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시온산

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목차

1. 개요

시온산은 예루살렘에 위치한 언덕으로, 그 이름의 어원은 불확실하나, 역사적으로 여러 위치를 가리키며 종교적으로 중요한 의미를 지닌다. 처음에는 다윗 성으로 알려진 여부스인의 요새를 지칭했으며, 이후 솔로몬 성전이 세워지면서 성전 산으로, 마지막으로 현재의 서쪽 언덕으로 그 위치가 변경되었다. 유대교, 기독교, 이슬람교 모두에서 중요한 장소로 여겨지며, 다윗 왕의 무덤, 최후의 만찬실, 성모 승천 수도원 등 주요 유적들이 위치해 있다.

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시온산 - [지명]에 관한 문서
지도
기본 정보
이름시온산
다른 이름(Har Tsiyyon)
(Jabel Sahyoun)
위치예루살렘
산맥유대 산맥
지리
고도765m
좌표31°46′18″N 35°13′43″E
이미지
아부 토르에서 바라본 시온산
아부 토르에서 바라본 시온산

2. 어원

시온이라는 단어의 어원은 불확실하다.[3][4][5] 사무엘기(사무엘하 5:7)에는 다윗 왕이 정복한 여부스족 요새의 이름으로 언급되며, 그 기원은 이스라엘인보다 앞선 것으로 보인다.[3][4] 만약 셈어파에 속한다면 히브리어 어근 ''ṣiyyôn'' ("성")과 연관될 수 있다. 예루살렘에서는 1,700년 후에야 사용되었지만, 이 이름은 아랍어에서도 유사하며, 어근 ''ṣiyya'' ("마른 땅") 또는 아랍어 ''šanā'' ("보호하다" 또는 "요새")와 관련이 있을 수 있다.[4][5] 또한 아랍어 어근 ''ṣahî'' ("정상으로 올라가다") 또는 ''ṣuhhay'' ("탑" 또는 "산꼭대기")와 관련이 있을 수도 있다.[5] 후르리어 단어 ''šeya'' ("강" 또는 "시내")와의 비셈어적 관계도 제안되었다.[5]

감람산에서 바라본 시온산


서쪽에서 바라본 시온산


''사윤''(صهيون|Ṣahyūnar 또는 ''Ṣihyūn'')은 아랍어와 시리아어로 시온을 뜻하는 단어이다.[6] ''와디 사윤''(''와디''는 아랍어로 "계곡"을 의미)이라는 계곡은 그 이름을 보존하고 있는 것으로 보이며, 예루살렘 구시가지의 야파 문에서 약 약 2.82km 떨어져 있다.[6]

"하르 치온"(''Har Tzion''), 즉 "시온 산"이라는 구절은 타나크에 아홉 번 나타난다.[7]

3. 위치 변천

다윗의 무덤이 있는 시온산


"시온산"이라는 이름은 예루살렘 사람들이 오랜 역사를 지닌 이름을 보존하면서도, 성경 속 예루살렘의 중심지로 존경하는 장소를 시대에 따라 가장 적합하다고 여겨지는 곳으로 옮겨가면서, 세 곳의 장소를 차례로 가리키게 되었다.

3. 1. 동쪽 언덕 아래쪽 (다윗 성)

처음에 시온산은 고대 예루살렘 동쪽 언덕의 낮은 부분에 있는 여부스인의 요새 도시 이름이었으며, 다윗 성으로도 알려져 있다.[9]

사무엘기에 따르면, 시온산은 다윗 왕이 정복한 "시온 요새"라고 불리는 여부스인 요새가 있던 자리였으며, 다윗 왕은 그곳의 이름을 바꾸고 부분적으로 재건하여 다윗 궁전을 세우고 "다윗 성"이라고 불렀다.[9]

3. 2. 동쪽 언덕 위쪽 (성전 산)

여부스 족 도시를 정복한 후, 그 도시의 건축 지역은 동일한 동쪽 언덕의 가장 높은 부분으로 북쪽으로 확장되었다. 이 가장 높은 부분이 솔로몬 성전의 부지가 되었다.

