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바돈산 전투

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1. 개요

바돈산 전투는 6세기 초 잉글랜드 남부에서 벌어진 것으로 추정되는 전투로, 정확한 시기와 장소, 지휘관에 대한 기록은 부족하다. 길다스의 기록에 따르면 켈트족이 승리했으며, 넨니우스의 《브리튼인의 역사》에서는 아서 왕이 브리튼 군대의 지도자로 묘사된다. 캄브리아 연대기는 전투의 연대를 516~518년으로 기록하고, 아서 왕이 십자가를 짊어졌다고 언급한다. 전투의 위치는 배스, 배드버리 링스, 링스버리 캠프 등 여러 곳이 거론되며, 연대 역시 482년, 493년, 501년 등으로 다양하게 제시된다. 바돈산 전투는 아서 왕 전설과 연결되어 다양한 문학 작품과 영화에서 묘사되기도 한다.

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바돈산 전투 - [전쟁]에 관한 문서
전투 개요
교전로마-브리튼인, 켈트족 브리튼인 대 앵글로색슨인 (가능성에 따라 유트족 및 기타 게르만 부족 포함)
시기500년경
장소불명, 다양한 위치가 제안됨
원인색슨족의 서쪽으로의 지속적인 확장 시도
결과브리튼인의 승리
추가 결과색슨족의 팽창이 수십 년간 저지됨
교전 세력
교전국 1로마-브리튼인, 켈트족 브리튼인
교전국 2앵글로색슨인, 가능성에 따라 유트족 및 기타 게르만 부족도 참여
지휘관 및 지도자
지휘관 1불명 (가능성에 따라 암브로시우스 아우렐리아누스 또는 아서)
지휘관 2불명 (가능성에 따라 엘레 오브 서식스 또는 케르디크 오브 웨식스)
병력 규모
병력 1불명, 상당한 규모였을 것으로 추정
병력 2불명, 상당한 규모였을 것으로 추정
피해 규모
사상자 1불명
사상자 2불명, 하지만 심각했을 것으로 추정
관련 전투
관련 전투앵글로색슨인의 브리타니아 정착

2. 역사적 기록

바돈산 전투는 정확한 시기, 장소, 지휘관에 대한 기록이 자료마다 달라 특정하기 어렵다. 다만, 전투 이후 앵글로색슨족이 브리튼을 지배하게 되었다는 점은 분명하다.


  • 앵글로색슨 연대기에는 전투에 대한 직접적인 언급은 없지만, 5~6세기에 브레토왈다의 공위 기간이 70년 있었다고 기록되어 있다.
  • 프로코피오스는 프랑크족 외교관에게서 "원래 섬에 사람이 너무 많아 새로운 땅을 찾아 북갈리아로 이주했다"는 이야기를 들었다고 기록했다.
  • 다른 이야기에서도 6세기 중반에 앵글로색슨족이 브리타니아를 떠나 영불 해협 건너편에 정착하려 했다는 내용이 전해진다.


이러한 기록들을 통해 앵글로색슨족의 침입에 전환점이 있었음을 짐작할 수 있다. 비기독교적인 앵글로색슨 묘지에서 발견된 고고학적 자료는 500년대에 앵글로색슨족과 원주민의 경계가 밀려나 이주 계획이 중단되었음을 시사한다.

2. 1. 길다스 (6세기)

길다스의 저서 ''브리타니아의 멸망과 정복에 관하여(De Excidio et Conquestu Britanniae)''는 바돈산 전투에 대한 가장 초기의 언급을 담고 있다. 이 책에서 앵글로색슨족은 암브로시우스 아우렐리아누스가 초기 색슨족의 공격에서 살아남은 이들과 함께 브리튼족의 저항을 조직하기 전에 "서쪽 바다에 [그들의] 붉고 사나운 혀를 담갔다"고 묘사된다.[5] 길다스는 암브로시우스의 초기 성공 이후, 시민들과 적들이 번갈아 승리하는 시기가 이어졌으며, 이는 "바돈 언덕 포위전(''obsessionis Badonici montis'')의 해, 그리고 그 사악한 무리에게 거의 마지막으로 가해진 대규모 학살이 벌어진 해"까지 계속되었다고 기록한다. 길다스는 이 전투가 자신의 탄생 연도와 같으며, "마흔네 번째 해에 시작되었고, 한 달이 지났다"고 덧붙였다.[5]

