물산장려운동
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1. 개요
물산장려운동은 1920년대 일제강점기, 일본의 경제적 침탈에 맞서 한국 민족 자본을 육성하고 경제적 자립을 이루기 위해 일어난 민족 운동이다. 1919년 3.1 운동 이후 일제가 문화 통치를 실시하고 회사령을 폐지하면서, 조선인 기업가들과 지식인들은 경제적 예속 심화에 대응하고자 물산장려운동을 전개했다. 이 운동은 1920년 평양에서 시작되어 전국으로 확산되었으며, 국산품 애용과 민족 기업 육성을 목표로 했다. 그러나 토산품 가격 상승, 사회주의 계열의 비판, 일제의 탄압과 친일 세력의 개입 등으로 인해 한계를 보이며 쇠퇴했다.
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| 물산장려운동 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 참가자 | 전국민 |
| 장소 | ' 경성부평양 이후 전국 확대' |
| 날짜 | 1920년대 |
| 원인 | 일제의 경제적 수탈정책 |
| 결과 | 거족적 애국운동으로 확대됨에 따른 일제의 탄압, 토산품 가격 폭등 |
2. 배경
1919년 3·1 운동 이후 일제는 이른바 문화 통치로 통치 방식을 바꾸었다. 1910년 조선총독부는 민족 자본의 회사 설립을 제한했던 회사령을 1920년에 철폐하였는데, 이는 일본 기업의 자본이 한반도에 쉽게 진출할 수 있도록 하기 위한 조치였다.
1920년대 일본 기업들이 조선에 지부를 설치하면서 조선의 일본에 대한 경제적 예속이 심화되었다. 조선인 기업가들은 조선총독부에 여러 차례 건의하고 탄원했지만, 총독부는 오히려 일본 제국과 조선 간의 관세 철폐를 추진하여 일본 기업에 유리한 상황을 만들었다. 이에 조선인 기업가들과 지식인들은 경제적 예속에서 벗어나기 위해 물산장려운동을 전개하게 된다.
2. 1. 일제의 경제 정책 변화
1919년 3.1 운동 이후 일제는 무단 통치에서 이른바 문화 통치로 통치 방식을 바꾸었다. 1910년 총독부는 민족 자본의 회사 설립을 제한했던 회사령을 1920년에 철폐하였다. 총독부가 회사령을 폐지한 이유는 일본 기업의 자본이 한반도에 쉽게 진출할 수 있도록 하기 위해서였다. 그 결과 1920년대 일본 기업들이 조선에 지부를 설치하고 뿌리를 내리면서, 조선의 일본에 대한 경제적 예속은 더욱 심화되었다.2. 2. 조선 민족 자본의 성장과 위기
1919년 3.1 운동으로 일제는 무단 통치에서 이른바 문화 통치로 통치 방식을 바꾸게 된다. 1910년 총독부는 민족 자본 회사를 억제하고자 회사 설립에 제한을 두었던 회사령을 1920년에 철폐하였다. 총독부가 회사령을 폐지한 본질적인 이유는 일본 기업의 자본이 좀 더 한반도에 쉽게 진출할 수 있도록 하기 위해서였다. 그에 따라 1920년대 일제의 기업들이 식민지 조선에 지부를 설치하고 뿌리를 내리게 되고, 조선의 일본에 대한 경제적 예속은 더욱 심화되어 간다.이러한 경제적 예속화가 심화되면서 조선인 기업가들이 단합해서 총독부에 건의도 수차례 하고, 탄원서를 몇 차례 올리는 등 노력을 하였으나, 오히려 총독부에서는 일본 제국과 식민지 조선 간의 관세를 철폐하는 조치를 내릴 움직임을 보여 일본 기업에 굉장히 유리하게 될 상황이었다. 이러한 상황에서 조선인 기업가들과 지식인들이 규합하여 경제적 예속화를 벗어나고자 물산장려운동을 전개하게 된다.
