뱃노래
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1. 개요
뱃노래는 배에서 일하는 사람들이 부르던 노동요로, 어원은 프랑스어 '샹테'(chanter, 노래하다)에서 유래했다는 설이 유력하다. 19세기 중반부터 뱃노래는 노동의 효율성을 높이고, 선원들의 단결을 도모하는 역할을 했다. 뱃노래는 당기거나 미는 동작 등 작업의 종류에 따라 다양한 형식이 존재하며, 솔리스트와 후렴구로 구성된 콜 앤 리스폰스 형식이 특징이다. 19세기 후반 증기선의 등장으로 쇠퇴했지만, 20세기 초 민속학자들의 수집과 기록을 통해 부활했다. 뱃노래는 전통적인 스타일뿐만 아니라 포크, 록, 클래식 등 다양한 장르에서 차용되었으며, 현대에도 해양 축제, 공연, 대중 매체를 통해 널리 불리고 있다.
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| 뱃노래 | |
|---|---|
| 뱃노래 정보 | |
| 다른 이름 | 샹티 |
| 파생 장르 | 해적 메탈 바이킹 메탈 |
| 관련 주제 | 땅딸이 |
2. 어원 및 철자
"뱃노래"라는 단어의 어원은 정확하게 알려져 있지 않으나, 프랑스어 샹테/chanter프랑스어(노래하다)에서 유래했다는 설이 가장 유력하다.[5] 이 단어가 19세기 중반 역사 기록에 처음 등장하기 전부터,[6] 바다에서 노동을 수반하는 노래나 구호가 사용되었다는 기록이 존재한다. G. E. 클라크의 ''선원의 7년의 삶''(1867)에는 1860년대 초 봄베이에서 뉴욕으로의 클리퍼선 항해에서 "닻은 '오, 라일리, 오'와 '캐리 미 롱'의 챈트와 함께 선수로 왔다"라는 기록이 있다.[7] 또한 1865년 매사추세츠주 프로빈스타운에서의 항해에서 선원들이 "패디 온 더 레일웨이"와 "우리는 귀향한다"를 부르며 작업했다는 기록도 있다.[8]
샹티(Shanty)라는 단어의 어원은 불분명하며, 문헌에서 다른 노동요와 명확히 구별되는 장르로 인정받는 것은 19세기 중반이다. 특히, 남북 전쟁 수십 년 전에 알려지게 된 미국 스타일의 상선에서 발전했다고 생각된다[197]. 샹티 송이 불려지게 된 배경은, 세계적으로 유명한 러시아 민요인 "볼가강 뱃노래"와 마찬가지로, 서로 다른 민족으로 구성된 노동자들을 일치 단결시키기 위한 목적이었다. 설령, 더 적은 선원, 더 혹독한 스케줄 속에서 큰 상선을 조업해야 할 때라도, 노래를 통해 노동자들 간의 연대가 생겨 효율적으로 일할 수 있었다[198]. 샹티를 부르는 습관은, 범선이 발전한 시대를 통해, 점차 국가의 틀을 넘어 세계 곳곳에서 보이게 되었다.
19세기 후반까지 "shanty"와 "chantey" 두 가지 철자가 혼용되었다.[11] 1868년과 1869년 영국 출판물에서는 "shanty"를 사용했고,[12][13] 미국 자료에서는 "ch" 철자를 사용했다. 리처드 런시먼 테리는 발음에 따라 "sh"로 철자해야 한다고 주장했으며,[15] 그의 뱃노래 수집에도 이 철자를 사용했다.[16] 조앤나 카버 콜코드 역시 "sh" 철자를 채택했다.[17] 20세기 후반, "sh" 철자는 영연방 영어에서 표준이 되었고,[20] "ch" 철자는 주로 미국 영어에서 사용되었다.[21]
3. 역사 및 발전
샹티의 기원은, 영국 및 다른 국가의 해안에서 전통적으로 불려지던 노동요에 있다. 특히, 미국 남부에서 면화를 싣고 배에 싣는 작업 중에 불려진 것과 같은, 아프리카계 미국인의 노래의 영향을 받고 있다. 뱃사람들에 의해 애용되던 당시의 대중 음악(음유 시인의 노래, 인기 있는 행진곡, 육지의 포크송)이 샹티의 레퍼토리에 선택되었고, 배를 조작하기 위한 다양한 노동 작업에 맞도록 음악 형식이 바뀌어 갔다. 그것은, 닻을 올리거나 돛을 준비하는 노동 작업에서는, 밀거나 당기기 위해 집단으로 협조하여 작업할 필요가 있었기 때문이다.
샹티의 형식은 유연한 서정시조로 대표된다. 그것은 실용적인 문제로, 즉흥적이거나 상황에 맞춰 곡을 길게 하거나 짧게 할 필요가 있었기 때문이다. 그 특징은 콜 앤드 리스폰스이며, 솔리스트와 나머지 노동자들 사이에서 연주되었다. 리더인 솔리스트는 샹티맨이라 불렸으며, 그 경쾌한 대사와, 위트 있는 시, 힘찬 가창력을 높게 평가받았다. 기본적으로 샹티는 반주 없이 연주되었으며, 역사적으로 말해, 오락 지향적이기보다는 오히려 노동 시에 불려졌다. 영어로 불려지는 샹티가 가장 현저했지만, 다른 유럽 언어로 번역되거나 창작되기도 했다.
19세기 말 증기선으로의 전환과 선상 작업에 기계의 도입으로 인해, 샹티의 실용적 가치는 점차 사라져 갔다. 20세기 초반에는 노동요로서의 역할은 요구되지 않았다. 그 안에서, 샹티에 관한 정보는 베테랑 뱃사람이나 민속학의 수집가들에 의해 보존되어 왔다. 그리고 책이나 음원으로 기록된 그들의 일은, 육상에서의 레저 활동으로서 샹티를 리바이벌하는 데 참고 자료가 되었다. 특히 1920년대부터, 상업 음악, 대중 문학, 기타 미디어는, 샹티에 대한 육지 사람들의 관심을 촉발했다. 노동요로서의 역할에서 벗어난, 이러한 현대적 퍼포먼스는 샹티의 형식이나 내용에 영향을 미쳤고, 문화적, 역사적 예술로서의 새로운 맥락을 제공했다. 최근의 공연은, 해상에서의 음악 신의 부활을 지향하는, 전통적 스타일을 답습하는 것부터, 다양한 인기 스타일을 레퍼토리에 도입한, 뮤지션에 의한 연주까지 폭넓게 이루어지고 있다.
2021년에 TikTok에서 "웰러맨"을 부르는 동영상을 계기로 씨 샹티 붐이 발생했다[199].