동쪽 언덕의 이스라엘 이전(여부스)과 이스라엘 도시의 동일시는 이 지역의 유일한 영구적인 수원인 기혼 샘의 존재와 청동기 시대와 철기 시대의 도시 벽과 물 시스템의 일부를 드러내는 고고학적 발굴을 기반으로 한다.[9][8]

제1 성전이 동쪽 언덕 꼭대기에 세워지자 "시온산"이라는 이름도 그곳으로 옮겨갔다.[9] 이사야서의 후반부(ישעיהו|이사야he), 시편, 그리고 마카베오기 상(기원전 2세기경)에 언급된 "시온산"은 일반적으로 성전 산으로 알려진 언덕 꼭대기를 가리키는 것으로 보인다.[9]

3. 3. 서쪽 언덕 (현재의 시온 산)

예루살렘 구시가지와 그 주변의 자연 지형


시온산이라는 명칭이 마지막으로 변경된 곳은 서쪽 언덕(Western Hill)이다. 서쪽 언덕은 동쪽 언덕보다 더 우세하며, 1세기 예루살렘 사람들에게는 당시 잃어버린 다윗 왕의 궁전에 더 적합한 장소로 여겨졌다. 오늘날 시온산이라고 불리는 곳이 바로 서쪽 언덕이다.[9]

제1성전 시대 후반에 도시가 서쪽으로 확장되었고, 방어벽이 확장되어 서쪽 언덕 전체를 포함하게 되었다.[10] 네부카드네자르 2세는 기원전 586년경 586 BCE에 도시를 거의 완전히 파괴하여 역사적 기억의 연속성을 끊었다. 그 후 오랜 재건 기간이 이어졌고, 서기 70년 로마 제국에 의한 예루살렘의 두 번째 완전한 파괴로 끝을 맺었다. 1세기 역사가 요세푸스는 시온산을 낮은 동쪽 언덕과 "티로포에온 계곡"으로 구분되는 서쪽 언덕으로 식별했다.[9] 그러나 요세푸스는 자신의 저서에서 "시온산"이라는 이름을 사용한 적이 없으며, 다윗 왕의 "요새"가 더 높고 긴 언덕에 위치해 있다고 묘사하여 성경에서 시온산이라고 부르는 곳이 서쪽 언덕임을 시사했다.[11][12]

4. 로마 시대 이후의 역사

로마 시대 말기에 다윗의 무덤으로 알려진 구조물의 입구에 회당이 세워졌는데, 이는 다윗이 성전 건설 전에 계약의 궤를 베이트 셰메쉬와 키르야트 예아림에서 이곳으로 가져왔다는 믿음에 근거한 것으로 보인다.[13]

1948년 팔레스타인 전쟁 동안 시온 산은 1948년 5월 18일 하렐 여단에 의해 점령되었고, 휴전 때까지 예루살렘 구시가지에서 이스라엘의 수중에 남은 유일한 지역이 되었다. 처음에는 힌놈 골짜기를 가로질러 예민 모셰의 유대인 거주 구역과 좁은 터널로 연결되었지만, 결국 부상자를 대피시키고 시온 산의 병사들에게 물자를 수송하기 위한 다른 방법이 필요했다. 이 목적을 위해 250kg의 짐을 운반할 수 있는 케이블카가 설계되었다. 이 케이블카는 밤에만 사용되었고, 발각을 피하기 위해 낮에는 계곡으로 내려졌으며, 현재 시온 산 호텔에 설치되어 있다. 성 요한 안과 병원의 이스라엘 진지에서 시온 산까지의 이동 시간은 2분이었다.[14]

