 뱀과 같으며, 확실한 목적을 갖고 있지 않으며, 따라서 조화의 적이며, 악의 억압이 아니라 사도좌의 전복을 원한다는 것을 분명히 보여줍니다! 우리는 그들과 더 이상 협상해서는 안 됩니다." 칼뱅: "확실히, 여기 풀밭에 뱀이 있습니다. 모든 논의를 혐오하는 교황은 즉시 '불이야!'라고 외치지 않고는 그것에 대해 들을 수 없습니다. 단지 지난 20년 이상 교황들이 복음을 진압하기 위해 개최한 모든 작은 집회를 상기시키십시오. 그러면 그들이 어떤 종류의 개혁을 기꺼이 받아들일지 분명히 알게 될 것입니다. 모든 건전한 정신을 가진 사람들은 그 문제가 주권적이고 제한된 주교직으로서 교황의 지위를 유지하는 것뿐만 아니라 주교 직분을 완전히 제거하고 그 자리에 반기독교적 폭정을 세우는 것임을 분명히 봅니다. 그리고 그뿐만 아니라, 교황주의의 지지자들은 악하고 불경스러운 거짓말로 사람들의 정신을 잃게 하고 수많은 방탕의 사례로 세상을 타락시킵니다. 이러한 잘못에 만족하지 않고, 교회에 더 순수한 교리와 더 합법적인 질서를 회복하거나, 단지 이러한 것들을 요구하려는 사람들을 근절합니다.^영어

7월 5일, 제후들은 황제의 통합 노력을 거부하고, 합의된 조항에 대한 조사와 교황 특사의 수정 및 설명을 요구했다. 프로테스탄트들은 논쟁의 여지가 있는 조항들을 받아들이도록 강요받아야 했고, 거부할 경우 공의회가 소집될 예정이었다. 가스파로 콘타리니는 모든 종교 문제 해결을 교황에게 맡겨야 한다고 황제에게 알렸다. 결국 프로테스탄트 제후들이 반대 제안을 고수하면서 모든 통합 노력은 좌절되었다.

종교 회의 결과는 18개월 이내에 소집될 공의회 또는 제국 의회에 제출될 예정이었다. 프로테스탄트들은 레겐스부르크 잠정 협약에 따라 합의된 조항을 준수해야 했고, 주교들은 성직자를 개혁해야 했다. 뉘른베르크 평화는 미래의 공의회까지 연장되었지만, 아우크스부르크 결의안은 유지되어야 했다.

이러한 결정은 프로테스탄트에게 매우 위험했기에, 황제는 그들에게 유리하게 몇 가지 결정을 변경했지만, 로마 가톨릭교도들은 인정하지 않았다. 결국 황제는 6월 29일 레겐스부르크를 떠났고, 프로테스탄트와의 합의는 실패했으며, 로마 측은 오히려 황제를 더 불신하게 되었다.

2.1. 초기 회담 시도 (1540년)

1540년, 여러 파벌의 대표단은 하게나우에서 만났고, 1541년 1월에는 보름스에서 만났지만, 제국 회의의 후기 회의는 신성 로마 제국 황제 카를 5세에 의해 연기되었는데, 이는 제국 회의가 레겐스부르크에서 열릴 준비를 하고 있었기 때문이다. 토론 주제는 아우크스부르크 신앙 고백, 즉 루터교 운동의 주요 교리적 진술서와 아우크스부르크 신앙 고백 변호, 필리프 멜란히톤이 작성한 신앙 고백의 변호였다.

1540년 12월 15일, 쾰른의 교회 참사 회원인 요한 그로퍼와 제국 서기 게르하르트 벨트비크, 그리고 스트라스부르크의 프로테스탄트 대표인 마르틴 부처와 볼프강 파브리치우스 카피토 간의 비밀 회담이 열렸다. 양측은 원죄와 칭의에 대한 입장에 동의했지만, 하게나우에서 로마 가톨릭 측이 신앙 고백과 변호를 바탕으로 협상하겠다는 약속은 철회되었다.