2. 3. 민족 지식인들의 자각과 움직임
1919년 3.1 운동으로 일제는 무단통치에서 이른바 문화통치로 통치 방식을 바꾸게 된다. 1920년 총독부는 민족자본 회사를 억제하고자 회사 설립에 제한을 두었던 회사령을 철폐하였다. 총독부가 회사령을 폐지한 본질적인 이유는 일본 기업의 자본이 좀 더 한반도에 쉽게 진출할 수 있도록 하기 위해서였다. 그에 따라 1920년대 일제의 기업들이 식민지 조선에 지부를 설치하고 뿌리를 내리게 되고, 조선의 일본에 대한 경제적 예속은 더욱 심화되어 간다.이러한 경제적 예속화가 심화되면서 조선인 기업가들은 단합해서 총독부에 건의도 하고 탄원서도 올리는 등 노력을 하였다. 그러나 오히려 총독부에서는 일본제국과 식민지 조선 간의 관세를 철폐하는 조치를 내릴 움직임을 보여 일본 기업에 굉장히 유리하게 될 상황이었다. 이러한 상황에서 조선인 기업가들과 지식인들이 규합하여 경제적 예속화를 벗어나고자 물산장려운동을 전개하게 된다.
3. 전개
1920년대 회사령 철폐로 일본 기업들이 조선에 진출하여 경제적 예속이 심화되었지만, 조선의 민족자본 회사 역시 점차 증가하였다. 이에 민족 기업을 지원하고 민족 경제의 자립을 달성하기 위한 움직임이 일어났으며, 그 일환으로 물산장려운동이 전개되었다.[1]
3. 1. 평양에서의 시작 (1920년)
1920년 8월 평양에서 기독교계 민족지도자들이 민족기업의 건설과 육성에 대해 논의하였고, 그 결과 조선물산장려회가 발족하였다.[1] 평양 조선물산장려회는 당면 실천과제로 경제계의 진흥, 사회의 발전, 실업자의 구제책, 국산품 애용, 근검 풍토, 실천성의 양성을 내세웠다.[1]3. 2. 경성으로의 확산 (1922년)
1920년 8월 평양에서 시작된 물산장려운동은 1922년 말 경성의 조선청년회연합회가 이 운동에 호응하면서 적극적으로 확산되기 시작하였다.[1]3. 3. 전국적 확산과 대중 참여 (1923년)
1923년 1월 9일, 경성의 서북협성학교에서 20여 개의 민족단체 대표 160여 명이 모여 발기준비대회를 열었다.[2] 2월 16일에는 3000여 명의 민족단체 회원들이 참가하여 물산장려운동의 중추적인 기구를 발족시켰다.[2] 물산장려운동의 구호는 '조선사람 조선으로!', '우리 것으로만 살자!'였다. 취지서에 밝힌 실행 조건은 다음과 같다.[3]- 의복은 우선 남자는 두루마기, 여자는 치마를 음력 계해년(1924) 1월 1일부터 조선인 생산품 또는 가공품을 염색하여 착용할 것.
- 음식물에 대해서는 소금⋅설탕⋅과일⋅청량음료 등을 제외하고는 전부 조선인 생산물을 사용할 것.
- 일용품은 조선인 제품으로 대용할 수 있는 것은 이를 사용할 것.
평양에서 조만식을 중심으로 한 민족 지도자들과 경성의 연희전문학교 학생 염태진 등이 이광수의 지도 아래 자작회(自作會)를 조직하고 이들이 주축이 되었다. 국산품 애용운동은 일본 기업들의 식민지 조선에 대한 경제적 예속화와 경제적 착취를 당해오던 조선인들을 일깨우는 계기가 되어, 소비조합을 비롯한 민족기업 등의 설립을 촉진시켰으며, 인천을 거쳐 경성에서의 '조선물산장려회' 창립과 더불어 전국적으로 확산되어 나갔다.
