베레트라그나
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1. 개요
베레트라그나는 조로아스터교 신화에 등장하는 승리의 신으로, 아베스타어 '베레트라그난'에서 유래되었다. 전쟁의 승리를 관장하며, 허위와 사악한 자에게 벌을 내리고 숭배자에게 승리를 가져다준다. 10가지 형태로 변신할 수 있으며, 헬레니즘 시대에는 헤라클레스와 동일시되기도 했다. 사산 제국에서는 왕의 수호신으로 숭배되었으며, 아르메니아 신화의 바하군과도 관련이 있다. 현대에는 장애 극복과 승리의 상징으로 해석되며, 시아파에서는 마흐디의 이름으로도 언급된다.
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조로아스터교에서 앙그라 마이뉴는 '파괴적인 정신'이라는 뜻을 가진 절대 악으로, 최고신 아후라 마즈다에 대항하여 재앙을 일으키고 세상을 혼란에 빠뜨리는 존재이다. - 야자타 - 아나히타
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| 베레트라그나 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 유형 | 조로아스터교 |
| 다른 이름 | 바흐람 |
| 신격 | 최고의 힘과 최고의 용기를 지닌 불패의 정복자 신 |
| 소속 | 야자타 |
| 역할 | 승리 |
| 문화적 연관성 | |
| 인도 동등신 | 인드라 |
| 메소포타미아 동등신 | 네르갈 |
| 그리스 동등신 | 아레스 |
2. 어원 및 기원
Vərəθraγnaae라는 이름은 승리를 의미하는 아베스타어에서 유래되었으며, 파흘라비어로는 '와르흐란(Varhrān)'이라고 불렸다. 이는 "장애물을 쳐부수는 자"라는 뜻으로 해석된다.[9] 어원적으로 인도 신화의 신 인드라의 형용어인 브리트라한과 관련이 있다는 주장이 제기되었다.[9]
베레트라그나의 기원과 관련하여 다양한 학설이 존재하며, 이는 조로아스터교 학문의 주요 논쟁 주제 중 하나이다. 대표적인 학설은 다음과 같다.
- 이란에서 인드라가 악마의 지위로 격하되면서, 그의 형용어만이 독립적인 신격으로 숭배되었다는 설[9]
- 이란에 존재하던 베레트라그나의 원형이 되는 신과 인드라가 베다가 성립될 때 합쳐졌다는 설[9]
사산 제국 페르시아에서는 제왕의 성격을 가진 전승의 신으로서 열렬히 숭배되었으며, 바흐람이라는 이름을 가진 왕도 여럿 있었다.[9] 바미안의 프레스코화에 있는 멧돼지는 마즈다 승리의 신 베레트라그나의 상징으로, 서기 6-7세기에 만들어졌다.[8]
3. 신앙 및 숭배
조로아스터교 신학에서 베레트라그나는 중급신 야자타로 분류된다.[9] 남성 신격으로 묘사되며, 전쟁에서의 승리를 관장하는 신이다. 허위를 따르거나 사악한 자에게는 벌을 주고, 베레트라그나를 숭배하는 자에게는 승리를 준다고 한다.[9] 전해지는 이야기에 따르면, 싸우는 양군 사이에 네 개의 날개를 펼치고 베레트라그나가 내려올 때, 처음으로 이 신을 숭배한 쪽이 승리한다고 한다.
조로아스터교 달력에서 달의 스무 번째 날은 베레트라그나에게 헌정되었다.
사산 제국에서는 왕권과 관련된 전승의 신으로 숭배되었으며, '바흐람'이라는 이름을 가진 왕도 여럿 있었다.[9]
| 왕명 | 재위 기간 | 가계 |
|---|---|---|
| 바흐람 1세 | 271년 ~ 274년 | 샤푸르 1세의 아들이자 계승자 |
| 바흐람 2세 | 274년 ~ 293년 | 바흐람 1세의 아들이자 계승자 |
| 바흐람 3세 | 293년 | 바흐람 2세의 아들이자 계승자 |
| 바흐람 4세 | 388년 ~ 399년 | 샤푸르 3세의 아들이자 계승자 |
| 바흐람 5세 | 420년 ~ 438년 | 야즈데게르드 1세의 아들이자 계승자 |
| 바흐람 초빈 | 590년 ~ 591년 | 호르미즈드 4세의 계승자 |
사산 제국 초대 황제 아르다시르 1세는 스스로 베레트라그나의 성화를 건립했으며, 이후 사산 제국의 역대 황제들이 참배했다.