== 뱃노래의 등장 ==
18세기에는 뱃노래와 같은 형태의 노래에 대한 기록이 거의 없지만, 19세기 초부터 "Cheer'ly Man"과 같은 초기 형태의 뱃노래가 나타나기 시작했다.[25][26] 예를 들어 18세기 후반, 영국과 프랑스 선원들은 윈드래스를 이용한 닻 올림 작업 시 단순한 챈트를 사용했다.[27] 프랑스 선원들은 "UN, deux, troi (하나, 둘, 셋)"와 같은 구호를, 영국 선원들은 "끌어당겨 - 끌어당겨 둘 - 끌어당겨 빌레이!"와 같은 구호를 사용했다.[28] 이러한 "싱 아웃(sing-out)"은 19세기까지 이어졌으며,[29] 리처드 헨리 데이나 주니어는 1834~36년 항해 경험을 바탕으로 "싱 아웃"을 언급했다.[30]
19세기 초, 유럽 문화권에서는 작업 노래가 드물었던 반면,[43] 아프리카 노동자들은 전통적으로 노래를 부르며 일했다.[44]
1840년대, 대서양 횡단 면화 무역에 종사하던 영국과 아일랜드 선원들이 미국 남부 항구에서 면화 압착 작업에 참여하면서, 아프리카계 미국인들의 작업 노래를 배우고 뱃노래에 영향을 주었다.[51][52] 스탠 허길은 주요 면화 수출항 중 하나인 모빌만을 "셔티 마트"라고 불렀는데, 이곳에서 다양한 문화적 배경을 가진 선원과 노동자들이 노래를 교환했다.[53]
19세기 뱃노래가 널리 사용되던 시기에 뱃노래는 미국에서 유래했다고 추정되었으며, 영국의 초기 전통과 구별되는 아프리카계 미국인 노래와의 유사성이 인정되었다.[54]
== 19세기: 전성기와 쇠퇴 ==
1812년 전쟁 직후부터 미국 남북 전쟁까지의 기간은 뱃노래 발전의 중요한 시기였다.[63] 이 시기는 해운업이 번창하고 정기선들이 정해진 일정에 따라 운항하면서, 더 적은 수의 선원으로 엄격한 일정을 준수해야 하는 상황이었다. 이러한 조건은 효율적인 노동을 위한 뱃노래의 필요성을 증대시켰다.[64] 특히 미국 선박들은 선원들에게 높은 수준의 노동 강도를 요구하여 악명이 높았는데, 뱃노래는 선원들이 이러한 환경에 적응하는 데 도움을 주는 새로운 "기술"로 여겨졌다.[64]
1830년대 중반에는 뱃노래 장르가 여전히 발전 중이었으며,[40] 1840년대 후반까지는 뱃노래에 대한 기록이 많지 않다.[65] 이는 뱃노래가 19세기 중반까지 널리 사용되지 않았을 가능성을 시사한다. 캘리포니아와 호주의 골드 러시로 인한 대규모 이민은 뱃노래 발전에 큰 영향을 미쳤으며,[65] 1850년대에는 "A Hundred Years Ago",[66] "One More Day",[67] "Santiana",[68] "Haul on the Bowline",[69] "Across the Western Ocean",[69] "Stormalong"[69] 등의 뱃노래가 인기를 끌었다.
미국 남북 전쟁을 거치면서 뱃노래 형식은 완전히 발달했고, 1870년대는 뱃노래의 전성기로 여겨진다.[70] 그러나 1880년대부터 증기선의 등장으로 뱃노래는 쇠퇴하기 시작했다.[71] 증기 윈치와 같은 기계 장비는 뱃노래 대신 덜거덕거리는 소리와 증기 소리를 냈고, 노래와 증기는 양립할 수 없다는 인식이 퍼졌다.[71]
19세기 말 증기선으로의 전환과 선상 작업에 기계 도입으로 뱃노래의 실용적 가치는 점차 사라져 갔다. 20세기 초반에는 노동요로서의 역할은 더 이상 필요하지 않았다. 그럼에도 불구하고, 뱃노래에 관한 정보는 베테랑 뱃사람이나 민속학 수집가들에 의해 보존되었고, 책이나 음원으로 기록되어 육상에서의 레저 활동으로 뱃노래를 부활시키는 데 기여했다.
== 20세기: 기록과 부활 ==
20세기 초, 세실 샤프를 비롯한 영국의 민속학자들은 국가 유산 보존의 일환으로 뱃노래를 수집하고 기록하기 시작했다.[75] 이들은 노련한 선원들에게서 직접 뱃노래의 가사와 곡조를 채록하여 출판했다.[75] 이러한 노력은 전직 선원들이 직접 발행한 컬렉션과도 맞물려 진행되었다.[76] 그러나 초기 뱃노래 문헌은 편집자들에 의해 이상적인 형태로 수정되거나 삭제되는 경우가 많았고, 비판적인 역사적 방법론이 부족하다는 한계가 있었다.[77][78] 20세기 초 수집가들의 선택은 후대 사람들의 장르 인식에 큰 영향을 미쳤다.[78]
존 메이스필드는 뱃노래를 문학적 장치로 활용하여, 자신의 컬렉션 ''선원의 갈랜드''(A Sailor's Garland, 1906)에 뱃노래를 포함시켰다.[80] 그는 뱃노래를 오래된 영국의 전통과 문학에 연결시키려 했으며, 그의 컬렉션은 후기 뱃노래 컬렉션에 많은 영향을 주었다.[83][84] 반면, 프랭크 토마스 불렌은 ''바다 노동의 노래''(Songs of Sea Labour, 1914)에서 낭만적인 어조보다는 실용적인 어조를 강조했다.[85] 그는 흑인들의 노래가 뱃노래의 기원에 큰 영향을 미쳤다고 주장했다.[88][89] 같은 해 세실 샤프는 ''영국 민속 뱃노래''를 출판했는데, 그는 영국 민요가 뱃노래 전통의 핵심이라고 보았다.[90] 그는 대중가요에서 비롯된 뱃노래를 의도적으로 제외했다.[92]
1920년대에는 뱃노래 컬렉션이 확산되면서 일반인들 사이에서 뱃노래 부르기가 여가 활동으로 부활하기 시작했다.[16] 이는 더 많은 뱃노래 컬렉션 출판으로 이어졌다.[93] 퍼시 그레인저와 같은 민속학자들은 뱃노래를 왁스 실린더에 녹음하기도 했다.[94][95][96][97][98][99] 제임스 매디슨 카펜터와 로버트 윈슬로 고든은 1920년대에 뱃노래 현장 녹음을 제작했다.[100][101][102][103] 앨런 로맥스는 카리브해와 미국 남부 지역의 노동요를 현장 녹음하여 뱃노래 관련 전통에 대한 정보를 제공했다. 1940년대부터 1960년대까지 헬렌 크레이튼은 노바스코샤 선원들의 뱃노래를 수집했다.[104] 윌리엄 메인 도어플링거는 1930년대와 1940년대에 뉴욕과 노바스코샤의 가수들로부터 뱃노래를 녹음하고 수집하여 ''Songs of the Sailor and Lumberman''을 출판했다.[105] 피터 케네디는 '마지막 뱃노래꾼'으로 여겨지는 브리스틀 출신의 스탠리 슬레이드를 녹음했다.[107]
20세기 뱃노래 관련 가장 유명한 책 중 하나는 스탠 허길의 ''Shanties from the Seven Seas''(1961)이다.[108] 이 책은 다양한 뱃노래를 포괄적으로 다루고 있으며, 뱃노래의 최대 다양성을 강조한다. 허길은 자신의 현장 경험과 이전 자료를 결합하여 이 책을 만들었다.[109] 그는 "마지막 뱃노래 가수"로 알려져 있으며, 그의 책과 공연은 20세기 후반 뱃노래 이해와 공연에 큰 영향을 미쳤다.[109]
뱃노래 부르기는 20세기 중반 영어권 포크 음악 부흥의 일부로 다시 주목받기 시작했다. The Almanac Singers는 앨런 로맥스의 지휘 아래 1941년 앨범 Deep Sea Chanteys and Whaling Ballads를 녹음했다.[117] A.L. 로이드는 1950년대부터 뱃노래를 포크 부흥 레퍼토리에 포함시키는 데 앞장섰다.[118] 그의 앨범 ''The Singing Sailor''(1955)는 초기 이정표였다.[118] 1970년대 후반부터 해양 음악은 자체 축제, 음반사, 공연 프로토콜 등을 갖춘 장르로 자리 잡았다.
