바수데바 아난카둔두비
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
바수데바 아난카둔두비는 야다바 왕 슈라세나의 아들로, 크리슈나의 아버지이다. 그는 데바키, 로히니 등 여러 아내를 두었으며, 캄사와의 갈등, 카샤파의 화신 설화 등 다양한 이야기를 통해 숭배의 대상이 되었다. 바수데바는 발라라마, 크리슈나, 수바드라 등의 자녀를 두었으며, 그의 후손들은 바가바타교와 관련되어 숭배받았다.
더 읽어볼만한 페이지
- 야다바 - 크리슈나
크리슈나는 힌두교의 주요 신이자 비슈누의 아바타로, 《마하바라타》의 주요 인물이며 《바가바드 기타》에서 아르주나에게 가르침을 주며, 인도 전역과 동남아시아, 서구 세계에까지 널리 영향을 미친다. - 야다바 - 체디
체디는 기원전 6~5세기경 야무나 강 근처 분델칸드 지방에 위치한 고대 인도의 왕국으로, 철기 시대 남아시아의 중요한 국가 중 하나이자 십육대국 중 하나였으며, 수크티마티를 수도로 둔 왕국이다. - 마하바라타의 등장인물 - 유디슈티라
유디슈티라는 힌두 서사시 《마하바라타》의 주요 등장인물로, 정의롭고 덕망 있는 판다바 형제의 장남이며, 주사위 도박과 쿠룩셰트라 전쟁을 겪고 하스티나푸라의 왕이 되어 선정을 베풀다가 히말라야로 순례를 떠나 천상에 도달하는 인물이다. - 마하바라타의 등장인물 - 카르나
카르나는 마하바라타에 등장하는 중요 인물로, 태양신의 아들이자 뛰어난 전사였으나 미혼모의 아들로 버려져 마부에게 길러졌고, 아르주나의 숙명적인 라이벌이자 두리요다나의 충실한 동맹으로서 쿠루크셰트라 전쟁에서 활약하며 그의 삶과 죽음은 다르마에 대한 윤리적 질문을 제기하고 다양한 인도 문화 작품에서 재해석되고 있다.
| 바수데바 아난카둔두비 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 데바나가리 문자 | वसुदेव |
| 유형 | 힌두교 |
 | |
| 배우자 | 로히니 데바키 다양한 다른 아내들 |
| 자녀 | 발라라마 크리슈나 수바드라 다양한 다른 자녀들 |
| 아버지 | 슈라세나 |
| 어머니 | 마리샤 |
| 왕조 | 야다바 |
| 숭배 대상 | 비슈누교 |
| 부모 | 아버지: 슈라세나 어머니: 마리샤 |
| 다른 이름 | 아나카둔두비 (IAST: Ānakadundubhi) |
| 로마자 표기 | Vāsudeva |
| 관련 문헌 | |
| 인물 정보 | |
| 아버지 | 슈라 |
| 어머니 | 마리샤 |
| 배우자 | 데바키 로히니 |
| 자녀 | 발라라마 크리슈나 수바드라 |
| 가족 | 아버지: 슈라 어머니: 마리샤 여동생: 프리타 |
2. 가계
바수데바는 야다바족의 왕 슈라세나(혹은 슈라)와 마리샤 사이에서 태어났다.[8][22] 그는 수라세나 왕국의 칸달반샤 출신이다.[8]
2. 1. 형제자매
바수데바는 야다바 왕 슈라세나(또는 슈라)와 마리샤 사이에서 태어났다.[8][22] 그에게는 여러 형제와 자매가 있었다.형제로는 데바바가, 데바슈라바스(데바슈라바), 아나카, 삼자야, 슈야마카, 칸카, 샤미카, 바트사카, 브르카 등이 있다.[8][22]
자매로는 쿤티(프리타), 스루타데바, 스루타키르티, 스루타스라바스, 라자디데비 등 5명이 있었다.[8][22] 이 중 스루타데바는 단타바크라의 어머니이고, 스루타스라바스는 시슈팔라의 어머니이다.[8] 자매 프리타는 쿤티보자에게 양녀로 보내져 이름을 쿤티로 바꾸었다.[22]
또한 하리밤사 푸라나에 따르면, 고쿨라의 크샤트리아 족장인 난다는 바수데바의 형제 또는 사촌 관계였다.[9][10] 일부 기록에서는 난다를 이복 형제로 보기도 한다.[22]
2. 2. 아내와 자녀
