부여씨
1. 개요
부여씨는 백제의 왕족 성씨를 지칭하며, 《삼국사기》에는 온조왕이 십제를 세우고 부여를 성씨로 삼았다고 기록되어 있다. 백제는 건국 초기 여러 지방 세력의 연맹이었으며, 근초고왕 시기에 왕권을 강화하고 국호를 백제로 변경했다. 성왕은 남부여로 국호를 바꾸어 부여의 후손임을 강조했으며, 당나라에서는 부여씨를 여씨로 기록했다. 현재 부여 서씨와 의령 여씨는 부여씨의 후예를 주장하지만, 학계에서는 족보 외에 다른 근거가 부족하고 역사적 사실과 부합하지 않는다고 비판한다.
2. 시조
《삼국사기》와 《삼국유사》는 백제 시조의 성씨에 대해 서로 다른 기록을 전한다. 《삼국사기》는 온조왕이 한성에 도읍하여 십제(十濟)를 세우고 자신의 성씨를 부여로 삼았다고 기록하고 있는 반면, 《삼국유사》는 온조의 성씨를 해씨로 기록하고 있어 차이를 보인다. 백제의 초대 왕인 온조왕은 고구려 동명제(동명성왕)의 후손이며, 고구려의 국성(國姓)인 고씨(高氏)에서 부여씨(夫餘氏)를 칭했다는 기록이 있다.
한국 언론에 따르면, 《삼국사기》와 중국 역사서 등의 기록을 종합해 볼 때, 현재의 부여 서씨와 의령 여씨는 부여씨(夫餘氏)의 후예로 추정된다고 한다.
2.1. 《삼국사기》 기록
《삼국사기》는 온조왕이 한성에 도읍하여 십제(十濟)를 세우고 자신의 성씨를 부여로 삼았다고 기록하고 있다. 한편, 《삼국유사》는 온조의 성씨를 해씨로 기록하고 있다. 백제의 초대 왕인 온조왕은 북부여에 이어 졸본부여를 건국한 고구려 동명제(동명성왕)의 후손이며, 고구려의 국성(國姓)인 고씨(高氏)에서 부여씨(夫餘氏)를 칭했다.
2.2. 《삼국유사》 기록
《삼국유사》는 온조왕의 성씨를 해씨로 기록하고 있다.
북부여의 고기에 따르면, 천제(天帝)가 흘승골성(訖升骨城)에 강림하여 도읍을 정하고, 북부여(北夫餘)를 건국하여 스스로 해모수라 칭하고 해(解)를 성(姓)으로 삼았다. 이후 도읍을 동부여(東夫餘)로 옮겼다. 그 후, 동명제(東明帝)가 북부여에 이어 졸본부여(卒本夫餘)를 건국하였으니, 곧 고구려의 시조가 되었다.
3. 백제 시기
백제의 초대 왕인 온조왕은 북부여에 이어 졸본부여를 건국한 고구려 동명제(동명성왕)의 후손이며, 고구려의 국성(國姓)인 고씨(高氏)에서 부여씨(夫餘氏)를 칭했다. 이후 고구려와의 싸움에서 한성을 잃고 남쪽으로 수도를 옮겼다. 당나라 측 기록에는 부여씨를 주로 여(餘)씨로 줄여서 기록했다.
북부여의 고기에 따르면, 천제(天帝)가 흘승골성(訖升骨城)에 강림하여 도읍을 정하고, 북부여(北夫餘)를 건국하여 스스로 해모수라 칭하고 해(解)를 성(姓)으로 삼았다. 이후 도읍을 동부여(東夫餘)로 옮겼다. 그 후, 동명제(東明帝)가 북부여에 이어 졸본부여(卒本夫餘)를 건국하였으니, 곧 고구려의 시조가 되었다.