1541년 초, 부처는 결론 초안을 브란덴부르크 선제후 요아힘 2세에게 보냈고, 마르틴 루터와 다른 프로테스탄트 연맹의 군주들에게 전달해 줄 것을 요청했다. 이 문서는 아우크스부르크 신앙 고백 대신 레겐스부르크 회의의 기반이 된, 소위 레겐스부르크 서와 본질적으로 동일했다.

이것은 23개의 조항으로 나뉘었으며, 그 중 일부는 프로테스탄트의 견해에 근접했지만, 교리적 문제는 결정하지 않았고 가톨릭의 입장을 배제하지 않았다. 1541년 2월 13일, 그 책은 루터의 손에 들어갔다. 칭의 교리에 관해 명백한 양보가 이루어졌음에도 불구하고, 그는 제안된 합의 조항이 양측 모두에게 받아들여질 수 없다는 것을 깨달았다.

2.2. 레겐스부르크 서 (1541년)

1540년, 여러 파벌의 대표단은 하게나우에서 만났고, 1541년 1월에는 보름스에서 만났지만, 제국 회의는 신성 로마 제국 황제 카를 5세에 의해 연기되었다. 제국 회의는 레겐스부르크에서 열릴 예정이었다. 토론 주제는 루터교 운동의 주요 교리적 진술서인 아우크스부르크 신앙 고백과 필리프 멜란히톤이 작성한 신앙 고백의 변호인 아우크스부르크 신앙 고백 변호였다.

1540년 12월 15일, 쾰른의 교회 참사 회원인 요한 그로퍼와 제국 서기 게르하르트 벨트비크, 스트라스부르크의 프로테스탄트 대표인 마르틴 부처와 볼프강 파브리치우스 카피토 간의 비밀 회담이 열렸다. 양측은 원죄와 칭의에 대한 입장에 동의했지만, 로마 가톨릭 측은 신앙 고백과 변호를 바탕으로 협상하겠다는 약속을 철회했다.

1541년 초, 부처는 결론 초안을 브란덴부르크 선제후 요아힘 2세에게 보내 마르틴 루터와 다른 프로테스탄트 연맹의 군주들에게 전달해 줄 것을 요청했다. 이 문서는 아우크스부르크 신앙 고백 대신 레겐스부르크 회의의 기반이 된, 소위 레겐스부르크 서와 본질적으로 동일했다.

이 책은 23개의 조항으로 나뉘었으며, 그 중 일부는 프로테스탄트의 견해에 근접했지만, 교리적 문제는 결정하지 않았고 가톨릭의 입장을 배제하지 않았다. 1541년 2월 13일, 그 책은 루터의 손에 들어갔다. 칭의 교리에 관해 명백한 양보가 이루어졌음에도 불구하고, 그는 제안된 합의 조항이 양측 모두에게 받아들여질 수 없다는 것을 깨달았다.

3. 레겐스부르크 회담 (1541년)

1541년 2월 23일, 황제 카를 5세는 오스만 제국과의 전쟁 위협과 프랑스 국왕이 자국 내 프로테스탄트와 협상하는 복잡한 정치적 상황 속에서 독일을 평화롭게 만들고자 레겐스부르크에 도착했다.

1541년 4월 5일, 레겐스부르크 회담이 시작되었다. 가톨릭 측에서는 교황 대사 추기경 콘타리니의 감독 아래 그로퍼, 플루크, 에크가, 프로테스탄트 측에서는 부처, 원로 요하네스 피스토리우스, 멜란히톤이 협상 대표로 참석했다. 의장 외에도 팔라틴 백작 프레데릭과 그랑벨, 작센과 헤센의 재상인 부르크하르트와 페이게, 스트라스부르의 야콥 슈투름 등 여섯 명의 증인이 배석했다.

이 회담에서는 인간의 타락 이전 상태와 완전성, 자유 의지, 죄의 원인, 원죄에 관한 처음 네 가지 조항은 무리 없이 통과되었다. 그러나 칭의 조항은 에크를 비롯한 가톨릭 측의 강한 반대에 직면했다. 비록 칭의 조항에 대한 합의가 이루어지긴 했지만, 선제후 요한 프리드리히나 루터는 이에 만족하지 않았다. 교회의 교리적 권위, 계급, 규율, 성례 등에 관한 조항들은 합의에 이르지 못하고 결렬되었다.