바수데바는 여러 아내를 두었다. 주요 아내로는 데바키와 로히니가 있으며, 이 외에도 파우라비[25], 마디라, 바이샤키, 바드라, 수나마, 사하데바, 샨티데바, 슈리데바, 데바락시타, 브리카데비, 우파데비, 바다르바, 로카나, 일라 등이 있었다.[11][23][25] 또한 데바카 왕의 다른 일곱 딸(샨티데바, 우파데바, 슈리데바, 데바락시타, 사하데바, 돌타데바 등)과도 결혼했다.[24]데바키와의 사이에서는 여덟 명의 아들을 두었다. 그러나 마투라의 왕 캄사의 위협으로 인해 앞선 여섯 아들은 태어나자마자 살해당했다. 일곱 번째 아들인 발라라마는 로히니의 자궁으로 옮겨져 태어났고, 여덟 번째 아들인 크리슈나는 고쿨라의 난다와 야쇼다 부부의 딸과 바뀌어 목숨을 구했다.[14] 일부 기록에는 데바키가 딸 수바드라도 낳았다고 한다.[26]
로히니는 데바키의 아들 발라라마를 대신 낳아 길렀으며, 그 외에도 사라나, 사타, 바라, 가다, 드루마다, 비프라, 드루바, 카르타 등 여러 아들을 낳았다.[11][12][26] 다른 문헌에서는 수바드라가 로히니의 딸이라고도 전한다.[14]
다른 아내들 중 브리카데비는 아바가하와 난다카라는 두 아들을 낳았다.[13] 또한, 바가바타 푸라나의 일부 판본에 따르면 바수데바는 카시의 공주 수타누와 결혼하여 파운드라카라는 아들을 두었다고도 한다.[15]
2. 2. 1. 캄사와의 갈등
마투라의 왕 캄사는 바수데바와 데바키 사이에서 태어날 아이에게 자신이 살해될 것이라는 예언을 듣게 되었다. 이 예언 때문에 캄사는 바수데바와 데바키를 감옥에 가두고, 그들에게서 태어나는 아이들을 차례로 살해했다.이렇게 여섯 명의 아이가 캄사에게 목숨을 잃었다. 일곱 번째 아이인 발라라마는 태어나기 전에 데바키의 태내에서 로히니의 태내로 옮겨지는 기적을 통해 살아남았다. 당시 로히니는 난다가 다스리던 고크라(소치는 마을)에 머물고 있었으며, 그곳에서 발라라마를 무사히 낳았다.
여덟 번째 아이로 크리슈나가 태어나자, 바수데바는 몰래 감옥을 빠져나와 고크라로 향했다. 그는 크리슈나를 난다의 아내 야쇼다가 갓 낳은 딸과 바꿔치기했다. 바수데바는 야쇼다의 딸을 데리고 돌아와 캄사에게 넘겨주었다.
캄사는 이 여자아이를 데바키의 여덟 번째 아이로 착각하고 죽였다. 그러나 그 아이는 실제로는 요가 마야 여신의 화신이었다. 아이가 죽는 순간 여신이 나타나 캄사에게 "너를 죽일 자는 이미 다른 곳에서 무사히 태어났다"고 경고했다. 이 말을 들은 캄사는 자신의 행동을 뉘우치고 바수데바와 데바키를 감옥에서 풀어주었다.
3. 바수데바와 관련된 신앙
바수데바의 아들, 특히 크리슈나는 기원전 1천년기에 형성된 바가바타교 신앙과 깊은 관련이 있다. 이 신앙에서 '바수데바'(Vāsudeva, 바수데바의 아들 크리슈나를 의미)는 최고의 궁극적인 실체로 숭배되었다. 이는 여러 문헌과 고고학적 증거를 통해 확인된다.
문헌 증거로는 마하나라야나 우파니샤드가 있다. 이 문헌에는 다음과 같은 구절이 기록되어 있다.
: नारायाणाय विद्महे '''वासुदेवाय''' धीमहि तन्नो विष्णुः प्रचोदयात्sa
: ''nārāyāṇāya vidmahē vāsudēvāya dhīmahi tannō viṣṇuḥ pracōdayātsa''
: 우리는 나라야나를 알기 위해 노력하고, 바수데바를 명상하며, 비슈누는 우리에게 지혜를 부여합니다.[17]
이 구절은 나라야나, 바수데바(크리슈나), 비슈누가 동일시됨을 나타낸다.[17] 마하나라야나 우파니샤드의 정확한 작성 연대는 불분명하지만, 학자들은 문체 등을 분석하여 대체로 기원전 1천년기 후반에서 서력 기원 초 사이에 작성되었을 것으로 추정한다.[17]
고고학적 증거로는 기원전 100년경에 세워진 헬리오도로스 기둥의 비문이 있다. 당시 탁실라 출신의 인도-그리스 대사였던 헬리오도로스는 슝가 제국의 궁정을 방문하여 이 기둥을 세웠는데, 비문에서 스스로를 '바가바타'(Bhagavata, 바가바타 신앙의 신봉자)라고 칭했다. 이는 바수데바(크리슈나) 숭배 신앙이 이미 기원전 2세기경에 널리 퍼져 있었음을 보여주는 중요한 증거이다.[18]
바수데바(크리슈나)를 숭배하는 대중적인 짧은 기도로는 드와다샤크샤르 만트라가 있다.
