발리 왕국
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1. 개요
발리 왕국은 인도네시아 발리 섬에 존재했던 여러 왕국들을 통칭하며, 선사 시대부터 인간이 거주해 온 지역에서 발전했다. 8세기 불교 봉헌판 발견으로 역사 시대가 시작되었고, 10세기에는 스리 케사리 와르마데와 왕이 벨란종 기둥 비문을 발행하는 등 와르마데와 왕조가 등장했다. 10세기 후반 자바와의 관계를 통해 에어랑가가 자바의 왕이 되었고, 13세기 후반에는 싱하사리의 지배를 받기도 했다. 이후 마자파힛 제국의 지배를 받으며 겔겔 왕국이 세워졌지만, 내부 갈등으로 9개의 소왕국으로 분열되었다. 16세기 유럽과의 접촉이 시작되었고, 19세기 네덜란드의 식민 지배를 받으면서 발리 왕국은 멸망했다.
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| 발리 왕국 - [옛 나라]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 종교 | 국교: 발리 힌두교 소수 종교: 대승 불교 |
| 존속 기간 | 914년 – 1908년 |
| 시작일 | 2월 13일 또는 2월 27일 |
| 종료일 | 4월 18일 |
| 시작 사건 | 스리 케사리 와르마데와가 블란종 기둥을 세움 |
| 종료 사건 | 네덜란드의 클룽쿵 침공 |
| 지위 | |
| 수도 | |
| 공용어 | |
| 지역 언어 | |
| 통치 형태 | 절대 군주제 |
| 통치자 칭호 | 라자, 아리아, 마하라자, 달렘, 데와 아궁 |
| 화폐 | 토착 은화 및 중국 엽전(피스 볼롱) |
| 주민 | 발리인, 발리나르 |
| 현재 국가 | |
| 지도 | |
| |
| 국가 | 발리 드위파! (Bali Dwipa Jaya!) |
| 국가 설명 | 영광스러운 발리 섬! |
| 역사 | |
| 이전 국가 | 선사 시대 인도네시아 |
| 이후 국가 | 네덜란드령 동인도 |
| 역대 통치자 | |
| 스리 케사리 와르마데와 | 기원후 914년경 (초대) |
| 우다야나 와르마데와 (위대한 우다야나) | 기원후 10세기 후반 |
| 아낙 웅수 | 기원후 11세기 초반 |
| 자야팡구스 | 기원후 1180년경 |
| 아르야 켄쳉 | 기원후 1343년 |
| 달렘 바투렝공 | 기원후 1520-1558년 |
| 데와 아궁 잠베 2세 | 기원후 1903-1908년 (마지막) |
2. 역사
발리는 구석기 시대(기원전 100만 년~기원전 20만 년)부터 인류가 거주해 왔으며, 발리의 셈비란과 트루니안 마을에서 발견된 손도끼와 같은 고대 도구들이 이를 증명한다.[24][25] 이후 중석기 시대(기원전 20만 년~기원전 3000년)를 거쳐, 벼농사 기술과 오스트로네시아어족 언어를 사용하는 현재 발리인의 조상들이 신석기 시대(기원전 3000년~기원전 600년경)에 이 섬에 도착했다. 기원전 600년경부터 서기 800년경까지는 청동기 시대였다.
발리의 역사 시대는 8세기경부터 시작되었으며, "스투피카"라고 불리는 작은 점토 불탑에서 발견된 불교 봉헌 점토판 비문의 발견으로 알려졌다. 이 불교 봉헌판은 발리에서 처음으로 알려진 비문으로, 서기 8세기경으로 거슬러 올라간다.[26] 종 모양의 스투피카는 보로부두르와 그 시대의 다른 불교 사원에서 발견된 8세기 중부 자바 불교 예술의 사리탑 스타일과 유사하며, 이는 샤일렌드라가 초기 발리 역사의 불교 순례자 또는 거주자와 관련이 있음을 시사한다.
10세기 초, 스리 케사리 와르마데와 왕은 사누르 해변 남쪽에서 발견된 벨란종 기둥 비문을 발행했는데, 이는 발리에서 발견된 가장 오래된 비문이며 통치자의 이름이 적혀 있다. 스리 케사리는 와르마데와 칭호를 지닌 최초의 알려진 통치자였다. 10세기와 11세기에 왕국의 정치적, 종교적, 문화적 중심지는 오늘날의 기안야르 섭정에 있었을 것으로 추측된다.[27] 기안야르 우붓 인근의 고아 가자 석굴 사원과 목욕탕은 동시기에 만들어졌으며 불교와 힌두교 시바교 도상학의 조합을 보여준다.