''브리타니아의 멸망''은 이 전투를 "예상치 못한 [섬의] 회복"으로 묘사하며, 왕, 귀족, 사제, 평민들이 "각자의 소명에 따라 질서 있게 살게 되었다"고 한다. 그러나 이후 평화는 내전과 마엘군 기네드의 부당함으로 변질되었다.[5]

아서는 길다스에 의해 언급되지 않았는데, 이는 12세기 길다스의 전기에서 처음 언급되었다. 이 전기에서 길다스는 아서를 칭찬했지만, 아서가 성인의 형제인 후일 맙 카우를 죽인 후 그를 완전히 삭제했다고 주장한다. 현대 작가들은 전투의 세부 사항이 너무 잘 알려져 길다스가 독자들이 그 내용에 익숙할 것이라고 예상했을 가능성을 제시했다.[6]

길다스의 『브리튼인의 몰락(De Excido Britanniae)』은 바돈 산 전투에 관해 기술된 가장 오래된 기록이다. 이 기록에 따르면 전투는 "길다스의 생년과 같다"는 해석이 일반적이지만, 길다스의 생년이 명확하지 않아 특정할 수 없다. 길다스는 켈트 측 지휘관, 포위 주체 등에 대한 구체적인 기술을 남기지 않았다. 다만, 켈트 측이 이 전투에서 승리했다는 것은 알 수 있다.

2. 2. 베다 (8세기)

비드의 ''잉글랜드 백성 교회 역사''(Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum)에는 "바돈 산 공성전, 그때 그들은 침략자들을 적지 않게 살육했다"는 내용이 언급되어 있는데, 이는 최초의 영국 앵글로색슨 정착 이후 44년 후에 일어났다고 묘사되어 있다.[7][8][9] 비드는 이 사건을 마르키아누스발렌티니아누스 3세가 로마에서 공동 통치하던 449~456년 직전, 도중 또는 직후로 보았으므로, 바돈 전투는 493년에서 500년 사이에 일어났다고 생각했을 것이다. 비드는 그 후 이 전투에 대한 논의를 "그러나 이 일은 다음에 더 자세히 논하겠다"고 미루었지만, 다시 언급하지 않은 것으로 보인다.

비드는 나중에 오세르의 게르마누스 성인이 색슨족과 픽트족을 산골짜기에서 물리친 사건(전통적으로 플린트셔 북동부 몰드로 여겨짐)에 대해 상세히 설명하며, 이 사건이 한 세대 동안 침략의 위협을 억제하는 데 기여했다고 평가했다.[11] 그러나 이 승리가 무혈로 이루어졌다고 묘사되어 있기 때문에, 바돈 전투와는 다른 사건이었을 것이다. 액면 그대로 받아들인다면, 성 게르마누스의 개입은 이 전투가 430년경에 일어났음을 시사하지만, 비드의 연대기에는 이에 대한 지식이 나타나지 않는다.

2. 3. 넨니우스와 《브리튼인의 역사》 (9세기)

아르투어를 전투와 관련하여 언급한 가장 오래된 현존 텍스트는 9세기 초 웨일스 수도사 넨니우스에게 귀속된 ''브리튼인의 역사''(Historia Brittonum)이다.[12] 이 텍스트에서 군인(라틴어 ''mīles'') 아르투어는 바돈산 전투에서 승리한 브리튼 군대의 지도자로 묘사된다.

넨니우스가 집필한 『브리튼인의 역사』에서는 바돈산 전투에 아서가 등장한다. 이 책에 따르면, 바돈산 전투는 전장을 12번 옮겨가며 싸운 마지막 전장이라고 한다. 아서에 대해서는, 이 전투에서 혼자 960명의 적군을 쓰러뜨렸다는 초인적인 활약을 했다는 기술이 있다.[45] 또한, 아서는 왕이 아니라, 단순한 전투대장으로 묘사되어 있다.

전장이 된 장소는 다음과 같다.