3. 1. 카샤파의 화신
현자 카샤파는 크리슈나의 아버지인 바수데바로 화신했다고 전해지는데, 이는 신 바루나 또는 브라흐마의 저주 때문이라고 한다.한 가지 설화에 따르면, 카샤파는 자신의 은둔처에서 야즈나(의식적 제물)를 수행할 때 우유와 기(버터) 제물을 위해 신 바루나의 도움을 구했다. 바루나는 이 현자에게 필요한 제물을 제공할 신성한 소를 빌려주었다. 그러나 제사를 마친 후 카샤파는 신에게 소를 돌려주는 것을 지체했고, 이에 바루나는 카샤파와 그의 아내 아디티가 지상에서 바수데바와 데바키로 태어나 비슈누의 화신인 크리슈나의 부모가 되도록 저주했다.[19]
다른 설화에서는 카샤파가 의식적인 희생을 수행하기 위해 바루나로부터 신성한 소를 훔쳤다고 한다. 바루나는 브라흐마에게 중재를 요청했다. 소를 훔친 죄로 브라흐마는 카샤파가 지상에서 소치기로 태어나도록 저주했다. 그의 아내 아디티와 수라사가 은둔처에서 소를 숨기는 것을 도왔기 때문에, 그들 또한 지상에서 바수데바의 두 아내인 데바키와 로히니로 태어나게 되었다.[20][21]
4. 후손
바수데바는 여러 아들을 통해 많은 후손을 두었다. 그의 아들 사라는 사티아드리와 마르스티 등 많은 아들을 두었고, 사타는 사르티라는 아들을 두었다. 발라라마는 레바티와 결혼하여 니샤타와 울무카 두 아들과 딸 바찰라(샤시레카)를 낳았다. 크리슈나는 아슈타바르야로 알려진 여덟 명의 주요 아내를 두었으며, 그들에게서 프라듀므나, 삼바, 바누 등 많은 자녀를 낳았고, 이 자녀들 역시 많은 후손을 남겼다. 바수데바의 딸 수바드라는 판다바 왕자 아르주나와 결혼하여 아들 아비만유를 낳았다. 아비만유의 아들인 파리크시트는 유디슈티라의 뒤를 이어 쿠루 왕국의 왕위에 올랐다.
4. 1. 야다바족의 몰락과 이후
많은 야다바족이 야다바 형제 살해 과정에서 서로 싸우다 목숨을 잃었다. 크리슈나, 발라라마, 바수데바 역시 이후 세상을 떠났으며, 판다바들은 남은 야다바족의 아이들과 부인들을 데리고 인드라프라스타로 향했다. 그곳에서 프라듀므나의 손자인 바즈라가 마투라의 왕으로 즉위했고, 다른 생존자들도 여러 지역의 왕이 되었다. (참조 마우살라 파르바) 상당수의 야다바족은 남쪽으로 이주하여 "비라 발리자" 또는 "비르 바나지"로 알려지게 되었으며, 이들은 강력한 전사 상인 계급을 형성하여 훗날 나야카 왕조를 통치하게 된다.[16]
바수데바의 아들들은 기원전 1천년기에 형성된 바가바타교와 깊은 관련이 있다. 이 종교에서는 '바수데바'(바수데바의 아들 크리슈나)를 최고의 궁극적인 실체로 숭배했으며, 이는 문헌과 고고학적 증거를 통해 확인된다. 문헌적 증거로는 마하나라야나 우파니샤드에 기록된 다음 구절이 있다.
>नारायाणाय विद्महे '''वासुदेवाय''' धीमहि तन्नो विष्णुः प्रचोदयात्
>
>''nārāyāṇāya vidmahē vāsudēvāya dhīmahi tannō viṣṇuḥ pracōdayāt''
>
>우리는 나라야나를 알기 위해 노력하고, 바수데바를 명상하며, 비슈누는 우리에게 지혜를 부여합니다.[17]
이 구절은 나라야나, 바수데바(크리슈나), 비슈누가 사실상 동일한 존재임을 시사한다.[17] 마하나라야나 우파니샤드의 정확한 저자와 작성 연대는 알려지지 않았으나, 학자들은 문체와 내용을 바탕으로 기원전 1천년기 후반부, 대략 카타, 이샤, 문다카, 슈베타슈바타라 우파니샤드 등과 비슷한 시기에 작성되었을 것으로 추정한다. 일부 학자들은 기원전 300년 이후, 혹은 서력 기원 초 몇 세기 안에 작성되었을 가능성도 제기한다.