3. 1. 뱃노래의 등장
18세기에는 뱃노래와 같은 형태의 노래에 대한 기록이 거의 없지만, 19세기 초부터 "Cheer'ly Man"과 같은 초기 형태의 뱃노래가 나타나기 시작했다.[25][26] 예를 들어 18세기 후반, 영국과 프랑스 선원들은 윈드래스를 이용한 닻 올림 작업 시 단순한 챈트를 사용했다.[27] 프랑스 선원들은 "UN, deux, troi (하나, 둘, 셋)"와 같은 구호를, 영국 선원들은 "끌어당겨 - 끌어당겨 둘 - 끌어당겨 빌레이!"와 같은 구호를 사용했다.[28] 이러한 "싱 아웃(sing-out)"은 19세기까지 이어졌으며,[29] 리처드 헨리 데이나 주니어는 1834~36년 항해 경험을 바탕으로 "싱 아웃"을 언급했다.[30]
19세기 초, 유럽 문화권에서는 작업 노래가 드물었던 반면,[43] 아프리카 노동자들은 전통적으로 노래를 부르며 일했다.[44] 이러한 아프리카계 미국인들의 작업 노래 전통은 뱃노래 발전에 큰 영향을 미쳤다.[43] 19세기 전반기, 아프리카계 미국인들이 부르던 노래 중 일부가 선상 작업, 즉 뱃노래로 사용되기 시작했다.[46] 예를 들어 "Grog Time o' Day"는 1811년 자메이카 하역 인부,[47] 1814년경 안티구아에서 배를 젓는 아프리카계 카리브인,[48] 1841년 뉴올리언스에서 증기선에 짐을 싣는 흑인 하역 인부,[49] 1840년대 뉴욕 클리퍼-브리그에서 핼야드를 당기는 유럽계 미국인 선원들이 불렀다.[50]
1840년대, 대서양 횡단 면화 무역에 종사하던 영국과 아일랜드 선원들이 미국 남부 항구에서 면화 압착 작업에 참여하면서, 아프리카계 미국인들의 작업 노래를 배우고 뱃노래에 영향을 주었다.[51][52] 스탠 허길은 주요 면화 수출항 중 하나인 모빌만을 "셔티 마트"라고 불렀는데, 이곳에서 다양한 문화적 배경을 가진 선원과 노동자들이 노래를 교환했다.[53]
19세기 뱃노래가 널리 사용되던 시기에 뱃노래는 미국에서 유래했다고 추정되었으며, 영국의 초기 전통과 구별되는 아프리카계 미국인 노래와의 유사성이 인정되었다.[54]
3. 2. 19세기: 전성기와 쇠퇴
1812년 전쟁 직후부터 미국 남북 전쟁까지의 기간은 뱃노래 발전의 중요한 시기였다.[63] 이 시기는 해운업이 번창하고 정기선들이 정해진 일정에 따라 운항하면서, 더 적은 수의 선원으로 엄격한 일정을 준수해야 하는 상황이었다. 이러한 조건은 효율적인 노동을 위한 뱃노래의 필요성을 증대시켰다.[64] 특히 미국 선박들은 선원들에게 높은 수준의 노동 강도를 요구하여 악명이 높았는데, 뱃노래는 선원들이 이러한 환경에 적응하는 데 도움을 주는 새로운 "기술"로 여겨졌다.[64]
1830년대 중반에는 뱃노래 장르가 여전히 발전 중이었으며,[40] 1840년대 후반까지는 뱃노래에 대한 기록이 많지 않다.[65] 이는 뱃노래가 19세기 중반까지 널리 사용되지 않았을 가능성을 시사한다. 캘리포니아와 호주의 골드 러시로 인한 대규모 이민은 뱃노래 발전에 큰 영향을 미쳤으며,[65] 1850년대에는 "A Hundred Years Ago",[66] "One More Day",[67] "Santiana",[68] "Haul on the Bowline",[69] "Across the Western Ocean",[69] "Stormalong"[69] 등의 뱃노래가 인기를 끌었다.
미국 남북 전쟁을 거치면서 뱃노래 형식은 완전히 발달했고, 1870년대는 뱃노래의 전성기로 여겨진다.[70] 그러나 1880년대부터 증기선의 등장으로 뱃노래는 쇠퇴하기 시작했다.[71] 증기 윈치와 같은 기계 장비는 뱃노래 대신 덜거덕거리는 소리와 증기 소리를 냈고, 노래와 증기는 양립할 수 없다는 인식이 퍼졌다.[71]
19세기 말 증기선으로의 전환과 선상 작업에 기계 도입으로 뱃노래의 실용적 가치는 점차 사라져 갔다. 20세기 초반에는 노동요로서의 역할은 더 이상 필요하지 않았다. 그럼에도 불구하고, 뱃노래에 관한 정보는 베테랑 뱃사람이나 민속학 수집가들에 의해 보존되었고, 책이나 음원으로 기록되어 육상에서의 레저 활동으로 뱃노래를 부활시키는 데 기여했다.