순서전장
1그레인 강 하구
2~5리누이스 지방을 흐르는 강가인 드브글라스
6바사스라는 강
7케리돈의 숲
8그레니온
9레기온의 거리
10트리블리토 강가
11아그네트라는 산
12바돈산



아서는 이 모든 전투에서 승리했다고 한다. 그 결과, 한때는 색슨인을 몰아냈지만, 색슨인은 게르마니아에서 원군을 초빙하여, 최종적으로 브리튼은 지배당했다.

이 12개의 전장 중, 7번째인 "케리돈의 숲"에 대해서는 스코틀랜드 어딘가라는 설이 거의 이견 없이, 9번째인 "레기온"은 "로마 군대"를 의미하므로 로마군의 주둔지였던 체스터 또는 카르레온이 아닐까 생각되지만, 바돈산을 포함한 그 외의 전장은 불명이다. 게다가, 바돈산 이전의 11개의 전투에 대해서는 『브리튼인의 역사』 외에는 알 수 없다는 점이 있다.

2. 4. 《캄브리아 연대기》 (10세기)

캄브리아 연대기는 바돈 산 전투가 516~518년에 일어났다고 기록하고 있으며, 이를 지지하는 견해도 있다. 그러나 이 연대는 길다스의 계산과 모순된다. 캄브리아 연대기는 아서가 사흘 밤낮 동안 십자가를 어깨에 짊어지고 브리튼인(로마화된 켈트인)이 승리했다고 간략하게 기술하고 있다. 또한, 665년에 제2차 바돈 산 전투가 벌어졌다는 내용도 있다.[34] [16] [35]

3. 아서 왕 전설과의 연관성

바돈산 전투에 대한 최초의 언급은 6세기 초중반 길다스가 쓴 ''브리타니아의 멸망과 정복에 관하여(De Excidio et Conquestu Britanniae)''에 나타난다. 이 책에서 앵글로색슨족은 암브로시우스 아우렐리아누스가 앵글로색슨족의 공격에서 살아남은 이들과 브리튼족 저항군을 조직하기 전, "서쪽 바다에 [그들의] 붉고 사나운 혀를 담갔다"고 묘사한다. 길다스는 암브로시우스의 초기 성공 이후, 바돈 언덕 포위전(''obsessionis Badonici montis'')에서 브리튼족이 승리하여 "예상치 못한 [섬의] 회복"을 이루었다고 기록한다. 이 승리로 왕, 귀족, 사제, 평민들이 "각자의 소명에 따라 질서 있게 살게 되었"지만, 이후 오랜 평화는 내전과 마엘군 기네드의 부당함으로 변질되었다.[5]

길다스는 아서 왕을 직접 언급하지 않았으나, 12세기 길다스의 전기에서는 아서가 성인의 형제인 후일 맙 카우를 죽인 후 그를 칭찬하는 내용을 삭제했다고 주장한다. 현대 작가들은 전투의 세부 사항이 잘 알려져 있어 길다스가 독자들이 그 내용에 익숙할 것이라고 예상했을 가능성을 제시한다.[6]

아서 왕을 전투와 관련지어 언급한 가장 오래된 기록은 9세기 초 웨일스 수도사 넨니우스의 ''브리튼인의 역사''(Historia Brittonum)이다.[12] 이 책에서 아서는 바돈 전투에서 승리한 브리튼 군대의 지도자(라틴어 ''mīles'')로 묘사되며, 한 번의 공격으로 960명을 쓰러뜨렸다고 한다.[13][14]

10세기 중후반의 ''캄브리아 연대기''(Annales Cambriae)에도 바돈 전투가 언급된다.[34] 여기에는 아서가 예수 그리스도의 십자가를 사흘 밤낮으로 어깨(또는 방패[15])에 메고 브리튼족이 승리했다는 내용이 있다.[16][35]

9세기 넨니우스의 『브리튼인의 역사』에는 바돈산 전투에 아서가 등장하며, 이 전투가 12번의 전투 중 마지막 전장이었다고 기록한다. 아서는 이 전투에서 혼자 960명의 적군을 쓰러뜨렸다는 초인적인 활약을 펼쳤으며, 왕이 아닌 전투대장으로 묘사된다.[45]

11세기 캄브리아 연대기는 바돈산 전투가 516~518년에 일어났다고 기록하며, 아서가 사흘 밤낮 십자가를 어깨에 짊어지고 브리튼족이 승리했다고 간략하게 기술한다. 665년에는 제2차 바돈산 전투가 벌어졌다고도 기록되어 있다.