고고학적 증거로는 기원전 100년경에 세워진 헬리오도로스 기둥의 비문이 있다. 당시 탁실라 출신의 인도-그리스 대사였던 헬리오도로스는 슝가 왕의 궁정을 방문하여 이 기둥을 세웠는데, 비문에서 스스로를 '바가바타'(Bhagavata, 바가바트 신의 숭배자)라고 칭했다. 학자들은 이를 바수데바(크리슈나) 숭배가 기원전 1천년기에 이미 확립되었음을 보여주는 중요한 증거로 간주한다.[18] 바수데바를 숭배하는 대중적인 짧은 기도로는 드와다샤크샤르가 있다.
참조
[1]
서적
Encyclopaedia of the Hindu World
https://books.google[...]
Concept Publishing Company
1992
[2]
서적
Krishna in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Hindu Lord of Many Names: An Encyclopedia of the Hindu Lord of Many Names
https://books.google[...]
ABC-CLIO
2016
[3]
서적
Kalādarśana: American Studies in the Art of India
https://books.google[...]
BRILL
1981
[4]
서적
The Greatest Farce of History
https://books.google[...]
Partridge Publishing
[5]
서적
The Krishna key
https://books.google[...]
Westland
2016-06-09
[6]
서적
The Cattle and the Stick: An Ethnographic Profile of the Raut of Chhattisgarh
https://books.google[...]
Anthropological Survey of India, Government of India, Ministry of Tourism and Culture, Department of Culture, 2000 Original from the University of Michigan
[7]
서적
[8]
서적
Economic Condition In Southern India Vol. 1
http://archive.org/d[...]
1936
[9]
서적
The cattle and the stick: an ethnographic profile of the Raut of Chhattisgarh
https://books.google[...]
Anthropological Survey of India, Govt. of India, Ministry of Tourism and Culture, Dept. of Culture (2000).
[10]
서적
The Cattle and the Stick: An Ethnographic Profile of the Raut of Chhattisgarh
https://books.google[...]
Anthropological Survey of India, Government of India, Ministry of Tourism and Culture, Department of Culture
2000
[11]
웹사이트
Shatha, Śaṭha, Satha, Saṭha, Śaṭhā: 19 definitions
https://www.wisdomli[...]
2014-08-03
[12]
웹사이트
Sharana, Sārana, Sarana, Saraṇa, Sāraṇā, Śaraṇa, Sāraṇa, Saraṇā: 25 definitions
https://www.wisdomli[...]
2009-04-12
[13]
웹사이트
Vrikadevi, Vṛkadevī: 2 definitions
https://www.wisdomli[...]
2017-02-18
[14]
웹사이트
The story of the previous birth of Shishupala and the sons of Vasudeva [Chapter XV]
https://www.wisdomli[...]
2014-08-30
[15]
간행물
Bhagavata Purana Skandha X Chapter 66, Motilal Bansaridass Publishers Book 4 Appendix (66A) pages 1884- 1885, additional verses in Vijaya-dhvaja's Bhagavata Purana, Chapter 69
[16]
서적
Economic Condition In Southern India Vol. 1
http://archive.org/d[...]
1936
[17]
간행물
Vaiṣṇavism: Its Philosophy, Theology, and Religious Discipline
Motilal Banarsidass
[18]
간행물
Aśokan Pillars: A Reassessment of the Evidence
https://www.jstor.or[...]
The Burlington Magazine
[19]
서적
Feminine Journeys of the Mahabharata: Hindu Women in History, Text, and Practice
https://books.google[...]
Springer Nature
2021
[20]
서적
Puranic Encyclopedia: A Comprehensive Work with Special Reference to the Epic and Puranic Literature
https://books.google[...]
Motilal Banarsidass
2015-01-01
[21]
서적
The Kṛṣṇa Cycle in the Purāṇas: Themes and Motifs in a Heroic Saga
https://books.google[...]
Motilal Banarsidass Publishers
1984
[22]
간행물
SB, Canto 9, Chapter 24, Verse 28-31
[23]
서적
マハーバーラタ
[24]
간행물
SB, Canto 9, Chapter 24, Verse 21-23
[25]
간행물
SB, Canto 9, Chapter 24, Verse 45
[26]
간행물
SB, Canto 9, Chapter 24, Verse 46
[27]
서적
Kalādarśana: American Studies in the Art of India
https://books.google[...]
1981
[28]
간행물
Aśokan Pillars: A Reassessment of the Evidence
https://www.jstor.or[...]
The Burlington Magazine
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com