회담 이후, 교황 바오로 3세는 황제에게 프로테스탄트와의 협상을 중단하라는 압력을 가했다. 그는 프로테스탄트가 "미끄러운 뱀"과 같으며, 그들의 목적은 조화가 아니라 사도좌의 전복이라고 주장했다. 칼뱅 역시 교황이 진정한 하나님과의 평화를 원한다면 다른 방식으로 살고, 가르치고, 통치해야 한다고 비판했다.

3.1. 칭의론 논쟁

1541년 카를 5세는 오스만 제국과의 전쟁 위협과 프랑스 국왕이 자국 내 프로테스탄트와 협상하는 상황을 고려하여 독일을 평화롭게 하고자 레겐스부르크에 입성했다. 같은 해 4월 5일에 회담이 시작되었다.

협상단은 가톨릭 측에서는 교황 대사 추기경 콘타리니의 감독 하에 그로퍼, 플루크, 에크였으며, 프로테스탄트 측에서는 부처, 원로 요하네스 피스토리우스, 그리고 멜란히톤이었다.

타락 전 인간의 상태와 완전성, 자유 의지, 죄의 원인, 원죄에 관한 처음 네 개 조항은 쉽게 통과되었다. 칭의에 관한 조항은 에크의 반대에 부딪혔지만, 결국 합의를 이루었다. 그러나 선제후 요한 프리드리히나 루터는 이 조항에 만족하지 않았다. 교회의 교리적 권위, 계급, 규율, 성례 등에 관한 조항에 대해서는 합의가 불가능했고, 모두 결과 없이 통과되었다.

루터의 동의 없이는 모든 협상이 헛될 것이라는 점이 인식되었기에, 안할트의 요한이 이끄는 대표단이 1541년 6월 9일 루터가 거주하는 비텐베르크에 도착했다. 루터는 정중하고 거의 외교적인 방식으로 답했다. 그는 일부 조항에 대한 합의에 만족감을 표했지만 반대자들의 진정성을 믿지 않았으며, 로마 가톨릭교도들이 받아들일 수 없는 조건에 동의를 의존하게 했다.

대표단이 비텐베르크에서 돌아오기 전에, 로마 측은 연합의 모든 희망을 파괴했다. 콘타리니가 로마에 보낸 칭의의 공식은 교황 회의에서 거부되었다. 로마는 이 문제가 공의회에서만 해결될 수 있다고 선언했으며, 이 의견은 더 엄격한 파벌 간에도 공유되었다. 마인츠의 알베르트는 황제에게 프로테스탄트를 상대로 무기를 들 것을 촉구했다.

카를 5세는 프로테스탄트에게 논쟁의 여지가 있는 조항을 받아들이도록 설득하려 했지만, 브란덴부르크의 요아힘은 합의를 이끌어내기 위한 새로운 시도를 했다. 매일 반대하는 파벌 간의 골은 더욱 넓어졌고, 로마 가톨릭교도들조차 황제에 대항하여 프랑스와 동맹을 맺으려는 의향을 보였다.

3.2. 결렬

1541년 4월 5일에 회담이 시작되었으나, 칭의 조항에서 에크의 반대에 부딪혔다. 선제후 요한 프리드리히와 루터는 이 조항에 만족하지 않았다. 교회의 교리적 권위, 계급, 규율, 성례 등에 관한 조항에 대해서는 합의가 불가능했고, 모두 결과 없이 통과되었다.

5월 31일, 합의된 수정 사항과 프로테스탄트의 아홉 가지 반대 제안이 담긴 책이 황제에게 반환되었다. 마인츠, 바이에른 및 제국 대사의 반대에도 불구하고 카를 5세는 양측이 받아들인 조항을 토대로 합의를 희망했으며, 이견이 있는 조항은 나중에 미루기로 하였다.

루터의 동의 없이는 모든 협상이 헛될 것이라는 점이 인식되어, 안할트의 요한이 이끄는 대표단이 6월 9일 루터가 거주하는 비텐베르크에 도착했다. 루터는 정중하고 거의 외교적인 방식으로 답했다. 그는 일부 조항에 대한 합의에는 만족감을 표했지만, 반대자들의 진정성을 믿지 않았으며, 로마 가톨릭교도들이 받아들일 수 없는 조건에 동의를 의존하게 했다.