아서 왕의 업적 중 사료에서 비교적 확실한 것은 바돈산 전투에서 색슨족과 싸우고, 캄란 전투에서 전사하거나 중상을 입었다는 것뿐이다.

3. 1. 제프리 오브 몬머스 (12세기)

제프리 오브 몬머스가 1136년경 저술한 브리타니아 열왕사(Historia Regum Britanniae)는 출간 직후부터 엄청난 인기를 끌며 많은 사본이 전해졌다.[17] 제프리는 바돈을 배스와 밀접하게 연관시키면서 더 많은 세부 사항을 덧붙였다. 심지어 멀린이 바돈의 목욕탕이 뜨거운 물을 잃고 독으로 변할 것이라고 예언하는 내용까지 포함시켰다.[18]

제프리는 다른 이야기들의 요소들을 섞어 전투를 색슨족의 포위 공격으로 시작하여 아서 왕의 군대가 도착한 후 일반적인 교전으로 묘사했다. 아서 왕은 성모 마리아의 형상을 방패와 어깨에 새기고 있었으며, 돌격하여 470명을 죽였는데, 이는 헹기스트가 솔즈베리 근처에서 매복한 브리튼족보다 10명 더 많은 수였다.

웨일스 전설의 요소도 추가되어 아서 왕은 방패 '''프리드웬''' 외에도 검 '''칼리번'''(Excalibur)과 창 '''론'''을 얻는다. 제프리는 또한 색슨족의 기습 공격으로부터 도시를 방어하는 것을 성스러운 대의로 만들었고, 두브리키우스가 전투에서 죽는 자들에게 모든 죄를 사면해 주겠다고 제안하게 했다.[19]

4. 전투의 위치와 연대에 대한 논쟁

바돈산 전투의 정확한 시기와 장소에 대해서는 상당한 학문적 논쟁이 있지만, 대부분의 학자들은 6세기 초 무렵 잉글랜드 남부에서 벌어진 전투라는 데 동의한다.

언제, 어디에서, 누구를 지휘관으로 하여 싸웠는지에 대한 정확한 기록은 없다. 연대를 특정하고 있는 자료도 다른 자료와의 정합성 문제로 인해 즉시 그 연대가 옳다고 말할 수 없는 상황이다.


  • 가장 오래된 기록은 길다스의 『브리튼인의 몰락(De Excido Britanniae)』인데, 이에 따르면 전투는 "길다스의 생년과 같다"는 해석이 일반적이지만, 길다스의 생년이 명확하지 않고, 그 외의 해석도 있기 때문에 특정할 수 없다. 또한 길다스는 켈트 측 지휘관이 누구였는지에 대한 기술을 쓰지 않았기 때문에, 이 부분도 불분명하며, "포위전"이라는 기술이 있지만, 누가 누구를 포위했는지조차 불분명하다.
  • 11세기에 성립된 캄브리아 연대기에서는 바돈 산 전투의 연대가 516~518년이라고 기술하고 있으며, 이를 지지하는 견해도 있다. 그러나 이 기술을 채택하면 길다스의 계산 등과 모순된다. 또한, 『캄브리아 연대기』에는 아서에 대한 기술이 있는데, 아서가 사흘 밤낮 동안 십자가를 양 어깨에 짊어졌으며, 브리튼인(로마화된 켈트인)이 승리했다는 사실이 간단하게 기술되어 있다. 665년에 제2차 바돈 산 전투가 벌어졌다는 것도 기재되어 있다.
  • 앵글로색슨 연대기에는 바돈 산 전투에 대한 특별한 기술은 없지만, 5, 6세기에는 브레토왈다(리더)의 공위 기간이 70년 있었다고 한다.
  • 프로코피오스의 기록에 따르면, 프랑크족(게르만족의 일종으로 앵글로색슨족을 포함) 외교관이 "원래 있던 섬에 사람이 너무 많아 새로운 땅을 찾아 북갈리아로 이주했다"는 이야기를 들었다고 한다.
  • 다른 이야기에서도 6세기 반에 앵글로색슨족이 영불 해협 건너편에 정착하기 위해 브리타니아를 떠난다는 이야기가 존재한다.