10세기 후반, 발리는 우다야나 와르마데와 왕과 그의 왕비 마헨드라닷타에 의해 통치되었다. 마헨드라닷타는 동자와 이샤나 왕조의 공주로, 마타람 왕국의 다르마왕사 왕의 누이였다. 발리 왕실 부부는 자와의 유명한 왕 에어랑가(1001~1040년대 후반)의 부모였다. 와르마데와 왕조는 자야사크티(1146-50)와 자야팡구스(1178-81)의 통치 기간을 거쳐 12세기까지 발리를 계속 통치했다. 12세기에 북부 발리의 자야팡구스 왕은 중국 공주와 결혼한 것으로 알려져 있으며, 바롱 란둥 예술 형식을 통해 왕과 중국 왕비의 모습으로 영원히 기억되고 있다. 와르마데와 왕조 이후, 그 후손들과 자와 궁정과의 관계에 대한 자세한 정보는 더 이상 찾을 수 없다.
13세기 후반, 발리는 다시 자와 문헌에 등장한다. 1284년, 자와 케르타네가라 왕은 발리 통치자에 대한 군사 공격 원정을 시작했다.[28] 이 원정으로 발리는 싱하사리의 영토에 통합된 것으로 보이나, 1292년 겔랑겔랑의 자야카트왕 반란으로 케르타네가라가 죽고 싱하사리가 함락되자, 발리는 다시 자와로부터 독립을 누렸다. 자와와의 접촉은 카위어(고대 자와어)의 영향을 받은 발리어에 깊은 영향을 미쳤다.[29][30]
마자파힛의 가자 마다가 이끄는 군대는 1342년 발리에 상륙하여 1343년 발리 국왕을 물리쳤다.[31] 1365년 하얌 우룩 통치 기간에 작곡된 나가라크르타가마에는 발리의 여러 장소가 마자파힛 지배하에 있다고 언급되었다. 1389년 하얌 우룩이 사망하자 마자파힛은 쇠퇴기에 접어들었고, 파레그레그 전쟁(1405~1406) 등의 계승 분쟁이 있었다.[31] 1478년 라나위자야의 군대는 트로울란 방어선을 돌파하고 케르타브후미를 죽였다.[32][33] 이 사건은 드막 술탄국과 다하 사이의 전쟁으로 이어졌다. 1498년, 우다라가 기린드라와르다나를 찬탈하면서 드막과 다하 사이의 전쟁은 중단되었다. 그러나 우다라가 믈라카의 포르투갈에 도움을 요청하면서 드막의 아디파티 유누스가 믈라카와 다하를 모두 공격하게 되었다.[35] 마자파힛 제국 멸망 후, 많은 귀족, 장인, 성직자들은 발리로 피신했다. 자와 마자파힛 제국은 발리에 문화적, 정치적으로 영향을 미쳤다. 마자파힛 궁정은 발리로 도피하여 문화 전반이 이전되었고, 발리는 힌두 자와 문화의 연속체로 여겨지게 되었다.[37]
바바드 달렘 필사본(18세기에 작성됨)에 따르면, 마자파힛의 힌두교 자바 왕국이 발리를 정복한 후, 오늘날 기안야르 군에 있는 삼프랑간에 봉신 왕조가 설립되었다.[41] 최초의 삼프랑간 통치자 스리 아지 크레슈나 케파키산(Sri Aji Kresna Kepakisan)의 막내 동생 달렘 케투트(Dalem Ketut)는 겔겔에 새로운 왕궁을 세웠다. 발리와 최초의 유럽인 접촉은 1512년에 이루어졌다. 안토니오 아브레우(Antonio Abreu)와 프란시스쿠 세라오(Francisco Serrão)가 이끄는 포르투갈 원정대가 포르투갈 말라카에서 출발하여 발리 북부 해안에 도착했다. 1585년, 말라카의 포르투갈 정부는 발리에 요새와 무역 기지를 설립하기 위해 배를 보냈지만, 실패했다.