1948년에서 1967년 사이에 구시가지가 요르단의 통치하에 있었을 때, 이스라엘인들은 유대교 성지에 접근하는 것이 금지되었다. 시온 산은 이스라엘과 요르단 사이의 비무장 지대였다.[15] 시온 산은 고대 예루살렘 성전에 가장 가까운 접근 가능한 장소였다. 6일 전쟁에서 동 예루살렘이 이스라엘에 점령되기 전까지 이스라엘인들은 다윗의 무덤 지붕에 올라 기도하곤 했다.[16] 시온 산으로 이어지는 구불구불한 길은 교황의 길(''Derekh Ha'apifyor'')로 알려져 있다. 바울은 로마서에서 "자기가 옳다고 여기는 일에 양심의 가책을 받지 않는 사람은 행복합니다"(로마서 14:22)라고 기록했다. 이 길은 1964년 교황 바오로 6세의 예루살렘 역사적 방문을 기념하여 포장되었다.[15]

5. 종교적 중요성

최후의 만찬의 방 (시온산)


타나크(구약성경)에서 '하르 치온'(시온산)은 고라의 아들들이 지은 시편 48편에 처음 언급되며, "위대한 왕의 도시 북쪽"으로 묘사된다. 라다크는 이를 다윗성으로 해석한다.[17] 사무엘하 5:7은 "다윗이 시온의 요새를 점령하니, 이는 다윗 성이라"고 기록하여, 시온산을 예루살렘 구시가지 외곽이 아닌 다윗성의 일부로 본다. 라시는 이곳을 성전 뜰 북쪽의 속죄 제물이 드려지던 곳으로 해석한다.[18]

신약성경에서 시온산은 하늘의 예루살렘, 즉 하나님의 거룩한 도시를 비유적으로 나타낸다. 그리스도인들은 "시온산과 살아 계신 하나님의 도성인 하늘의 예루살렘... 에 이르렀다" (히브리서 12:22-23, 요한계시록 14:1 참조)고 묘사된다.

5. 1. 기독교



타나크에서 '하르 치온'(시온산)의 위치를 언급하는 내용은 고라의 아들들이 지은 시편 48편에서 유래되었으며, 이는 "위대한 왕의 도시 북쪽"으로 묘사되어 있다. 라다크는 이를 다윗성 즉 "시온인 다윗성(열왕기상 8:1–2; 역대하 5:2)"으로 해석한다.[17] 사무엘하 5:7절 또한 "다윗이 시온의 요새를 점령하니, 이는 다윗 성이라"고 기록되어 있어, 시온산을 오늘날 예루살렘 구시가지 외곽이 아닌 다윗성의 일부로 본다. 라시는 이 위치를 시편에 언급된 "기쁨"의 근원으로, 성전 뜰, 즉 성전 단지 북쪽에 위치한 속죄 제물이 드려지던 곳으로 본다.[18]

신약성경에서 시온산은 비유적으로 하늘의 예루살렘, 즉 하나님의 거룩하고 영원한 도시를 지칭하는 데 사용된다. 그리스도인들은 "시온산과 살아 계신 하나님의 도성인 하늘의 예루살렘과 천만 천사, 하늘에 기록된 장자들의 총회와 교회에 이르렀다(히브리서 12:22–23, 참조 요한계시록 14:1)"고 묘사된다.

6. 주요 유적

시온산의 중요한 장소로는 성모 승천 수도원, 성 구세주 아르메니아 수도원, 다윗 왕의 무덤, 최후의 만찬실이 있다. 오늘날 대부분의 역사학자와 고고학자들은 그곳의 "다윗 왕의 무덤"이 다윗 왕의 실제 매장지라고 여기지 않는다.[19] 홀로코스트 기념관(''Martef HaShoah'')은 야드 바셈의 전신으로, 시온산에 위치해 있다. 또 다른 명소는 오스카 쉰들러가 묻힌 가톨릭 묘지이다. 그는 홀로코스트에서 1,200명의 유대인의 생명을 구한 열방의 의인이다.[19]

데레크 하아피피오르(교황의 길)는 시온산을 향해 뻗어 있으며, 1964년 교황 바오로 6세의 이스라엘 역사적인 방문을 기념하여 이스라엘 정부가 명명했다.