경성에서 조직된 '토산품애용부인회'와 경상남도 의령에서 시작된 '토산품장려 및 금연실천운동' 등, 전국적으로 확산된 금주단연운동, 토산품 애용운동은 상인들이 모두 동참하고 협력하면서 거족적 애국운동으로 확대되었다.[2]
3. 4. 다양한 민간 단체의 참여
1920년대 회사령 철폐로 일본 기업들이 조선에 진출하여 경제적 예속이 심화되었지만, 조선의 민족자본 회사 역시 점차 증가하였다. 이에 민족 기업을 지원하고 민족 경제의 자립을 달성하기 위한 움직임이 일어났다.1923년 경성에서 조직된 '토산품애용부인회'와 경상남도 의령에서 시작된 '토산품장려 및 금연실천운동' 등은 전국적으로 확산된 금주단연운동, 토산품 애용운동으로 이어졌다. 이러한 운동은 상인들도 동참하고 협력하면서 거족적 애국운동으로 확대되었다.[2]
3. 5. 시기별 변화 (1923년 ~ 1937년)
1923년부터 1937년까지 물산장려운동은 여러 변화를 겪었다. 민족주의 계열과 사회주의 계열의 역할, 상공업자들의 참여와 지원 정도에 따라 시기를 구분할 수 있다.[4]| 시기 | 내용 |
|---|---|
| 1923년 ~ 1924년 | 민족주의 계열과 사회주의 계열 인사가 함께 운동을 이끌었다. |
| 1925년 ~ 1929년 | 민족주의 계열이 중심이 되고, 상공업자들이 참여하기 시작했다. |
| 1929년 ~ 1932년 | 상공업자들의 지원이 활발했던 시기이다. 부동산 개발업자 정세권은 낙원동에 조선물산장려회관을 지어 기증하고, 기관지 발행 비용과 연간 운영비의 절반 이상을 지원했다.[5] |
| 1933년 ~ 1937년 | 상공업자들의 지원이 끊기면서 운동이 쇠퇴했다.[4] |
4. 주요 활동
1920년 8월 평양에서 기독교계 민족지도자들이 모여 민족기업 건설과 육성에 대해 논의하고 조선물산장려회를 발족하였다.[1] 경성의 조선청년회연합회도 1922년 말부터 이 운동에 적극적으로 참여하였다.[1]
물산장려운동은 민족주의 계열과 사회주의 계열 인사가 공존하던 1923~1924년, 민족주의 계열이 중심이 되고 상공업자의 참여가 시작된 1925~1929년, 상공업자의 지원이 상당하였던 1929~1932년, 상공업자의 지원이 중단되며 쇠퇴하던 1933~1937년으로 구분된다.[4]
4. 1. 국산품 애용 운동
1923년 1월 9일 경성의 서북협성학교에서 20여 개의 민족단체 대표 160여 명이 모여 발기준비대회를 열었고, 2월 16일에는 3000여 명의 민족단체 회원들이 참가하여 물산장려운동의 중추적인 기구를 발족시켰다.[2] 물산장려운동의 구호는 ‘조선사람 조선으로!’, ‘우리 것으로만 살자!’였다. 취지서에 밝힌 실행 조건은 다음과 같다.- 의복은 우선 남자는 두루마기, 여자는 치마를 음력 계해년(1924) 1월 1일부터 조선인 생산품 또는 가공품을 염색하여 착용할 것.
- 음식물에 대해서는 소금⋅설탕⋅과일⋅청량음료 등을 제외하고는 전부 조선인 생산물을 사용할 것.
- 일용품은 조선인 제품으로 대용할 수 있는 것은 이를 사용할 것.
:[3]
이 운동은 평양에서 조만식을 중심으로 한 민족 지도자들과 경성의 연희전문학교 학생 염태진 등이 이광수의 지도 아래 자작회(自作會)를 조직하고 이들이 주축이 되었다. 국산품 애용운동은 일본 기업들의 식민지 조선에 대한 경제적 예속화와 경제적 착취를 당해오던 조선인들을 일깨우는 계기가 되어, 소비조합을 비롯한 민족기업 등의 설립을 촉진시켰다. 이 움직임은 인천을 거쳐 경성에서의 '조선물산장려회' 창립과 더불어 전국적으로 확산되어 나갔다.