16세기까지 겔겔의 푸리(발리 궁정)는 이 지역에서 강력한 정치 세력이 되었다. 데와 케투트(Dewa Ketut)의 후계자인 달렘 바투렝궁(Dalem Baturenggong)은 16세기 중반에 통치했다. 그는 자바에서 힌두교의 쇠퇴로 인해 도망친 니라르타(Nirartha)라는 자바의 현자를 받아들였다. 겔겔은 달렘 바투렝궁 재위 기간 동안 전성기를 맞았다. 롬복, 서부 숨바와, 그리고 동부 자바의 블람방안이 겔겔의 종주권 하에 통일되었다. 1639년 마타람은 블람방안을 침공했다.[42] 겔겔 왕국은 이슬람 세력인 마타람의 확장에 대한 완충지대로 블람방안을 지원했다. 블람방안은 1639년에 항복했지만, 곧 독립을 회복하고 발리에 재합류했다.[43]
1651년 이후 겔겔 왕국은 내부 갈등으로 해체되기 시작했다. 1686년에 클룽쿵에 새로운 왕궁이 세워졌다. 데와 아궁이라는 칭호로 알려진 클룽쿵의 통치자들은 발리 전체에 대한 지배력을 유지할 수 없었다. 섬은 클룽쿵, 블렐렝, 카랑아셈, 멩위, 바둥, 타바난, 기안야르, 방글리, 젬브라나의 9개 소왕국으로 나뉘었다.[1] 이 왕국들의 대부분은 오늘날 발리의 카부파텐(군)의 기초와 경계를 형성했다.
데와 아궁을 발리에서 상징적으로 가장 중요한 지위로 승인했지만, 그 후 수세기 동안, 여러 왕국들은 그들 사이에서 끊임없는 전쟁을 계속했다. 19세기에 네덜란드인들이 들어올 때까지 이러한 상황이 지속되었다.[1]
1597년 코르넬리스 드 하우트만이 이끄는 네덜란드 함대가 발리에 도착했고, 1601년에는 야코프 판 헴스커크가 두 번째 원정을 이끌었다. 이때 겔겔의 달렘 왕은 오라녜 공 모리츠에게 서한을 보냈는데, 발리가 네덜란드와 자유롭게 무역하기를 원한다는 내용을 담고 있었다. 그러나 이 서한은 네덜란드가 발리를 지배하는 것을 인정하는 것으로 잘못 해석되었고, 이후 네덜란드는 이를 근거로 발리에 대한 권리를 주장했다.
네덜란드 동인도 회사는 발리에 큰 관심을 두지 않았으나, 19세기에 들어 네덜란드 동인도의 식민 지배가 확대되면서 상황이 바뀌었다. 네덜란드는 발리를 장악하기 위해 아편 밀수, 무기 밀매, 발리의 타완 카랑(난파선 약탈) 전통, 노예 제도 등을 문제 삼아 발리 왕국들을 압박했다. 1846년, 1848년, 1849년에 걸쳐 네덜란드 동인도 군대는 발리 북부를 침공했고, 결국 불렝과 젬브라나 왕국을 점령했다.[44]
1894년, 네덜란드는 롬복 서부에서 발리계 통치자에 대항한 사삭족 반란을 틈타 롬복을 침공했다. 네덜란드는 롬복의 마타람에 군대를 파견했고, 1894년 말에는 발리 군대를 격파하고 수천 명의 사상자를 냈다. 발리인들은 항복하거나 '푸푸탄'(집단 자살 의식)을 택했고, 롬복과 카랑아셈은 네덜란드령 동인도의 일부가 되었다.[45] 방글리와 기안야르도 네덜란드의 지배를 인정했지만, 발리 남부는 계속 저항했다.
1906년, 네덜란드는 타완 카랑 전통을 구실로 발리 남부의 바둥과 타바난 왕국을 공격했고, 군사 원정을 통해 클룽쿵 왕국을 약화시켰다. 1908년에는 아편 독점권을 확보한다는 명분으로 클룽쿵을 침공, 침략을 개시했다. 이로써 네덜란드의 발리 정복이 완료되었고, 발리는 네덜란드의 보호령이 되었다.[46] 네덜란드는 발리 왕조를 완전히 해체하고 왕들의 권력을 빼앗아 수 세기 동안 이어져 온 발리 왕국의 통치를 끝냈다. 네덜란드 동인도 시대에 발리와 소순다 열도의 식민지 수도는 북쪽 해안의 싱아라자에 있었다.