대표단이 비텐베르크에서 돌아오기 전에, 로마 측은 연합의 모든 희망을 완전히 파괴했다. 콘타리니가 로마에 보낸 칭의의 공식은 교황 회의에서 거부되었다. 로마는 이 문제가 공의회에서만 해결될 수 있다고 선언했으며, 이 의견은 더 엄격한 파벌 간에도 공유되었다. 마인츠의 알베르트는 황제에게 프로테스탄트를 상대로 무기를 들 것을 촉구했다. 카를 5세는 프로테스탄트에게 논쟁의 여지가 있는 조항을 받아들이도록 설득하려 했지만, 브란덴부르크의 요아힘은 합의를 이끌어내기 위한 새로운 시도를 했다. 매일 반대하는 파벌 간의 골은 더욱 넓어졌고, 로마 가톨릭교도들조차 황제에 대항하여 프랑스와 동맹을 맺으려는 의향을 보였다.

4. 회담 결렬 이후

황제는 양측이 받아들인 조항을 토대로 합의를 희망했으나, 루터의 동의 없이는 모든 협상이 헛될 것이라는 점이 명확해졌다. 결국 루터의 강경한 반대로 인해 합의는 무산되었다.

이후 상황은 다음과 같이 전개되었다.

* 가톨릭 측의 강경 입장: 교황 바오로 3세는 프로테스탄트와의 협상을 거부하고, 오직 공의회를 통해서만 문제를 해결할 수 있다고 선언했다. 마인츠의 알베르트는 황제에게 프로테스탄트를 무력으로 진압할 것을 촉구했다.
* 황제의 중재 노력 실패: 카를 5세는 프로테스탄트에게 논쟁적인 조항을 수용하도록 설득하려 했으나 실패했다. 브란덴부르크의 요아힘이 새로운 중재를 시도했지만, 양측의 대립은 심화되었고, 심지어 가톨릭 세력조차 황제에 반발하여 프랑스와 동맹을 맺으려는 움직임을 보였다.
* 레겐스부르크 잠정 협약: 1541년 7월, 제후들은 황제의 통합 노력을 거부하고, 레겐스부르크 잠정 협약이 체결되었다. 이 협약은 프로테스탄트에게 불리한 내용을 담고 있었으며, 종교적 갈등은 해소되지 않은 채 미래로 미루어졌다.

이러한 일련의 사건들은 종교 개혁 시기 유럽의 복잡한 정치, 종교적 상황을 보여준다.

4.1. 루터의 입장

루터는 모든 협상이 자신의 동의 없이는 헛될 것이라고 보았다. 1541년 6월 9일, 안할트의 요한이 이끄는 대표단이 루터가 있는 비텐베르크에 도착했다. 루터는 정중하고 외교적인 방식으로 답했다. 그는 일부 조항에 대한 합의에는 만족했지만, 반대자들의 진정성을 믿지 않았다. 또한 로마 가톨릭교도들이 받아들일 수 없는 조건에 동의를 의존하게 했다.

대표단이 비텐베르크에서 돌아오기 전, 로마 측은 연합의 희망을 완전히 꺾었다. 콘타리니가 로마에 보낸 칭의 공식은 교황 회의에서 거부되었다. 로마는 이 문제가 공의회에서만 해결될 수 있다고 선언했으며, 이 의견은 더 강경한 파벌 사이에서도 공유되었다.

4.2. 가톨릭 측의 반응

로마 측은 연합에 대한 모든 희망을 완전히 파괴했다. 콘타리니 추기경이 로마에 보낸 칭의 공식은 교황 회의에서 거부되었다. 로마는 이 문제가 공의회에서만 해결될 수 있다고 선언했으며, 이 의견은 더 강경한 파벌 사이에서도 공유되었다. 마인츠의 알베르트는 황제에게 프로테스탄트를 상대로 무기를 들 것을 촉구했다. 카를 5세는 프로테스탄트에게 논쟁의 여지가 있는 조항을 받아들이도록 설득하려 했지만, 브란덴부르크의 요아힘은 합의를 이끌어내기 위한 새로운 시도를 했다. 매일 반대하는 파벌 간의 골은 더욱 넓어졌고, 로마 가톨릭교도들조차 황제에 대항하여 프랑스와 동맹을 맺으려는 의향을 보였다.