경성에서 조직된 '토산품애용부인회'와 경상남도 의령에서 시작된 '토산품장려 및 금연실천운동' 등, 전국적으로 확산된 금주단연운동, 토산품 애용운동은 상인들이 모두 동참하고 협력하면서 거족적 애국운동으로 확대되었다.[2]
4. 2. 민족 기업 육성 운동
1920년 회사령 철폐로 일본 기업들이 식민지 조선에 진출하여 경제적 예속을 심화시켰지만, 한편으로는 1920년대에 조선의 민족자본 회사 역시 점차 증가하였다. 이에 민족 기업을 지원하고 민족 경제의 자립을 달성하기 위한 운동이 전개되었다.[1]1920년 8월 평양에서 기독교계 민족지도자들이 민족기업의 건설과 육성에 대해 논의하였고, 그 결과 조선물산장려회가 발족하였다.[1] 평양 조선물산장려회는 당면 실천과제로 경제계 진흥, 사회 발전, 실업자 구제책, 국산품 애용, 근검 풍토, 실천성 양성을 내세웠다.[1]
1923년 1월 9일 경성 서북협성학교에서 20여 개 민족단체 대표 160여 명이 모여 발기준비대회를 열었고, 2월 16일 3000여 명의 민족단체 회원들이 참가하여 물산장려운동의 중추적인 기구를 발족시켰다.[2] 이 운동은 평양에서 조만식을 중심으로 한 민족 지도자들과 경성 연희전문학교 학생 염태진 등이 이광수의 지도 아래 조직한 자작회(自作會)가 주축이 되었다.
이렇게 비롯된 국산품 애용운동은 일본 기업들의 식민지 조선에 대한 경제적 예속화와 경제적 착취를 당해오던 조선인들을 일깨우는 계기가 되어, 소비조합을 비롯한 민족기업 등의 설립을 촉진시켰다. 이 움직임은 인천을 거쳐 경성에서의 '조선물산장려회' 창립과 더불어 전국적으로 확산되어 나갔다.
경성에서 조직된 '토산품애용부인회'와 경상남도 의령에서 시작된 '토산품장려 및 금연실천운동' 등, 전국적으로 확산된 금주단연운동, 토산품 애용운동은 상인들이 모두 동참하고 협력하면서 거족적 애국운동으로 확대되어 갔다.[2]
부동산 개발업자였던 정세권은 낙원동 300번지에 조선물산장려회관을 건설하여 기증하였으며, 기관지 《조선물산장려회보》(1931년 《장산》으로 개칭) 발행 비용을 포함하여 연간 운영비의 반액 이상을 1929년부터 1932년까지 지원하였다.[5]
4. 3. 금주, 단연 운동
1920년 평양에서 시작된 물산장려운동은 전국적으로 확산되었는데, 특히 금주, 단연 운동이 활발하게 전개되었다.[2] 경성에서 조직된 '토산품애용부인회'와 경상남도 의령에서 시작된 '토산품장려 및 금연실천운동' 등은 전국적으로 확산된 금주, 단연 운동의 대표적인 사례이다. 이러한 운동은 상인들도 적극적으로 참여하면서 거족적인 애국운동으로 확대되었다.[2]5. 참여 인물
물산장려운동은 평양의 조만식, 경성부의 염태진, 이광수 등 연희전문학교 학생들이 주도했다. 1923년 1월 9일 경성부 서북협성학교에서 20여 개 민족단체 대표 160여 명이 모여 발기준비대회를 열었고, 2월 16일에는 3000여 명의 민족단체 회원들이 참가하여 물산장려운동의 중추적인 기구를 발족시켰다.[2]
1920년대에는 '토산품애용부인회'와 경상남도 의령에서 시작된 '토산품장려 및 금연실천운동' 등 전국적으로 금주단연운동, 토산품 애용운동이 확산되었고, 상인들도 이에 동참하며 거족적 애국운동으로 확대되었다.[2] 정세권은 조선물산장려회관을 건설하여 기증하고 운영비를 지원했다.[5]
5. 1. 조만식