2. 1. 선사 시대
발리는 구석기 시대(기원전 100만 년~기원전 20만 년)부터 인류가 거주해 왔으며, 발리의 셈비란(Sembiran)과 트루니안(Trunyan) 마을에서 발견된 손도끼와 같은 고대 도구들이 이를 증명한다.[24][25] 이후 중석기 시대(기원전 20만 년~기원전 3000년)가 이어졌다. 그러나 현재 발리인의 조상들은 벼농사 기술과 오스트로네시아어족 언어를 사용하는 것이 특징이며, 기원전 3000년~기원전 600년경 신석기 시대에 이 섬에 도착했다. 기원전 600년경부터 서기 800년경까지는 청동기 시대였다.2. 2. 초기 왕국
발리의 역사 시대는 8세기경부터 시작되었으며, 이는 "스투피카"라고 불리는 작은 점토 불탑에서 발견된 불교 봉헌 점토판 비문의 발견으로 알려졌다. 이 불교 봉헌판은 발리에서 처음으로 알려진 비문으로, 서기 8세기경으로 거슬러 올라간다.[26] 이러한 스투피카는 기안야르의 페젱, 타티아피 및 발라바투흐 마을에서 발견되었다.[24] 종 모양의 스투피카는 보로부두르와 그 시대의 다른 불교 사원에서 발견된 8세기 중부 자바 불교 예술의 사리탑 스타일과 유사하며, 이는 샤일렌드라가 초기 발리 역사의 불교 순례자 또는 거주자와 관련이 있음을 시사한다.
10세기 초, 스리 케사리 와르마데와 왕은 사누르 해변 남쪽에서 발견된 벨란종 기둥 비문을 발행했는데, 이는 발리에서 발견된 가장 오래된 비문이며, 통치자의 이름이 적혀 있다. 기둥은 인도 사카력에 따라 914년으로 거슬러 올라간다. 케사리의 다른 3개의 비문은 발리 중부에 알려져 있는데, 이는 섬의 산악 내부에서 갈등을 암시한다. 스리 케사리는 와르마데와 칭호를 지닌 최초의 알려진 통치자로서 자바 확장 이전에 여러 세대에 걸쳐 통치자들이 사용했다.
왕국의 수도가 10세기와 11세기에 정확히 어디에 있었는지는 알려져 있지 않지만, 왕국의 정치적, 종교적, 문화적 중심지는 오늘날의 기안야르 섭정에 있었을 것으로 추측된다.[27] 기안야르 우붓 인근의 고아 가자 석굴 사원과 목욕탕은 동시기에 만들어졌다. 그것은 불교와 힌두교 시바교 도상학의 조합을 보여준다. 여러 스투파, 스투피카 및 보살 이미지는 와르마데와 왕조가 대승불교의 후원자임을 시사한다. 그럼에도 불구하고 이 기간 동안 발리에서도 힌두교가 행해지고 있었다.
2. 3. 자와와의 관계
10세기 후반, 발리는 우다야나 와르마데와 왕과 그의 왕비 마헨드라닷타에 의해 통치되었습니다. 마헨드라닷타는 동자와 이샤나 왕조의 공주로, 마타람 왕국의 다르마왕사 왕의 누이였습니다. 발리 왕궁에 자와인 왕비가 있었다는 것은 발리가 동부 자와와 동맹을 맺었거나, 발리가 자와의 봉신이었음을 시사합니다. 이들의 결혼은 발리를 동부 자와 마타람 영역의 일부로 만들기 위한 정치적 합의였습니다. 발리 왕실 부부는 자와의 유명한 왕 에어랑가(1001~1040년대 후반)의 부모였습니다. 에어랑가의 남동생 마라카타와 아낙 웅추가 발리 왕위를 계승했습니다.탐팍시링의 구눙 카위 암벽 칸디 사원은 같은 시기에 만들어졌으며, 후기 마타람 왕국 시대 자와의 유사한 사원 양식을 보여줍니다. 와르마데와 왕조는 자야사크티(1146-50)와 자야팡구스(1178-81)의 통치 기간을 거쳐 12세기까지 발리를 계속 통치했습니다. 이 시기에는 중국과의 교류도 중요했는데, 케펭이라는 중국 동전이 발리 경제에서 널리 사용되었습니다. 12세기에 북부 발리의 자야팡구스 왕은 중국 공주와 결혼한 것으로 알려져 있으며, 바롱 란둥 예술 형식을 통해 왕과 중국 왕비의 모습으로 영원히 기억되고 있습니다.