3. 3. 20세기: 기록과 부활
20세기 초, 세실 샤프를 비롯한 영국의 민속학자들은 국가 유산 보존의 일환으로 뱃노래를 수집하고 기록하기 시작했다.[75] 이들은 노련한 선원들에게서 직접 뱃노래의 가사와 곡조를 채록하여 출판했다.[75] 이러한 노력은 전직 선원들이 직접 발행한 컬렉션과도 맞물려 진행되었다.[76] 그러나 초기 뱃노래 문헌은 편집자들에 의해 이상적인 형태로 수정되거나 삭제되는 경우가 많았고, 비판적인 역사적 방법론이 부족하다는 한계가 있었다.[77][78] 20세기 초 수집가들의 선택은 후대 사람들의 장르 인식에 큰 영향을 미쳤다.[78]
존 메이스필드는 뱃노래를 문학적 장치로 활용하여, 자신의 컬렉션 ''선원의 갈랜드''(A Sailor's Garland, 1906)에 뱃노래를 포함시켰다.[80] 그는 뱃노래를 오래된 영국의 전통과 문학에 연결시키려 했으며, 그의 컬렉션은 후기 뱃노래 컬렉션에 많은 영향을 주었다.[83][84] 반면, 프랭크 토마스 불렌은 ''바다 노동의 노래''(Songs of Sea Labour, 1914)에서 낭만적인 어조보다는 실용적인 어조를 강조했다.[85] 그는 흑인들의 노래가 뱃노래의 기원에 큰 영향을 미쳤다고 주장했다.[88][89] 같은 해 세실 샤프는 ''영국 민속 뱃노래''를 출판했는데, 그는 영국 민요가 뱃노래 전통의 핵심이라고 보았다.[90] 그는 대중가요에서 비롯된 뱃노래를 의도적으로 제외했다.[92]
1920년대에는 뱃노래 컬렉션이 확산되면서 일반인들 사이에서 뱃노래 부르기가 여가 활동으로 부활하기 시작했다.[16] 이는 더 많은 뱃노래 컬렉션 출판으로 이어졌다.[93] 퍼시 그레인저와 같은 민속학자들은 뱃노래를 왁스 실린더에 녹음하기도 했다.[94][95][96][97][98][99] 제임스 매디슨 카펜터와 로버트 윈슬로 고든은 1920년대에 뱃노래 현장 녹음을 제작했다.[100][101][102][103] 앨런 로맥스는 카리브해와 미국 남부 지역의 노동요를 현장 녹음하여 뱃노래 관련 전통에 대한 정보를 제공했다. 1940년대부터 1960년대까지 헬렌 크레이튼은 노바스코샤 선원들의 뱃노래를 수집했다.[104] 윌리엄 메인 도어플링거는 1930년대와 1940년대에 뉴욕과 노바스코샤의 가수들로부터 뱃노래를 녹음하고 수집하여 ''Songs of the Sailor and Lumberman''을 출판했다.[105] 피터 케네디는 '마지막 뱃노래꾼'으로 여겨지는 브리스틀 출신의 스탠리 슬레이드를 녹음했다.[107]
20세기 뱃노래 관련 가장 유명한 책 중 하나는 스탠 허길의 ''Shanties from the Seven Seas''(1961)이다.[108] 이 책은 다양한 뱃노래를 포괄적으로 다루고 있으며, 뱃노래의 최대 다양성을 강조한다. 허길은 자신의 현장 경험과 이전 자료를 결합하여 이 책을 만들었다.[109] 그는 "마지막 뱃노래 가수"로 알려져 있으며, 그의 책과 공연은 20세기 후반 뱃노래 이해와 공연에 큰 영향을 미쳤다.[109]
뱃노래 부르기는 20세기 중반 영어권 포크 음악 부흥의 일부로 다시 주목받기 시작했다. The Almanac Singers는 앨런 로맥스의 지휘 아래 1941년 앨범 Deep Sea Chanteys and Whaling Ballads를 녹음했다.[117] A.L. 로이드는 1950년대부터 뱃노래를 포크 부흥 레퍼토리에 포함시키는 데 앞장섰다.[118] 그의 앨범 ''The Singing Sailor''(1955)는 초기 이정표였다.[118] 1970년대 후반부터 해양 음악은 자체 축제, 음반사, 공연 프로토콜 등을 갖춘 장르로 자리 잡았다.
4. 뱃노래의 특징
4. 1. 기능
뱃노래는 뱃사람들이 배 위에서 인력만을 동력원으로 사용하던 시절, 실질적인 기능을 수행했다. 노래의 리듬은 뱃사람들의 움직임을 동기화하거나, 반복적인 작업을 할 때 노동의 속도를 조절하는 데 사용되었다. 노래는 지루함을 덜어주고, 힘들게 일하는 심리적인 부담을 덜어주는 데 기여했을 것이다. 뱃노래는 또한 친목을 다지는 등 사회적인 목적도 수행했다고 할 수 있다.4. 2. 형식
모든 뱃노래는 선원들이 함께 노래할 수 있도록 일종의 후렴구를 가지고 있었다. 많은 뱃노래는 "호응창법" 형식을 가지고 있었는데, 한 목소리(뱃노래꾼)가 독창 부분을 부르고 나머지 선원들은 짧은 후렴구를 큰 소리로 따라 불렀다(군가 호출과 비교).[121]뱃노래꾼은 다른 사람들의 노래를 이끄는 일반 선원이었다. 그는 보통 자발적으로 임명되었다.[121] 선원은 일반적으로 뱃노래꾼 ''그 자체''로 계약하지 않았지만, 배에서의 다른 업무 외에 그 역할을 맡았다. 그럼에도 불구하고, 훌륭한 뱃노래꾼으로 평판이 좋은 선원은 존경받고 가치 있게 여겨졌다.[29]
다음 예시는 뱃노래 "보나파르트"(나폴레옹을 지칭)의 한 소절로, 호응 형식과 뱃노래꾼과 선원들의 목소리 간의 상호 작용을 보여준다.
'''뱃노래꾼 (''독창'')''': 보나파르트는 전사였지,
'''모두 (''후렴구'')''': 웨이-에이-''야'',
'''뱃노래꾼 (''독창'')''': 아주 훌륭한 싸움꾼이지,
'''모두 (''후렴구'')''': 존 프랑''수아!''[122]
이것을 ''짧은 당기기'' 뱃노래(아래 참조)로 작업할 때, 밧줄을 잡은 사람들은 각 후렴구의 마지막 음절(이탤릭체)에 맞춰 당기는 동작을 동기화했다.
4. 3. 가사 내용
뱃노래의 가사는 작업 노래로서의 실질적인 기능이 우선시되었기 때문에 미학적인 관점에서 보면 형편없거나 무작위적인 넌센스일 수도 있었다.[123] 뱃노래 가사는 육지 사람들에게는 "가장 형편없는 졸시로 보일 것"이라는 경고도 있었다.[123]일반적으로 뱃노래는 전체적으로 운율도 없고 이치도 맞지 않지만, 뱃사람들의 작업에는 매우 적합하다.[124] 뱃노래꾼은 몇 개의 정형화된 구절이나 구절로 노래를 시작하고, 즉흥적으로 가사를 만들거나 기존의 정형화된 구절을 활용하여 노래를 이어갔다.[124] 성공적인 뱃노래 가수를 구분하는 것은 바로 이 즉흥 연주 능력이다.[124] 블루스와 마찬가지로 뱃노래는 명시적이거나 지속적인 주제 없이 그러한 구절의 연속을 보여주는 경우가 많았다.