이러한 사실들로부터 앵글로색슨족 침입에 어떤 종류의 전환점이 있었다고 생각할 수 있다. 또한 비기독교적인 앵글로색슨 묘지에서 수집된 고고학적 자료에 의해, 앵글로색슨족과 원주민의 경계가 500년대에 밀려나 이주 계획이 중단되었음을 시사한다.

4. 1. 위치

바돈산의 위치에 대해서는 학자들 사이에 합의가 이루어지지 않았지만, 전통적으로는 배스 주변의 언덕, 특히 배덤턴 다운에 위치해 있다고 여겨진다. 팀과 아네트 버킷은 《웨일스 연대기》와 고고학적, 지명학적 증거를 바탕으로 차터하우스 로마 광산에서 북동쪽으로 약 약 32.19km 떨어진 Caer Badden(Aquae Sulisla; 현재는 배스)을 제안했다.[23][24]

리딩턴 성 위치. 철기 시대의 언덕 요새의 성벽이 지평선의 가장 높은 지점에서 보인다.


수잔 허스트, 제프리 애쉬, 마이클 우드는 윌트셔주 배드버리(고대 영어: ''Baddan byrig'') 위의 언덕에 있는 리딩턴 성을 그 장소로 주장한다. 이 장소는 템스강을 에이번강과 그 너머의 세번강과 연결하는 더 리지웨이를 조망한다.[25][26][27]

비슷한 이름의 도싯의 배드버리 링스 역시 전투 장소로 주장되어 왔다.[28] 데이비드 쿠퍼는 이곳이 가장 유력한 장소라고 동의하며, 지금까지 이용 가능한 가장 포괄적인 전투 분석을 제공했다.[29]

앤드루 브리즈는 ''바돈''이 어원적으로 영어보다는 브리톤어파여야 하며(따라서 지명이 완전히 게르만어파인 배스는 고려 대상에서 제외), 길다스가 제시한 지명(''Badonici Montis'')은 웨일스와 콘월의 알려진 켈트어 지명을 바탕으로 ''Bradonici Montis''의 오기라고 주장한다. 브리즈는 윌트셔주 브레이든 근처의 링스버리 캠프를 전투 장소로 추정한다.[30]

4. 2. 연대

Bede영어의 ''잉글랜드 백성 교회 역사''(Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum)에는 8세기에 "바돈 산 공성전, 그때 그들은 침략자들을 적지 않게 살육했다"는 내용이 언급되어 있는데, 이는 최초의 영국 앵글로색슨 정착 이후 44년 후에 일어났다고 묘사되어 있다.[7][8][9] 비드는 이 사건을 마르키아누스발렌티니아누스 3세가 로마에서 공동 통치하던 AD 449~456년 직전, 도중 또는 직후로 보고 있으므로, 바돈 전투는 493년에서 500년 사이에 일어났다고 생각했을 것이다. 비드는 그 후 이 전투에 대한 논의를 "그러나 이 일은 다음에 더 자세히 논하겠다"고 미루었지만, 다시 언급하지 않은 것으로 보인다.

비드는 나중에 오세르의 게르마누스 성인이 색슨족과 픽트족을 산골짜기에서 물리친 사건(전통적으로 플린트셔 북동부 몰드로 여겨짐)에 대해 상세히 설명하며, 이 사건이 한 세대 동안 침략의 위협을 억제하는 데 기여했다고 평가했다.[11] 그러나 이 승리가 무혈로 이루어졌다고 묘사되어 있기 때문에, 바돈 전투와는 다른 사건이었을 것이다.