와르마데와 왕조 이후, 그 후손들과 자와 궁정과의 관계에 대한 자세한 정보는 더 이상 찾을 수 없습니다. 발리는 자와와는 완전히 독립된 새로운 토착 왕조를 발전시킨 것으로 보입니다.
13세기 후반, 발리는 다시 자와 문헌에 등장합니다. 1284년, 자와 케르타네가라 왕은 발리 통치자에 대한 군사 공격 원정을 시작했습니다. 자와 연대기 데샤와르나나에 따르면, "사카력 1206년(서기 1284년)에 그는 발리를 쳐부수기 위해 사절을 보냈고, 머지않아 그 여왕은 정복되어 왕 앞에 정식으로 포로로 끌려갔다"라고 기록되어 있습니다.[28] 이 원정으로 발리는 싱하사리의 영토에 통합된 것으로 보입니다. 그러나 1292년 겔랑겔랑의 자야카트왕 반란으로 케르타네가라가 죽고 싱하사리가 함락되자, 자바는 발리에 대한 통치를 주장할 수 없었고, 발리 통치자들은 다시 자와로부터 독립을 누렸습니다.
자와와의 접촉은 카위어(고대 자와어)의 영향을 받은 발리어에 깊은 영향을 미쳤습니다. 이 언어는 오늘날 발리에서 드물게 사용됩니다.[29][30]
2. 4. 마자파힛 시대
마자파힛의 가자 마다가 이끄는 군대는 1342년 발리에 상륙하여 7개월 간의 전투 끝에 1343년 발리 국왕을 물리쳤다.[31] 마자파힛은 발리의 통치권을 아리아 다마르의 동생들에게 분배했고, 이들은 마자파힛의 깃발 아래 발리를 통치하며 타바난과 바둥 왕가의 조상이 되었다.1365년 하얌 우룩 통치 기간에 작곡된 나가라크르타가마에는 베다훌루, 르와 가자(고아 가자로 추정) 등 발리의 여러 장소가 마자파힛 지배하에 있다고 언급되었다. 마자파힛의 발리 수도는 삼프랑간과 겔겔에 설립되었다. 1389년 하얌 우룩이 사망하자 마자파힛은 쇠퇴기에 접어들었고, 파레그레그 전쟁(1405~1406) 등의 계승 분쟁이 있었다.[31]
1468년 케르타부미 왕자는 싱하위크라마와르다나 왕에게 반란을 일으켜 트로울란을 함락시켰다. 마자파힛은 트로울란과 다하 두 권력 중심지로 분할되었다. 1478년 라나위자야의 군대는 트로울란 방어선을 돌파하고 케르타브후미를 죽였다.[32][33] 이 사건은 드막 술탄국과 다하 사이의 전쟁으로 이어졌다.
1498년, 우다라가 기린드라와르다나를 찬탈하면서 드막과 다하 사이의 전쟁은 중단되었다. 그러나 우다라가 믈라카의 포르투갈에 도움을 요청하면서 드막의 아디파티 유누스가 믈라카와 다하를 모두 공격하게 되었다.[35] 드막의 공격으로 다하가 패배하면서 자와에서 힌두 마자파힛 시대는 종말을 맞았다. 마자파힛 제국 멸망 후, 많은 귀족, 장인, 성직자들은 발리로 피신했다.
자와 마자파힛 제국은 발리에 문화적, 정치적으로 영향을 미쳤다. 마자파힛 궁정은 발리로 도피하여 문화 전반이 이전되었다. 발리는 힌두 자와 문화의 연속체로 여겨지며, 현대에 와서 발리에 대한 지식의 주요 원천이 되었다.[37] 자와 귀족과 사제들은 발리에 마자파힛 양식의 궁전을 설립했다. 마자파힛 전통은 섬의 종교와 예술에 영향을 미쳤으며, 자와어는 발리어에 영향을 주었다.[38] 현대 발리 건축과 사원은 마자파힛 황금 시대의 동부 자와 사원의 양식과 많은 공통점을 공유한다.[39] 나가라크르타가마, 수타소마 등의 마자파힛 필사본은 발리의 왕립 도서관에 잘 보관되어 마자파힛에 대한 귀중한 역사적 기록을 제공한다.