가사를 즉흥적으로 만드는 것은 아프리카계 미국 음악적 특징으로 볼 수 있는데, 유로 아메리카 관찰자들은 흑인 노동 노래의 즉흥적인 성격을 일관되게 언급했다.[125] 정형화된 구절은 뱃노래 가수가 창의력이 부족할 때 공간을 채우는 데 도움이 되었다. 이러한 구절은 다목적의 진부한 표현 형태를 취하거나, "당신은 [빈칸]에 가본 적이 있습니까?"와 같은 공식을 사용하기도 했다.
많은 정형화된 구절은 민스트럴 쇼와 진정한 아프리카계 미국 전통 노래 사이를 "넘나드는" 구절을 사용했다. 예를 들어, "파란 드레스를 입은 소녀"라는 구절은 흑인 당나귀꾼의 노래[128]와 인기 있는 민스트럴 쇼 노래[129], 그리고 몇몇 뱃노래에서도 기록되어 있다.
뱃노래 가사는 항해나 작업 주제뿐만 아니라, 당시 대중적이고 전통적인 레퍼토리의 다양한 주제를 포함했다.[130]
5. 뱃노래의 종류
뱃노래는 작업의 종류에 따라 크게 "끌어당기기"와 "밀어내기" 동작을 위한 뱃노래로 구분된다.
당기는 작업과 관련된 뱃노래는 작업의 종류와 시간에 따라 다양하게 불렸다.
장시간 돛을 올리는 작업에는 "할리어드 뱃노래"가 사용되었다.[29][85] 할리어드를 당겨 상부 돛이나 상부 갤런트 돛대를 올릴 때 불렸으며, 후렴구마다 두 번의 당김이 있는 것이 특징이다. 예시로는 "Hanging Johnny", "Whiskey Johnny", "A Long Time Ago", "Blow the Man Down" 등이 있다.
짧은 시간 동안 강한 힘을 필요로 하는 작업에는 "단기 인양 뱃노래"가 사용되었다.[29][134] 브레이스를 통해 돛의 방향을 바꾸거나, 시트 또는 택으로 돛의 모서리를 팽팽하게 당길 때 불렸으며, 후렴구마다 한 번의 강한 당김이 있었다. "Boney", "Haul on the Bowline", "Haul Away Joe" 등이 대표적이다.
매우 짧은 인양 작업에는 "땀을 내는 노래"가 불렸다.[135][136] 돛의 최대 팽팽함을 얻기 위해 몇 번의 날카로운 당김을 할 때 사용되었다. "Johnny Bowker"[139]와 같은 단기 인양 뱃노래가 여기에 포함된다.
가벼운 인양 작업에는 "손으로 밧줄 잡고 끌어당기는 뱃노래"가 사용되었다.[29] 스테이세일과 지브를 올리거나[140] 밧줄의 느슨함을 끌어당길 때 사용되며, 각 박자마다 양손으로 번갈아 가며 잡아당기는 동작을 한다.
돛을 접어 올리는 작업에는 "번트 뱃노래"가 사용되었다.[141] 번트를 올릴 때 사용되며, "Paddy Doyle's Boots"가 대표적이다.[142]
많은 사람들이 밧줄을 잡고 갑판을 따라 걸어가며 작업하는 "스탬프 앤 고 뱃노래"도 있었다.[144][145][146] 이 작업은 대규모 선원이 필요했기 때문에 주로 전쟁 선박에서 사용되었으며, "술 취한 선원"이 대표적인 예시이다.[148]
배의 닻을 올리는 작업은 선원들이 캡스턴 주위를 돌면서 나무 막대기를 밀고 당기는 거대한 윈치인 캡스턴에 밧줄을 감는 방식으로 이루어졌다.[29] 지속적으로 이루어지는 작업이었기 때문에, 이러한 작업을 돕기 위해 불려진 셔티는 콜 앤 리스폰스 형식 외에도 더 긴 솔로 벌스와 "그랜드 코러스"를 가지는 경우가 많았다.[29] 예시로는 "Santianna", "Paddy Lay Back", "리오그란데", "Clear the Track, Let the Bulgine Run", "섀넌도어", "존 브라운의 시체" 등이 있다.
현대의 셔티는 닻을 올리기 위해 설계된 특허 윈들라스 작업에 사용되었으며, 손 브레이크를 펌프질하는 시소 같은 동작으로 작동되었다.[149] 브레이크 레버의 상하 운동은 이 작업을 여러 할야드 셔티와 동일한 노래로 잘 표현되는 이진 형식으로 만들었다.[149] 예시로는 "Sally Brown", "Heave Away, My Johnnies", "Mister Stormalong." 등이 있다.
나무로 된 배의 선창으로 물이 새어 들어오기 때문에, 정기적으로 물을 퍼내야 했다.[150] 펌프의 한 종류는 브레이크 윈들라스와 매우 유사하게 작동했고, 다른 종류인 다운튼 펌프는 큰 바퀴에 부착된 손잡이로 돌렸다.[150] 예시로는 "Strike the Bell", "Fire Down Below", "사우스 오스트레일리아", "One More Day." 등이 있다. 특히, "Leave Her, Johnny, Leave Her"(또는 "Time for Us to Leave Her"라고도 함)는 항해가 끝나기 전에 마지막으로 물을 퍼낼 때 불렸다.[150]
뱃노래는 다양한 선상 작업에 사용될 수 있다. 예를 들어, 갑판을 홀리스토닝하는 작업에는 특정한 노래가 사용되었다.[151] "Poor Old Man"(또는 "Poor Old Horse", "The Dead Horse"로도 알려짐)은 선원들이 선불을 다 소진한 후 항해 한 달 즈음에 의례적으로 불렀다. 이 의식에는 말의 박제 모형을 양팔걸이까지 끌어올린 다음, 바다로 떨어뜨리는 과정이 포함되었으며, 이 모든 과정에서 이 관습적인 뱃노래를 불렀다.[152]
뱃노래는 심해 선원의 작업 외에도 다른 작업에 사용된 것이 잘 기록되어 있다. 조지아주 세인트사이먼스섬의 조지아 시 아일랜드 싱어스는 화물 작업은 뱃노래 반주에 맞춰 부두 노동자들이 수행했다. 그들은 무거운 목재를 싣기 위해 "Knock a Man Down"("Blow the Man Down"의 변형)과 같은 뱃노래를 사용했다.[153] ''메나덴 챈티''는 메나덴 어선에서 사용된 작업 노래를 지칭하며, purse-seine 그물을 끌어올리는 동안 불렸다.[154] 메나덴 챈티의 음악 형식은 심해 뱃노래와 상당히 다르며, 가장 눈에 띄는 점은 작업자들이 노래의 특정 단어와 동시에가 아닌 "사이에" "당긴다"는 것이다. 흔한 예로는 "The Johnson Girls"와 "Won't You Help Me to Raise 'Em Boys"가 있다. 카리브해 일부 지역의 원해 고래잡이들은 고래잡이 배를 노를 젓고 잡은 물고기를 육지로 끌어올릴 때 뱃노래를 불렀다.[155]
선원들은 종종 한 범주의 노래를 가져와 리듬, 템포, 또는 형식을 필요한 대로 변경하여 다른 작업에 사용했다. 이것은 주어진 뱃노래가 어떤 작업에 사용되었는지에 대해 서로 다른 작가와 정보 제공자들 사이에 빈번하게 일치하지 않는다는 점에서 볼 수 있다.