1920년 8월 평양에서 조만식을 중심으로 기독교계 민족지도자들이 민족기업의 건설과 육성에 대해 논의하였고, 그 결과 조선물산장려회가 발족하였다.[1] 평양 조선물산장려회는 당면 실천과제로 경제계의 진흥, 사회의 발전, 실업자 구제책, 국산품 애용, 근검 풍토, 실천성 양성을 내세웠다.[1]경성의 연희전문학교 학생 염태진 등은 이광수의 지도 아래 자작회(自作會)를 조직하고 국산품 애용운동을 주도하였다. 이 운동은 일본 기업들의 식민지 조선에 대한 경제적 예속화와 경제적 착취에 맞서는 계기가 되었으며, 소비조합을 비롯한 민족기업 설립을 촉진하고 인천을 거쳐 경성에서의 '조선물산장려회' 창립과 더불어 전국적으로 확산되었다.[1]
5. 2. 염태진, 이광수
1920년 평양에서 조만식을 중심으로 한 민족 지도자들과 경성의 연희전문학교 학생 염태진 등은 이광수의 지도 아래 자작회(自作會)를 조직하고 이들이 주축이 되어 물산장려운동을 이끌었다.[1] 이 국산품 애용운동은 일본 기업들의 식민지 조선에 대한 경제적 예속화와 경제적 착취를 당해오던 조선인들을 일깨우는 계기가 되어, 소비조합을 비롯한 민족기업 등의 설립을 촉진시켰으며, 인천을 거쳐 경성에서의 '조선물산장려회' 창립과 더불어 전국적으로 확산되어 나갔다.5. 3. 정세권
정세권은 낙원동 300번지에 조선물산장려회관을 건설하여 기증하였으며, 기관지 《조선물산장려회보》(1931년 《장산》으로 개칭) 발행 비용을 포함하여 연간 운영비의 반액 이상을 1929년부터 1932년까지 지원하였다.[5]6. 한계와 비판
물산장려운동은 토산품 가격 폭등으로 상인과 자본가들의 이익만 늘리는 결과를 낳았다는 비판을 받았다. 사회주의 계열 운동가들과 일부 민중들은 이를 자본가 계급을 위한 운동으로 규정하고 비판했다. 또한, 일본 제국 총독부의 탄압과 박영효, 유성준 등 친일 세력의 개입으로 운동이 변질되면서 쇠퇴하였다.[2]
6. 1. 토산품 가격 폭등과 자본가 이익 증대
그러나 물산 장려 운동은 운동 자체에 여러 가지 한계를 지니고 있었다. 예를 들어 토산품만 사용하다 보니 토산품 가격이 크게 폭등하였고, 이는 곧 상인과 자본가들의 배만 채워주는 결과만 낳게 되었다. 이 때문에 사회주의 계열의 운동가들과 일부 민중들은 '물산 장려 운동은 자본가 계급을 위한 것'이라고 맹렬히 비판하였다.6. 2. 사회주의 계열의 비판
물산 장려 운동은 운동 자체에 여러 가지 한계를 지니고 있었다. 토산품만을 사용하면서 토산품 가격이 크게 폭등하였고, 이는 곧 상인과 자본가들의 이익을 늘리는 결과만을 초래했다. 이 때문에 사회주의 계열의 운동가들과 일부 민중들은 '물산 장려 운동은 자본가 계급을 위한 것'이라고 맹렬히 비판하였다.[2]6. 3. 일제 탄압과 친일 세력 개입
물산 장려 운동은 운동 자체에 여러 가지 한계를 지니고 있었다. 예를 들어 토산품만 사용하다 보니 토산품 가격이 크게 폭등하였고, 이는 곧 상인과 자본가들의 배만 채워주는 결과만 낳게 되었다. 이 때문에 사회주의 계열의 운동가들과 일부 민중들은 '물산 장려 운동은 자본가 계급을 위한 것'이라고 맹렬히 비판하였다. 여기에 일본 제국 총독부 당국의 극심한 탄압과 박영효, 유성준 같은 친일 세력들의 관여로 일제와 타협하게 되는 등 변질되어 감에 따라 결국 쇠퇴하였다.참조
[1]
백과사전
조기준
[2]
백과사전
물산장려운동
http://www.doopedia.[...]
[3]
위키문헌
조선 물산 장려회 취지서
wikisource:ko:조선 물산 [...]
[4]
서적
근대 한국의 민족주의 경제사상
연세대학교출판부
2010
[5]
서적
건축왕, 경성을 만들다
이마
2017
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