2. 5. 겔겔 왕국
바바드 달렘 필사본(18세기에 작성됨)에 따르면, 마자파힛의 힌두교 자바 왕국이 발리를 정복한 후, 오늘날 기안야르 군에 있는 삼프랑간에 봉신 왕조가 설립되었다.[41] 이는 옛 왕궁 중심지 베둘루(Bedulu) 근처였다. 이 사건은 14세기 중반에 일어났다. 최초의 삼프랑간 통치자 스리 아지 크레슈나 케파키산(Sri Aji Kresna Kepakisan)은 세 아들을 두었다. 그중 장남인 달렘 삼프랑간(Dalem Samprangan)이 통치권을 계승했지만 무능한 통치자였다. 그의 막내 동생 달렘 케투트(Dalem Ketut)는 겔겔에 새로운 왕궁을 세웠고, 삼프랑간은 잊혀졌다.[41]발리와 최초의 유럽인 접촉은 1512년에 이루어졌다. 안토니오 아브레우(Antonio Abreu)와 프란시스쿠 세라오(Francisco Serrão)가 이끄는 포르투갈 원정대가 포르투갈 말라카에서 출발하여 발리 북부 해안에 도착했다. 발리는 프란시스쿠 로드리게스(Francisco Rodrigues)의 해도에 1512년에 지도에 표시되기도 했다. 1527년 동자바의 마자파히트에서 다하(Daha)가 데막 술탄국에 함락되자 힌두교 귀족, 사제, 장인들이 발리로 피난했다.
1585년, 말라카의 포르투갈 정부는 발리에 요새와 무역 기지를 설립하기 위해 배를 보냈지만, 배가 부킷 반도의 암초에 좌초하면서 임무는 실패했다.
16세기까지 겔겔의 푸리(발리 궁정)는 이 지역에서 강력한 정치 세력이 되었다. 데와 케투트(Dewa Ketut)의 후계자인 달렘 바투렝궁(Dalem Baturenggong)은 16세기 중반에 통치했다. 그는 자바에서 힌두교의 쇠퇴로 인해 도망친 니라르타(Nirartha)라는 자바의 현자를 받아들였다. 국왕은 니라르타의 후원자가 되었고, 니라르타는 발리 힌두교의 영성을 형성한 광범위한 문학 작품을 수행했다. 겔겔은 달렘 바투렝궁 재위 기간 동안 전성기를 맞았다. 롬복, 서부 숨바와, 그리고 동부 자바의 블람방안이 겔겔의 종주권 하에 통일되었다. 겔겔의 여전히 힌두교인 블람방안에 대한 영향력은 자바 전체를 통일하고 이슬람 신앙을 전파하려는 마타람 술탄국의 마타람 술탄 아궁(Sultan Agung of Mataram) 술탄의 주목을 끌었다. 1639년 마타람은 블람방안을 침공했다.[42] 겔겔 왕국은 이슬람 세력인 마타람의 확장에 대한 완충지대로 블람방안을 즉시 지원했다. 블람방안은 1639년에 항복했지만, 마타람 군대가 철수한 직후 곧 독립을 회복하고 발리에 재합류했다.[43] 마타람 술탄국 자체는 술탄 아궁 사후 내부 문제에 몰두한 듯 보이며, 블람방안과 겔겔에 대한 원정과 적대 행위를 계속할 의향을 잃었다.