5. 1. 당기는 작업 관련 뱃노래
당기는 작업과 관련된 뱃노래는 작업의 종류와 시간에 따라 다양하게 불렸다.
장시간 돛을 올리는 작업에는 "할리어드 뱃노래"가 사용되었다.[29][85] 할리어드를 당겨 상부 돛이나 상부 갤런트 돛대를 올릴 때 불렸으며, 후렴구마다 두 번의 당김이 있는 것이 특징이다. 예시로는 "Hanging Johnny", "Whiskey Johnny", "A Long Time Ago", "Blow the Man Down" 등이 있다.
짧은 시간 동안 강한 힘을 필요로 하는 작업에는 "단기 인양 뱃노래"가 사용되었다.[29][134] 브레이스를 통해 돛의 방향을 바꾸거나, 시트 또는 택으로 돛의 모서리를 팽팽하게 당길 때 불렸으며, 후렴구마다 한 번의 강한 당김이 있었다. "Boney", "Haul on the Bowline", "Haul Away Joe" 등이 대표적이다.
매우 짧은 인양 작업에는 "땀을 내는 노래"가 불렸다.[135][136] 돛의 최대 팽팽함을 얻기 위해 몇 번의 날카로운 당김을 할 때 사용되었다. "Johnny Bowker"[139]와 같은 단기 인양 뱃노래가 여기에 포함된다.
가벼운 인양 작업에는 "손으로 밧줄 잡고 끌어당기는 뱃노래"가 사용되었다.[29] 스테이세일과 지브를 올리거나[140] 밧줄의 느슨함을 끌어당길 때 사용되며, 각 박자마다 양손으로 번갈아 가며 잡아당기는 동작을 한다.
돛을 접어 올리는 작업에는 "번트 뱃노래"가 사용되었다.[141] 번트를 올릴 때 사용되며, "Paddy Doyle's Boots"가 대표적이다.[142]
많은 사람들이 밧줄을 잡고 갑판을 따라 걸어가며 작업하는 "스탬프 앤 고 뱃노래"도 있었다.[144][145][146] 이 작업은 대규모 선원이 필요했기 때문에 주로 전쟁 선박에서 사용되었으며, "술 취한 선원"이 대표적인 예시이다.[148]
5. 2. 미는 작업 관련 뱃노래
배의 닻을 올리는 작업은 선원들이 캡스턴 주위를 돌면서 나무 막대기를 밀고 당기는 거대한 윈치인 캡스턴에 밧줄을 감는 방식으로 이루어졌다.[29] 지속적으로 이루어지는 작업이었기 때문에, 이러한 작업을 돕기 위해 불려진 셔티는 콜 앤 리스폰스 형식 외에도 더 긴 솔로 벌스와 "그랜드 코러스"를 가지는 경우가 많았다.[29] 예시로는 "Santianna", "Paddy Lay Back", "리오그란데", "Clear the Track, Let the Bulgine Run", "섀넌도어", "존 브라운의 시체" 등이 있다.현대의 셔티는 닻을 올리기 위해 설계된 특허 윈들라스 작업에 사용되었으며, 손 브레이크를 펌프질하는 시소 같은 동작으로 작동되었다.[149] 브레이크 레버의 상하 운동은 이 작업을 여러 할야드 셔티와 동일한 노래로 잘 표현되는 이진 형식으로 만들었다.[149] 예시로는 "Sally Brown", "Heave Away, My Johnnies", "Mister Stormalong." 등이 있다.
나무로 된 배의 선창으로 물이 새어 들어오기 때문에, 정기적으로 물을 퍼내야 했다.[150] 펌프의 한 종류는 브레이크 윈들라스와 매우 유사하게 작동했고, 다른 종류인 다운튼 펌프는 큰 바퀴에 부착된 손잡이로 돌렸다.[150] 예시로는 "Strike the Bell", "Fire Down Below", "사우스 오스트레일리아", "One More Day." 등이 있다. 특히, "Leave Her, Johnny, Leave Her"(또는 "Time for Us to Leave Her"라고도 함)는 항해가 끝나기 전에 마지막으로 물을 퍼낼 때 불렸다.[150]
5. 3. 기타 뱃노래
뱃노래는 다양한 선상 작업에 사용될 수 있다. 예를 들어, 갑판을 홀리스토닝하는 작업에는 특정한 노래가 사용되었다.[151] "Poor Old Man"(또는 "Poor Old Horse", "The Dead Horse"로도 알려짐)은 선원들이 선불을 다 소진한 후 항해 한 달 즈음에 의례적으로 불렀다. 이 의식에는 말의 박제 모형을 양팔걸이까지 끌어올린 다음, 바다로 떨어뜨리는 과정이 포함되었으며, 이 모든 과정에서 이 관습적인 뱃노래를 불렀다.[152]뱃노래는 심해 선원의 작업 외에도 다른 작업에 사용된 것이 잘 기록되어 있다. 조지아주 세인트사이먼스섬의 조지아 시 아일랜드 싱어스는 화물 작업은 뱃노래 반주에 맞춰 부두 노동자들이 수행했다. 그들은 무거운 목재를 싣기 위해 "Knock a Man Down"("Blow the Man Down"의 변형)과 같은 뱃노래를 사용했다.[153] ''메나덴 챈티''는 메나덴 어선에서 사용된 작업 노래를 지칭하며, purse-seine 그물을 끌어올리는 동안 불렸다.[154] 메나덴 챈티의 음악 형식은 심해 뱃노래와 상당히 다르며, 가장 눈에 띄는 점은 작업자들이 노래의 특정 단어와 동시에가 아닌 "사이에" "당긴다"는 것이다. 흔한 예로는 "The Johnson Girls"와 "Won't You Help Me to Raise 'Em Boys"가 있다. 카리브해 일부 지역의 원해 고래잡이들은 고래잡이 배를 노를 젓고 잡은 물고기를 육지로 끌어올릴 때 뱃노래를 불렀다.[155]
선원들은 종종 한 범주의 노래를 가져와 리듬, 템포, 또는 형식을 필요한 대로 변경하여 다른 작업에 사용했다. 이것은 주어진 뱃노래가 어떤 작업에 사용되었는지에 대해 서로 다른 작가와 정보 제공자들 사이에 빈번하게 일치하지 않는다는 점에서 볼 수 있다.