교황 바오로 3세는 독일의 강력한 황제에게 연설하며, 간접적으로나마 칼뱅이 동일한 말을 한다고 할 수 있다며 다음과 같이 전했다.

4.3. 레겐스부르크 잠정 협약 (1541년)

7월 5일, 제후들은 황제의 통합 노력을 거부했다. 그들은 합의된 조항에 대한 조사를 요구했으며, 필요한 경우 교황 특사가 이를 수정하고 설명해야 한다고 요구했다. 또한, 프로테스탄트들은 논쟁의 여지가 있는 조항들을 받아들이도록 강요받아야 했고, 거부할 경우 일반 또는 국가 공의회가 소집될 예정이었다. 콘타리니는 모든 종교 및 교회 문제의 해결을 교황에게 맡겨야 한다는 것을 황제에게 알리라는 지시를 받았다. 그리하여 프로테스탄트 제후들이 논쟁의 여지가 있는 조항에 대한 반대 제안을 고수한다고 선언하기도 전에 모든 통합 노력이 좌절되었다.

종교 회의의 추정 결과는 18개월 이내에 소집될 일반 또는 국가 공의회 또는 제국 의회에 제출될 예정이었다. 그동안 프로테스탄트들은 카를 5세가 제정한 레겐스부르크 잠정 협약에 구속되어 합의된 조항을 준수하고, 이에 대해 어떤 것도 출판하지 않으며, 교회나 수도원을 폐지하지 않도록 했으며, 주교들은 특사의 명령에 따라 성직자를 개혁하도록 요청받았다. 뉘른베르크 평화는 미래의 공의회까지 연장될 예정이었지만, 아우크스부르크 결의안은 유지되어야 했다.

5. 회담의 의의와 영향

레겐스부르크 회담 결과, 프로테스탄트 측 선제후 요한 프리드리히와 루터는 레겐스부르크 서적 내용을 확인 후 반대 입장을 확고히 했다. 루터는 합의된 조항조차 거부해야 한다고 주장했다. 1541년 7월 5일, 제후들은 황제의 통합 노력을 거부하고, 합의된 조항에 대한 조사와 교황 특사의 수정 및 설명을 요구했다. 또한 프로테스탄트들이 논쟁의 여지가 있는 조항들을 받아들이도록 강요받아야 하며, 거부할 경우 공의회를 소집해야 한다고 주장했다.

콘타리니는 모든 종교 및 교회 문제 해결을 교황에게 맡겨야 한다는 것을 황제에게 알리라는 지시를 받았다. 이러한 상황에서 프로테스탄트 제후들이 논쟁의 여지가 있는 조항에 대한 반대 제안을 고수하면서, 모든 통합 노력은 좌절되었다.

종교 회의 결과는 18개월 이내에 소집될 예정인 일반 또는 국가 공의회, 혹은 제국 의회에 제출될 예정이었다. 그동안 프로테스탄트들은 카를 5세가 제정한 레겐스부르크 잠정 협약에 따라 합의된 조항을 준수하고, 관련 출판을 금지하며, 교회나 수도원 폐지를 하지 않아야 했다. 주교들은 특사의 명령에 따라 성직자를 개혁해야 했다. 뉘른베르크 평화는 미래의 공의회까지 연장되었지만, 아우크스부르크 결의안은 유지되었다.

이러한 결정은 프로테스탄트에게 매우 위험할 수 있었기에, 황제는 그들이 외세와 동맹을 맺는 것을 막기 위해 몇 가지 결정을 변경했다. 그러나 로마 가톨릭교도들은 황제의 선언을 인정하지 않았다. 결국 황제는 1541년 6월 29일 레겐스부르크를 떠났고, 프로테스탄트와의 합의나 굴욕을 얻지 못한 채 로마 측으로부터 더 큰 불신을 받게 되었다.