이 시대부터 현재에 이르기까지 베레트라그나는 도로나 여정을 지키는 신으로 신앙되고 있다.[9]
4. 상징 및 도상학
베레트라그나는 다양한 형태로 변신할 수 있는 능력을 지닌 것으로 묘사된다. 베레트라그나를 찬양하는 찬가인 야슈트 14에는 다음과 같은 10가지 형태의 화신이 열거되어 있다.[9]
| 번호 | 화신의 형태 | 설명 |
|---|---|---|
| 1 | 강한 바람 | |
| 2 | 황금 뿔을 가진 수소 | |
| 3 | 황금 장식을 단 백마 | |
| 4 | 날카로운 발톱과 긴 털을 가진 준족의 낙타 | |
| 5 | 날카로운 이빨을 가진 야생 멧돼지 | 특히 강력한 화신으로, 종교화 등에 자주 등장한다. |
| 6 | 열다섯 살의 빛나는 젊은이 | |
| 7 | 봉(오오토리) | 깃털은 재앙을 막는 부적이 되며, 저주를 되돌려주는 힘이 있다고 믿어졌다. |
| 8 | 아름다운 야생 수양 | |
| 9 | 날카로운 뿔을 가진 염소 | |
| 10 | 황금 칼날이 있는 검을 가진 인간 |
이러한 변신 능력은 비슈누의 10가지 아바타라에 대응한다는 설도 있다.[10]
헬레니즘 시대에는 그리스 신화의 헤라클레스, 아레스와 동일시되기도 했다.[9] 사산 제국 시대 왕관에는 날개 또는 맹금류의 모습으로 나타나기도 했다.
5. 다른 신들과의 관계
치스타와 함께 베레트라그나는 미트라의 주요 동반자이다(''미흐르 야쉬트'' 10.70).[9] 청소년, 황소, 말의 모습은 티슈트랴와 공유하며, 새, 낙타, 바람의 신은 바유-바타와 관련이 있다.
아르메니아의 민족 영웅신 바하군은 베레트라그나가 기원이며, 괴물 비샤프를 퇴치하는 것으로 알려져 있다.
5. 1. 인도 신화와의 비교
베레트라그나의 10가지 화신은 비슈누의 10가지 아바타라와 비교되기도 한다.[10] 하지만, 변화하는 동물들 중 멧돼지를 제외하고는 공통점이 거의 없다.[9] 이는 조로아스터교의 선악 이원론에 따라 선한 동물과 악한 동물이 규정되어 있고, 베레트라그나의 성립에 오리엔트 문화의 영향이 있었기 때문으로 보인다.[9]베레트라그나는 다음과 같은 10가지 모습으로 변신할 수 있다고 한다.
| 순서 | 화신의 형태 |
|---|---|
| 1 | 강한 바람 |
| 2 | 황금 뿔을 가진 수소 |
| 3 | 황금 장식을 단 백마 |
| 4 | 날카로운 발톱과 긴 털을 가진 준족의 낙타 |
| 5 | 날카로운 이빨을 가진 야생 멧돼지 |
| 6 | 열다섯 살의 빛나는 젊은이 |
| 7 | 봉(오오토리) |
| 8 | 아름다운 야생 수양 |
| 9 | 날카로운 뿔을 가진 염소 |
| 10 | 황금 칼날이 있는 검을 가진 인간 |
6. 현대의 관점
미르자 후세인 누리 타바르시는 자신의 저서 알-나즘 알-사키브에서 시아 마흐디의 182개 이름을 나열했는데, 이 중에는 고대 페르시아와 조로아스터교의 칭호가 다수 있었다. 타바르시는 마흐디의 이름 중 하나로 '바흐람'을 언급했는데,[7] 이는 마흐디가 승리하는 군사 지휘관의 역할을 한다는 것을 암시하는 것으로 볼 수 있다.
참조
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서적
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서적
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[3]
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https://books.google[...]
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[4]
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1991-09-30
[5]
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https://www.fnoor.co[...]
[8]
서적
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https://archive.org/[...]
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[9]
문서
岡田明憲、松枝到（編）「古代イランの動物変身」『象徴図像研究：動物と象徴』 言叢社 2006 ISBN 4862090079 pp.101-114.
[10]
문서
『世界神話大事典』
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[11]
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The Dragon in Medieval East Christian and Islamic Art
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[12]
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https://books.google[...]
Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente
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