6. 뱃노래와 바다 노래
셔티는 노동요이며, 원래는 작업 중에만 불렸다. 그러나 뱃사람들은 잠을 자는 포캐슬에서 또는 날씨가 좋은 날에는 선수 비트(fore bitts, 선수 갑판에 있는 큰 기둥) 근처에서 즐거움을 위해 노래를 부르기도 했다.[156] 해양을 주제로 한 노래도 불렸지만, 어떤 주제에든 모든 종류의 대중적인 노래와 발라드가 교대 근무가 아닌 시간에 불릴 수 있었다. 뱃사람들과 관련된 여가 노래는 단순히 "바다 노래"로 분류되지만, 일관된 형식적 특징은 없다.[156] 이들은 또한 애호가들 사이에서 특히 셔티와 구별될 때 ''포크슬 노래'' 또는 ''포어비터''로 널리 알려져 있다.[156] 셔티와 달리 손을 사용해야 하는 노래를 부르는 동안 바다 노래는 바이올린이나 콘서트ina와 같은 간편한 악기 반주에 맞춰 부를 수 있었다.
바다 노래의 예로는 영국 해군에서 처음 인기를 얻은 "스페니시 레이디즈",[157] 미국 군함에 대한 발라드인 "위풍당당한 남부인"[159] 등이 있다. 항해 시대에는 잘 기록되지 않았지만 부흥 시대에 가수들 사이에서 큰 인기를 얻은 바다 노래의 예로는 "리버풀 떠나기"와 "롤링 다운 투 올드 마우이"가 있다.
7. 영어 이외의 언어로 된 뱃노래
뱃노래는 주로 영어권에서 발달했지만, 영어 이외의 언어로 된 선원 노동요도 존재했다. 프랑스어, 독일어, 노르웨이어, 스웨덴어 등 다양한 언어로 된 뱃노래가 있으며, 각 언어별 뱃노래 컬렉션이 출판되었다.
프랑스어에서 ''chant de marin'' ("선원의 노래")는 노동요와 여가 노래를 모두 포함하는 광범위한 범주이다. 스웨덴어는 ''sjömansvisa''("선원의 노래")를 광범위한 범주로 사용하지만, 노동요를 지칭하기 위해 차용어인 "shanty"를 사용한다. 노르웨이어는 ''sjømannsvise''를 광범위한 범주로 사용하고, 노동요에는 ''sjanti'' ( "shanty"로도 표기) 또는 ''oppsang''을 사용한다. 독일어에서의 동등어는 ''Seemannslied''이며, 역시 shanty이다. 폴란드어는 영어에서 파생된 단어인 ''szanta''를 사용한다.
비영어 뱃노래의 주요 컬렉션은 다음과 같다:
| 언어 | 컬렉션 |
|---|---|
| 프랑스어 | Capt. Armand Hayet, Chansons de Bord (Paris: Editions Eos, 1927) |
| 독일어 | R. Baltzer and Klaus Prigge, "Knurrhahn": Sammlung deutscher und englischer Seemannslieder und Shanties wie sie auf deutschen Segelschiffen gesungen wurden, Vol. 1, 2 (Kiel: A. C. Ehlers, 1935–6) |
| 노르웨이어 | H. Brochmann, Opsang fra Seilskibstiden (Christiania: Norske Förlags Kompani Ltd., 1916) |
| 스웨덴어 | Sigurd Sternvall, Sång under Segel (Stockholm: Albert Bonniers Förlag, 1935) |
8. 현대의 뱃노래 공연
과거 뱃노래는 일반적으로 작업 환경 밖에서는 불리지 않았고, 바다 노래를 부르는 것은 선원들의 전유물이었다. 그러나 일반인들 사이에서 여가용 노래로 부활한 이후, 다양한 맥락에서 공연되어 왔다. 유로-아메리카 민속 음악과 유사하게, 뱃노래와 바다 노래는 아마추어에 의해 비공식적으로, 전문 음악가에 의해 상업적인 엔터테인먼트로 공연되며, 많은 연주자들이 두 맥락을 넘나들며 활동한다. 어떤 연주자들은 해양 음악 장르의 일부로서 뱃노래, 바다 노래 및 관련 자료에 집중하는 반면, 대중 음악 (민속 장르 포함) 및 클래식 음악 연주자들은 뱃노래 레퍼토리의 노래를 자신의 음악에 포함시키기도 한다.
뱃노래의 헌신적인 공연은 특정 지역의 관습과 일반적인 트렌드를 보여준다. 그러나 이 장르는 국제적인 것이며, 관행은 자유롭게 변동하며 다음의 일반화에 국한되지 않는다.
북미에서는, 기준으로, 애호가들이 정기적으로 열리는 공개 노래 모임에 참여할 수 있었다. 예를 들어 샌프란시스코의 ''발클루타''에서 매달 열리는 "챈티 싱"이 있었고,[160] 매사추세츠주 글로스터에서도 매주 열렸다.[161] 이러한 모임에서는 모든 참가자가 셔티를 시작하고 이끌 수 있으며, 때로는 100명 이상이 모여 합창에 참여했다. 모임은 모든 연령, 성별, 민족, 노래 실력을 가진 사람들을 환영하는 포용적인 분위기를 지향한다. 북미의 전문 음악가들은 종종 혼자 또는 소규모 그룹으로 공연하며, 악기를 자주 사용한다. 미국에서 가장 오래된 여관 중 하나인 코네티컷주 에식스의 그리스월드 인은 1972년부터 월요일 저녁에 뱃노래 모임을 개최했으며, 원래는 클리프 해슬람이 이끌었고, 나중에는 다른 음악가들이 합류하여 더 조비얼 크루가 되었다.[162]
해안 마을에서 열리는 연례 해양 축제는 아마추어와 전문가 모두에게 만남의 장을 제공하며, 새로운 해석을 선보이는 장이기도 하다.
영국에서 뱃노래는 "민속 클럽"을 운영하는 펍에서 공연된다. 전문 공연자들은 더 큰 규모의 그룹으로 활동하며, 풍성한 합창단을 구성하여 ''아카펠라'' 공연을 선보이는 경향이 있다. 그들은 종종 특정 항구 도시와 연관되어 식별된다. 영국과 해협을 가로지르는 많은 연례 해양 축제는 공연의 장을 제공한다.