시온산의 개신교 묘지에는 19세기와 20세기의 저명한 인물들이 묻혀 있다.

분야인물
탐험가 및 고고학자플린더스 페트리, 찰스 프레데릭 타이위트 드레이크, 제임스 던컨, 클래런스 스탠리 피셔, 찰스 램버트, 제임스 레슬리 스타키
건축가콘라드 시크
의학, 교육, 종교, 외교 및 사회 봉사제임스 에드워드 하나우어, 어니스트 마스터먼, 존 니콜라이슨, 폴 팔머, 막스 산드레츠키, 요한 루드비히 슈넬러, 호레이쇼 G. 스패포드(찬송가 내 영혼 평안해의 작가)
예루살렘 대학교 설립자G. 더글러스 영과 그의 아내 조지나(스눅) 영



이 묘지에는 제1차 세계 대전에서 싸운 다수의 군인들과 영국 위임 통치령 하에서 복무한 팔레스타인 경찰 구성원들도 묻혀 있다. 이곳에 묻힌 여러 사람은 1946년 7월 22일 아침 킹 데이비드 호텔 폭탄 테러로 사망했다.

7. 고고학

1874년, 영국의 헨리 모즐리는 시온 산에서 요세푸스의 제1 성벽의 기초로 여겨지는 큰 암석 절벽과 수많은 고대 가공 석재를 발견했다. 이 돌들 중 일부는 주교 고밧 학교(나중에 미국 성지 연구소 및 예루살렘 대학교로 알려짐)의 정문 바깥쪽에 있는 옹벽을 건설하는 데 사용되었다.[20]

8. 갤러리

참조

[1] 웹사이트 The Significance of Jerusalem: A Jewish Perspective http://www.pij.org/d[...]
[2] 서적 This is Jerusalem Canaan Publishing
[3] 서적 Isaiah, Volume 1 - The College Press NIV commentary: Old Testament series https://books.google[...] College Press
[4] 서적 Dictionary of the Old Testament: wisdom, poetry & writings, Volume 3 https://books.google[...] InterVarsity Press
[5] 서적 International Standard Bible Encyclopedia: E-J Volume 2 https://books.google[...] Wm. B. Eerdmans Publishing
[6] 서적 Palestine exploration quarterly https://books.google[...] Published at the Fund's Office
[7] 기타 The Responsa Project: Version 13 Bar Ilan University
[8] 서적 This is Jerusalem Canaan Publishing
[9] 서적 Paths of the Messiah https://books.google[...] Ignatius Press
[10] 서적 This is Jerusalem Canaan Publishing
[11] 서적 The Wars of the Jews or History of the Destruction of Jerusalem http://www.gutenberg[...] Project Gutenberg 2016-02-19
[12] 서적 The genuine works of Flavius Josephus... https://books.google[...] New York
[13] 서적 This is Jerusalem Canaan Publishing
[14] 웹사이트 Mt. Zion Cable Car http://www.gemsinisr[...]
[15] 웹사이트 Cryptogram: The Comprehensive Law structured for Justice https://mysteryofmou[...] 2024-08-02
[16] 서적 Jerusalem Divided: The Armistice Regime, 1947-1967 Routledge
[17] 서적 The streets of Jerusalem: who, what, why Devora Publishing
[18] 서적 The Book of Psalms Mesorah Publications
[19] 웹사이트 A sign points to the grave http://www.haaretz.c[...] Haaretz.com 2007-10-23
[20] 간행물 Where the Community Lived in Jesus' Time http://www.centuryon[...] Biblical Archaeology Society 1997-06


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