493년, 501년, 516년 등 학자들이 제시한 전투 날짜가 있다.[20] 대니얼 맥카시와 데이비 오 크로닌은 길다스의 44년 1개월이 단순한 연대기가 아니라, 당시 브리튼인과 아일랜드 교회가 컴퓨투스에 사용했던 84년 부활절 주기의 위치를 언급한 것이라고 주장했다. 문제의 표는 438년 1월에 시작되는데, 이는 그들이 수정한 전투 날짜를 482년 2월로 본다는 것을 의미한다.[21]

앤드루 브리즈는 2020년 저서에서 바돈 전투 또는 "브레이든, 윌트셔"가 493년에 일어났다고 주장하며, 길다스가 536년에 《파괴의 기록》을 집필했다고 추론했는데, 이는 길다스가 브리튼 섬 전체를 덮은 "어떤 짙은 안개와 검은 밤"을 언급했지만, 537년의 흉작에 대해서는 언급하지 않았기 때문이다. 브리즈는 바돈 전투가 "(...) 남부 브리튼에서 벌어졌으며, 493년에 일어났고, 아서와는 아무런 관련이 없다."고 결론 내렸다.[22]

다양한 자료가 있지만, 바돈산 전투가 언제, 어디에서, 누구를 지휘관으로 하여 싸웠는지에 대한 정확한 기록은 없다. 연대를 특정하고 있는 자료도 다른 자료와의 정합성 문제로 인해 즉시 그 연대가 옳다고 말할 수 없는 상황이다.

길다스의 『브리튼인의 몰락(De Excido Britanniae)』에 따르면 전투는 "길다스의 생년과 같다"는 해석이 일반적이지만, 길다스의 생년이 명확하지 않고, 그 외의 해석도 있기 때문에 특정할 수 없다.

11세기에 성립된 캄브리아 연대기에서는 바돈 산 전투의 연대가 516~518년이라고 기술하고 있으며, 이를 지지하는 견해도 있다. 그러나 이 기술을 채택하면 길다스의 계산 등과 모순된다. 또한, 『캄브리아 연대기』에는 아서가 사흘 밤낮 동안 십자가를 양 어깨에 짊어졌으며, 브리튼인(로마화된 켈트인)이 승리했다는 사실이 간단하게 기술되어 있다. 또한, 665년에 제2차 바돈 산 전투가 벌어졌다는 것도 기재되어 있다.

5. 전투의 지휘관

=== 브리튼족 지휘관 ===

넨니우스의 ''브리튼인의 역사''에는 군인 아르투르가 바돈 전투의 승리한 브리튼 군대의 지도자로 묘사된다.[12] 넨니우스는 아르투어가 이 전투에서 혼자 960명을 쓰러뜨리는 초인적인 활약을 했다고 기록했다.[13][14]

''캄브리아 연대기''에는 바돈 전투에서 아르투어가 주 예수 그리스도의 십자가를 사흘 밤낮으로 어깨(또는 방패[15])에 메고 있었고 브리튼인이 승리했다고 기록되어 있다.[16][35]

길다스의 『브리튼인의 몰락』은 바돈 산 전투에 관해 기술된 가장 오래된 기록이지만, 켈트 측 지휘관은 언급하지 않았다.

=== 앵글로색슨족 지휘관 ===

일부 저자들은 이 전투에서 색슨족 군대를 이끈 인물이 서식스의 앨레일 가능성이 있다고 추측한다.[31] 다른 이들은 이 생각을 즉시 거부한다.[32] 제프리 오브 몬머스는 저서 『브리타니아 열왕사』에서 켈드릭이라는 인물을 바스에서 같은 시기에 싸운 색슨족 전쟁 지도자로 언급하고 있어, 일부 학자들은 웨섹스의 체르딕이 전투 당시 색슨족 지도자였을 것이라고 주장한다.