한국 언론에 따르면, 『삼국사기』와 중국 역사서 등의 기록을 종합해 볼 때, 현재의 부여 서씨와 의령 여씨는 부여씨(夫餘氏)의 후예로 추정된다。
3.1. 건국 초기
백제는 여러 지방 세력들이 동맹을 맺은 연맹이었다. 십제라는 나라 이름 자체가 열 개의 지방이란 의미를 지닌다. 부여씨가 왕권을 강화하고 아들에게 왕위를 물려주기 시작한 것은 근초고왕 무렵이라고 여겨진다. 나라 이름도 이때 백제로 바꾸어 국력이 커졌음을 보여준다. 이후 고구려와의 싸움에서 한성을 잃고 남쪽으로 수도를 옮겼고, 성왕은 나라 이름을 남부여로 바꾸어 자신들이 부여의 후손임을 강조하였다.
3.2. 근초고왕 시기
건국 초기 백제는 여러 지방 세력들이 동맹을 맺은 연맹이었다. 십제라는 나라 이름 자체가 열 개의 지방이란 의미를 지닌다. 부여씨가 왕권을 강화하고 아들에게 왕위를 물려주기 시작한 것은 근초고왕 무렵이라고 여겨진다. 나라 이름도 이때 백제로 바꾸어 국력이 커졌음을 보여준다.
3.4. 중국 측 기록
당나라 측 기록에는 부여씨를 주로 여(餘)씨로 줄여서 기록했다.
4. 후손 주장
부여 서씨와 의령 여씨는 자신들이 부여씨의 후손이라고 주장한다. 부여 서씨는 의자왕의 아들 부여융을 시조로, 의령 여씨는 의자왕을 시조로 내세운다. 그러나 이러한 주장은 역사 학계에서 비판을 받고 있다.
삼국유사에는 다음과 같은 기록이 있다.
古記云 天帝子降于訖升骨城(在大遼醫州界) 乘五龍車 立都稱王 國號北扶餘 自稱名解慕漱 生子名扶婁 以解爲氏焉 王後因上帝之命 移都于東扶餘 東明帝繼北扶餘而興 立都于卒本州 爲卒本扶餘 卽高句麗之始。zh-Hant
북부여의 옛 기록에 따르면, 천제(天帝)가 흘승골성(訖升骨城)에 내려와 도읍을 정하고 북부여를 건국하여 스스로 해모수라 칭하고 해(解)를 성(姓)으로 삼았다. 이후 도읍을 동부여로 옮겼다. 그 후, 동명제가 북부여에 이어 졸본부여를 건국하였으니, 곧 고구려의 시조가 되었다는 것이다. 백제의 초대 왕인 온조왕은 동명성왕의 후손이며, 고구려의 국성(國姓)인 고씨(高氏)에서 부여씨(夫餘氏)를 칭했다.
4.1. 부여 서씨
부여 서씨는 자신들의 시조로 의자왕의 아들 부여융을 내세운다. 당나라에 끌려간 의자왕의 일족은 모두 그곳에서 살다 죽었는데 당나라는 부여융에게 서씨 성을 하사하고 다시 백제로 돌려보냈다는 것이다. 그러나 역사 학계는 이러한 주장이 서씨 족보에만 기록되어 있을 뿐 다른 뒷받침할만한 근거가 없고, 오히려 중국 산시성에서 발굴된 의자왕의 손녀 무덤에 부여태비(扶餘太妃)라는 명칭이 붙어 있기 때문에 그 아버지인 부여융 역시 그곳에서 살다 죽었을 것으로 본다.
4.3. 학계의 비판
부여 서씨는 자신들의 시조로 의자왕의 아들 부여융을 내세운다. 이들은 당나라가 부여융에게 서씨 성을 하사하고 다시 백제로 돌려보냈다고 주장한다. 그러나 역사 학계는 이러한 주장이 서씨 족보에만 기록되어 있을 뿐, 다른 뒷받침할 만한 근거가 없다고 본다. 오히려 중국 산시성에서 발굴된 의자왕의 손녀 무덤에 부여태비(扶餘太妃)라는 명칭이 붙어 있기 때문에, 그 아버지인 부여융 역시 당나라에서 살다 죽었을 것으로 추정한다.
의령 여씨는 자신들의 시조가 의자왕이며, 백제 멸망 후 그 후손들이 중국에 살다가 송나라 시기에 고려에 왔다고 주장한다.