뱃노래 합창단(독일어: Shantychorde, 네덜란드어: shantykoornl)은 선원 노래만 부르는 합창단으로, 종종 많은 단원들로 구성된다. 이들은 특히 네덜란드, 독일, 그리고 노르웨이에서 인기가 많다. 폴란드 뱃노래 공연자들은 중간 규모의 그룹을 선호하며, 종종 화음을 넣어 노래하고, 악기를 연주하며, 록 밴드와 비슷한 방식으로 공연을 펼친다.
뱃노래 그룹들은 퍼스, 프리맨틀, 올버니를 포함한 호주 전역에서 활동하고 있다. 2018년 매튜 웨언(Matthew Wearne)과 콜린 앤커(Colin Anker)가 결성한 앵커멘(The Anchormen)이라는 그룹은 웨스턴오스트레일리아주 번버리에서 정기적으로 공연을 한다.[163] 그들은 2021년 올버니시 해양 축제에서 공연했다. 앤커는 정신 건강과 관련하여 "우리 그룹에는 아무도 그들을 판단하지 않는다는 점에서 편안함을 느끼는 유일한 곳이라고 말하는 사람들이 있습니다. 우리는 종종 청중 대신 서로 마주보고 공연합니다. 그것은 형제애입니다. 바다 뱃노래를 부르기 시작하면 당신을 사로잡고 끌어들입니다. 듣고 부르는 것을 멈출 수 없습니다."[164] 가장 좋아하는 노래는 스패니시 레이디스이다.
오늘날 뱃노래 공연은 다양한 음악적 접근 방식과 취향을 반영한다. 오늘날 뱃노래의 목적과 매개변수는 어떤 뱃노래가 불리고 어떻게 불리는지에 영향을 미쳤다.
"전통적인" 스타일을 선호하는 공연자는 반드시 19세기의 뱃노래를 정확히 재현한다고 믿는 것은 아닙니다. 그러나 현대적 맥락의 제약 내에서 역사적으로 장르의 특징으로 여겨지는 특정 스타일 특성을 고수하는 경향이 있습니다. 여기에는 크고 완전한 목소리, 강조적이고 날카로운—심지어 거친—음색 (마치 바람과 파도의 소리를 전달하려는 듯), 작업에 적합한 템포와 리듬이 포함될 수 있습니다. 그들은 종종 아카펠라(a capella)로 공연하거나 선원들에게 전형적인 가벼운 악기(예: 콘서티나)만 사용하여 공연합니다. 일반적으로 공연은 "거친 면"이 더 많을 수 있으며 즉흥적인 가사 변경을 수용하기 위해 길이가 다양할 수 있습니다.
매우 많은 뱃노래 공연자들은 "민속 음악" 스타일로 구분될 수 있는 방식으로 뱃노래를 부릅니다. 그들은 "뱃노래 스타일"의 공연보다는 노래 자체에 더 관심이 있으며, 전통적인 뱃노래보다 더 즐겁고, 덜 거칠고, 더 많은 변화와 흥미를 가진 음악을 선호합니다. 스타일 특징으로는 "민속" 음색의 더 가벼운 보컬, 더 활기찬 템포, 가사 사이의 기악 간주가 있습니다. 변함없이 이러한 공연자들은 기타와 밴조와 같은 악기를 사용하여 반주를 합니다. 그들의 리듬은 싱코페이션될 수 있으며, 시간을 맞추기 위해 목소리가 아닌 악기에 의존하여 작업 노래 리듬과 상당히 다를 수 있습니다.
또 다른 공연자들은 팝, 록 또는 연극 음악 배경에서 뱃노래에 접근하며 "현대" 스타일로 공연합니다. 선호하는 특징으로는 부드러운 팝 스타일의 보컬 음색, 세심하게 구성된 화음, 매력적인 리듬이 있습니다.
덜 흔하지만—가장 초기의 상업적 녹음에서 그랬듯이—뱃노래는 "클래식" 합창 스타일로 공연됩니다. 로버트 쇼 코럴(Robert Shaw Chorale),[169] 노먼 루보프 코이어(Norman Luboff Choir),[170] 및 The Seafarers Chorus[171] 와 같은 합창단은 뱃노래와 바다 노래의 전체 앨범을 발표했습니다.
8. 1. 다른 장르에 차용된 뱃노래
뱃노래는 민속 음악, 록 음악, 컨트리 음악, 클래식 음악 등 다양한 장르의 음악가들의 레퍼토리에 포함되었다.[165][166][167] 이러한 현상은 민속학자들의 책이나 뱃노래 부흥 연주자들의 상업적 녹음에서 비롯된 것으로, 원곡을 커버 곡과 유사하게 변형시킨 형태를 띠고 있다.[165]폴 클레이턴이나 벌 아이브스와 같은 초기 포크 음악가들은 뱃노래를 연주하고 녹음했으며,[165] 1950년대 이후 특정 뱃노래는 포크 장르의 주류가 되었다.[165] 록 음악으로의 차용은 포크와 록 음악 사이의 경계가 유동적인 데서 기인했으며,[166] 브루스 스프링스틴이나 포그스와 같은 록 음악가들이 뱃노래를 채택하기도 했다.[166]
고전 작곡가들 또한 뱃노래나 바다 노래의 멜로디를 자신의 작품에 사용했는데, 퍼시 그레인저가 대표적인 예이다.[167] 말콤 아놀드는 "세 개의 뱃노래"(1943년)에서 "술 취한 뱃사람" 등의 모티프를 발전시키기도 했다.[168]
뱃노래는 대중 매체, 특히 영화와 TV 프로그램에서 자주 등장하는데, 시대착오적이거나 해적과 연관된 이미지로 사용되기도 한다.[172][173] 예를 들어, 1935년 영화 ''팬텀 쉽''에서는 "위스키 조니", "뉴욕 걸스" 등의 뱃노래가 등장한다. 1935년 영화 ''바운티호의 반란''에서는 "술 취한 선원"(Drunken Sailor) (곡만), "행잉 조니"(Hanging Johnny)등의 뱃노래가 등장한다.
로버트 루이스 스티븐슨은 소설 ''보물섬''(1883)에서 "15인의 사나이, 죽은 사나이의 관짝에"라는 노래를 만들기도 했다.[178]
2020년 말부터 2021년 초까지 틱톡에서 뱃노래가 유행하기도 했다.[172][173] 2021년, 스코틀랜드의 우체부 네이선 에반스가 "Wellerman"을 불러 입소문이 나면서 뱃노래가 다시 주목받았다.[181][182][183]
길리건의 섬이나 네모바지 스폰지밥의 주제가 또한 뱃노래의 구조와 스타일에 영감을 받았다.[186]
비디오 게임에서도 뱃노래가 사용되는 경우가 있다. 어쌔신 크리드 4: 블랙 플래그와 어쌔신 크리드 로그에서는 해적을 주제로 한 게임의 특성상 다양한 뱃노래를 수집하고 들을 수 있다.[189][190][191][192][193][194]
9. 각주
참조
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https://www.etymonli[...]
2022-07-16
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