5. 1. 브리튼족 지휘관

9세기 초 웨일스 수도사 넨니우스가 쓴 ''브리튼인의 역사''에는 군인(라틴어 ''mīles'') 아르투어가 바돈 전투에서 승리한 브리튼 군대의 지도자로 묘사된다.[12] 넨니우스는 아르투어가 이 전투에서 혼자 960명을 쓰러뜨리는 초인적인 활약을 했다고 기록했다.[13][14]

10세기 중후반에 쓰여진 ''캄브리아 연대기''에는 바돈 전투에서 아르투어가 주 예수 그리스도의 십자가를 사흘 밤낮으로 어깨(또는 방패[15])에 메고 있었고 브리튼인이 승리했다고 기록되어 있다.[16][35]

길다스의 『브리튼인의 몰락(De Excido Britanniae)』은 바돈 산 전투에 관해 기술된 가장 오래된 기록이지만, 켈트 측 지휘관이 누구였는지는 언급하지 않았다.

5. 2. 앵글로색슨족 지휘관

일부 저자들은 이 전투에서 색슨족 군대를 이끈 인물이 서식스의 앨레일 가능성이 있다고 추측한다.[31] 다른 이들은 이 생각을 즉시 거부한다.[32] 제프리 오브 몬머스는 저서 『브리타니아 열왕사』 9권에서 켈드릭[33]이라는 인물을 바스에서 같은 시기에 싸운 색슨족 전쟁 지도자로 언급하고 있어, 일부 학자들은 (이름의 유사성을 근거로) 웨섹스의 체르딕이 전투 당시 색슨족 지도자였을 것이라고 주장한다.

6. 두 번째 바돈 산 전투

《캄브리아 연대기》 A 텍스트[34]에는 "색슨족의 부활절 첫 축하. 바돈산 전투 두 번째 전투. 모르간 사망."[35][36]이라는 내용이 있다. 필리모어는 이 사건의 날짜를 서기 665년으로 제시했지만,[34] B 텍스트에서는 색슨족의 첫 부활절이 그리스도 탄생 634년 후로 기록되었고 "바돈산 전투 두 번째 전투"는 언급되지 않았다.[37]

11세기에 성립된 캄브리아 연대기에는 665년에 제2차 바돈 산 전투가 벌어졌다는 기록이 있다.

7. 현대의 묘사

아서 왕은 원탁의 기사들을 이끌고 헹기스트가 이끄는 색슨족과 전투를 벌였다. 이 전투는 만화 ''용감한 왕자''의 에피소드 1430 (1964년 7월 5일)과 그 이후에 등장한다.[40] 1975년 코미디 영화 ''몬티 파이톤과 성배''에서는 로빈 경의 의심스러운 업적 중 하나로 언급되며, 영화 속 음유시인의 나레이션에서 그는 "바돈산 전투에서 혼자 바지를 적셨다"고 묘사된다.[41]

1997년 버나드 콘웰의 소설 ''엑스칼리버: 아서 왕의 소설''의 두 번째 부분인 "Mynydd Baddon"에는 이 전투가 자세히 묘사되어 있다. 여기서는 앵글과 색슨 왕인 앨러와 케르딕의 군대가 랜슬롯이 이끄는 켈트족 반역자들의 도움을 받아 다양한 브리튼과 아일랜드 왕국들의 불안정한 동맹에 의해 장대한 전투에서 패배한다. 작가는 전투가 언덕 꼭대기에 대한 앵글로색슨족의 포위 공격으로 시작되었다는 중세 시대의 여러 기록(여기서는 초기에는 뛰어난 전략가이자 군중을 이끄는 인물로 묘사된 기네비어가 필사적으로 방어한다[42])과 아서의 기병대가 방패에 십자가를 새기고 나타났다는 기록(여기서는 기독교 왕인 테우드릭이 전투에 참여하기 위해 요구한 조건)을 결합하여 중세 자료보다 현실적이고 사실적인 묘사를 만들어냈다.[43]

2004년 영화 ''킹 아서''는 하드리아누스 장벽을 따라 벌어지는 아서의 로마-브리튼 군대가 색슨 왕 케르딕과 시니릭의 군대를 물리치는 절정의 전투 장면으로 끝을 맺으며, 아서는 막대한 희생을 치른다.[44] 매리언 짐머 브래들리의 『아발론 연대기』에서는 이 전투에서 아서 왕이 십자가를 짊어졌다는 (비교적 후기의 문헌, 캄브리아 연대기 등 출처) 고사에서, 일종의 켈트 문화의 기독교 수용이라는 계기를 부여하고 있다.

참조

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