2. 6. 발리의 아홉 왕국
1651년 이후 겔겔 왕국은 내부 갈등으로 인해 해체되기 시작했다. 1686년에 겔겔에서 북쪽으로 4km 떨어진 클룽쿵에 새로운 왕궁이 세워졌다. 데와 아궁이라는 칭호로 알려진 클룽쿵의 통치자들은 그러나 발리 전체에 대한 지배력을 유지할 수 없었다. 섬은 클룽쿵, 블렐렝, 카랑아셈, 멩위, 바둥, 타바난, 기안야르, 방글리, 젬브라나의 9개 소왕국으로 나뉘었다. 이 작은 왕국들은 그들만의 왕조를 발전시켰고, 그들만의 *푸리*(발리 왕궁 경내)를 건설했고, 그들만의 정부를 세웠다. 그럼에도 불구하고, 발리의 이 9개 왕국은 클룽쿵의 데와 아궁 왕들이 발리 왕들 사이에서 최고의 동등자이며 발리의 왕으로서 명예로운 칭호를 받을 자격이 있다는 것을 인정했다. 이 왕국들의 대부분은 오늘날 발리의 카부파텐(군)의 기초와 경계를 형성했다.[1]데와 아궁을 발리에서 상징적으로 가장 중요한 지위로 승인했지만, 그 후 수세기 동안, 여러 왕국들은 그들 사이에서 끊임없는 전쟁을 계속했다. 이것은 발리에 많은 왕들이 있기 때문에 발리 통치자들 사이의 복잡한 관계로 이어졌다. 이러한 상황은 19세기에 네덜란드인들이 들어올 때까지 지속되었다.[1]
2. 7. 외세의 개입과 네덜란드의 식민 지배
1512년과 1585년에 포르투갈 함대가 발리에 도착했지만, 발리 왕국들은 힌두 마자파힛 시대부터 이어져 온 삶의 방식을 그대로 유지했기 때문에 유럽 세력의 실질적인 영향력은 거의 없었다. 1597년 코르넬리스 드 하우트만이 이끄는 네덜란드 함대가 발리에 도착했고, 1601년에는 야코프 판 헴스커크가 두 번째 원정을 이끌었다. 이때 겔겔의 달렘 왕은 오라녜 공 모리츠에게 서한을 보냈는데, 이 서한은 발리가 네덜란드와 자유롭게 무역하기를 원하며 네덜란드가 발리에서 무역하는 것을 허가한다는 내용을 담고 있었다. 그러나 이 외교적 서한은 네덜란드가 발리를 지배하는 것을 인정하는 것으로 잘못 해석되었고, 이후 네덜란드는 이를 근거로 발리에 대한 권리를 주장했다.네덜란드 동인도 회사는 자바섬, 수마트라섬 등지에서 활발하게 활동했지만, 쌀농사가 중심이었던 발리에는 큰 관심을 두지 않았다. 1620년에 무역 거점을 세우려 했으나 현지인들의 반발로 실패했고, 이후 발리 무역은 아편과 노예 무역을 주로 하는 중국인, 아랍인, 부기스인 등에게 맡겨졌다.
19세기에 들어 네덜란드 동인도의 식민 지배가 확대되면서 상황이 바뀌었다. 네덜란드는 발리를 장악하기 위해 아편 밀수, 무기 밀매, 발리의 타완 카랑(난파선 약탈) 전통, 노예 제도 등을 문제 삼아 발리 왕국들을 압박했다. 1846년, 1848년, 1849년에 걸쳐 네덜란드 동인도 군대는 발리 북부를 침공했고, 결국 불렝과 젬브라나 왕국을 점령했다.[44]
1894년, 네덜란드는 롬복 서부에서 발리계 통치자에 대항한 사삭족 반란을 틈타 롬복을 침공했다. 네덜란드는 사삭족을 지원하며 롬복의 마타람에 군대를 파견했고, 1894년 말에는 발리 군대를 격파하고 수천 명의 사상자를 냈다. 발리인들은 항복하거나 '푸푸탄'(집단 자살 의식)을 택했고, 롬복과 카랑아셈은 네덜란드령 동인도의 일부가 되었다.[45] 방글리와 기안야르도 네덜란드의 지배를 인정했지만, 발리 남부는 계속 저항했다.
1906년, 네덜란드는 다시 타완 카랑 전통을 구실로 발리 남부의 바둥과 타바난 왕국을 공격했고, 군사 원정을 통해 클룽쿵 왕국을 약화시켰다. 1908년에는 아편 독점권을 확보한다는 명분으로 클룽쿵을 침공, 침략을 개시했다. 이로써 네덜란드의 발리 정복이 완료되었고, 발리는 네덜란드의 보호령이 되었다.[46] 네덜란드는 발리 왕조를 완전히 해체하고 왕들의 권력을 빼앗아 수 세기 동안 이어져 온 발리 왕국의 통치를 끝냈다. 네덜란드 동인도 시대에 발리와 소순다 열도의 식민지 수도는 북쪽 해안의 싱아라자에 있었다.
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